古代滇池一帶生活著(zhù)昆明（今彝族先民）部落。 21世紀，考古學(xué)者在今云南偏遠地區某些少數民族發(fā)現同古滇王國人民生活文化習俗相似的人群。特別是在印尼的蘇門(mén)答臘發(fā)現了一個(gè)名叫巴達人的部落，該部落所住的房子及生活文化和習俗都與古滇王國極為相似。在漢朝以前，滇池、撫仙湖一帶建立了古滇國。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，并請置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長(cháng)其民（這枚純金鑄就的滇王印，兩千年后出土于石寨山）。 此后，漢武帝在云南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制于漢王朝的郡縣制度。到公元1世紀，榮耀一時(shí)的云南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。關(guān)于這段歷史，司馬遷有過(guò)一個(gè)至關(guān)重要的記載。大約在公元前339年，楚國欲將勢力范圍擴展到西南，派楚將莊蹻入滇。不久，秦國滅了巴國和蜀國，莊蹻失去了與楚國本土的聯(lián)系，于是，“以其眾王滇，變服從其俗以長(cháng)之?！边@是史料中明確記載的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，無(wú)從考證了。但在莊蹻入滇之前的若干年里，滇人青銅文化已進(jìn)入鼎盛時(shí)期?？脊艑W(xué)家李昆聲教授說(shuō)，拋開(kāi)藝術(shù)成就的因素，這時(shí)的楚文化應比滇文化先進(jìn)，至少，楚人穿鞋子，而滇人打赤腳，但滇墓里似乎并沒(méi)有留下他帶進(jìn)云南的多少楚文化蹤影，也有學(xué)者質(zhì)疑這段記載。 公元前1世紀左右，這個(gè)孤立的王國終于走到了終點(diǎn)。一位稱(chēng)雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過(guò)一個(gè)認真的問(wèn)題。他問(wèn)：漢朝與我誰(shuí)更大？在他的眼里，世界不會(huì )比滇國的地域大多少?？墒?，不久之后，這位可愛(ài)的滇王連同他的天堂，便在歷史上銷(xiāo)聲匿跡了。世界遠比他想象的廣大得多，復雜得多。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，并請置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長(cháng)其民——這枚純金鑄就的滇王印，兩千年后出土于石寨山。此后，漢武帝在云南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制于漢王朝的郡縣制度。漢人的遷入讓內地文化從此大規模地進(jìn)入云南，僅僅在短短100年過(guò)程中，滇人的文化便發(fā)生了急劇的變化，到公元1世紀，榮耀一時(shí)的云南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。

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