澳门久久精品,久久久久久a亚洲欧洲aⅴ,日韩在线免费视频观看,色婷婷久久久swag精品,亚洲网站在线看,在线国产资源,国产精品9999久久久久

臺州大史記名人篇之臺州大儒石嶅

南宋初,章安出了一位非常聰明的讀書(shū)人叫石嶅,他幼小聰慧,讀書(shū)過(guò)目不忘,下筆洋洋千言,對所讀之書(shū)求懂求通。長(cháng)大以后,他成了一位著(zhù)名的教育家,被譽(yù)為“臺州大儒”。

臺州大史記名人篇之臺州大儒石嶅

石嶅的先世是新昌人,伯祖石公弼,北宋進(jìn)士,在宋徽宗時(shí)做過(guò)御史中丞。當時(shí)蔡京為相,奸邪謅媚,專(zhuān)權誤國,徽宗不問(wèn)政事。大觀(guān)二年(1108),石公弼上疏彈劾蔡京罪惡,奏章數十上,蔡京始被罷相。但不久蔡京又上臺為相,對石公弼恨之入骨,立即報復,羅織石公弼罪名,發(fā)往臺州安置,其弟公孺隨行。后公死遇赦歸新昌,公孺就安家于章安。公孺字長(cháng)孺,對春秋學(xué)頗有研究,參知政事謝克家(臺州人)禮為國土。紹興三年(1133),皇帝下沼覓求遺逸,使者朱異薦石公孺精于春秋三傳,高宗欲授以官,公孺一再推辭,勉強接受迪功郎一職。公孺進(jìn)上所著(zhù)《春秋類(lèi)例》一書(shū),被收藏于宮中秘閣。后來(lái),石公孺又被授予監南岳廟之職,不久回到章安后卒。

石嶅,字子重,號克齋,生于動(dòng)蕩的南北宋變換時(shí)期,從小跟隨舅舅陳良翰讀書(shū),非常用功,十二歲時(shí)就下定決心,要好好讀書(shū),長(cháng)大以后成為有用之人。十八歲時(shí),他就高中紹興十五年(1145)進(jìn)士,授職為桂陽(yáng)主薄。由于石嶅的學(xué)問(wèn)和才能卓越,得到了謫居于桂陽(yáng)的原參知政事李安簡(jiǎn)的賞識,被贊為“平生所見(jiàn)人才,無(wú)有出石嶅上者”。后調章安任縣丞,當時(shí)章安饑荒,縣里請求府里豁免租稅,知府怒而不許,石嶅力爭,終得免。石嶅后來(lái)改任武進(jìn)知縣時(shí),正好碰到郡守欲以縣公款為其寓客建造私宅,費用很大,石嶅堅決不給,因此觸怒郡守。石嶅請求免職,百姓得知后,數千人等候在郡守出行的路上,遮道請留石嶅。

石嶅后來(lái)又調任尤溪知縣。尤溪地處福建山區,縣學(xué)久廢,文風(fēng)不振。石憨到任后,“選縣內愿學(xué)者充弟子員”,恢復縣學(xué),又時(shí)常親往講學(xué)。由于他對經(jīng)學(xué)頗有研究,于孔孟學(xué)說(shuō)的見(jiàn)解尤為精博,聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。由于石嶅的提倡,尤溪一時(shí)風(fēng)氣大變,當地士人向學(xué)之心奮發(fā),不僅本邑四鄉學(xué)士前來(lái)求學(xué),連周?chē)髦莞骺h的讀書(shū)人也帶糧前來(lái)。石嶅又擴建學(xué)宮,買(mǎi)書(shū)萬(wàn)卷,充實(shí)學(xué)宮藏書(shū),置學(xué)田數頃,以助生員膏火之費。自此以后,尤溪一帶民知有禮、士知為學(xué),莫不感戴石嶅興學(xué)之功。在尤溪時(shí),有一年碰到疫病流行,傳播迅速,石嶅準備了大批治疫良藥,遣縣內醫生分送至四鄉各處,僻遠村落也都送到,很快地控制了疫情,使民眾得以存活,更增添了尤溪民眾對他的敬仰之情。石嶅離任后,尤溪百姓為他畫(huà)像立洞,永遠紀念這位為民興學(xué)、為民解困、賢良正直的好官。

石嶅的為官清正和卓越才能名傳朝野,得到監察御史陳與善、丞相史浩的先后推薦,皇帝宣旨召對。石嶅面對皇帝,侃侃宜言,首先陳述為君之道與天道一樣的,為君之心也同天心一樣,不可以有絲毫的私心;再歷引當前時(shí)事,加以剖析佐證,言辭懇切,皇帝為之動(dòng)容。后來(lái)被任命為太常主薄,又授知南康軍。石嶅不僅在任興學(xué),對家鄉的教育也有突出貢獻。他曾在章安創(chuàng )建觀(guān)瀾書(shū)院,親自講學(xué),教授鄉中子弟。觀(guān)瀾書(shū)院還是臺州最早的在郡縣治所以外興辦的鄉間書(shū)院,在椒江南北最負盛名。

石嶅與宋代大儒朱烹友善,常相楷游,朱烹非常贊賞他的治學(xué)方法,對他在經(jīng)學(xué)特別是春秋學(xué)方面的研究成果推祟備至。朱烹曾有“論仁之體用甚當,以此意推之,古今圣賢之意歷歷可見(jiàn),無(wú)一不合”;“心說(shuō)甚善”;“敬字之說(shuō),深契鄙懷。足見(jiàn)比來(lái)胸中灑落,如光風(fēng)霽月氣象”,充分肯定其治學(xué)成績(jì)。石嶅一生,讀書(shū)、講學(xué)、治學(xué)到老不短,晚年自名讀書(shū)處為“克齋”。退居故鄉后,臺州各縣學(xué)子多來(lái)問(wèn)學(xué)請益,影響極大,被譽(yù)為“臺州大儒”。

石嶅所作文,明白清切,精思明辯,一如其為人。陳耆卿謂“從朱子游,臺人始知有洛學(xué)”??梢?jiàn)石嶅之學(xué),源自伊洛,于二程(程頤、程顥)的理學(xué)有發(fā)揚光大之功,對臺州的學(xué)術(shù)貢獻與人文建設起到了承先啟后的作用。此后,臺州被譽(yù)為“小鄒魯”,與石嶅的深研理學(xué)、振興鄉邦文教是分不開(kāi)的。石嶅著(zhù)有《周易解)、《中庸輯略)二卷、《大學(xué)集解)、《石子重文集)十卷,其中《中庸輯賂》是朱烹從石笛的《中庸集解)中刪定出來(lái)的?!端膸烊珪?shū)總目提要》稱(chēng):“嶅字子重,號克齋”;“是書(shū)本以闡天人之奧”;“輯是篇,斷約周子(周敦頤)、二程、張子(張載)而益以呂大臨、謝良佐、游gE、楊時(shí)、侯仲良、尹焊之說(shuō)”;“朱子(朱熹)為作序,極稱(chēng)謹密詳審”。淳熙六年(1179),臺州州學(xué)建六賢祠,把鹿何、石嶅、商飛卿、郭磊卿、陳耆卿、杜范六人,著(zhù)名學(xué)者吳子良為六賢祠寫(xiě)了祠記。

明亮靖十九年(1540),又祀石嶅于郡城北十賢祠。

Hash:fe4b965e19d01b999e409773ca2706b30de80c96

聲明:此文由 站長(cháng)志 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com