導讀：韶關(guān)青年旅行社 韶關(guān)青旅旅行社官網(wǎng) 1. 韶關(guān)青旅旅行社官網(wǎng) 2. 韶關(guān)中旅旅行社官網(wǎng) 3. 韶關(guān)青旅旅行社官網(wǎng)電話(huà) 4. 韶關(guān)中青旅行社 5. 韶關(guān)市旅行社 6. 韶之旅旅行社 7. 韶關(guān)國旅旅行社官網(wǎng)

1. 韶關(guān)青旅旅行社官網(wǎng)

答案是：1、首先是政治條件，愛(ài)國愛(ài)黨愛(ài)教育，師德師風(fēng)沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)有受過(guò)紀律處分，近5年來(lái)的年度考核都合格，滿(mǎn)足以下硬件要求：

2、學(xué)歷（學(xué)位）、資歷條件：大學(xué)本科學(xué)歷，取得中級專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格（職務(wù)任職資格）5年以上。

3、大學(xué)專(zhuān)科學(xué)歷，中小學(xué)任教取得中級專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格（職務(wù)任職資格）7年以上。

4、繼續教育條件：完成政府人社部門(mén)和教育行政部門(mén)、所在單位規定的繼續教育任務(wù)，并提交完成繼續教育的有效證明。

5、專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作經(jīng)歷（能力）條件：長(cháng)期在教育教學(xué)第一線(xiàn)工作，并滿(mǎn)足下列條件：

①任現職以來(lái)，擔任班主任工作3年以上。德育教師從事學(xué)生德育工作5年以上。（須提交所在學(xué)校證明材料）

②有1次以上循環(huán)教學(xué)經(jīng)歷，或擔任小學(xué)六年級教學(xué)或初中畢業(yè)班工作2年以上。

③未滿(mǎn)50周歲在縣城以上學(xué)校工作，原則上要在農村學(xué)校任教或支教累計時(shí)間達到1年以上。（本項須提交縣級以上教育行政部門(mén)的證明材料）。

④教育教學(xué)質(zhì)量?jì)?yōu)秀，獲得縣級本學(xué)科教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比一等獎以上獎勵。

6、近五年來(lái)還應具備下列條件：

（1） 課時(shí)要求：專(zhuān)任教師周課時(shí)14節以上（班主任周課時(shí)10節以上，跨學(xué)科或跨年級的8節以上；

（2.）每學(xué)期聽(tīng)課15節以上。中層管理人員周課時(shí)6節以上，每學(xué)期聽(tīng)課20節以上。

（3.）校級領(lǐng)導至少擔任一個(gè)教學(xué)班的學(xué)科教學(xué)，每學(xué)期聽(tīng)課25節以上。

7、教學(xué)改革要求：

（1）作為骨干參與開(kāi)發(fā)校本課程，能指導學(xué)生開(kāi)展學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)（研究性學(xué)習），能開(kāi)設選修課或知識講座，組織指導課外、藝術(shù)、科技活動(dòng)。每年開(kāi)設校本選修課1門(mén)，或知識講座2次，或組織指導系列科技、藝術(shù)、體育以及其他課外活動(dòng)1項。（須提交所在學(xué)校證明材料）

（2）每年承擔校級以上公開(kāi)課1次，并獲得好評。少先隊輔導員每年承擔校級以上少先隊教育交流專(zhuān)題發(fā)言1次，并獲得好評。（均須提交所在學(xué)?；蚩h級以上教育行政部門(mén)或教研部門(mén)的證明材料）

8、培養骨干教師要求。培養和指導青年教師2名以上，有確定的對象、目標，具體的步驟和途徑，并有明顯成效（須提交所在學(xué)校的證明材料）。

9、參加縣級以上教研機構組織的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)并做教育教學(xué)方面的經(jīng)驗介紹。（須提交相關(guān)證明材料）

10、業(yè)績(jì)成果條件：任現職以來(lái)，具備下列條件：

1、 擔任班主任或所指導的班級被評為校級以上先進(jìn)班級，或本人被評為校級以上優(yōu)秀教師或優(yōu)秀班主任（優(yōu)秀少先隊輔導員）。學(xué)校校級領(lǐng)導所管理學(xué)校獲得縣級教育行政部門(mén)以上政府獎勵。

2、 教育教學(xué)業(yè)績(jì)顯著(zhù)，獲得縣級教育行政部門(mén)以上獎勵。

3、 參與縣級以上教育教學(xué)科研課題1項，并通過(guò)結題驗收（須提交結題證書(shū)）。

11、論文、著(zhù)作條件：任現職以來(lái)具備下列條件之一：

（一）教育教學(xué)著(zhù)作、譯著(zhù)（教材）1部（獨著(zhù)或第一作者）

（二）論文2篇。論文是指以獨著(zhù)或第一作者在具有CN刊號（國內統一連續出版物號）、ISSN刊號（國際標準連續出版物號）的專(zhuān)業(yè)期刊上公開(kāi)發(fā)表本專(zhuān)業(yè)研究性學(xué)術(shù)文章（專(zhuān)輯、論文集上收集的論文不在此列）。

（三）凡對事業(yè)或業(yè)務(wù)工作現象進(jìn)行一般描述、介紹、報道的文章，不能視為論文。

2. 韶關(guān)中旅旅行社官網(wǎng)

韶關(guān)不屬于廣州市，韶關(guān)是廣東省轄地級市，被譽(yù)為“嶺南名郡”“華南生物基因庫”。

韶關(guān)是粵湘贛交界地區商品集散中心，粵港澳輻射內陸腹? ?的“黃金通道”，是國家規劃發(fā)展的一級鐵路樞紐和公路運輸樞紐城市。韶關(guān)是中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、全國衛生城市、國家園林城市、全國金融生態(tài)市和生態(tài)文明建設試點(diǎn)地區，是全國交通樞紐城市之一。

所以韶關(guān)不屬于廣州區域內，是廣東省單獨的地級市。

3. 韶關(guān)青旅旅行社官網(wǎng)電話(huà)

1989.09—1991.07廣東韶關(guān)師范專(zhuān)科學(xué)校英語(yǔ)系學(xué)生

1991.07—1994.12廣東省中國青年旅行社國內部主管

1994.12—1996.08南山區《開(kāi)放日報》社干部

1996.08—2002.06南山區團委學(xué)少部副部長(cháng)、部長(cháng)

2002.06—2007.09南山區南山街道黨工委委員、婦聯(lián)主席，兼南山街道民營(yíng)經(jīng)濟黨委副書(shū)記

2007.09—2011.12南山區紀委(監察局)教育調研室主任、區紀委常委

2011.12—今 南山區紀委(監察局) 常委(正處長(cháng)級)、辦公室主任

4. 韶關(guān)中青旅行社

登錄廣東青年之聲就可以登錄韶關(guān)的共青團了

5. 韶關(guān)市旅行社

本地居民或者在本地工作購買(mǎi)社保的居民，可以憑身份證戶(hù)口本或社?？ǖ茸C件買(mǎi)票，為30元每人。

以下是政策原文：

一、景區門(mén)票

（一）丹霞山景區（含丹霞景區和臥龍岡景區）門(mén)票價(jià)格由原規定的200元/人·次，調整為100元/人·次（不分淡、旺季，含景區內交通費，2天內有效）；

（二）韶關(guān)市市民到景區休閑、鍛煉門(mén)票仍按原規定執行；

二、繼續實(shí)行景區門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠政策

（一）在每年“五一”、“十一”和春節期間（按國務(wù)院和省政府規定的放假調休日期），依政策對購買(mǎi)全票的游客實(shí)行門(mén)票價(jià)格下浮20％以上的優(yōu)惠；

（二）對6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童、70歲以上老年人、現役軍人、離退休軍官、殘疾人（含殘疾軍人）實(shí)行免費；

（三）對1.2米至1.5米（含1.5米）或6周歲（不含6周歲）至18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生、60-70歲老年人實(shí)行半票優(yōu)惠；

（四）進(jìn)入宗教場(chǎng)所的宗教人士及團體門(mén)票優(yōu)惠標準由丹霞山景區經(jīng)營(yíng)者與宗教、旅行社等單位雙方協(xié)商確定。

調整后的丹霞山景區門(mén)票價(jià)格從2018年10月1日起執行。

6. 韶之旅旅行社

是孔子。

孔子是儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)山鼻祖，這一點(diǎn)沒(méi)有爭議。要了解儒家，應先了解“儒”字含義?！叭濉闭?，人之需也。這個(gè)“需”字，其中就包含喪事的概念。原始的儒家，正是靠給人操辦紅白喜事謀生的。中國婚喪嫁娶的禮儀，也主要是儒家編制的（如《禮記》。過(guò)去農村秀才幾乎都懂紅白喜事操作流程，坊間鄰里的紅白喜事也多由他們操辦。今天的儒家學(xué)者，都試圖把自己包裝成國學(xué)大師。所以，他們都不愿提當年儒家創(chuàng )業(yè)的那些事了。

導致儒家的職業(yè)身份被遺忘，還有兩個(gè)原因：一是孔子的生平和思想多由儒家弟子編撰，明顯帶有描紅的成分。有關(guān)孔子的記載，每到關(guān)鍵之處就“語(yǔ)焉不詳”，讓人老是覺(jué)得犯迷糊；第二點(diǎn)，也是最可怕的是，過(guò)去讀《論語(yǔ)》和儒家著(zhù)述的書(shū)生，一律被告知：書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)，或可疑的，要「存而不論」。一句話(huà)就把懷疑的通路堵死了。這一句話(huà)實(shí)在是高，也符合儒家尊卑觀(guān)！即使淺白無(wú)誤的記載，也不就再被懷疑了。

其實(shí)，即使是在今天，只要稍加分析，也還是可以從儒家著(zhù)作和有關(guān)史料中，看出孔子到底是干什么的。

司馬遷在《史記?孔子世家》中，關(guān)于孔子幼年是這樣寫(xiě)的：孔子“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”。這段話(huà)說(shuō)明，孔子小時(shí)候就表現出祭祀禮儀天分。別的小朋友，可能只知道玩“過(guò)家家”、“捉? ?藏”之類(lèi)的童戲，而孔丘小朋友卻特立獨行，喜歡擺供碗供碟和焚香磕頭之類(lèi)祭祀禮儀。要知道，即使是當時(shí)的成年人，對這些禮儀也未必都在行。

這僅僅是一個(gè)開(kāi)始。有關(guān)孔子參與殯葬禮儀活動(dòng)的描述，一直貫穿在孔子生平介紹資料和相關(guān)著(zhù)作之中，成為一條不可或缺的主線(xiàn)。有關(guān)資料的字里行間，常涉及這方面的史實(shí)。

也是《史記》記載：“定公九年，孔子為中都宰，主張一切名位器物應立制度，不得隕越”。這段話(huà)說(shuō)明孔子對祭祀器物的認識，比小時(shí)候大有長(cháng)進(jìn)，已經(jīng)可以整章建制了。

《禮記·檀公》記敘了孔子給人看風(fēng)水選墓地的一件事：“子張曰：司徒敬子之喪，夫子相，男子西鄉，婦人東鄉”。夫子相，說(shuō)的就是孔子看風(fēng)水選墓地（下葬的前期工作了）。

《論語(yǔ)·子罕》中的一段談話(huà)中， “不留神”讓孔子自己把辦喪事的經(jīng)歷“插播”進(jìn)來(lái)?？鬃尤缡钦f(shuō)：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？” 聽(tīng)清楚了沒(méi)有？我上班為王公效勞，回家照顧父親兄弟，給別人做喪事也一絲不茍，無(wú)論為公、居家還是給人發(fā)喪，都不貪杯。

孔子這段話(huà)，不僅表白了自己為官為人的品行，也透漏自己從事過(guò)殯葬業(yè)，而且做喪事和為官為人一樣習以為常，更非常注意講究殯葬職業(yè)道德。他在這方面，不但業(yè)務(wù)精益求精，還注意兼顧喪戶(hù)的利益和感受。辦喪事喝酒，一律點(diǎn)到為止，絕不多飲，更不過(guò)量。如此講究殯葬業(yè)職業(yè)道德的人，應該是深受喪戶(hù)歡迎的。

《論語(yǔ)·述而》第七·九中的一段話(huà)，說(shuō)得就更具體了：“子食于有喪者之側，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌”?？鬃釉谟袉适氯思?，從不吃飽。哪一天要是哭了，就整天不再唱歌。這段很容易被理解成一般意義上的參加喪禮，其實(shí)不然。儒家辦喪事，有一項叫“儒子哭喪”，也就是“替哭”?？迒屎?，一天不唱歌，也是優(yōu)秀職業(yè)喪事工作者才能做到的。大多數“替哭”者低頭哭、抬頭笑，如同職業(yè)演員了。

孔子老師是誰(shuí)，一直是個(gè)未解之謎?？鬃拥睦蠋?，有據可查有四位，分別是老子、萇弘、師襄和郯子。這四位老師都很有名。但是，孔子向他們學(xué)習，都是短期請教，而不是正規的師承傳授。另外，孔子向這四位老師學(xué)習的，也主要是殯葬方面的學(xué)問(wèn)。一般認為，孔子和老子談過(guò)玄，論過(guò)道。而據考證，孔子從老子那里學(xué)的主要是葬禮。作為高級公務(wù)員（國家圖書(shū)館館長(cháng)）和博學(xué)之士，老子經(jīng)常兼職做殯葬義工?？鬃酉蚶献忧蠼毯?，才在殯葬業(yè)有了名氣；孔子向萇弘主要學(xué)習的是《韶樂(lè )》，向師襄學(xué)的是彈琴等。這兩次音樂(lè )之旅，也都屬于學(xué)習祭祀音樂(lè )。比如《韶樂(lè )》，雖為中國宮廷經(jīng)典古樂(lè )，但常被用于祭天。秦二世用《大韶》、《五行》祀廟，漢用《文始》（一種《韶》舞）祭高祖太宗?？鬃酉蜊白诱埥痰纳訇粫r(shí)期官吏制度、官吏名稱(chēng)（為何以鳥(niǎo)作名）和等周朝舊事。雖和祭祀有直接關(guān)系，但顯然與他的圣人學(xué)說(shuō)扯不上邊兒。

孔子沒(méi)有老師，不外乎兩種可能：一是他有師傅，但因為學(xué)的是殯葬，不好對外說(shuō)。即使有，控制話(huà)語(yǔ)權的弟子們也未必允許見(jiàn)諸文字；再是殯葬行業(yè)可無(wú)師自通，多留心觀(guān)察就可以學(xué)會(huì )。后者，孔子在《論語(yǔ)·述而》中說(shuō)的一段話(huà)，恰恰可以佐證：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笨鬃诱f(shuō)自己不是生來(lái)就什么都會(huì )，主要是敏于觀(guān)察學(xué)來(lái)的?？鬃又苡瘟袊y之余，也不忘觀(guān)察“偷藝”。一次遇齊人下葬，他帶著(zhù)弟子們，堅持觀(guān)看了全部操作過(guò)程。

孔子一生為“克己復禮”而努力，希 望國民像周朝那樣講究禮儀。我們不妨看看“周禮”包含哪些內容？周朝以前，“禮數”繁雜，概括起來(lái)有“五禮”，即：祭祀禮儀之吉禮，結婚禮儀之嘉禮，接待外賓之賓禮，軍隊操練和檢閱之軍禮，喪葬之兇禮。五禮中的賓禮和軍禮并不常用，孔子也較少有提及。剩下的，就是祭祀、婚禮和葬禮了。這三者，均屬于紅白喜事范疇，只不過(guò)祭祀還包括皇家祭祀大禮?？鬃诱f(shuō)的最多，做的最多的，也正是這三件事。

7. 韶關(guān)國旅旅行社官網(wǎng)

不是正規場(chǎng)所，建議不要去，現在公安機關(guān)清查活動(dòng)很頻繁。

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