導讀：黃山香溪谷旅游度假村 黃山香溪谷旅游度假村介紹 1. 黃山香溪谷旅游度假村介紹 2. 黃山度假村假村哪里好 3. 黃山附近度假村 4. 黃山溪谷山莊 5. 黃山芳村度假區 6. 黃山耕云谷旅游度假村 7. 黃陂香溪谷旅游度假村 8. 黃山香溪谷旅游度假村介紹詞 9. 關(guān)于黃山谷

1. 黃山香溪谷旅游度假村介紹

黃山是典型的花崗巖斷塊山，受斷塊影響，形成了許多較大的溪谷，懸崖和陡坎。

2. 黃山度假村假村哪里好

　1.美麗肥東，幸福長(cháng)臨——美麗肥東一日游：

　　環(huán)巢湖大道→四頂山森林公園(或白馬山森林公園)→長(cháng)臨河古鎮→岱山湖風(fēng)景區。

　　2.逛古鎮，品美食，賞花卉——美麗肥西一日游：

　　三河古鎮→花崗海納百川千畝泥鰍養殖基地→花崗綠溪洲生態(tài)農業(yè)示范園→三崗苗木花卉基地。

　　3.泡氧吧·泡溫泉——美麗廬江一日游：

　　合肥→湯池溫泉旅游度假區(果樹(shù)中心村、百花村、金孔雀度假村、白云山莊采茶工藝)→周瑜墓園→冶父山國家森林公園。

　　4.水墨巢湖，將軍故里——美麗巢湖一日游：

　　紫微洞風(fēng)景區→濱湖旅游觀(guān)光大道→李克農故居→張治中故里洪家疃村→中廟及姥山島景區。

　　5.放飛心情，魅力包河——美麗包河一日游：

　　渡江戰役紀念館(周一閉館)→濱湖國家森林公園→都市農業(yè)公園大圩→戰友蘑菇采摘觀(guān)光園→西源農業(yè)→金葡萄科技示范園→采摘草莓、蔬菜等→牛角大圩。

　　6.穿越時(shí)光隧道，探尋歷史淵源——環(huán)巢湖人文探秘一日游：

　　渡江戰役紀念館→長(cháng)臨河古鎮→張治中故居→李克農故居→文峰塔及中廟。

　　7.逍遙山水，人文采風(fēng)——巢湖水上一日游：

　　濱湖明珠碼頭→中廟碼頭→姥山碼頭→三河古渡碼頭。

　　8.黃山九華山3日游：渡江戰役紀念館→巢湖中廟→九華山→黃山→宏村。

　　9.九華祈福2日游：渡江戰役紀念館→濱湖明珠碼頭→姥山島→九華山大愿文化園→九華山前山。

　　10.天柱山2日游：包公園→李鴻章故居→三河古鎮→天柱山。

3. 黃山附近度假村

是

金色蘭庭位于譚家嶺西路西面，與新新家園比鄰。近臨黃山公園，周邊分布著(zhù)四明湖度假村、四明山森林公園等自然景區，獨享豐富稀缺的原生態(tài)自然資源。整個(gè)地塊高低有序，南邊為多層環(huán)繞小高層，北邊佇立高層，錯落有致，設計科學(xué)。

金色蘭庭周邊配套成熟，東西兩側設有特色商業(yè)街，周邊有余姚中學(xué)、蘭江商貿城、華潤超市、全民健身中心等。另余姚市第二醫院，前溪湖旅游度假區正在規劃擬建中。

4. 黃山溪谷山莊

黃山奇松有：迎客松（位于玉屏樓的石獅前面），陪客松，龍爪松（位于始信峰），送客松（位于玉屏樓的右邊，現已枯死），蒲團松（位于蓮花溪谷），鳳凰松（位于天海），棋盤(pán)松（位于平田石橋），接引松（位于始信峰），麒麟松（位于北海賓館和清涼臺之間），黑虎松（位于北海賓館和始信峰之間），探海松（位于天都峰的鯽魚(yú)背旁邊），團結松──這就是黃山的十大名松

5. 黃山芳村度假區

全市河流多源出黃山山脈，向北流經(jīng)太平湖、青弋江，注入長(cháng)江的主要有麻川、溪（以下統一作“婆溪”，不另注）、秧溪、舒溪四大水系。山地、丘陵地貌造成河床落差大，水流湍急。陳村水庫蓄水前，舒溪最長(cháng)，流域面積最廣?，F僅存其上游清溪河、佘溪河、王村河等支流，中、下游已成浩翰的太平湖。

　　麻川河，又名東埠河。源于黃山布水峰（海拔1459米），流經(jīng)湯口、譚家橋、三口鄉、新明鄉葛湖村，過(guò)仙源鎮，由新明鄉浮溪口注入太平湖。全程78公里，流域面積690平方公里。其支流一支名逍遙溪水，源出黃山玉屏峰，經(jīng)溫泉、湯口、石門(mén)，由山盆入麻川河；一支名桃樹(shù)坑水，源出天星洞，經(jīng)留杯蕩由譚家橋入? ?川河；一支名迄溪橋水，源出黃山，經(jīng)羅村碧山由長(cháng)源入麻川河；一支名三口水，源出三口鄉南山，經(jīng)汪家橋、巷里，由湘潭入麻川河；一支名富溪水，源出弦瑞鄉下曹，經(jīng)弦瑞村，由仙源南門(mén)入麻川河；一支名六頂坑水，源出新明雙龍尖，經(jīng)葛湖村蛟塘、石嶺，由麻碧潭入麻川河；一支名浮溪水，一源出旌德縣鴉雀山，一源出新明鄉龍王山。二源在浮溪里匯合后經(jīng)新明村，由浮溪口入麻川河。

　　婆溪河。源于黃山獅子峰（海拔1690米），流經(jīng)耿城鄉，由大橋共幸注入太平湖。全程34.5公里，流域面積207.7平方公里。其支流一支名溝村水，源出黃山，經(jīng)溝村，由金橋入婆溪河；一支名金橋水，源出黃山洋湖，經(jīng)沈家但，由金橋入婆溪河；一支名饒村水，源出溝村松山寺，經(jīng)饒村由大橋鄉十字畈村入婆溪河；一支名甘棠水，源出霧山南麓，經(jīng)甘棠老街，由大橋小河溝入婆溪河；一支名劉村水，源出烏羊崗，經(jīng)烏羊、莊里，由劉村入婆溪河；一支名興村水，源出火焰山下幽蘭坑，經(jīng)興村由彩虹橋入婆溪河。

　　秧溪河。源出于黃山光明頂（海拔1860米），經(jīng)焦村鄉峰景、陳村、雙溪街、湯家莊，在和平鄉上坡河口注入太平湖，全程44.9公里，流域面積205.9平方公里。其支流一支名焦村水，有三源：一源出焦村梭里（舊為焦村水)；一源出焦村玉屏峰（舊為巷口水)；一源出黃山松林峰。三源在射下匯合由雙溪街入秧溪河。一支名湯劉水，有二源：一源出九龍山（十八姓水)；一源出興嶺（稱(chēng)趙王水）；二源在下湯匯合，經(jīng)湯劉村由石壁潭入秧溪河。一支名章村水，源出白毛嶺，經(jīng)章村由湯家莊入秧溪河。

　　佘溪河。發(fā)源于太、黟邊境三府尖（海拔1227米），流經(jīng)黟縣五溪山、竹溪、上下茅田至黃蓮坑水口入市境桃源鄉，經(jīng)售口、高橋口，由船渡崗注入太平湖。其支流一支名郭村水，源出黟縣羊棧嶺，經(jīng)市境郭村鄉扁擔鋪、山河、巖寺、石嶺，由黟縣喜樂(lè )亭下與黟縣交界處入佘溪河；一支名賢村水（舊稱(chēng)綬村水），源出九龍頭（海拔1281米），經(jīng)賢村采育場(chǎng)、下戴至桃源鄉桃坑，由售口入佘溪河；一支名地理溪，源出桃源鄉南部社屋嶺，經(jīng)地理溪（金陽(yáng)家）、戴家，由高橋口入佘溪河。

　　清溪河。源于祁門(mén)縣邊境大洪嶺北翼與黟縣美溪大山中，流經(jīng)市境清溪鄉俞家至周家坦匯合王村河注入太平湖，全程53公里，流域面積407平方公里。

　　王村河。主河源于九華山十王峰（海拔1342米）東側，南流經(jīng)青陽(yáng)縣黃石溪、三溪口至石臺縣魚(yú)龍洞、雍溪至銀溪坦；另一支流發(fā)源青陽(yáng)縣南陽(yáng)灣，經(jīng)石臺縣茅田、高路亭，至銀溪坦主、支流匯合流至吳家州注入太平湖。主河長(cháng)40公里，流域面積177平方公里。

　　向南流入豐樂(lè )水庫經(jīng)新安江匯入錢(qián)塘江的，有黃山南坡的浮溪河和阮溪河。浮溪河，發(fā)源于黃山桃花峰（海拔1460米）南麓，經(jīng)湯口鎮浮溪、寨西、芳村進(jìn)入歙縣。阮溪河，發(fā)源于岡村大彎，經(jīng)箬坑、五里亭至岡村，而后入歙縣匯合浮溪河經(jīng)豐樂(lè )水庫入新安江。

　　另有源出九華山余脈的新豐河、洙溪河、陵陽(yáng)河或直接流入青弋江，或匯入太平湖再入青弋江。新豐河，發(fā)源于新豐鄉安居村傳山南麓，經(jīng)盛洪、新豐，由勝豐下觀(guān)流至涇縣陳村入青弋江。洙溪河，發(fā)源于永豐鄉嶺上村斜山?jīng)_與深沖，經(jīng)嶺上至嶺下，過(guò)杜家村、洪田村，在文樓村洪口處注入太平湖。陵陽(yáng)河，發(fā)源于青陽(yáng)縣東堡，流經(jīng)陵陽(yáng)鎮、沙濟村，至琉璃嶺進(jìn)入廣陽(yáng)注入太平湖。

6. 黃山耕云谷旅游度假村

表達“父子情深”的古詞名句有：

哀哀父母，生我? ?瘁。

父老得書(shū)知我在，小軒臨水為君開(kāi)。

父耕原上田，子劚山下荒。

來(lái)時(shí)父母知隔生，重著(zhù)衣裳如送死。

當時(shí)父母念，今日爾應知。

父子之情就是：兩個(gè)男人在路上走路，兒子小時(shí)，老子牽著(zhù)他的手，然而很快，這手就分開(kāi)了。再往后，老子在前走，兒子在后面跟。老子會(huì )忍不住地回首張望，回首尋找的時(shí)候甚至并不想被兒子發(fā)現，看見(jiàn)兒子身影了就繼續往前走，看不見(jiàn)了就駐足等待。兒子跟在身后，幼時(shí)是沒(méi)想著(zhù)超越，只是習慣性跟隨，長(cháng)大了有能力超越了，卻又不舍得超越 ，只愿默默跟在老子背后。等到老子哪天一個(gè)趔趄，走不動(dòng)了，兒子才會(huì )一個(gè)大步走上前去，攙扶著(zhù)老子 ，二人返璞歸真，這才又開(kāi)始并排著(zhù)、牽手前行。

上述名句全文如下：

（1）《蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷，我獨不卒！

（2）《送賈訥倅眉》

老翁山下玉淵回，手植青松三萬(wàn)栽。父老得書(shū)知我在，小軒臨水為君開(kāi)。試看一一龍蛇活，更聽(tīng)蕭蕭風(fēng)雨哀。便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來(lái)。

（3）《田家》

父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。

（4）《渡遼水》

渡遼水，此去咸陽(yáng)五千里。來(lái)時(shí)父母知隔生，重著(zhù)衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽(yáng)，營(yíng)家各與題本鄉。身在應無(wú)回渡日，駐馬相看遼水傍。

（5）《百憂(yōu)集行》

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。強將笑語(yǔ)供主人，悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門(mén)東。

3.《送賈訥倅眉》是公元1086年（元祐元年），蘇軾知登州任，到官五日，調回京師。一年之間，三遷要職，當上翰林學(xué)士。賈訥這時(shí)將到作者故鄉眉州作官，作者故作詩(shī)相送。

4.《田家》是一首七言律詩(shī)，作者是北宋詩(shī)人鄭獬。鄭獬 字毅夫，一作義夫，號云谷。生于宋真宗乾興元年。獬少年時(shí)，即有才名，詞章豪偉峻整，除同榜鴻臚進(jìn)士、會(huì )元，太常寺卿、侍中兼樞密副使黃中庸外，其他同輩則望塵莫及。

5.《渡遼水》是唐代詩(shī)人王建所作的一首以戰爭為題材的詩(shī)。此詩(shī)選取了士兵渡過(guò)遼河時(shí)的一個(gè)鏡頭，用戰爭開(kāi)始前士兵們沉重的心情來(lái)打動(dòng)讀者。全詩(shī)筆力遒勁，意境蒼涼，切入的角度別致，寫(xiě)得也別致，但同樣能揭示戰爭的殘酷。

6.《百憂(yōu)集行》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)作于上元二年（761年）。當時(shí)，杜甫棲居成都草堂，生活極其窮困，只有充當幕府，仰人鼻息，勉強度日。

參考資料

古詩(shī)文網(wǎng)：

http://so.gushiwen.org/mingju/ju_4508.aspx

7. 黃陂香溪谷旅游度假村

涼快。

姚家山位于武漢市黃陂區蔡店街姚山村，主峰黃牯石屬武漢海拔最高峰（869米）。距武漢市中心城區89公里，京珠高速小河出口18公里，交通便捷，通常夏季溫度較低，是避暑納涼的好去處。

景區面積2.18萬(wàn)畝，分為紅色姚山革命老區和綠色溪谷休閑度假區，融紅色姚山“新四軍第五師歷史陳列館”、溪谷山水石景峽谷風(fēng)情觀(guān)光、東谷戶(hù)外拓展登山探險、南沖叢林穿越紅葉探秘、姚山老村鄉村休閑旅居、源泉? ?溫泉）養生度假為一體的“紅與綠”特色旅游區。

8. 黃山香溪谷旅游度假村介紹詞

歙縣，隸屬安徽省黃山市，位于皖南地區，北與宣城市績(jì)溪縣和浙江省杭州市臨安區交界，東南與浙江省杭州市淳安縣、衢州市開(kāi)化縣毗連，西南與黃山市屯溪區、休寧縣相鄰，西北與黃山市徽州區、黃山區接壤。

地處皖南山區，丘陵起伏，溪谷縱橫，地貌多樣，有黃山山脈高聳于西北，天目—白際山脈屏障于東南，并以漸江、新安江谷地和練江谷地為兩大山系的接合部。屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。區域總面積2122平方千米。

9. 關(guān)于黃山谷

即黃庭堅　　北宋書(shū)法家、文學(xué)家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西省修水縣）人。其詩(shī)書(shū)畫(huà)號稱(chēng)「三絕」，與當時(shí)蘇東坡齊名，人稱(chēng)「蘇黃」?！　≈纹饺?1066)進(jìn)士，歷官集賢校理、著(zhù)作郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、吏部員外郎。曾與秦觀(guān)、張耒、晁補之游蘇軾之門(mén)，號稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。黃山谷又工文章，擅長(cháng)詩(shī)歌，為江西詩(shī)派之宗。著(zhù)有《山谷集》。 　　黃山谷書(shū)法初以宋代周越為師，后來(lái)受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書(shū)體的啟發(fā)，行草書(shū)形成自己的風(fēng)格。黃山谷大字行書(shū)凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長(cháng)畫(huà)，并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結字方法,對后世產(chǎn)生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書(shū)的基調，而黃山谷的草書(shū)單字結構奇險，章法富有創(chuàng )造性，經(jīng)常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線(xiàn)條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書(shū)壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書(shū)風(fēng)的開(kāi)拓者。后人所謂宋代書(shū)法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書(shū)法的意境、情趣而言的。黃山谷與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱(chēng)為宋四家。 　　黃山谷對書(shū)法藝術(shù)發(fā)表了一些重要的見(jiàn)解，大都散見(jiàn)于《山谷集》中。他反對食古不化，強調從精神上對優(yōu)秀傳統的繼承，強調個(gè)性創(chuàng )造；注重心靈、氣質(zhì)對書(shū)法創(chuàng )作的影響；在風(fēng)格上，反對工巧，強調生拙。這些思想，都可以與他的創(chuàng )作相印證。 　　流傳黃山谷的書(shū)法，小字行書(shū)有《嬰香方》、《王長(cháng)者墓志稿》、《瀘南詩(shī)老史翊正墓志稿》等為代表，書(shū)法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書(shū)有《黃州寒食詩(shī)卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風(fēng)閣詩(shī)》等，都是筆畫(huà)遒勁郁拔,而神閑意秾,表現出黃書(shū)的特色。草書(shū)有《李白憶舊游詩(shī)卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動(dòng)雋逸,在繼承懷素一派草書(shū)中,表現出黃書(shū)的獨特面貌。此外黃山谷的書(shū)法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩(shī)》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等?！　髡f(shuō)　　黃山谷中了進(jìn)士以后，被朝廷任命為黃州的知府，勝任時(shí)才二十六歲。 　　有一天他午睡的時(shí)候做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走出府衙到一個(gè)鄉村里去，他看到一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老太婆，站在家門(mén)外的香案前，香案上供著(zhù)一碗芹菜面，口中還叫著(zhù)一個(gè)人的名字。黃山谷 走向前去，看到那碗面熱氣騰騰好象很好吃，不自覺(jué)端起來(lái)吃，吃完了回到衙門(mén)，一覺(jué)睡醒，嘴里還留著(zhù)芹菜的香味，夢(mèng)境十分清晰，但黃山谷認為是做夢(mèng)，并不以為意。 　　到了第二天午睡，又夢(mèng)到一樣的情景，醒來(lái)嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙門(mén)，循著(zhù)夢(mèng)中的道路走去，一直走到老太婆的家門(mén)外，敲門(mén)進(jìn)去，正是夢(mèng)里見(jiàn)到的老婦，就問(wèn)她有沒(méi)有擺面在門(mén)外，喊人? ?面的事。 　　老太婆回答說(shuō)：“昨天是我女兒的忌辰，因為她生前喜歡吃芹菜面，所以我在門(mén)外喊她吃面，我每年都是這樣喊她?！?　　"您女兒死去多久了？” 　　"已經(jīng)二十六年了?！?　　黃山谷心想自己正好二十六歲，昨天也正是自己的生日，于是再問(wèn)她女兒生前的情形，家里還有什么人。 　　老太婆說(shuō)：“我只有一個(gè)女兒，她以前喜歡讀書(shū)，念佛吃素，非常孝順，但是不肯嫁人，到二十六歲時(shí)生病死了，死的時(shí)候對我說(shuō)她還要回來(lái)看我?！?　　"她的閨房在哪里，我可以看看嗎？"黃山谷問(wèn)道。 　　老太婆指著(zhù)一間房間說(shuō)：“就是這一間，你自己進(jìn)去看，我給你倒茶去?！?　　山谷走進(jìn)房中，只見(jiàn)房里除了桌椅，靠墻有一個(gè)鎖著(zhù)的大柜。 　　山谷問(wèn)：“里面是些什么？” "全是我女兒的書(shū)?！?　　"可以開(kāi)嗎？” 　　"鑰匙不知道她放在哪里，所以一直打不開(kāi)?！?　　山谷想了一下，記起放鑰匙的地方，便告訴老太婆找出來(lái)打開(kāi)書(shū)柜，發(fā)現許多文稿。他細看之下，發(fā)現他每次試卷寫(xiě)的文章竟然全在里面，而且一字不差。 　　黃山谷這時(shí)才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母親，老家只剩下她孤獨一人。于是黃山谷跪拜在地上，說(shuō)明自己是她女兒轉世，認她為母，然后回到府衙帶人來(lái)迎接老母，奉養終身。 　　后來(lái)，黃山谷在府衙后園植竹一叢，建亭一間，命名為"滴翠軒"，亭中有黃山谷的石碑刻像，他自題像贊曰： 　　似僧有發(fā)，似俗脫塵； 　　作夢(mèng)中夢(mèng)，悟身外身。為他自己的轉世寫(xiě)下了感想，后來(lái)明朝的詩(shī)人袁枚讀到這個(gè)故事曾寫(xiě)下"書(shū)到今生讀已遲”的名句，意思是說(shuō)像黃山谷這樣的大文學(xué)家，詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的人，并不是今生才開(kāi)始讀書(shū)的，前世已經(jīng)讀了很多書(shū)了。 　　站在自己的三生石上 　　黃山谷體會(huì )了轉世的道理，晚年參禪吃素，曾寫(xiě)過(guò)一首戒殺詩(shī)： 　　我肉眾生肉，名殊體不殊； 　　元同一種性.只是別形軀。 　　苦惱從他受，肥甘為我須； 　　莫教閻老斷，自揣看何如？

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