深州人真是從山西大槐樹(shù)遷來(lái)的？快看！
今天，在山東，在河北，在安徽……乃至大半個(gè)中國，廣為流傳著(zhù)一首歌謠：“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先古居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩?！?/p>
民間還流傳著(zhù)若干關(guān)于洪洞大槐樹(shù)移民的故事。
為了證實(shí)這種說(shuō)法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲， 說(shuō)凡是過(guò)去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來(lái)的，最小的那個(gè)腳趾甲都是兩瓣的。這是對發(fā)生在明代驚天動(dòng)地的“老鸛窩底下”事件的慘痛記憶。
明朝大移民
據記載，從明洪武三年（1370年）至永樂(lè )十五年（1417年），明朝先后數次從山西的平陽(yáng)、潞州、澤州、汾州等地，中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹(shù)處辦理手續，領(lǐng)取“憑照川資”后，向全國廣大地區移民。
通過(guò)這種方式，明初經(jīng)洪洞縣大槐樹(shù)處遷往全國各地的移民，達百萬(wàn)人之多。
民朝大槐樹(shù)移民路徑
元末戰亂之后，朱元璋統一天下，但是，此時(shí)的江山已是遍地瘡痍，山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。 為了恢復農業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統治，明洪武年間，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。
一、歷史背景
1. 黃河泛濫元朝時(shí)的黃河，曾有20多年不打口子，任其泛濫自流，致使中下游大片土地淪為沼澤。據《元史·王行志》載：元末至正元年到26年，幾乎每年都有特大洪水泛濫成災。至正四年（1344年），黃河在曹州、汴梁等地三處決口，人民游移45.8萬(wàn)戶(hù)。同年五月，濟寧、兗州、汴梁、鄢陵、通許、陳百、臨穎等縣大水害稼、人相食。至正八年正月，河決濟寧路。23年七月，河決東市、壽張、沒(méi)城墻、漂屋廬、溺眾生。26年2月黃河北徙，上至東明、曹州、濮陽(yáng)，下及濟寧皆受其害。由于當時(shí)黃河、淮河多次決口，淹沒(méi)州城村寨甚多，漂沒(méi)民居無(wú)算，死亡百姓無(wú)數，村莊城邑多成荒墟。人們被大水攆得東奔西逃，無(wú)處安生，不少地方人煙絕跡，村舍變?yōu)閺U墟，良田淤成沙灘，所剩無(wú)己的居民，往往又在瘟疫中命喪黃泉。
（古大槐樹(shù)處舊貌）
2. 戰亂不斷
持續17年的元末農民戰爭，主戰場(chǎng)在黃河下游、黃淮平原一帶，使山東地區“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”。連朱元璋也不得不承認：
“中原諸州，元季戰爭受禍最慘，積骸成丘，居民鮮少?！?/p>
靖難之役后，永樂(lè )帝遷都北京。由于河北一帶連年戰爭，百姓死的死，在河北這塊大平原上，赤地千里，沒(méi)有人煙。永樂(lè )帝隨即下令，派十萬(wàn)人馬督押，把山西的眾多百姓移到河北及其它人少的地區來(lái)。
3. 山西情況
山西晉南一帶四周都是群山峻嶺，易守難攻。在元末的戰亂中保持了相對的和平。另一方面，正好那些年風(fēng)調雨順，五谷豐登，百姓豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)。而中原一帶的老百姓也紛紛往那里逃。
（大槐樹(shù)移民告示）
二、移民方法
明朝大移民的方法和步驟大體有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種。更多的還是采用招誘、征派的強迫的辦法。
"四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”。
凡移民者，都必須到洪洞縣的廣濟寺辦理遷移手續，領(lǐng)取“憑照川資，”然后從這里出發(fā)，按官方指派的方向，在官兵的監護下，分別遷往中原各地。
有民間傳說(shuō)稱(chēng)，當時(shí)的官府預先張貼告示：除廣濟寺大槐樹(shù)底下的人不遷，所有地方的人都遷，也有的傳說(shuō)限定某日凡愿遷者都到大槐樹(shù)下報道，不愿遷者也必須到那里向官府央情。
結果，當成千上萬(wàn)的民眾齊聚在大槐樹(shù)下的時(shí)候，官府出其不意，調集大批官兵，一舉將大槐樹(shù)下團團包圍，所到之人不論男奴老幼，一個(gè)不留全部遷移。
凡不從者，便繩捆索綁，一串一串連接起來(lái)，在官兵的喝遣下不得不依從。那些留在家里的老弱病殘，聞?dòng)嵑筅s來(lái)。自然是“爺娘妻子奔走相送、牽衣頓足、攔路哭喊"的情景了。
當時(shí)，洪洞縣是平陽(yáng)人口最多的縣，而且洪洞縣地處交通要道，北通幽燕、東接齊魯、南達秦蜀、西臨河隴，洪洞縣北關(guān)的廣濟寺，又是唐宋以來(lái)的驛站，明朝政府在這里設局派員，集中移民隊伍，發(fā)放川資憑照。
這都決定了洪洞縣廣濟寺的命運。
三、移民過(guò)程
明朝大移民共移民十八次。其中洪武年間十次，永樂(lè )年間八次。涉及十八個(gè)省，五百個(gè)縣，八百八十一姓。
朱元璋也為移民設立了有效政策，凡移民墾田，都有朝廷撥發(fā)路費，耕牛和籽種，免稅三年。
四、移民分布
根據《明史》、《明實(shí)錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載，洪洞大槐樹(shù)移民分布在30個(gè)省市，2217個(gè)縣市。
其中河南123個(gè)縣市，北京、天津、河北142個(gè)縣市， 山東109個(gè)縣市，山西104個(gè)縣市，江蘇、安徽、湖北、湖南316個(gè)縣市，陜西、甘肅、寧夏182個(gè)縣市，黑龍江、吉林、遼寧171個(gè)縣市，浙江、福建、江西227個(gè)縣市，廣東、廣西、貴州248個(gè)縣市，四川、內蒙古、青海274個(gè)縣市，云南、西藏、新疆210個(gè)縣市，海南、臺灣111個(gè)縣市。
京、津、冀地區明朝洪洞大槐樹(shù)移民分布在129個(gè)縣(市)，主要為：北京、昌平、延慶、懷柔、密云、平谷、通縣、大興、房山、天津、靜海、武清、寶坻、寧河、薊縣、石家莊、唐山、靈壽、束鹿、晉州、趙縣、井陘、獲鹿、新樂(lè )、正定、深澤、無(wú)及、贊皇、元氏、欒城、平山、張家口、懷來(lái)、蔚縣、張北、宣化、涿鹿、懷安、灤平、隆化、豐寧、萬(wàn)全、遷西、遷安、昌黎、盧龍、灤南、遵化、玉田、樂(lè )亭、灤縣、豐南、安次、三河、霸縣、固安、大城、秦皇島、安乎、交河、肅寧、 文安、永清、保定、淶水、阜平、唐縣、徐水、高陽(yáng)、滄州、青縣、海興、任丘、武邑、故城、冀縣、丘縣、雞澤、臨西、任縣、涿縣、定興、安新、蠡縣、博野、定縣、淶源、新城、完縣、清苑、滿(mǎn)城、滄縣、東光、河間、獻縣、衡水、饒陽(yáng)、阜城、景縣、棗強、 深縣、武強、邯鄲、永年、曲周、魏縣、成安、大名、涉縣、廣平、臨漳、磁縣、武安、邢臺、柏鄉、隆堯、南宮、巨鹿、沙河、臨城、新河、清河、廣宗、內丘、威縣、南和、南皮、盂村回族自治縣。
五、地名和村名
山西移民來(lái)到中原地區，看到那么多肥沃的土地無(wú)人耕種，一時(shí)間慌了手腳，有的跑馬占地，以馬蹄印為界，誰(shuí)圈起來(lái)就是誰(shuí)的；有的以犁占地，圍著(zhù)大地犁上一圈，這地就歸我所有了。
有了地，就張羅著(zhù)蓋房造屋，建立村落，有的依據地形建造，叫某坡、某坑、某河口、某灣；有的依據自己的姓氏，叫某村、某莊；也有的依據不同的行業(yè)，會(huì )種菜的叫某菜園；會(huì )打油的叫某油坊；會(huì )造紙的叫某紙坊。還有的依據蓋的房子取莊名，蓋瓦房多的就叫某瓦房；蓋平房多的就叫某平坊；蓋樓多的就叫某樓等。還有不少地方以“屯”、“營(yíng)”取名的村莊很多。如：丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營(yíng)、李營(yíng)、孟營(yíng)等。
這些屯和營(yíng)的來(lái)歷，大都是明朝洪武至永樂(lè )年間，實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。
據部分調查資料顯示，中原特別是河南、山東一帶，半數以上的村莊都是明代建立的。
六、歷史典故
1. 歌謠
在黃淮地區廣為流傳著(zhù)一首歌謠：“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先古居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩?！?/p>
民間傳說(shuō)，移民們動(dòng)身一般是在秋收后，為的是多積攢點(diǎn)安家落戶(hù)的費用。颯颯秋風(fēng)之中，樹(shù)葉凋落，一個(gè)個(gè)老鸛窩更加醒目。移民拖兒帶女上路了，故土難舍，忍不住頻頻回首，再看一眼故鄉。
路遠了，村舍看不見(jiàn)了，映入眼簾的唯有那棵巍峨的大槐樹(shù)和錯落其上的一個(gè)個(gè)老鸛窩。于是，這大槐樹(shù)和老鸛窩便成為故鄉的標志。
大多數方志、家譜、墓碑以及口頭傳承只是籠統地說(shuō)來(lái)自洪洞縣，也有一些具體到某個(gè)村落，如核桃園村、打水巷子、臥疃村、老吳村、雙龍街、東門(mén)里、雙獅子胡同等等。
2. 詩(shī)詞
清末，有個(gè)叫景大啟的人在曹州當官（今山東菏澤），當地百姓聽(tīng)說(shuō)他是洪洞人，像見(jiàn)了娘家人一般格外親熱，有些人還翻出族譜給他看，說(shuō)祖上本也是洪洞人。景大啟很受感動(dòng)，就和另一個(gè)在山東做官的洪洞人劉子林相商，募資修復古大槐樹(shù)遺址。此議得到了若干洪洞人的支持。
于是，他們在大槐樹(shù)旁建起了碑亭，還有牌坊。牌坊橫額兩面刻有4首懷古詩(shī)，其中一首云：遷民往事憶當年，拄杖穿云窗夕煙。嘉木扶疏堪紀念，猶留經(jīng)塔聳巍然。
景大啟等人還編輯了一本《山西洪洞古大槐樹(shù)志》。
從20世紀80年代以來(lái)，隨著(zhù)海內外“尋根熱”的出現，洪洞移民成為人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，關(guān)于洪洞移民的研究論著(zhù)，數量也頗為可觀(guān)。
3. 解手
傳說(shuō)，當時(shí)移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反綁著(zhù)雙手，在官兵的押解下上路了。需要大小便的時(shí)候，就沖著(zhù)押解的兵卒喊一嗓子：“解開(kāi)手，我要方便?！?/p>
時(shí)間一長(cháng)，懶得多費口舌，只喊一聲：“解手?！睆拇?，大小便又多了一個(gè)代名詞—解手。
4. 身體特征
據移民后的后裔講，他們有兩個(gè)特征：“走起路來(lái)背抄手，小拇趾甲是兩個(gè)?！北?a href='/xiaochi/1012' target=_blank>抄手走路，那是因為兩手被成年累月反綁，遂成習慣。
小拇趾甲是兩個(gè)，說(shuō)的是腳的小拇趾甲蓋兒上有一道豎紋，乍一看像是兩個(gè)指甲?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗甲形”。惟洪洞移民有此特征。
一個(gè)更為盛行的傳說(shuō)是，說(shuō)官兵怕移民路上逃跑，就讓他們脫掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作為記號。
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