萬(wàn)佛寺位于羅江縣大霍山西麓，古時(shí)稱(chēng)之為“羅真觀(guān)”。這里環(huán)境幽靜，林木蔥蘢，是夏日避暑休閑的好地方。寺廟建筑依山順勢，巍峨壯麗。寺廟建于唐憲宗年間（公元812年），宋、元、明代曾幾度興廢，明末毀于兵亂?？滴跄觊g廣漢僧人云海攜其師傅骨灰至大霍山，住于羅真觀(guān)，他披荊斬棘，墾荒苦行，募建萬(wàn)法堂，于是更名為萬(wàn)佛寺至今。萬(wàn)佛寺共有五重殿堂，由三門(mén)殿、大士殿、七佛殿、大雄寶殿和西方三圣殿組成。

萬(wàn)佛寺的山門(mén)，石梯，原來(lái)共有53級，它表示善財童子的53參，后改造成81階，象征佛教中的九九八十一難。山勢高、坡陡、石梯多，請大家小心行走，另外也請大家不要畏懼困難，心誠則靈，“無(wú)限風(fēng)光在險峰”哦?，F在我們看到了寺廟前的紅色照壁，大家可以看到上面的一幅對聯(lián)“福田廣種，壽域同登”，意思是說(shuō)在抓物質(zhì)文明建設的同時(shí)也要抓精神文明建設。照壁上面還寫(xiě)著(zhù)許多教化世人為人處世之道，使人受益匪淺，“一切菩薩修圣道，四種法要應當知?！边@一句總結了人類(lèi)中成為前賢后圣的先進(jìn)經(jīng)驗，它所提出的四種方法教人們要親近善友，遠離惡友，識別真善美慧假丑惡愚。大家請看照壁后面，上面寫(xiě)著(zhù)“莫輕小惡，以為無(wú)殃，水滴雖微，漸盈大器。凡惡充滿(mǎn)，從小積成”，是說(shuō)小的缺點(diǎn)不改，慢慢地積累，就會(huì )變成大的缺點(diǎn)、錯誤，那些做壞事，最后走上絕路的人，都是因為小錯誤不改，最后變成了大罪惡?！澳p善小，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿(mǎn)，從纖纖積”。因此，凡是有利益于人類(lèi)的事，不分大小事都要去做。

【三門(mén)殿】

第一重殿“三門(mén)殿”。在三門(mén)殿的正中供奉的是一尊彌勒佛，他正面帶微笑地歡迎大家的到來(lái)。彌勒佛出生在我國晚唐時(shí)期，他是浙江奉化縣人。在他的左右兩邊有幅對聯(lián)：上聯(lián)為“大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容”；下聯(lián)為“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”。從這幅對聯(lián)上我們可以看出人在面對困難和挫折時(shí)，應該持有的一種人生態(tài)度。殿堂的兩邊是四大天王，分別是東方持國南方增長(cháng)，西方廣目北方多聞。大家是否發(fā)現凡是有寺廟的地方都有四大天王，而且多供奉在寺廟的第一殿內，你們知道是什么原因嗎？這是因為過(guò)去他們聽(tīng)聞佛法，受到佛陀教育，無(wú)私無(wú)我地給人民做好事，而且遵“十善”得到善報，升到天上當天王，他們飲水思源，感謝佛恩，于是發(fā)愿，凡寺廟所在，均愿去0，所以人稱(chēng)0天王。

【大士殿】

順著(zhù)石梯而上，來(lái)到寺內的第二重殿“大士殿”。在殿內左邊供奉的是文殊菩薩，他騎著(zhù)青獅、手執如意，手中的如意象征著(zhù)只有智慧的人才能事事如意，所以文殊菩薩在佛門(mén)中稱(chēng)為智慧第一，所以有很多的游客一來(lái)就要參拜文殊菩薩，目的就是為了讓他賦予無(wú)窮的智慧。右邊的是普賢菩薩，他坐著(zhù)白象，手執荷花，象征著(zhù)普遍賢德為廣大人民辦一切好事，許多朋友都知道，參拜普賢菩薩的目的就是祈求一生平安，萬(wàn)事如意。

【七佛殿】

來(lái)到“七佛殿”?？瓷厦娴臋M匾，這是清乾隆年間羅江縣令-冕書(shū)寫(xiě)的“飛來(lái)古佛”，但殿內的“飛來(lái)古佛”佛像已毀于浩劫，于是改塑七尊大佛因而更名為七佛殿。大家這邊請，現在我們所看到的兩塊碑刻，其一是羅江清代著(zhù)名才子李調元辭官回鄉以后，于清乾隆五十五年（1790）與和尚惠寂結伴同游大霍山時(shí)，受寺內住持智堂的邀請，而提筆書(shū)寫(xiě)的《宿羅真觀(guān)》、《再宿羅真觀(guān)》詩(shī)兩首，另外一塊是從大霍山巔移來(lái)的明代廣西布政司參事張素所書(shū)的“悼涇陽(yáng) 縣令、羅江名士吳白涯”詩(shī)碑?，F這兩塊碑刻已成為羅江縣珍貴文物、萬(wàn)佛寺的鎮寺之寶。

【大雄寶殿】

來(lái)到全寺的中心-“大雄寶殿”。此殿是仿明代建筑，氣勢恢宏，金碧輝煌，飛檐翹角尤為壯觀(guān)。這里是全寺僧人早晚上殿修學(xué)的地方，也是為逝者超度亡靈的地方。在大雄寶殿的正中供奉的是釋迦牟尼佛，他教導眾生諸善奉行，諸惡莫作。在他的兩邊是姿態(tài)各異的十八尊羅漢。大家請跟隨我往后走。大殿的后面供奉著(zhù)觀(guān)世音菩薩，這是以南海觀(guān)音圣像來(lái)造型的。那南海為什么是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)？這里有個(gè)故事，由于當時(shí)的唐朝是中國佛教歷史上的最鼎盛時(shí)期，也是中國封建社會(huì )經(jīng)濟文化高度發(fā)展的時(shí)期，當時(shí)日本佛教界派人來(lái)中國學(xué)佛，他們在中國發(fā)現了一尊銅鑄的觀(guān)音圣像，準備迎請回日本供奉，到了南海普陀山這個(gè)地方，三次出海都被巨風(fēng)吹了回來(lái)，最后只好留在這里的紫竹林中修個(gè)廟供奉，于是稱(chēng)這尊觀(guān)音為“不航觀(guān)音”。

【西方三圣殿】

萬(wàn)佛寺最后一重殿“西方三圣殿”，正中供奉的是西方三圣，他們是極樂(lè )世界的三個(gè)圣人。三圣殿背面一派幽靜，大家請看，殿門(mén)外那些造型各異的僧塔正默默超度著(zhù)歷代高僧。走到這里，大家是否有注意到萬(wàn)佛寺所有的建筑均是依山勢而建，層層升高，老百姓說(shuō)這其中還有一定的寓意：如果你是身在仕途，則表示你將步步高升，前途一片光明；如果你是商人，則表示你會(huì )生意興隆、財源廣進(jìn)。

【羅漢洞】

羅漢洞長(cháng)125米，里面供奉著(zhù)500尊大理石刻制的羅漢像，傳說(shuō)這500阿羅漢是佛在世時(shí)的1250個(gè)弟子中所精選的500個(gè)優(yōu)秀者。據說(shuō)走進(jìn)這羅漢洞，從里面任意確定一尊羅漢開(kāi)始數，數到你歲數的那一尊，就是你的真身。有興趣的朋友可以數數看，看你跟哪個(gè)菩薩有緣分，你的功名利祿、榮華富貴、平安健康等等和上面所說(shuō)的是否一樣呢。

【玉佛洞】

進(jìn)了玉佛洞，可以看到這尊面目慈祥的玉佛，是當時(shí)從緬甸運過(guò)來(lái)的真正的玉雕刻成的佛主像。潔白圓雕的玉佛，更使萬(wàn)佛古剎增添了佛國的魅力。在這幽靜的地方，虔誠地參拜玉佛，一切浮躁應該歸于平靜哦。

【銀杏樹(shù)】

這株銀杏樹(shù)距今已經(jīng)有1900多年的歷史了，為漢代所種植。樹(shù)高32米，直徑12米。奇特之處在于，這棵樹(shù)中間是空的，可以放下一張八人坐的方桌，被譽(yù)為“巴蜀第一樹(shù)”。據說(shuō)它曾經(jīng)歷過(guò)三個(gè)大的劫難，三次被燒死，又奇跡般地復活，其中有這么一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)有一次這里的住持法師外出了，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，一個(gè)小和尚看到一個(gè)身穿白衣的女子一閃而過(guò)，于是，小和尚追著(zhù)白衣女子跑到這棵銀杏樹(shù)前，白衣女子往樹(shù)后一閃便不見(jiàn)了蹤影。小和尚馬上跑回去告訴其他和尚他所看到的怪事，大家聽(tīng)了之后，都認為他看到了妖怪，所以商議放火燒樹(shù)。等到方丈法師回來(lái)的時(shí)候，銀杏樹(shù)已經(jīng)被燒死了，他心痛不已，于是帶領(lǐng)眾和尚到銀杏樹(shù)前念經(jīng)做法事，并用下面龍王井（石盂池）的水澆灌，一直持續了三天三夜。不久，銀杏樹(shù)上便奇跡般的發(fā)出了嫩嫩的新芽，枯木逢春了。這樣，銀杏樹(shù)和下面的龍王井便享譽(yù)四方了。

1.萬(wàn)佛寺

保護范圍：東、南、北至寺廟圍墻外延5米，西至“大霍山萬(wàn)佛寺”坊西緣外延5米。

建設控制地帶：東至保護范圍東緣外延50米，南至保護范圍南緣外延50米，西至保護范圍西緣外延100米，北至保護范圍北緣外延100米。

2.蓬萊石坊

保護范圍：坊基外延5米。

建設控制地帶：保護范圍外延50米。

信息來(lái)源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)