導讀：三坊七巷到福州博物館坐幾路車(chē)，大概多長(cháng)時(shí)間？ 一、三坊七巷到福州博物館坐幾路車(chē)，大概多長(cháng)時(shí)間？ 二、福州三坊七巷介紹 三、“三坊七巷”有何歷史背景？ 四、福州地區的“三坊七巷”是歷史文化的瑰寶，被譽(yù)為“明清古建筑博物館”，是福州市傳統文化集粹地，也是中 五、三坊七巷簡(jiǎn)介300字

一、三坊七巷到福州博物館坐幾路車(chē)，大概多長(cháng)時(shí)間？

是福州博物館還是福建省博物館？如果是福州博物館，則可以乘坐301路，在雁塔站下車(chē)步行。如果是福建省博物館，雖然也可乘公交，但我認為步行更便捷。――從三坊七巷向西至通湖路口，向北，沿通湖路進(jìn)福州西湖，穿過(guò)西湖，過(guò)橋便是福建省博物館了。

是福州博物館還是福建省博物館？如果是福州博物館，則可以乘坐301路，在雁塔站下車(chē)步行。如果是福建省博物館，雖然也可乘公交，但我認為步行更便捷。――從三坊七巷向西至通湖路口，向北，沿通湖路進(jìn)福州西湖，穿過(guò)西湖，過(guò)橋便是福建省博物館了

二、福州三坊七巷介紹

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶(hù)，人口14000余人。 “三坊七巷”地處福州市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱(chēng)?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊、光祿坊；“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。占地40公頃，人口約1.4萬(wàn)人，現有古民居268幢。 三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著(zhù)木屋架的起伏作流線(xiàn)形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱(chēng)馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。一般是兩側對稱(chēng)，墻頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風(fēng)貌。宅院有一進(jìn)或多進(jìn)，每進(jìn)都有大廳、后廳、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州傳統民居的又一特色。它由廳、榭的敞廊圍繞構成矩形空間，為宅內交通樞紐，并使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。室內的門(mén)、窗也與其他地方不同，既多且大。窗以雙層通長(cháng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門(mén)朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門(mén)上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。 “誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當年的風(fēng)姿和榮耀。 衣錦坊 衣錦坊是三坊的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦?！彼螘r(shí)稱(chēng)“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實(shí)都是說(shuō)坊內有人在外出仕做大官，現在衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改過(guò)去稱(chēng)“通潮”，則是因為這個(gè)地方是水網(wǎng)地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。 文儒坊 三坊中的第二坊為文儒坊。文儒坊這個(gè)名字宋時(shí)就有了。據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學(xué)府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng)，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這里。清代飲譽(yù)全國的“民進(jìn)士”之家(五代都中進(jìn)士)陳承裘故居也在坊內。陳承裘的長(cháng)子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。清代的著(zhù)名詩(shī)人、《石遺室詩(shī)話(huà)》作者陳衍的故居也在坊內，是一座坐北朝南的大宅，內有光華閣是為入室弟子課業(yè)的地主。陳寓隔壁是現代著(zhù)名法學(xué)家柯凌漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。 光祿坊 光祿坊是“三坊”中的第三坊。寧時(shí)，光祿坊內有一座法祥院，俗稱(chēng)“閩山保福寺”。當時(shí)曾任過(guò)光祿卿的福州郡守程師孟時(shí)常到此吟詩(shī)游覽，僧人就刻了“光祿吟臺”四字于石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩(shī)：“永? ?清陰喜獨來(lái)，野僧題石作吟臺，無(wú)詩(shī)可比顏光祿，每憶登臨卻自回?！惫獾摲坏拿志蛷拇硕鴣?lái)的。 光祿坊原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之一。 楊橋巷 楊橋巷是七巷中最北面的一條巷。楊橋巷古名登俊坊蒼，因西能楊橋而改名。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺(jué)民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來(lái)賣(mài)給作家冰心的祖你謝鑾恩。冰心小時(shí)候新加坡在這里住過(guò)，好居《我的故鄉》中，亦對故居有生動(dòng)的描述。巷道擴大為道路后，林覺(jué)民烈士和女作家冰心的故居，有相當部份被保存下來(lái)。 郎官巷 郎官巷，在楊橋巷南，南后街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩(shī)人陳烈原籍長(cháng)樂(lè )，遷居福州時(shí)也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯(lián)：“譯著(zhù)輝煌，今日猶傳嚴復宅；門(mén)庭鼎盛，后人遠溯劉濤居?！? 塔巷 塔巷，在郎官巷之南，東能八一七北路鬧市區，西能南后街。據《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，后改文興。今呼塔巷，以閩國時(shí)建育王塔院于此也?！贝舜笏挥谙锉?，并有塔院看管，被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年(1182年)塔還在，以后未見(jiàn)記載。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。50年代，小塔移置巷口坊門(mén)之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首贊譽(yù)他詩(shī)曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人?！敝两袢詡鳛槊勒?。 黃巷 黃巷在塔巷之南。隔著(zhù)南后街，與衣錦坊東西相聯(lián)。據志載。晉永嘉年間(307-312的)中原黃姓人家避亂入閩，落戶(hù)在此，故稱(chēng)黃巷。唐代崇文館校書(shū)郎黃璞退隱歸居這里，黃巢兵入福州?！耙澡比逭呓錈o(wú)毀，滅炬而過(guò)?！彼未薮蠓蚣暗?，一度改名新美坊，后稱(chēng)新美里。明代侍郎薩琦亦居此巷。巷內有一“唐黃璞居”石碥，50年代初期還有人見(jiàn)過(guò)。

《中國地名大會(huì )》介紹福州的三坊七巷

三、“三坊七巷”有何歷史背景？

三坊七巷地處福建省福州市中心，總占地面積約為38萬(wàn)平方米，基本保留了唐宋的坊巷格局，大多在宋朝時(shí)期定下坊巷之名，有保存較好的明清古建筑159座，被譽(yù)為“明清建筑博物館”，“城市里坊制度的活化石”。

三坊七巷是福州南后街從北到南依次排列的10條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)，

四、福州地區的“三坊七巷”是歷史文化的瑰寶，被譽(yù)為“明清古建筑博物館”，是福州市傳統文化集粹地，也是中

（1）封火墻不能燃燒，在鄰家發(fā)生火災時(shí)，封火墻可以起到隔離易燃物的作用，故選C；

（2）①根據燃燒需要同時(shí)滿(mǎn)足三個(gè)條件：可燃物、氧氣或空氣、達到燃燒所需的最低溫度即著(zhù)火點(diǎn)，紙火鍋在使用時(shí)不會(huì )被火點(diǎn)燃．燒不著(zhù)的原因是：溫度未達到紙的著(zhù)火點(diǎn)，故答案為：溫度未達到紙的著(zhù)火點(diǎn)；

②酒精燃燒生成水和二氧化碳，燃燒的文字表達式為：酒精+氧氣

點(diǎn)燃

水+二氧化碳；故答案為：酒精+氧氣

點(diǎn)燃

水+二氧化碳；

（3）屬于茶多酚物理性質(zhì)的是：是一種白色粉末，易溶于水；“聞香”是品茶的一道環(huán)節．從微觀(guān)角度分析，聞到茶香的原因是分子不斷運動(dòng)的；故答案為：是一種白色粉末，易溶于水；分子不斷運動(dòng)的；

（4）①空氣污染有害氣體和煙塵，主要的有害氣體有：一氧化碳、二氧化氮、二氧化硫，這三種氣體都? ??計入空氣污染指數的項目的氣體；故選：ACD；

②PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱(chēng)為可入肺顆粒物，所以燃放煙花爆竹會(huì )產(chǎn)生PM2.5；PM2.5是造成灰霾天氣的“元兇”之一；PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米所以要比分子大得多；故答案為：C；

③對PM2.5的治理能起到積極作用主要是減少釋放顆粒物，例如減少火力發(fā)電；提倡使用水能、太陽(yáng)能發(fā)電；積極植樹(shù)造林，防治揚塵污染（從減少化石燃料的燃燒，使用清潔能源、植樹(shù)造林控制揚塵、工業(yè)廢氣處理后再排放等方面回答均可）．故答案為：積極植樹(shù)造林，防治揚塵污染．

五、三坊七巷簡(jiǎn)介300字

福州是一座具有兩千多年歷史的文化名城，城內的三坊七巷正是這個(gè)千年古城歷史和文化的精髓所在。

三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱(chēng)。三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晉末年。在王審知建羅城之前，唐代福州人還使用著(zhù)晉代建造的子城，南門(mén)護城河外的南門(mén)大街（今八一七北路俗稱(chēng)南街）是一片繁華的商住文化區。當時(shí)閩江的沙洲沉積到那里，那里便出現了一片陸路與河道并存的開(kāi)發(fā)區。安史之亂中原混戰，南遷避難而來(lái)的各界人士很自然地選擇了這片平整的土地，開(kāi)始了為新一輪創(chuàng )業(yè)而組建家園。一個(gè)以士大夫階層、文化人為主要居住民的街區，便在南街附近生成，這就是今天人們常說(shuō)的三坊七巷街區。

三坊七巷街區，地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地四十公頃，白墻瓦屋，布局嚴謹，房屋精致，匠藝奇巧；集中體現了閩越古城的民居特色，被建筑界譽(yù)為規模龐大的明清古建筑博物館。

自古以來(lái)，三坊七巷一直是福州最有文化氣息的地方。三坊七巷人杰地靈，是出將入相的所在，歷代眾多著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌。有的坊名、巷名就可以看出當年的風(fēng)姿和榮耀。

福州是一座具有兩千多年歷史的文化名城，城內的三坊七巷正是這個(gè)千年古城歷史和文化的精髓所在。

三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱(chēng)。三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晉末年。在王審知建羅城之前，唐代福州人還使用著(zhù)晉代建造的子城，南門(mén)護城河外的南門(mén)大街（今八一七北路俗稱(chēng)南街）是一片繁華的商住文化區。當時(shí)閩江的沙洲沉積到那里，那里便出現了一片陸路與河道并存的開(kāi)發(fā)區。安史之亂中原混戰，南遷避難而來(lái)的各界人士很自然地選擇了這片平整的土地，開(kāi)始了為新一輪創(chuàng )業(yè)而組建家園。一個(gè)以士大夫階層、文化人為主要居住民的街區，便在南街附近生成，這就是今天人們常說(shuō)的三坊七巷街區。

三坊七巷街區，地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地四十公頃，白墻瓦屋，布局嚴謹，房屋精致，匠藝奇巧；集中體現了閩越古城的民居特色，被建筑界譽(yù)為規模龐大的明清古建筑博物館。

自古以來(lái)，三坊七巷一直是福州最有文化氣息的地方。三坊七巷人杰地靈，是出將入相的所在，歷代眾多著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌。有的坊名、巷名就可以看出當年的風(fēng)姿和榮耀。

三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱(chēng)。三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊? ?巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷

三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷。

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