導讀：寧波的旅游景點(diǎn)，有什么地方是必去的？ 寧波的旅游景點(diǎn)，有什么地方是必去的？ 東林渡的歷史典故？

寧波的旅游景點(diǎn)，有什么地方是必去的？

寧波周邊旅游景點(diǎn)

1、福泉山：

東錢(qián)湖福泉山景區位于東錢(qián)湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢(qián)湖于西北，景區面積16000畝，是一個(gè)山體旅游與茶園旅游相結合的旅游項目?！耙簧接^(guān)湖海，萬(wàn)翠擁福泉”形象得概況了該景區的特色。

汽車(chē)東站可乘中巴車(chē)直達，或乘906、901、106至東錢(qián)湖鎮轉乘中巴直達。

2、它山堰：

它（tuō）山堰是古代漢族勞動(dòng)人民創(chuàng )造的一項偉大水利工程。屬于甬江支流鄞江上修建的御咸蓄淡引水灌溉樞紐工程。位于浙江寧波市鄞州鄞江鎮它山旁，樟溪出口處。位于浙江省寧波市西南，唐代大和七年（公元833年）由縣令王元瑋創(chuàng )建。它與國內的鄭國渠、靈渠、都江堰合稱(chēng)為中國古代四大水利工程，是全國重點(diǎn)文物保護單位，世界灌溉工程遺產(chǎn)。

寧波汽車(chē)南站乘中巴至鄞州區鄞江鎮

3、五龍潭、青云梯：

寧波五龍潭風(fēng)景名勝區是“寧波新十景”、AAAA級風(fēng)景區，也是浙江寧波第一家通過(guò)ISO9000國際質(zhì)量認證體系的旅游風(fēng)景區，位于寧波市西南鄞州龍觀(guān)鄉，距寧波市區約35公里，是一處以自然風(fēng)光為依托，中華龍文化、浙東山鄉風(fēng)情、民俗民風(fēng)為文化內涵，以溪流飛瀑、怪石險峰為特色的風(fēng)景名勝區。

寧波中巴南站有直達五龍潭的旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)

4、前童古鎮：

前童古鎮，位于寧波市寧?？h境內，走進(jìn)那里“家家有雕梁，戶(hù)戶(hù)有活水”，古鎮周?chē)荷江h(huán)繞，白溪水從村前流過(guò)，村內街巷紋理清晰，卵石鋪就的路面，街邊流淌著(zhù)淙淙的溪水，是一座不凡的江南明清時(shí)期的民居原版，是一幅古韻濃重、活色生色的鄉村畫(huà)。它始建于宋末，盛于時(shí)清，至今仍保存有1300多間明清時(shí)期的古建居民以及祠堂、牌坊、門(mén)樓、亭臺等各式建筑，不但是“浙江省旅游城鎮”，也是“浙江省的歷史文化保護區”。

寧波南站至寧?？傉境?08公交車(chē)至寧海西站乘2路直達

5、河姆渡遺址：

河姆渡遺址（Hemudu Site ）中國晚期舊石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護單位，位于距寧波市區約20公里的余姚市河姆渡鎮（1954年前屬于浙江慈溪市），面積約4萬(wàn)平方米，1973年開(kāi)始發(fā)掘，是中國已發(fā)現的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。在余姚，甚至全國都有盛譽(yù)！

寧波南站乘中巴直達

6、滕頭村：

嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區，緊倚江拔、甬 滕頭村 臨公路，地處蕭江平原，剡溪江畔。位于奉化城北6公里，離寧波27公里，至機場(chǎng)15公里。距溪口12公里。它以“生態(tài)農業(yè)”、“立體農業(yè)”、“碧水、藍天”綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區，在國內外頗享盛名。自1993年獲聯(lián)合國“地球生態(tài)500佳”以來(lái)，又相繼榮獲：首批全國文明村、全國環(huán)境教育基地、全國生態(tài)示范區和全國首批四A級旅游景區等國家級榮譽(yù)40多項。

寧波南站乘奉化方向中巴至三橫轉車(chē)至滕頭

7、達蓬山：

達蓬山原名香山，位于慈溪市東南部，橫跨龍山鎮，達蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚東海盡收眼底。 尋訪(fǎng)達蓬之路，可以從達蓬山南的河頭橫溪村、達蓬山東麓的鳳浦岙、達蓬山北的古道上山。之所以命名為“達蓬”，意即從這里出發(fā)可以航海到達仙境蓬萊。

寧波汽車(chē)北站至慈溪龍山鎮

8、五磊山：

五磊山，由內五峰、外五峰組成，俯瞰猶如一朵盛開(kāi)的蓮花。群山環(huán)抱之盆地北側，建有五磊講寺，其處翠蓋連綿，危峰參差，溪谷幽深，磊石爭奇，素有“小桃源”之稱(chēng)。早在宋代，五磊山就是浙江著(zhù)名風(fēng)景? ??，具有深、幽、奇、峻的特點(diǎn)，是回歸自然、走向青山綠水的好地方。

寧波汽車(chē)北站至鳴鶴下車(chē)轉乘去五磊山的汽車(chē)

9、天下玉苑：

天下玉苑位于大隱九龍山下，是一個(gè)以玉文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園，占地2460畝，綠化面積75萬(wàn)平方米，建筑面積3萬(wàn)平方米，總投資6.5億元。天下玉苑公園內倚山環(huán)湖建有西隱禪寺、南天壇、鳳凰臺、秀湖、玉苑門(mén)樓五大景區，大小景點(diǎn)二十多個(gè)，是國內目前最大的玉文化主題公園。

寧波南站至天下玉苑（中巴車(chē)或旅游巴士07：00--17：00，每隔半小時(shí)一班）

10、慈城：

慈城鎮是浙江省寧波市江北區目前唯一的轄鎮。是中國歷史文化名鎮之一。位于江北區最西端、寧波市江北區西北部，距市中心14公里，鎮域面積70.07平方公里，是全國小城鎮綜合改革試點(diǎn)鎮，省、市中心城鎮，浙江省歷史文化保護區。慈城史稱(chēng)勾、勾余、勾章，自唐開(kāi)元二十六年（公元738年）始至1954年，歷1200多年皆為慈溪縣治。千年的歷史為慈城沉積了深厚歷史文化底蘊。保存了完整的傳統生活結構方式，保留下來(lái)的傳統建筑中不但有大量的民居建筑。2010年1月，慈城鎮成為寧波市衛星城市試點(diǎn)，被賦予部分縣級經(jīng)濟社會(huì )管理權限。

市區乘公交337路（第三醫院）06：15至17：20 或 汽車(chē)東站乘335路06：15至17：45 或 公交331路（白云小區）06：10至17：00

11、橫店：

橫店鎮位于中國浙江省中部的東陽(yáng)市，與中國國際商貿名城義烏相距36公里。距省會(huì )城市杭州160公里，距金華90公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時(shí)交通旅游經(jīng)濟圈內。國家AAAAA級景區和國內知名的影視拍攝基地，是中國首個(gè)“國家級影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗區”，被美國《好萊塢報道》雜志稱(chēng)為“東方好萊塢”。是現目前中國最大的影視基地。

寧波火車(chē)站乘火車(chē)到義烏，至義烏江東汽車(chē)客運站轉乘班車(chē)至橫店。 或 寧波汽車(chē)南站乘坐汽車(chē)到東陽(yáng)侯，換乘班車(chē)或打的到橫店。寧波站共有四班車(chē)，車(chē)程約為3.5小時(shí)。

12、中國漁村：寧波汽車(chē)南站乘寧波——石浦快客直達。

13、金沙灣：寧波汽車(chē)南站乘寧波——象山快客，再由象山汽車(chē)東站乘車(chē)到新橋。

14、天童：市公交三院站362路直達、黃鸝站365路

15、松蘭山：寧波汽車(chē)南站（中巴10分鐘一班）至丹城至松蘭山

16、浙東大峽谷、天河生態(tài)風(fēng)景區：寧波南站旅游專(zhuān)線(xiàn)直達（發(fā)車(chē)08：00、返回16：30） 或 寧波南站（每10分鐘一班）至寧?？傉境?05公交車(chē)至寧海西站乘中巴車(chē)至白溪（直達）

17、東錢(qián)湖旅游度假區：寧波汽車(chē)東站乘901公交車(chē)至東錢(qián)湖

18、溪口：到寧波南站乘中巴直達

19、野鶴湫：寧波南站至寧?？傉境寺糜螌?zhuān)線(xiàn)直達景區

20、丹山赤水：汽車(chē)南站坐寧波到余姚高速巴士，再轉坐景區專(zhuān)線(xiàn)車(chē)

21、招寶山：公交341、71路直達

22、阿育王寺：公交82、356路直達

23、保國寺：公交332路直達

24、南溪溫泉：寧波南站乘中巴至深圳至溫泉或寧波南站乘中巴車(chē)（去寧海）至梅林轉乘至深圳至溫泉

25、九峰山：中巴南站乘353、82、83、556路公交車(chē)到北侖中河路下車(chē)，往前50米到北侖影劇院，轉乘游1線(xiàn)或游2線(xiàn)。也可以去體育館乘車(chē)。

東林渡的歷史典故？

徐福東渡的歷史典故

徐福東渡傳說(shuō)起源于秦漢時(shí)期。最早見(jiàn)于史籍記載的是《史記》。秦始皇于公元前210年第五次東巡，曾到浙東，并命徐福等方士出海求長(cháng)生不老之藥，徐福出海后，從此再也沒(méi)有回來(lái)，并在平原廣澤上住了下來(lái)，自稱(chēng)為王? ??后在《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》等典籍中均有記述。晉代陸機在《陸士龍集》中，也有秦始皇到浙東寧波一帶的記錄。

自此以后，有關(guān)徐福東渡的傳說(shuō)和故事散見(jiàn)于各類(lèi)詩(shī)詞作品之中。自宋代有方志體例的專(zhuān)門(mén)書(shū)籍問(wèn)世后，徐福東渡的故事則載入了志書(shū)。如南宋寶慶《四明志》、元延祐《四明志》、明嘉靖《寧波府志》、明天啟《慈溪縣志》等，記述尤為詳備。

徐福東渡傳說(shuō)主要流傳于慈溪市龍山鎮一帶。該鎮南部有座山，原名香山，因秦始皇曾到過(guò)這里，且又能從此出發(fā)到達蓬萊仙境，故改名為達蓬山。在這座山上，至今仍留有與徐福東渡有關(guān)的遺跡十余處。

在山崗上有跑馬崗，平坦而寬敞，是傳說(shuō)中秦始皇車(chē)馬行駛之道;十八磨坊，是徐福東渡前屯糧加工之處;埋馬山，又稱(chēng)馬墳，是秦始皇駕騎倒斃后埋葬之地;千人壇，是徐福東渡前舉行祭天祭海儀式的場(chǎng)所;秦渡庵，是后人為紀念徐福而專(zhuān)門(mén)建造的廟宇;佛跡洞，為一天然石洞，內有摩崖題刻三方和大足印一個(gè)，使古今游人慕名而至;小休洞，據傳是秦始皇休憩之處;石刻畫(huà)像，為宋代作品，其內容反映了徐福東渡場(chǎng)景，及在海外定居后的`田園生活。在達蓬山下鳳浦湖邊，有徐福村和徐福廟。在山腰間望火塘和旗盤(pán)石，均與徐福東渡傳說(shuō)有關(guān)。

“東盡觀(guān)滄海，往事一概然。浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年。何物始秦皇，于此求神仙?！边@是明末史學(xué)家黃宗羲登上達蓬山后的一首詩(shī)，反映了此時(shí)徐福東渡傳說(shuō)已十分盛行。有關(guān)徐福東渡傳說(shuō)大致可分為景物類(lèi)傳說(shuō)、風(fēng)物類(lèi)傳說(shuō)和人物類(lèi)傳說(shuō)三大部分。

景物類(lèi)傳說(shuō)以達蓬山上下自然景觀(guān)和人造景觀(guān)為依托，講述這些景觀(guān)的來(lái)歷及徐福東渡前后的變化，到目前為止所搜集的此類(lèi)傳說(shuō)約40余篇。風(fēng)物類(lèi)傳說(shuō)是反映徐福東渡與當地風(fēng)俗之變遷，也有講述當地特產(chǎn)及獨特的地理環(huán)境使徐福最后選定在此出海東渡的種種原由。目前已經(jīng)搜集的此類(lèi)傳說(shuō)約20余篇。

人物類(lèi)傳說(shuō)除了秦始皇和徐福這兩個(gè)主要人物，另有與此傳說(shuō)有關(guān)的人物也豐富多彩，如徐福拜師的傳說(shuō)，打虎將軍黃天瓊等，目前已搜集到的約20篇。這些傳說(shuō)故事短小精悍，內容生動(dòng)，情節復雜，朗朗上口，在民間流傳十分廣泛，深受當地群眾的歡迎。正是由于人民群眾的喜聞樂(lè )見(jiàn)，才使這些傳說(shuō)故事得以生生不息，流傳至今。

徐福東渡的傳說(shuō)既有史書(shū)的記載，也有民間的流傳，地域廣闊，內容豐富。搜集整理徐福東渡傳說(shuō)的意義有三。

一是可以彌補史料不足。在歷代史志中，雖然有徐福東渡傳說(shuō)的零星記載，但均語(yǔ)焉不詳，通過(guò)民間傳說(shuō)，可以讓我們更為詳盡地了解當年徐福東渡的歷史背景和某些場(chǎng)面。

二是通過(guò)當年徐福東渡的路線(xiàn)勾勒，使徐福東渡的文化空間得到極大擴充，從而使徐福的起航地、途徑地和登陸地連成一線(xiàn)，有利于文化交流的深入。

三是搜集徐福東渡的各類(lèi)傳說(shuō)，讓我們看到了徐福堅韌頑強的性格和一往無(wú)前的精神。

為研究研討徐福東渡的歷史真相，整理發(fā)掘徐福東渡的各種傳說(shuō)，1995年11月，成立了慈溪市徐福研究會(huì )。自成立至今，多次參加中國徐福會(huì )、日本徐福會(huì )、韓國徐福會(huì )舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會(huì )并均有論文發(fā)表。編輯出版傳說(shuō)故事集和研究文集9種。2009年9月，在慈溪舉辦了徐福文化國際論壇，慈溪市徐福研究會(huì )專(zhuān)門(mén)編輯出版了故事集和論文集各一冊。故事集內共收錄徐福東渡故事76篇，約18萬(wàn)字?！哆_蓬山徐福傳說(shuō)故事集》的出版，是一項搶救性的保護工作，使這些一直以口耳相傳的民間傳說(shuō)用書(shū)面的形式得以系統 整理和保存。

徐福東渡的遺址和傳說(shuō)在國內外有著(zhù)十分廣泛而深刻的影響。自1984年以來(lái)，來(lái)自江蘇、北京、山東、河北、江西、廣東等地的徐福研究學(xué)者和徐福研究的學(xué)術(shù)機構約千余人曾來(lái)慈溪考察和交流。日本、韓國、香港、臺灣等國家和地區的徐福研究組織和研究人員也對徐福傳說(shuō)和達蓬山遺址產(chǎn)生極大興趣，每年均有訪(fǎng)問(wèn)團來(lái)慈溪參觀(guān)考察。2007年，以徐福為紐帶，慈溪市與日本佐賀市結為友好城市。

雖然，徐福東渡距今已有兩千多年，達蓬山上的某些遺跡也遭到了不同程度的毀壞，但徐福的聰明智慧和敢為人先的膽略和魄力至今仍是慈溪人民仿效的榜樣。人們紀念徐福，崇拜徐福，除了心靈上的慰藉外，尤為重要的是學(xué)習和繼承徐福不畏艱險的開(kāi)拓精神，并使之成為今天拼搏、創(chuàng )新的精神動(dòng)力。

經(jīng)調查，徐福東渡傳說(shuō)是以歷史文獻記載為依據，以歷代詩(shī)詞類(lèi)作品為衍化，以達蓬山眾多遺跡為依托，在民間以口耳相傳的形式來(lái)傳承。在龍山鎮一帶，有十幾位八十歲以上的老人至今仍能講述這類(lèi)故事。為不使徐福東渡傳說(shuō)在民間失傳，2008年專(zhuān)門(mén)指定了兩位傳承人黃月華和黃知言。如今，這兩位傳承人經(jīng)常利用各種機會(huì )，給小朋友和各類(lèi)人群講述徐福東渡的故事。2007年，徐福東渡傳說(shuō)被分別列入為慈溪市、寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2008年，被分別列入為浙江省、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

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