導讀：二十四橋是在哪個(gè)景點(diǎn) 二十四橋是在哪個(gè)景點(diǎn)螞蟻莊園答案 1. 二十四橋是在哪個(gè)景點(diǎn)螞蟻莊園答案 2. 二十四橋位于哪一個(gè)景點(diǎn)之中? 3. 二十四橋是如今的杭州的哪個(gè)景點(diǎn) 4. 二十四橋屬于哪個(gè)景點(diǎn) 5. 二十四橋指的是哪個(gè)景點(diǎn) 6. 二十四橋是著(zhù)名景點(diǎn) 7. 24橋是指哪個(gè)景點(diǎn) 8. 二十四橋是現在的哪個(gè)景點(diǎn) 9. 二十四橋是哪個(gè)景點(diǎn)? 10. 二十四橋景點(diǎn)是哪里 11. 二十四橋是哪兒的景觀(guān)

1. 二十四橋是在哪個(gè)景點(diǎn)螞蟻莊園答案

螞蟻能量在螞蟻森林里是通過(guò)能量球的方式在螞蟻森林里顯示出來(lái)的，一般可以顯示到24小時(shí)前，即一天前用戶(hù)通過(guò)支付寶活動(dòng)獲得的螞蟻森林能量，會(huì )在螞蟻森林里以能量球的方式顯示出來(lái)，能量球在二十四小時(shí)后就會(huì )成熟轉化為螞蟻森林能量了。

2. 二十四橋位于哪一個(gè)景點(diǎn)之中?

二十四橋是揚州著(zhù)名景點(diǎn)瘦西湖中的一個(gè)地標景觀(guān)。

另外，二十四橋位于江蘇省揚州市，是古代橋梁建筑的杰作。不過(guò)歷史上的二十四橋早已荒煙衰草?，F今揚州市經(jīng)過(guò)規劃，在瘦西湖西修長(cháng)橋，筑亭臺，重修了二十四橋景點(diǎn)，為古城揚州增添了新的風(fēng)韻。二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，處處都與二十四對應。

3. 二十四橋是如今的杭州的哪個(gè)景點(diǎn)

“二十四橋明月夜”出自唐代詩(shī)人杜牧《寄揚州韓綽判官》一詩(shī)。

這首詩(shī)是當時(shí)杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長(cháng)安供職后所作。

其中的二十四橋有兩種說(shuō)法。

一種說(shuō)法為二十四座橋。

北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱(chēng)一一做了記載。

另一種說(shuō)法是有一座橋名叫二十四橋，即吳家磚橋，又名紅藥橋。

不過(guò)二十四橋應該不是特指某座橋。

4. 二十四橋屬于哪個(gè)景點(diǎn)

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的景點(diǎn)名稱(chēng)是二十四橋。二十四橋是古代橋梁建筑的杰作，位于江蘇省揚州市，歷史上的二十四橋早已頹圮于荒煙衰草?，F今揚州市經(jīng)過(guò)規劃，在瘦西湖西修長(cháng)橋，筑亭臺，重修了二十四橋景點(diǎn)，為古城揚州增添了新的風(fēng)韻。二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，處處都與二十四對應。

5. 二十四橋指的是哪個(gè)景點(diǎn)

歷史上的二十四橋旱頹圮于荒煙衰草。近年揚州市經(jīng)過(guò)規劃，在瘦西湖西修長(cháng)橋，筑亭臺，重修了二十四橋景點(diǎn)，為古城揚州增添了新的風(fēng)韻。 二十四橋景區有亭臺樓閣，小橋流水，布置得富有詩(shī)意。其中最引人矚目的是一座白玉拱形橋，為二十四橋。二十四橋是一座由山澗棧道、單曲拱橋、三折平橋和吹簫亭相連而成的組合橋。山澗棧道由黃石壘成，雄渾古樸。單曲拱橋為漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄桿24根，上下各24級臺階，似乎處處都與二十四對應。

欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周?chē)橹拆ビ舻す?，使人隨時(shí)看到云、水、月、花，體會(huì )到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想起杜牧當年的風(fēng)流佳話(huà)。

6. 二十四橋是著(zhù)名景點(diǎn)

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的景點(diǎn)名稱(chēng)是二十四橋。二十四橋是古代橋梁建筑的杰作，位于江蘇省揚州市，歷史上的二十四橋早已頹圮于荒煙衰草?，F今揚州市經(jīng)過(guò)規劃，在瘦西湖西修長(cháng)橋，筑亭臺，重修了二十四橋景點(diǎn)，為古城揚州增添了新的風(fēng)韻。二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，處處都與二十四對應。

7. 24橋是指哪個(gè)景點(diǎn)

瘦西湖二十四橋

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調。二十四橋明月夜，玉人何處教-?！边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來(lái)，二十四橋以其清麗俊爽的畫(huà)面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚的情調撥動(dòng)了無(wú)數文人墨客的心弦。

整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋? ?它全長(cháng)24米，寬2。4米，兩端各12級臺階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2。4米，臺級24層，處處都與“二十四”對應。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺，再現了唐詩(shī)中的詩(shī)情畫(huà)意。景區占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個(gè)景區在體現“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的意境中起著(zhù)承前啟后的作用。

站在二十四橋處，可以看見(jiàn)熙春臺，綠色琉璃瓦覆頂，朱紅色的門(mén)窗，顏色出挑又不失古雅。除了熙春臺，望春樓、玲瓏花界也是二十四橋附近的景點(diǎn)。

8. 二十四橋是現在的哪個(gè)景點(diǎn)

相傳唐代有人在一個(gè)月光如水、清風(fēng)徐徐的夜晚，見(jiàn)到24個(gè)風(fēng)姿綽約的仙女，身披羽紗，酥手托簫，鼓著(zhù)粉腮，輕啟紅唇，飄上一座小石橋，于是那舒緩柔美的旋律，便從24支簫管中緩緩地流淌出來(lái)。

上個(gè)世紀50年代末，在揚州出西門(mén)向北行3-5里處，有一石橋和一木橋，兩相近橋頭的距離約24步，村里的長(cháng)者都認為這兒就是“二十四橋”。在他們幼小的時(shí)候，都有被長(cháng)輩牽著(zhù)小手“數數過(guò)橋”的經(jīng)歷：跨過(guò)一座橋，從一個(gè)橋頭走向另一個(gè)橋頭，“一步、二步……”一般都是二十四步。照這種說(shuō)法，“二十四橋”是兩座橋的統稱(chēng)。

9. 二十四橋是哪個(gè)景點(diǎn)?

二十四橋，在江蘇省揚州市。杜牧《寄揚州韓綽判官》詩(shī)：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”

10. 二十四橋景點(diǎn)是哪里

杜牧的詩(shī)二十四橋明月夜在揚州瘦西湖。二十四橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋。唐代時(shí)有二十四歌女，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，請杜牧賦詩(shī)。

1二十四橋究竟在什么地方

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。單項式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。

《揚州鼓吹詞》說(shuō)：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋，周?chē)角嗨?，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩(shī)。

2寄揚州韓綽判官全詩(shī)

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

注釋?zhuān)?/p>

二十四橋，一說(shuō)為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱(chēng)一一做了記載。一說(shuō)有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫(huà)舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。

白話(huà)譯文

青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時(shí)已盡江南草木還未枯凋。

二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？

作品鑒賞

揚州之盛，唐世艷稱(chēng)，歷代詩(shī)人為它留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。這首詩(shī)風(fēng)調悠揚，意境優(yōu)美，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩(shī)共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來(lái)兩人友情甚篤。

首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫(huà)出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著(zhù)詩(shī)人與友人之間山遙水長(cháng)的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著(zhù)詩(shī)人思念江南的似水柔情。

歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢? ??斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩(shī)的言外之意。此時(shí)雖然時(shí)令已過(guò)了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩(shī)人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。

江南佳景無(wú)數，詩(shī)人記憶中最美的印象則是在揚州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州”（徐凝《憶揚州》），更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說(shuō)揚州城里原有二十四座橋，一說(shuō)即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。

“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來(lái)，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來(lái)”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問(wèn)他當此秋盡之時(shí)，每夜在何處教妓女歌吹取樂(lè )。這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見(jiàn)，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩(shī)人對自己“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩(shī)平添了許多風(fēng)韻。

杜牧又長(cháng)于將這類(lèi)調笑寄寓在風(fēng)調悠揚、清麗俊爽的畫(huà)面之中，所以雖寫(xiě)艷情卻并不流于輕薄。這首詩(shī)巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說(shuō)與“月明橋上看神仙”的現實(shí)生活融合在一起，因而在客觀(guān)上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見(jiàn)月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著(zhù)銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽(tīng)到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。

11. 二十四橋是哪兒的景觀(guān)

寄揚州韓綽判官

[ 唐·杜牧 ]

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

《寄揚州韓綽判官》是唐代詩(shī)人杜牧離開(kāi)揚州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩(shī)著(zhù)意刻畫(huà)深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂(lè )聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過(guò)往揚州生活的深情懷念。全詩(shī)意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然。

揚州之盛，唐世艷稱(chēng)，歷代詩(shī)人為它留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。這首詩(shī)風(fēng)調悠揚，意境優(yōu)美，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫(huà)出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著(zhù)詩(shī)人與友人之間山遙水長(cháng)的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著(zhù)詩(shī)人思念江南的似水柔情。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩(shī)的言外之意。此時(shí)雖然時(shí)令已過(guò)了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩(shī)人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。

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