導讀：漢中旅游文化 漢中旅游文化節 1. 漢中旅游文化節 2. 漢中旅游節慶活動(dòng) 3. 漢中市 旅游 4. 漢中旅游文化節開(kāi)幕式 5. 漢中春節旅游 6. 清明節漢中旅游 7. 漢中旅游文化節開(kāi)幕式演出 8. 漢中旅游文化節慶典活動(dòng)結束語(yǔ) 9. 陜西漢文化旅游節

1. 漢中旅游文化節

漢中油菜花一半2月底3月初開(kāi)，有油菜花節

2. 漢中旅游節慶活動(dòng)

銀行的休息日就是國家法定的節假日，比如平時(shí)都周六周日，以及類(lèi)似春節、國慶之類(lèi)的國家法定節日。

不過(guò)一般的銀行營(yíng)業(yè)廳，在節假日都會(huì )有人值班，可以辦理個(gè)人儲蓄業(yè)務(wù)。

銀行本身的工作日是根據國家法定節假日計算的，比如說(shuō)辦理信用卡要15個(gè)工作日，那么這個(gè)工作日就是指除了國家法定節假日之外的日子。凡是銀行各業(yè)務(wù)中涉及“工作日”的，都是指這個(gè)概念。另外非工作日對公業(yè)務(wù)也是不能辦理的，只能辦理本行間的對私業(yè)務(wù)。

3. 漢中市 旅游

漢中八月最值得去的三個(gè)地方是：

第一是南鄭的國家級黎坪森林公園，被稱(chēng)為漢中九寨溝，自然風(fēng)光優(yōu)美。黎坪的楓林瀑布景色較好，在這人工雕琢的痕跡較少，親近大自然。

第二是留壩的紫柏山國家級森林公園，素有“黃山歸來(lái)不看山、九寨歸來(lái)不看水、紫柏歸來(lái)不看草”之稱(chēng)。

第三是略陽(yáng)的五龍洞國家級森林公園，公園內四季景色各異，環(huán)境優(yōu)美以溶洞群與茂密的原始森林為主，山水自然，雄、奇、幽、秀俱全，景致渾然天成。

4. 漢中旅游文化節開(kāi)幕式

2021年陜西省承辦的中華人民共和國第十四屆運動(dòng)會(huì )于9月15日開(kāi)始，2021年9月27日結束。2021年7月17日，第十四屆全國運動(dòng)會(huì )圣火采集儀式在陜西省延安市舉行。會(huì )徽取象傳統禮天玉璧。吉祥物是以陜西秦嶺獨有的四個(gè)國寶級動(dòng)物“朱鹮、大熊貓、羚牛、金絲猴”為創(chuàng )意原型，設計了一組幸?？鞓?lè )、充滿(mǎn)活力、精神煥發(fā)、積極向上的運動(dòng)吉祥物形象。

火炬取象于飄揚的紅旗，取名“旗幟”，寓意在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國發(fā)生翻天覆地的變化。

開(kāi)幕式將于2021年9月15日舉行，閉幕式將于9月27日舉行。

5. 漢中春節旅游

根據陜西省疫情防控政策規定，從國外或者國內中高風(fēng)險地區來(lái)的人員，原則上不能回漢中，確需回漢中的，將集中隔離十四天。對于國內中高風(fēng)險地區以外地區來(lái)的人員，需要提供四十八小時(shí)內核酸檢測結果顯示為陰性的報告，行程碼以及健康碼顯示均為綠碼，屬于跨省流動(dòng)的需居家自我檢測七天，結束后需做一次核酸檢測。

6. 清明節漢中旅游

漢中仙毫一年四季都可以喝，此茶以清明前后采摘的為上品。

7. 漢中旅游文化節開(kāi)幕式演出

需要72小時(shí)核酸檢測，14運開(kāi)幕式開(kāi)始的外地福建省莆田市仙游縣發(fā)生新冠肺炎聚集性疫情，為Delta變異株感染所致。截至9月12日24時(shí)。

　　日前，西安市疾控中心提醒廣大市民朋友：為防范疫情傳播風(fēng)險，西安市對福建省來(lái)返我市人員落實(shí)分類(lèi)排查和健康管理工作，請廣大市民密切關(guān)注中高風(fēng)險地區信息，如有中高風(fēng)險地區旅居史，請主動(dòng)向當地社區報告，并積極配合當地疫情防控機構的所有防控措施。

　　其中，對8月26日以來(lái)福建省莆田市仙游縣、泉州市泉港區來(lái)返西安人員，落實(shí)集中隔離觀(guān)察。

8. 漢中旅游文化節慶典活動(dòng)結束語(yǔ)

劉邦是一個(gè)自命不凡的人，這也是他為何能夠成功的原因。他雖然是布衣起家，但是在爭奪天下的時(shí)候，他并不認為自己比別人才差，也不會(huì )為了自己的出身階級低而感到自卑。劉邦面對大事來(lái)臨的時(shí)候，身上總會(huì )帶有一種自信，這種自信可以通過(guò)史書(shū)記載的一個(gè)個(gè)故事看出。

如果說(shuō)自信帶給劉邦的是排除掉了自卑感，那么自信還給劉邦帶來(lái)了使命感。劉邦常常認為自己是負有統一天下的使命。

正是由于這種使命感，使得劉邦越? ??自信，也給劉邦帶來(lái)了好處，例如他自知身負使命，所以他遇到一個(gè)給出建議的謀人的時(shí)候，都樂(lè )于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，劉邦認為這些給自己提意見(jiàn)的人都是上蒼派來(lái)幫助自己的。

一、傳說(shuō)方面的記載

劉邦自己雖然出身市井白衣，但是卻對自己充滿(mǎn)了自信。認為很多事情都是上天安排好的，史書(shū)上記載了好多故事都可以說(shuō)明劉邦的這種性格。

例如秦始皇認為東南有一股天子之氣，所以秦始皇游東南，目的是想要鎮壓東南方向的天子之氣。后來(lái)劉邦聽(tīng)說(shuō)了這件事之后，就認為東南的天子之氣是自己散發(fā)出來(lái)的。

還有一件事也能夠說(shuō)明劉邦的自命不凡。當劉邦被朝廷通緝還躲在芒碭山的時(shí)候，呂雉給劉邦送飯，總是能夠找到劉邦的藏身之處。

后來(lái)劉邦詢(xún)問(wèn)呂雉為何能夠如此輕易地找到自己。呂雉回到劉邦頭頂上有一股特別的云氣，順著(zhù)云氣就可以找到劉邦。劉邦聽(tīng)后，越發(fā)覺(jué)得自己身份不一般。

二、史實(shí)當面的記載

除了傳說(shuō)之外，史書(shū)上還記載了一些事實(shí)，這些事實(shí)能夠證明劉邦的自命不凡。在決定了策反黥布之后，劉邦手底下沒(méi)有一個(gè)敢出來(lái)接受這個(gè)任務(wù)的。

劉邦看到無(wú)人應接，非常生氣，大罵眼前的這些人沒(méi)有一個(gè)可以商議天下事的。

《史記》記載：如彼等者，無(wú)足與計天下事。

當聽(tīng)到這些話(huà)之后，一個(gè)謀士應召接受任務(wù)。劉邦說(shuō)的這句話(huà)雖然看似是為了刺激手下人應接任務(wù)，但是也透漏出劉邦的自信，認為帳中沒(méi)有一個(gè)人可以商議天下大事的，都是不如自己的人。

還有一件事也能說(shuō)明劉邦的這種自命不凡，在他晚年病重期間，拒絕醫生看病，劉邦拒絕的理由是自己用三尺劍取得天下，自己的聲明是由上天賦予的，不論發(fā)生什么事都是上天決定自己的生命，就算有了扁鵲也有什么用呢？由此可見(jiàn)，劉邦認為自己是上天派來(lái)的，完成的是上天賦予的使命。這也是劉邦自命不凡的表現之一。

劉邦的話(huà)語(yǔ)都透漏著(zhù)一股自信的味道，他的這種敢想敢做敢說(shuō)，也是促成他事業(yè)成功的重要因素。如果劉邦不敢接受或者心理畏懼，就可能不會(huì )成為反秦起義的頭領(lǐng)，也可能會(huì )滿(mǎn)足于漢中之地而不思進(jìn)取。

結語(yǔ)

在記載劉邦自命不凡的史書(shū)當中，既有傳說(shuō)，也有史實(shí)。有關(guān)傳說(shuō)的記載，可信度低，傳說(shuō)的出現或者是為了幫助劉邦擁有帝位的合法性，或者是漢代史學(xué)家為了更好地服務(wù)當權者。

總之，傳說(shuō)的存在一方面能夠說(shuō)明劉邦的自命不凡，同時(shí)也是為了神化劉邦。在史實(shí)記載方面，除了前文講了兩個(gè)例子之外，還有很多例子都可以說(shuō)明劉邦的自命不凡。

劉邦毫不修飾地稱(chēng)自己是上天派來(lái)的，權力是上天賦予的。其實(shí)這說(shuō)明了劉邦的幾個(gè)心理活動(dòng)。

一是劉邦從布衣成長(cháng)為天子，權力從無(wú)到有再到漢朝皇帝，這種變化增強了劉邦的自信；

二是劉邦感到心虛，權力從無(wú)到有再到天下第一人，劉邦多多少少會(huì )有些心虛，認為自己配不上所擁有的權力，為了不讓自己感到心虛，劉邦會(huì )用一些話(huà)鼓勵自己；

三是劉邦為了鞏固統治，為了讓自己的帝位具有合法性，在實(shí)行一些具體措施的同時(shí)，還需要一些思想輿論，其中深化自己的權力，也是一種思想輿論的方法。

總之，應該用辯證的角度看待劉邦自命不凡的言語(yǔ)以及行為，這說(shuō)明了劉邦的心理活動(dòng)以及相應的目的。

劉邦最終的目的是為了抬高自己，從而更好地利于統治。所以，研究劉邦的自命不凡，不僅僅是研究劉邦的心理活動(dòng)，同時(shí)也是研究劉邦鞏固統治的思想活動(dòng)。

9. 陜西漢文化旅游節

除了我國傳統? ??日，還有：添倉節、頒金節、上元節、走百病、二月二、蟲(chóng)王節、中元節、開(kāi)山節、臘八節、小年(臘月二十三日為"小年")、滿(mǎn)族：掛旗過(guò)年。

滿(mǎn)族特有的節日習俗

一、莫勒真大會(huì )

滿(mǎn)族的那達慕大會(huì )，莫勒真大會(huì )是滿(mǎn)族群眾的傳統文化體育盛會(huì )，主要運動(dòng)項目有騎射，布庫，男子珍珠球、女子狩獵、拔河、雙飛舞、男子拉地弓等。還設有民 族舞、三人騎馬戲、武術(shù)等表演項目，這些都是女真人從以前的日常生活和軍事鍛煉中演變而來(lái)的項目，女真人善于騎射，愛(ài)好運動(dòng)。

二、太陽(yáng)日

滿(mǎn)族人稱(chēng)太陽(yáng)為“日頭”， 農歷二月初一。滿(mǎn)族人認為這一天是“太陽(yáng)的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉，迎日出。

三、阿涅業(yè)能業(yè)

古稱(chēng)＂元旦＂，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)＂阿涅業(yè)能業(yè)＂，是滿(mǎn)族傳統的盛大節日。每年農歷正月初一舉行。節期一般為三至五天，舊時(shí)有的地區延至正月十五日。 節前，人們積極地置辦年貨，清掃庭院，張貼對聯(lián)、掛箋（亦稱(chēng)掛旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)鳴放鞭炮，辭舊迎新。同時(shí)，在 自家西墻祖宗板下擺設供品、點(diǎn)燃韃子香，叩拜祖宗，祈求神靈保佑全家大小在新的一年中平安無(wú)事，萬(wàn)事如意。

四、結緣日

農歷四月初八，這一天要“普結善緣”，用煮熟的一碟鹽水豆，彼此互敬互吃對方兩顆“結緣豆”，表示“普結善緣，天下一家”。結緣都是先敬長(cháng)輩長(cháng)者，長(cháng)者再從自己碟內掐兩顆給晚輩吃，表示不分長(cháng)幼尊卑，團結友善。

五、民俗節

農歷四月初八日之后的第一個(gè)周六，為滿(mǎn)族同胞的除“頒金節”之外的另一個(gè)重要節日—民俗節。是沈陽(yáng)滿(mǎn)族聯(lián)誼會(huì )于二 OOO 年六月份邀請遼沈地區滿(mǎn)族專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行考查論證后確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶?；顒?dòng)。

六、抹黑節

居住在吉林省東部地區的滿(mǎn)族，民間還流行一種這樣的習俗：每到元宵節，要往親族的臉上抹黑，這種風(fēng)俗稱(chēng)之為“打畫(huà)墨兒”。 滿(mǎn)族的規矩是很多的，做媳婦的不但在公婆、叔公等長(cháng)輩面前要有規矩，就是在大伯子面前，也要畢恭畢敬。唯獨到農歷正月十五、十六這兩天，就可以打破常規。

七、馬王節

農歷六月二十三日。滿(mǎn)族祖先狩獵征戰，多靠騎馬射箭。就是出門(mén)遠行也多騎馬，故多敬重馬王。供馬王爺時(shí)，用燒羊肉一方、鯉魚(yú)一尾、雄雞一只、還有白酒，行三叩首禮。供后全家飽餐一頓。

八、頒金節

農歷十月十三日。公元 1635 年農歷十月十三日，清太宗皇太極在沈陽(yáng)發(fā)布一道諭旨，就是用“滿(mǎn)洲”這個(gè)新族名代替“諸申（女真）”的舊族名，所以，人們便將這一天視為滿(mǎn)族族稱(chēng)的誕生 日。而“頒金”一詞是滿(mǎn)語(yǔ)音譯，為誕生、出生之意。滿(mǎn)族人愿意接受它是因為這兩個(gè)漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成，各地滿(mǎn)族同胞就都稱(chēng)這一盛大節日為 “頒金節”。

九、祭祖節

滿(mǎn)族祭祖分大祭與小祭。小祭每年都可以舉行，時(shí)間可選在中秋前后，或農歷10月末，也可選在過(guò)年前后或正月15前后。祭祀比較簡(jiǎn)單一般只有上供，禮拜家譜上的祖先等。

十、大祭

大祭沒(méi)有固定日期，滿(mǎn)族富戶(hù)每年一次，貧家三、五年一次，一般在臘月舉行，連祭三日。第一天祭祖，上午叩頭殺牲為朝祭，晚上背燈祭。第二天祭天，亦稱(chēng)“外 祭”，又叫“立桿大祭”，叩頭殺牲，吃“小肉飯”和“大肉”，“大肉”俗稱(chēng)“燎毛肉”。第三天祭佛托媽媽?zhuān)础氨碂艏馈敝耢?，但“背燈祭”為感? ??報 恩，此祭則為求子孫興旺、人口平安。

十一、藥香節

新賓滿(mǎn)族農家，有許多人將五月初五稱(chēng)為“藥香節”。婦女們嘮起家常都說(shuō)：“五月節”天不亮采來(lái)的草藥可靈了。還有的說(shuō)這天露水就好像靈丹妙藥，若是用這天 早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。把桃枝插在大門(mén)上?；蛴锰液说窨坛尚』饞煸诜块T(mén)上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認為這能避邪。

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