石佛寺位于南京市浦口區，現存一尊宋代石佛是國家一級文物。它既是歷史的見(jiàn)證，又是中國勞動(dòng)人民藝術(shù)和智慧的結晶。浦口區在南北朝以后清朝以前，寺廟林立，其中尤以佛教寺廟為盛，石佛寺便是其中之一。

古人云：“天下名山僧占多”，中國的名山大川，無(wú)一沒(méi)有寺院僧侶。南京浦口山陵起伏，峰巒層迭；雖未登入名山之列，但寺廟之多。不得不承認是與綠水環(huán)繞、景色宜人的定山、寶塔山、浦子山、平山、宣化山等有關(guān)。其中僅定山周?chē)陀卸ㄉ剿?、石佛寺等數十座廟宇。

據《江浦埤乘》記載：“石佛寺，在治（縣城）東北十五里，宗建炎間建，明萬(wàn)歷間鄉耆周棟捐修并建東岳殿、華嚴樓于寺左，又修筑寺前官路二十里，加茸石橋，募置雙岸圩香火田三十三畝，攝縣事郎文煥有碑記，寇（指太平軍）毀后復建數楹?！?/p>

南宋建炎年間（公元1127----1130年），石佛寺一帶是一個(gè)人口密集的地方，加上這里既是交通要道，又是佛教盛行之地，地方官便在這里建了寺廟。眾所周知，中國唐代以后，石刻藝術(shù)在佛像雕刻中已達到了一個(gè)相當完美的水平。所以，石佛寺里所供的佛像也是石刻藝術(shù)的體現，它和人們通常見(jiàn)到的泥塑木雕不同。

關(guān)于石佛寺的來(lái)歷，浦口地區還流傳著(zhù)一個(gè)美好的傳說(shuō)。在宋代，長(cháng)江多次泛濫（《江浦埤乘》也有記載），浦口本是沿江地帶，由于當時(shí)沒(méi)有防范措施，所以水患難免。有一年，長(cháng)江泛濫，浦口地區許多良田被淹沒(méi)，百姓無(wú)家可歸、流離失所。奇怪的是，正在這時(shí)從長(cháng)江上游漂來(lái)了三尊石佛，漂到石佛代銷(xiāo)店，洪水全退潮了。于是，人們重建家園、男耕女織度時(shí)光。當時(shí)，人們認為這水得以退下是石佛的保佑。所以專(zhuān)門(mén)蓋起廟宇，把三尊石佛供奉起來(lái)，一是對石佛表示感恩戴德，二是便于祈禱菩薩神靈保佑。然而傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，它只能表達人民安居樂(lè )業(yè)的美好愿望。否則石佛怎不沉入水底呢？文革中，石佛不知去向，1982年文物普查中，根據《江浦坤乘》的記載和人們提供的線(xiàn)索，這三尊石佛中的一尊，被群眾挖掘清理出來(lái)交給浦口區文物事業(yè)管理委員會(huì )保管起來(lái)。這是一尊慈眉善目、頸掛佛珠的觀(guān)音雕像。它高一米，寬六十公分，重約亠百五十公斤，距今已有八百五十多年歷史。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這尊宋代石佛是國家一級文物。它既是歷史的見(jiàn)證，又是中國古代漢族勞動(dòng)人民藝術(shù)和智慧的結晶，省、市博物院（管）都曾借展過(guò)，同時(shí)它也說(shuō)明浦口源遠流長(cháng)的文化藝術(shù)及宗教信仰。

人們不禁要問(wèn)，石佛供奉起來(lái)后，浦口地區不會(huì )再有水患了吧？恰恰相反從南宋建炎以后到清朝同治四年（公元1865元）的七百多年里，《江浦埤乘》所記就有四十次洪水泛濫，宋、元、明、清朝朝都有水患。農田淹沒(méi)、房屋倒塌、百姓不得安寧。然而真正根治水患，使浦口人民安居樂(lè )業(yè)的還是解放以后，是共產(chǎn)黨和人民政府。