靖港從善堂、育嬰堂同創(chuàng )于清光緒元年（1875）。是年底，為便于管理而合二為一，稱(chēng)靖港從善育嬰堂，堂址設在靖港鎮紫云宮大廟后的沙圍子堤下。

白手起家的靖港從善育嬰堂能長(cháng)期平穩經(jīng)營(yíng)和持續發(fā)展，除社會(huì )歷史原因之外，主要依賴(lài)當地徐氏門(mén)庭中徐菕、徐崇立的達官關(guān)系及當地大小官紳的護持。

清光緒前，徐菕在朝廷充事，為官候選鹽提舉，職封二品。對于名留鄉閭的地方善事，徐菕“樂(lè )于茲事”。光緒初元，他邀戶(hù)部主事袁錫齡出面，并以?xún)扇嗣x呈請地方備案，在靖港創(chuàng )辦從善事業(yè)。獲準后即通過(guò)湖南巡撫、湘岸督銷(xiāo)總局從靖港淮鹽交易中每年獲得1000兩的定額常年活動(dòng)經(jīng)費。光緒八年（1882），徐菕說(shuō)動(dòng)同僚湖南巡撫卞寶弟的支持。卞寶弟在派員視察靖港之后，于是年底以清光緒皇帝的名義題制“誠求保赤”巨匾，賜掛靖港從善育嬰堂庭，以官方名義進(jìn)行褒獎。

繼徐菕之后，徐氏之家又出了一個(gè)達官徐崇立。徐崇立曾先后就職于湖南軍府、中央行政院，官至行政院秘書(shū)，湘南省政府顧問(wèn)。民國十九年（1930），全國通令取消一切苛捐雜派，靖港從善育嬰堂所獲得的“鹽提”亦在例銷(xiāo)之列。徐崇立通過(guò)湖南榷運局局長(cháng)李鳳耀的關(guān)系，獲得中央財政部宋子文部長(cháng)的“特允緩裁”專(zhuān)電，照例從靖港淮鹽交易中獲取活動(dòng)經(jīng)費。通過(guò)徐崇立的關(guān)系，靖港從善育嬰堂還先后得到湖南軍政長(cháng)官譚延闿、何鍵特殊保護的指示和布告。

由于有徐菕、徐崇立的先后支持，又有中央、地方要員的層層關(guān)照，更有“酌情”施惠和常年恒人的經(jīng)濟來(lái)源，當地土紳對靖港從善育嬰堂莫不捐資出力，鼎力維護。這也是靖港從善育嬰堂能夠生存和發(fā)展的另一個(gè)重要原因。創(chuàng )辦之初，靖港從善育嬰堂由徐氏本家掌管經(jīng)營(yíng)，后來(lái)逐步發(fā)展成為徐氏頭面人物與靖港士紳共同操持。最后一任董事長(cháng)李澤生即為靖港大順祥老板、長(cháng)沙縣參議，董事會(huì )其他6位董事分別為裕大號老板、靖港商會(huì )理事長(cháng)周墨耕，楷豐厚木行老板、靖港鎮鎮長(cháng)任卓，鼎豐豫老板、靖港鎮鎮民代表會(huì )主席侯暢，長(cháng)沙市米業(yè)公會(huì )理事長(cháng)朱長(cháng)松以及徐崇立和徐本。

靖港從善育嬰堂除少部分經(jīng)費來(lái)源于“樂(lè )善好施”者自愿捐獻之外，主要來(lái)源于“例捐”、租息和“鹽提”三個(gè)方面。

“例捐”，即由靖港士紳共同議定，“靖市行戶(hù)”按季向從善育嬰堂捐獻定額“育嬰善費”。租息，即靖港從善育嬰堂將逐年購置的房產(chǎn)和糧田出租所獲的租金?！胞}提”，即從靖港淮鹽交易中提取活動(dòng)經(jīng)費，包括酒席折捐和食鹽附加兩項，這是靖港從善育嬰堂賴(lài)以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟來(lái)源?？谷諔馉幥?，靖港的商貿以食鹽為大宗。而食鹽經(jīng)銷(xiāo)又無(wú)專(zhuān)門(mén)的“行戶(hù)”，歷來(lái)由糧行兼營(yíng)，無(wú)需另繳銷(xiāo)鹽“行用”，鹽商一般獲利較豐。為此鹽商從各自獲利中按一票十緡的標準提出“酒席費”酬謝靖港鹽務(wù)官員。鹽商與鹽官，心照相宣，互為便利。光緒之前即已成慣例。光緒四年（1878），負責鹽務(wù)的靖港督銷(xiāo)分局職官姚念楊、張修等從鹽商例送的每票十緡“酒席費”中提四緡捐贈靖港從善育嬰堂。以后每年均例行從事，行稱(chēng)“酒席折捐”。另外，徐菕利用候選鹽提舉職權，通過(guò)湖南鹽務(wù)當局的關(guān)系，獲準從“食鹽之戶(hù)”取得食鹽附加銀捐。即每購鹽一石，除付每石食鹽本價(jià)外，買(mǎi)主還要向靖港鹽務(wù)分局另繳銀一分，專(zhuān)稱(chēng)育嬰善費。名日“于民所取甚微，于拯救貧嬰多益”，既非領(lǐng)于官府，又非出自鹽商，于官府無(wú)損，于鹽商無(wú)滯。僅此一項，靖港從善育嬰堂每年從食鹽中獲取紋銀1000余兩。< /p>

靖港從善育嬰堂所獲得“特殊經(jīng)費”，自然對育嬰堂及其管理人員帶來(lái)諸多實(shí)惠。不過(guò)亦由此引出了一些麻煩，辦堂70多年，有記載的訟事達10多起，其起因皆源于“特別經(jīng)費”。對于“特別經(jīng)費”的獲取，靖港從善育嬰堂除要小心應付來(lái)自中央和地方當局的“三令五申”，以防裁撤外，還要謹慎地防止周邊地區有關(guān)機構的眼紅。光緒七年（1881）、九年（1883），銅官、新康兩鎮官紳幾度聯(lián)合呈文，請求當局準沾一分“鹽提”之光，興辦兩鎮慈善事業(yè)。靖港從善育嬰堂極力阻止，經(jīng)多方活動(dòng)，除劃四厘給銅官深仁堂外，靖港從善育嬰堂仍取每票四緡“酒席折捐”和六厘“育嬰善費”。

徐菕在創(chuàng )辦靖港從善育嬰堂之初，為擴大影響，先后為善堂擬定育嬰、施棺、救火、惜字、點(diǎn)痘等功德，以作為一方善事，在以后的數十年間，也曾有限度地進(jìn)行了一些裨益社會(huì )的善事：

養育女?huà)?。從善育嬰堂采取寄養、自養和撫養形式，對靖港及其周邊地區部分家庭貧窮無(wú)力撫養的女?huà)牖蚴┘Z由其父母自養，或接轉他人寄養，對父母雙亡而無(wú)人收養者以及私棄女?huà)雱t由育嬰堂作短期撫養后轉送省城接嬰局。光緒元年至民國24年（1875—1935）間共育嬰4500名。民國35年（1946）前后，育嬰施惠改為免費收教，先后在紫云宮和從善育嬰堂辦教學(xué)班2個(gè)，收學(xué)生40余人，對貧窮幼童進(jìn)行文化教育。

施棺掩尸。靖港從善育嬰堂除從靖港木行募得木材外，每年冬季還自購少量木材，雇請木匠造棺備用。對漂江或路斃等無(wú)人認領(lǐng)之尸，或極貧無(wú)資無(wú)力安葬者，施以棺材，請人裝殮埋葬。

組織消防。光緒元年（1875），靖港從善育嬰堂按戶(hù)攤派專(zhuān)項經(jīng)費1000串。購置大小洋龍（噴水龍頭）20多個(gè)，以及配套的木桶、木梯等工具。組織以籮行、木行、菜農為主的消防救火隊。光緒三年（1877）制定《公同救火章程》，規定每年6月進(jìn)行一次例演，常備不懈。

惜字。靖港從善育嬰堂每年花20串銅錢(qián)雇請一人，專(zhuān)門(mén)收揭淫邪藥貼和時(shí)滿(mǎn)3個(gè)月的告示以及街頭巷尾公簍內的字紙焚化。

靖港從善育嬰堂還曾有限度地進(jìn)行施粥、施寒衣、施丸藥、點(diǎn)牛痘等善事。

靖港從善育嬰堂曾三度纂修堂志。創(chuàng )修于光緒十四年（1888），續修于宣統二年（1910），三修在民國25年（1936）。分別由徐菕，徐樹(shù)鍔和徐崇立主纂。據湖南圖書(shū)館劉世盛介紹，省圖書(shū)館保存的一套三部《靖港從善育嬰堂志》為稀世孤本。三部志書(shū)均為木刻印刷16開(kāi)直排線(xiàn)裝本，共計約10萬(wàn)字?！毒父蹚纳朴龐胩弥尽窞檠芯棵耖g慈善事業(yè)的發(fā)展，研究清末、民國時(shí)期靖港的政治經(jīng)濟、社會(huì )風(fēng)情等提供了一套比較完整的珍貴資料。