杜松是張家口的稀有樹(shù)種，屬柏科刺柏屬，溫帶山地針闊混交林常綠喬木或灌木樹(shù)種。喜光，不耐庇陰，不宜人工栽種，不易生長(cháng)。在京西最有代表性的杜松群，當屬尚義縣烏拉哈達杜松群。

從張家口出發(fā)，沿郭花公路驅車(chē)北上，在小蒜溝鎮西北不足二公里處，有條烏拉哈達河。順河而上約二公里，東側有一座小山丘，當地人叫黑龍王廟山。仰望山丘西側石質(zhì)山坡上，一片蔥綠茂盛。在壩上冬季萬(wàn)物枯黃的背景下，這一片綠色顯得格外醒目，那便是烏拉哈達杜松群。對面河畔的村莊叫烏拉哈達村，杜松群因村得名。

據有關(guān)資料介紹，這是一片天然林。目前共有成樹(shù)380株，林地面積31.6畝，或成片或幾株分布于黑龍王廟山的周?chē)?。最高株約7米，最粗株直徑約0.5米，最大的集中片近百株。

近看杜松，棵棵都像被人工修剪過(guò)似的，密密匝匝的針形葉將樹(shù)枝、樹(shù)干團團圍了起來(lái)，幾乎都呈尖塔形，像寶塔、像利劍、像發(fā)射架上即將一飛沖天的運載火箭。拔開(kāi)外面的葉，里面一根直立的主干一直向上，周?chē)清e綜生長(cháng)的枝條，四季都飽含生命的活力。置身于杜松群內，感受著(zhù)那一片勃勃生機和那一份清涼愜意，你會(huì )真正理解生命的頑強、堅韌與博大。

這片杜松群到底是怎樣形成的，無(wú)法確切考證。極有可能是候鳥(niǎo)在別處吃食到松籽后，糞便落到這里，長(cháng)出第一顆，后逐漸繁生而來(lái)的。杜松群中，最老的一棵至少有150年以上的歷史。據村里70多歲的老人們講，他們小的時(shí)候這棵樹(shù)已經(jīng)很老了，這足以說(shuō)明杜松群年代的久遠。

對烏拉哈達杜松群的神秘來(lái)歷，當地有一個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)。相傳古時(shí)候，烏拉哈達一帶水草豐茂，牛肥馬壯。后來(lái)，幾個(gè)游牧部族為爭

奪這塊風(fēng)水寶地連年打仗，搞得-人怨，民不聊生。玉帝為懲罰那些發(fā)動(dòng)戰爭的人，下令四海龍王三年不給這一帶下一滴雨。一時(shí)間，赤日炎炎、風(fēng)沙彌漫，河流干涸了，草木枯死了，莊稼顆粒無(wú)收，草根樹(shù)皮都被人們挖光啃光了。這時(shí)，到東海去的一只仙鶴路經(jīng)此地，看到百姓流離失所，災難深重，非常難過(guò)。便到東海龍王那里請求救救落難的百姓。東海龍王不敢違背玉帝的旨意，但又不忍生靈遭受涂炭，就悄悄地把一粒仙樹(shù)種交于仙鶴，讓他帶到烏拉哈達。仙鶴把樹(shù)種吃到肚子里，又飛回到烏拉哈達把仙樹(shù)種便到了村東山丘（黑龍廟山）的石頭縫里。不多時(shí)，奇跡出現了。山上長(cháng)出了一棵又高又綠的大樹(shù)，又過(guò)了不久，干涸的河里開(kāi)始流動(dòng)清澈的泉水，荒涼的山野有了綠色……百姓們得救了。后來(lái)，仙樹(shù)越長(cháng)越高，也越長(cháng)越多，成了現在的杜松群。

大約清朝同治年間，當地百姓在杜松群山坡上建了一座黑龍王廟，將“龍王爺”供奉于廟內，用來(lái)祭祀求雨。相傳，“龍王爺”塑像手中常執一不足半尺的杜松枝，環(huán)面刻有“白沙細雨、三日有雨、風(fēng)多雨少”等古文字。來(lái)人祭祀供奉后，將松枝放于自己頭頂，松枝落地后環(huán)面向上內容即是求得的“天氣預報”。據說(shuō)相當靈驗的。從此后，農歷六月二十三、七月初二和整個(gè)正月都要上香供奉，求得神靈保佑。當然那些活動(dòng)都有很強的迷信色彩，不足為信。后來(lái)黑龍王廟在0中被毀掉了。直到現在，村里人對杜松群的“靈氣”和“仙氣”仍然深信不疑，非常敬重。村里沒(méi)有人敢去損壞一根松枝，沒(méi)有人敢到松群周?chē)派?，據說(shuō)那樣就會(huì )觸犯神靈，引禍上身。這方面，當地人會(huì )舉出無(wú)數的例子，更讓人感到杜松群的高深莫測。

久遠的神話(huà)傳說(shuō)已漸漸模糊了，昔日熱鬧異常的黑龍王廟也只剩下片片遺跡 ，留下的只有那逾百年依然蒼翠如新的棵棵杜松。置身于松林內，有習習清風(fēng)拂面，有花鳥(niǎo)草蟲(chóng)相伴，感受著(zhù)杜松群如同天外來(lái)物一般的那份挺撥、那份仙逸和那份神秘，倒也是別有一番情趣。