皖南民居： 皖南民居是指位于安徽省長(cháng)江以南山區地域范圍內、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統村落，有強烈的徽州文化特色。
　　皖南山區歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟實(shí)力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發(fā)達，那些徽商還鄉后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構思和營(yíng)建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀(guān)更為突出。
　　皖南古村落與其它村落形態(tài)最大的不同之處是，皖南古村落建設和發(fā)展在相當程度上脫離了對農業(yè)的依賴(lài)。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面大大超越了農民的思想意識和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開(kāi)鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫(huà)棟、題蘭名匾額、創(chuàng )造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現了當地居民極高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養。
　　皖南古村落選址、建設遵循的是有著(zhù)2000多年歷史的周易風(fēng)水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，注重物質(zhì)和精神是雙重需求，有科學(xué)的基礎和很高的審美觀(guān)念。皖南古村落的建筑特色是隨著(zhù)明清時(shí)期徽商的興盛而發(fā)展起來(lái)的，能夠在有限的建筑空間內最大程度地體現其構思的精巧以及工藝的高超，實(shí)為別具匠心的建筑形式。后來(lái)徽商逐漸衰敗沒(méi)落，而這種徽派民居的建筑特色卻因依附于古民居村落而保留下來(lái)，因此具有重要的歷史價(jià)值和建筑價(jià)值。
　　北京四合院：自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時(shí)出現了。據元末熊夢(mèng)祥所著(zhù)《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱(chēng)胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
　　當時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高（有錢(qián)人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開(kāi)始。
　　明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。
　　北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱(chēng)作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。
　　北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有走廊聯(lián)接，起居十分方便。

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