西龕石窟位于巴中市城西約2公里的鳳谷 山西龕村，現存造像90余龕，分布在龍日寺、流杯池、佛爺灣三處，為巴中現存石窟中內容最豐富者。佛爺灣位于山腳下，又稱(chēng)西龕寺，現存龕像集中分布于南北向的一崖面上，共50余龕。內容有釋迦佛、彌勒佛、菩提瑞像、七佛、釋迦多寶并坐、釋迦彌勒并坐、阿彌陀佛與五十菩薩、觀(guān)音菩薩、釋迦老君并坐及墓塔和碑刻等。絕大部分像龕鑿于盛唐，其中1 0號龕側有開(kāi)元三年（公元715年）的造像記。距離1 0號龕不遠的21號龕側有五代時(shí)題刻的“檢得大隋大業(yè)五年造前件古像”題記。21號龕內雕釋迦說(shuō)法像，釋迦兩側的天王和力士特別引人注目。力士項飾瓔珞，下著(zhù)長(cháng)裙，身軀修長(cháng)，衣著(zhù)和裝飾有別于以巴中他處唐代力士；天王身著(zhù)鎧甲，腳穿長(cháng)—靴，佩劍，足踏地鬼，舒相坐，與一般的天王姿勢不同?？邇软斏系乃纳盹w天和龕楣上十余身伎樂(lè )在云氣縹緲的漫天花雨中繞塔翱翔，雷公電母顯露其間。以前有學(xué)者據龕側銘文認為21號龕開(kāi)鑿于隋代，從而得出西龕寺現存摩崖始創(chuàng )于隋的結論。近年調查發(fā)現崖面上有早于開(kāi)元初期的大型龕像，結合18號龕和21號龕的一些特征，我們認為西龕佛爺灣的龕像有可能開(kāi)鑿于隋，其下限不會(huì )晚于初唐。流杯池位于山 腰上，現存兩座殘龕和一些殘碑、墓塔等。其中53號龕內原來(lái)雕有西方凈土變諸內容，現龕內雕像已風(fēng)化，但龕頂華美的八角形華蓋、兩側反映凈土世是的天宮樓閣卻完好地保存下來(lái)。這兩座唐代雕刻的仿真樓閣各高2米，分三層，方形臺階，轉角斗拱，鏤空雕刻，樓閣上雕刻供養菩薩、供養天人和伎樂(lè )。伎樂(lè )所持各種樂(lè )器是研究音樂(lè )史的重要資料，而這兩座難得的建筑造型更是值得珍視的唐代建筑標本，為建筑歷史學(xué)家所關(guān)注。龍日寺位于山頂，現存30余龕造像，多為初盛唐時(shí)期開(kāi)鑿，內容有釋迦、菩提瑞像、七佛、千佛、觀(guān)音、菩提瑞像與彌勒佛并坐像等。

西龕石窟造像藝術(shù)，刀法洗練，多彩多姿。菩薩、天神像衣飾華麗，裝飾圖案工整巧密。