導讀：織金飯店旅游景點(diǎn)的評價(jià)「織金飯店旅游景點(diǎn)的評價(jià)語(yǔ)」 貴州有什么好的旅游景點(diǎn) 旅游管理畢業(yè)論文怎么寫(xiě)啊.? 中國著(zhù)名的旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介

貴州有什么好的旅游景點(diǎn)

黔省古建筑物甲秀樓風(fēng)光

建筑在鰲頭礬巨石旁的甲秀樓，有九孔長(cháng)橋正對樓的正面。此橋為500年前明萬(wàn)歷年間和樓同時(shí)興建的，也是幾經(jīng)毀壞多次重修的古建筑物。河水從橋的拱洞中流過(guò)，在樓前回旋往返，若于樓前拋下紙片，紙片順流而下，過(guò)一會(huì )兒又會(huì )重飄流到樓前，這是回旋的河水造成的。

甲秀樓，閱盡黔省無(wú)限山光水色

貴州向有“地無(wú)三尺平，天無(wú)三日晴”之稱(chēng)。因為黔地多山日照短，全省往往籠罩在沉沉煙霧之中，因此陽(yáng)光對貴州顯得特別珍貴。

貴陽(yáng)舊日童趣和現代黔地兒歌

人在做孩子的時(shí)候最盼過(guò)節。貴州的傳統節日特別多，過(guò)去貴陽(yáng)的孩子最盼過(guò)節。一位名叫柳固的民俗研究者，他在本世紀30年代初葉寫(xiě)過(guò)一篇《貴州的小孩》，記述著(zhù)舊時(shí)貴陽(yáng)小孩過(guò)節的習俗。

這里的民族天天有節過(guò)

民族節日的傳統活動(dòng)，是民族風(fēng)俗習慣的重要組成部分。節日活動(dòng)中表現出來(lái)的某些社會(huì )生產(chǎn)方式和生活方式，具有社會(huì )發(fā)展活化石的研究?jì)r(jià)值。在游山玩水之間，在民俗旅游之際，和當地民眾歡度民族佳節，與民共樂(lè )，會(huì )是黔地民俗旅游最大的收獲之一。

貴陽(yáng)街頭的民族服飾大展臺

貴陽(yáng)街頭是個(gè)民族服飾的大展臺，這展臺正面對全世界。貴陽(yáng)街頭的吃和穿，無(wú)一不特別充滿(mǎn)黔地奇特的民族風(fēng)貌。它們構成了獨樹(shù)一幟的黔地風(fēng)采。

黔菜風(fēng)味飲食辣麻酸

在貴陽(yáng)除可吃盡貴州全省有特色的風(fēng)味小吃外，在盛宴中，黔味佳肴也具有特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的風(fēng)味。下面介紹幾種在貴陽(yáng)飯店里頗有代表性的黔味佳肴。

貴陽(yáng)街頭的風(fēng)味小吃

省會(huì )貴陽(yáng)，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地區的風(fēng)味小吃稱(chēng)著(zhù)。黔味菜在中國幾類(lèi)大菜系中屬川味組成部分，以辣香聞名。下面介紹幾種旅游者不可放過(guò)的最具特色的風(fēng)味小吃。

貴陽(yáng)市區的三山二公園

山城貴陽(yáng)周?chē)荷江h(huán)抱，市區公園出色聞名，溶洞幽深別有洞天。著(zhù)名的勝景有三山二公園，這就是扶峰山、棲霞山、黔靈山和森林公園、地下公園。

布依族別具一格的“要荷包”

“鬧新房”是各民族婚俗常有的婚慶儀式，但布依族的“鬧新房”卻別具一格，這就是“要荷包”的婚慶活動(dòng)。

令人陶醉的花溪布依族酒歌

號稱(chēng)“高原明珠”的花溪地區，居住著(zhù)40000余布依族鄉民。像苗族、侗族等民族一樣，布依族也流行著(zhù)令人陶醉的酒俗和酒歌。

如癡如醉的花溪苗族婚戀酒俗

花溪地區有高坡苗族自治鄉，這里有一種酒俗是苗族青年男女婚戀必不可缺的民俗風(fēng)情，一年四季有許多美好的日子是苗族青年男女以酒相會(huì )進(jìn)入如癡如醉的婚戀熱潮的美好時(shí)光。

花溪，紅土高原最美麗的花園

面積2400多平方公里的貴陽(yáng)，現轄南明、云巖兩個(gè)城區和花溪、烏當、白云3個(gè)郊區?；ㄏ琴F陽(yáng)最美麗的地方，也是黔地這片紅土高原上最美麗的花園，離貴陽(yáng)市區僅17公里。

賓至如歸說(shuō)貴陽(yáng)

每一處堪稱(chēng)人間佳境的旅游勝地，都有令人產(chǎn)生賓至如歸的感覺(jué)。貴州的省會(huì )貴陽(yáng)，就是一塊令游子賓至如歸的旅游熱土。由于上古民族的大遷徙，使貴陽(yáng)這座歷史悠久的名城，很早就成為多民族的聚居地。

水族禁忌習俗

歷史上，水族人崇奉多神，認為從宇宙星辰、山川湖海到古樹(shù)、巨石、井泉等世間萬(wàn)物，以及風(fēng)云雷電、暴雨干旱等自然現象，皆由神明主宰，加上水族世代相傳的儀禮習俗的影響，使得水族百姓在平日生產(chǎn)、生活及社會(huì )交往諸方面，有著(zhù)種種禁忌。這里略舉幾例。

水族喪葬習俗

水族的喪葬過(guò)程比 較復雜繁紛，其主要程序包括報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等六個(gè)階段，其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。

打標——水族的原始表意形式

在水族地區旅行，不時(shí)還可在村前寨后、山路途中、河邊橋頭，以及木樓門(mén)楣、孩子背帶上，看到用芭茅草或小竹枝挽結而成的大小草環(huán)兒、竹圈兒。這就是水族人民古老的“打標”。

古樸的水族服飾

古樸、凝重的水族文化，還表現在服飾方面。水族上了年歲的男子，他們平日穿的是無(wú)領(lǐng)的布扣長(cháng)衫，下身為青色直筒便褲，腳登元寶蓋布鞋。在逢年過(guò)節祭祖、賀年、會(huì )友時(shí)，老年人還要穿上用家織布縫制、用藍靛染成的藍中帶紅的馬褂。

古老的水族文字“水書(shū)”

在中國的少數民族文字中，水族的水書(shū)是一種很奇特的古老文字。水書(shū)，又稱(chēng)“水文”，水語(yǔ)稱(chēng)為“泐雖”。水書(shū)共有400多個(gè)單字，字體結構有的是象形字，有的是仿漢字倒寫(xiě)或反寫(xiě)，因此有人又稱(chēng)之為“反書(shū)”。

水族待客禮俗

淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優(yōu)良傳統，他們對于親戚朋友，那怕是素昧平生的不速之客，都會(huì )盡其所有，以禮相待。這里僅記述一些水族民間獨具特色的待客習俗。

蘇寧喜——水族兒童節日

蘇寧喜，又稱(chēng)蘇稔喜，是三都縣和獨山縣一些水族村寨的民間祭祀節日，在每年水歷四月 （農歷十二月）丑日舉行。 卯節，水族的情人節

卯節，水語(yǔ)稱(chēng)“借卯”，意為“吃卯”，是三都縣九阡區，獨山縣的水慶、永康、水利、峨蒲，以及荔波縣的一些水族村寨的年節。節期依照水歷和水書(shū)來(lái)推算決定，一般在水歷九、十月 （農歷五、六月）擇一卯日舉行。

端坡上的賽馬會(huì )

端坡又叫年坡，在雄寨村東兩公里有一座開(kāi)闊平坦的山坡，因宜于賽馬而成為周?chē)鷰讉€(gè)村寨的公共端坡。從前，水族對端坡的選定甚為嚴極，要由各村頭人、寨老商議，并經(jīng)巫師占卜，認為能給各寨各宗族都帶來(lái)繁榮昌盛的地方才可作為端坡。

銅鼓聲中過(guò)新年

起源于2000多年前的銅鼓，廣泛流傳在中國南方的水、白、苗、瑤、布依、佤、黎、侗、壯、彝等民族中。相傳，銅鼓由古代軍旅的銅釜演變而來(lái)。

端節——水族的新年

中國55個(gè)少數民族幾乎都有自己特有的節日。在三都縣和其他一些水族聚居區，每年農歷八九月間的端節，是這個(gè)民族一年中最隆重的節日。

水族山寨，“像鳳凰羽毛一樣美麗的地方”

黔南三都水族自治縣的雄寨，是個(gè)只有50多戶(hù)人家的水族村寨。它坐落在平緩的小山坡上，村前寨后是肥沃的稻田，一條小溪從村前靜靜地流過(guò)。

布依族崇竹習俗

對某一種植物和動(dòng)物的崇拜，往往是一些民族有趣的民俗現象。貴州布依族對竹子和青蛙崇拜的古俗，就是一種很有趣的習俗。

黔南六月初六過(guò)布依族歌節

在黔南布依族的聚居地，如畫(huà)的風(fēng)光里有著(zhù)布依族悅耳的歌聲。布依族的歌節，是這個(gè)民族民俗文化很有特色的活動(dòng)。農歷六月初六的歌節，又名“六月場(chǎng)”或“六月橋”。歌節的由來(lái)傳說(shuō)不一，傳得最廣的有下列3個(gè)民間故事。

布依族聚居的馬嶺河峽谷和飛龍洞

布依族聚居的地方，往往也是貴州風(fēng)光最奇麗的地方。前已介紹過(guò)的鎮寧市依族苗族自治縣的黃果樹(shù)瀑布群，安順地區龍宮和布依族山寨，都是布依族民族地區的風(fēng)景勝地，而黔南的馬嶺河峽谷和飛龍洞，同屬布依族聚居的最美的地方之一。

長(cháng)順交麻苗族崖墓

苗族的祖先遷徙入黔后，據說(shuō)最早穴居山洞，后來(lái)走出山洞，建造叉叉房、吊腳樓而居。但他們仍然? ??不了祖宗住過(guò)的山洞。從民俗信仰上看，死后棺木存放山洞，包含著(zhù)讓死者和祖先相會(huì )合的寓意。

民族古城都勻

黔南是少數民族集中的民族地區之一，黔南布依族苗族自治州的302萬(wàn)人口中，布依族的人口就有150余萬(wàn)，占自治州總人口的50.5％。

侗家良風(fēng)美俗

侗族大都依山傍水而居。侗族村寨，山美、水美、人更美。侗家的許多良風(fēng)美俗，給人留下深刻的美好記憶，這里只擷取其中幾則見(jiàn)聞。

侗族“搶花炮”——“東方橄欖球”

在從江、黎平的侗族有一項特別引人關(guān)注的傳統體育，叫“搶花炮”?！岸弊迦?，真聰明，能創(chuàng )造，會(huì )發(fā)明。搶花炮，盛不衰，古到今，眾歡迎。搶花炮，布羅網(wǎng)，龍虎將，齊上場(chǎng)。弄真假，搶抱幫，炮類(lèi)球，新橄欖。比體力，斗智商，促團結，促進(jìn)步。煉意志，強體質(zhì)，大運動(dòng)，該提倡?！?/p>

吳文采和侗戲

黎平、從江、榕江的侗戲，既古老又年輕，在民間有著(zhù)強大的藝術(shù)生命力，是貴州戲曲園地，也是全國民族戲曲大舞臺上常演不衰的傳統戲曲。

“不落夫家”的侗寨婚俗

侗族社會(huì )雖早就進(jìn)入父系家庭，但母系社會(huì )的遺跡至今仍有明顯的存留。祖宗崇拜祭祀的是“薩”——老祖母。在婚俗中，“不落夫家”的習俗也反映出遠古母系家庭的遺風(fēng)。

侗族的“行歌坐月”、“送笆簍”和“騎馬踩堂歌”

侗寨男女青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所稱(chēng)“月堂”。住房較寬敞的人家，有讓未婚少女住的倉樓，即名之為“月堂”，相當漢族少女的閨房。無(wú)條件為女兒提供倉樓當“月堂”的，在女孩長(cháng)大進(jìn)入婚戀年齡時(shí)，也是讓出有火塘的大廳或住室的廳廊做“月堂”，讓姑娘接待來(lái)訪(fǎng)的戀人。

四月初八斗鳥(niǎo)、賽馬、回娘家的侗俗

黔東南侗家喜愛(ài)養烏，對鳥(niǎo)有真摯感情和濃厚興趣。有一種好斗的紅頭鳥(niǎo)，是侗寨家家戶(hù)戶(hù)愛(ài)飼養逗玩的美麗的小精靈。每逢“四月初八”，侗家便在斗鳥(niǎo)中歡度這個(gè)佳節。

侗族的“祭薩”和“抬官人”

在侗族人民心目中，“祖母”是本族至高無(wú)上的女神。因此每年農歷正月初一至初七日，或是農歷正月初七至十五日，侗寨的“祭祖母”習俗很是隆重。侗語(yǔ)稱(chēng)“祖母”為“薩”，因此在侗寨稱(chēng)“祭祖母”為“祭薩”。

侗家殷殷待客情

淳厚樸實(shí)的 家人，素有熱情待客的傳統。每有稀客登門(mén)，主人往往吩咐身邊的后生道：“快，放魚(yú)去！”原來(lái)， 家人有在水稻田養魚(yú)的習慣，既出產(chǎn)了魚(yú)，又能讓魚(yú)吃掉田里的浮游生物和害蟲(chóng)，再說(shuō)魚(yú)糞也是一種肥料，真可謂一舉多得。

侗家立鼓為祖的古俗

中華民族素有敬祀祖先的傳統。 家把祖之俗甚為奇異，他們是全族共立一個(gè)木鼓為祖——富桐寨的一百多戶(hù)族人，就在鼓屋供奉著(zhù)一個(gè)長(cháng)約 2米、直徑30多厘米的樟木牛皮鼓為祖先。

侗家的添生喜酒

侗家人認為，年輕夫婦生下第一個(gè)孩子后，這才意味著(zhù)他們已經(jīng)扎根成人。于是，親友和村鄰依俗要為他們舉辦隆重的“添生喜酒”活動(dòng)，為之慶賀。 家奇特的求愛(ài)方式

每年農歷正月初一的春節和十五日的元宵節，富桐寨和鄰近的5個(gè) 寨都要輪流舉辦一年一度的“踩青會(huì )”——這是作家青年男女公開(kāi)擇偶求愛(ài)的傳統活動(dòng)。

侗家“情人糯”和包飯籃

村前寨后，層層梯田，沉甸甸的稻穗迎風(fēng)搖曳。不過(guò)，有些稻田的田埂邊種著(zhù)兩行高挺的糯稻，它比田里的粳稻高出一頭，宛如圍護稻田的籬笆，很是奇怪。向村民一打聽(tīng)，才曉得這叫“田坎糯”。

寓意吉祥的 家蠟染藝術(shù)

侗家婦女素有蠟染的傳統。平日里， 家村姑農婦，三三? ??兩，或坐在廳堂，或圍于樹(shù)蔭和瓜棚豆架下，俯身蠟染布板上，專(zhuān)心致志地做蠟染。

苗族侗家風(fēng)情

在黔東南苗族侗族自治州，居住著(zhù)七八萬(wàn)侗家人。這是苗族里獨特的一個(gè)分支。黃平縣的富桐寨，便是其中一個(gè)侗家村寨。 家淳樸民風(fēng)和奇異習俗，給游人留下美好的記憶。

全國第一座民族村寨博物館

在凱里市南27公里處，有著(zhù)名的“貴州省天然民族村寨博物館”?，F在深圳和北京，近年相繼興建了舉世矚目的民俗風(fēng)情村寨游覽地。

苗鄉侗寨的防火習俗

苗、侗民族居住的吊腳樓，全用木柱、木板構架而成。它們雖有通風(fēng)、防潮和避免蟲(chóng)蛇之害等優(yōu)點(diǎn)，卻最怕失火。特別是苗族侗族素有聚族而居的傳統，那些依山傍水而建的吊腳樓，密密匝匝的。

都柳江畔侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋

在貴州省東南部，有一條美麗的江河，叫都柳江。此江源出獨山縣南部，東南流經(jīng)榕江縣等侗族聚居地區與廣西的柳江相匯合，支流眾多，水量豐富。

雷公山干欄式苗族吊腳樓

當你在鎮遠、黃平驚嘆邊陲神奇涌現的那么多的古典建筑點(diǎn)綴著(zhù)的景觀(guān)時(shí)，當你沿著(zhù)苗嶺深入雷公山區苗村，或沿著(zhù)都柳江畔深抵侗寨時(shí)，一種大別于漢文化的苗村侗寨的民俗民居，會(huì )把你引進(jìn)另一個(gè)新的天地。

麻江銅鼓村的苗族農民畫(huà)

據考證，廣泛流行于中國南方苗、侗、壯、彝、瑤、水、白、黎、佤等民族的銅鼓，最少已有2600年的歷史了。銅鼓形狀大小不一，一般直徑約50厘米，中空無(wú)底，鼓面鑄有太陽(yáng)紋和精致的圖案。

“東方第一染”——丹寨苗族蠟染

貴州是中國著(zhù)名的蠟染之鄉。據不完全統計，全省善于繪制蠟染的縣、市多達40多個(gè)，繪制蠟染的能手竟有七八十萬(wàn)之眾！苗族、布依族、水族等等的蠟染在貴州省很有名，尤其是苗族的蠟染，在黔地位居前茅，在全省七八十萬(wàn)蠟染名手之中，苗族就占有50余萬(wàn)之多，可見(jiàn)苗族蠟染名聲之大。

苗村的酒俗、酒禮、酒歌

貴州各民族的傳統節日特別多，而無(wú)論過(guò)什么節，均離不開(kāi)酒。因此，“無(wú)酒不成節”是在貴州經(jīng)常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。當你游覽貴州并有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時(shí)，他們會(huì )不分彼此地和任何一位遠方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著(zhù)重介紹黔東南苗家酒俗。

清水江苗族歡度龍船節

農歷五月，漢族有過(guò)端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。不過(guò)漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。

從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著(zhù)本民族的創(chuàng )世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著(zhù)人類(lèi)多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統祭祖的神圣大祭壇。

凱里香爐山苗族古節“吃牯臟”

“吃牯臟”古節包含著(zhù)斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開(kāi)牛的宗教禮儀?！俺躁襞K”的節日分定期過(guò)和不定期過(guò)兩種。定期過(guò)所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統一。

黃平重安橋和飛云崖

黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(cháng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱(chēng)重安江。飛云崖一帶布滿(mǎn)苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛云崖和鎮遠青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，? ?世代聚居于此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。

邊陲名城鎮遠

鎮遠在長(cháng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門(mén)戶(hù)。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。

安順平壩天臺山伍龍寺景區

安順天臺山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺山已經(jīng)成為了一個(gè)著(zhù)名的旅游景區。

貴州著(zhù)名景點(diǎn)龍宮景區

安順著(zhù)名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì )貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。

門(mén)票費用需要60元的天星橋旅游景區

有名的貴州安順天星橋旅游景區從貴陽(yáng)出發(fā)到達目的地只需要2小時(shí)的車(chē)程，而景區的門(mén)票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區一游。

安順夜郎洞景區旅游景點(diǎn)

夜郎洞景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。 苗村的酒俗、酒禮、酒歌

貴州各民族的傳統節日特別多，而無(wú)論過(guò)什么節，均離不開(kāi)酒。因此，“無(wú)酒不成節”是在貴州經(jīng)常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。當你游覽貴州并有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時(shí)，他們會(huì )不分彼此地和任何一位遠方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著(zhù)重介紹黔東南苗家酒俗。

清水江苗族歡度龍船節

農歷五月，漢族有過(guò)端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。不過(guò)漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。

從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著(zhù)本民族的創(chuàng )世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著(zhù)人類(lèi)多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統祭祖的神圣大祭壇。

凱里香爐山苗族古節“吃牯臟”

“吃牯臟”古節包含著(zhù)斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開(kāi)牛的宗教禮儀?！俺躁襞K”的節日分定期過(guò)和不定期過(guò)兩種。定期過(guò)所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統一。

黃平重安橋和飛云崖

黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(cháng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱(chēng)重安江。飛云崖一帶布滿(mǎn)苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛云崖和鎮遠青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。

邊陲名城鎮遠

鎮遠在長(cháng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門(mén)戶(hù)。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。

安順平壩天臺山伍龍寺景區

安順天臺山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺山已經(jīng)成為了一個(gè)著(zhù)名的旅游景區。

? ??州著(zhù)名景點(diǎn)龍宮景區

安順著(zhù)名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì )貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。

門(mén)票費用需要60元的天星橋旅游景區

有名的貴州安順天星橋旅游景區從貴陽(yáng)出發(fā)到達目的地只需要2小時(shí)的車(chē)程，而景區的門(mén)票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區一游。

安順夜郎洞景區旅游景點(diǎn)

夜郎洞景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。

紅楓湖旅游風(fēng)景區備受喜愛(ài)

紅楓湖旅游風(fēng)景區不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著(zhù)苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀(guān)湖景磕瓜子打牌下棋樂(lè )趣無(wú)窮讓你流連忘返。如此的貴陽(yáng)紅楓湖美景只應天上有，何不前來(lái)享受一番。

眾多景致氣象萬(wàn)千烏江景點(diǎn)

兼納百川蜿蜒曲折兩千多里的烏江，為長(cháng)江上游南巖最大的支流，它的十分之一多在沿河縣境內。源遠流長(cháng)的貴陽(yáng)烏江在這里孕育出獨特的集山、水、洞為一體的自然景觀(guān)群。

名古樓閣貴陽(yáng)甲秀樓

名古樓閣甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石－－萬(wàn)鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)，貴陽(yáng)甲秀樓始建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）?，F已經(jīng)成為市民休閑旅游的好去處。

貴陽(yáng)市天河潭旅游景點(diǎn)

天河潭山水相連，山中有水、水中有洞、洞中有潭，在欣賞明媚多資的湖光山色和神奇溶洞奇觀(guān)時(shí)，又可領(lǐng)略景色景物蘊藏的文化內涵，貴陽(yáng)天河潭堪稱(chēng)奇特的旅游勝地。

貴陽(yáng)花溪公園是真山真水旅游區

花溪公園也就是花溪河位于距市區17公里的西南郊花溪鎮內，貴陽(yáng)市內每半小時(shí)即有一班公共汽車(chē)前往花溪公園，車(chē)程約30分鐘。游覽時(shí)間：約1小時(shí) 。

貞豐雙乳峰讓男人看了心跳

這個(gè)位于貴州省貞豐縣的著(zhù)名旅游景點(diǎn)雙乳峰每年吸引著(zhù)來(lái)自于不僅僅是國內了游客，這個(gè)大自然留下的美景還吸引著(zhù)英國，美國等許多游客到這里旅游。貞豐雙乳峰不僅是旅游勝地，還是攝影家特喜歡的地方。

遵義霞霏溫泉旅游渡假村

霞霏溫泉旅游渡假村與茅臺國際旅游景區、鹽津河風(fēng)景區以及國際洞穴探險基地懷陽(yáng)洞形成一個(gè)三角形的中國酒都旅游熱線(xiàn)。霞霏溫泉是中外賓客旅游度假、商務(wù)洽談的理想之處。

畢節九洞天風(fēng)景名勝區

獨領(lǐng)風(fēng)騷的國家級風(fēng)景名勝區畢節九洞天旅游風(fēng)景區由九個(gè)洞天排列在一起組成，其天窗洞口共有九個(gè),故稱(chēng)為九洞天。

貴州黃果樹(shù)瀑布介紹

到貴州旅游的人，幾乎都是沖著(zhù)黃果對瀑布去的，這個(gè)美麗的大自然留給人類(lèi)的美景貴州黃果樹(shù)瀑布讓人游覽過(guò)后，感嘆它的美，感嘆它的神，它讓人游人再次久游。

貴陽(yáng)南江大峽谷介紹

目前到貴陽(yáng)南江大峽谷旅游可以進(jìn)行超爽激情漂流體驗，南江大峽谷有中國最佳綠色生態(tài)景區、國家5A級旅游景區以及貴州省2008年十大魅力和貴旅游省級名勝區的美稱(chēng)。

旅游管理畢業(yè)論文怎么寫(xiě)啊.?

旅游業(yè)的社會(huì )弊端及其治理 摘要：旅游經(jīng)濟作為一個(gè)經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)，是國民經(jīng)濟的重要組成部分，在調整生產(chǎn)結構難度大，見(jiàn)效慢的條件下，尋找新的消費點(diǎn)，必須考慮一個(gè)效益明顯的帶動(dòng)行業(yè)，成為新階段經(jīng)濟增長(cháng)的源泉，旅游業(yè)具有這方面的作用．旅游業(yè)是一個(gè)以提供服務(wù)為主的綜合性服務(wù)行業(yè)。通過(guò)為人們提供食、住、行、游、購、娛等各種服務(wù)，不僅為物質(zhì)資料生產(chǎn)部門(mén)的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)提供了實(shí)現的途徑和方式，即滿(mǎn)足人們對基本生活和精神生活的需求；而且也是社會(huì )總產(chǎn)品供給實(shí)現的重要環(huán)節，促使社會(huì )產(chǎn)品在社會(huì )各勞動(dòng)者間進(jìn)行合理分配，并不斷創(chuàng )造著(zhù)新的需求。然而，當我們在看到旅游業(yè)在發(fā)展中的種種積極作用時(shí)，其帶來(lái)的社會(huì )弊端也是不容忽的。因此,還要加強對旅游業(yè)的社會(huì )弊端的治理. 關(guān)鍵詞：旅游業(yè)；經(jīng)濟效益；價(jià)格競爭 緒論 旅游業(yè)是隨著(zhù)人們生活水平提高、物質(zhì)相對豐富而相應發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)開(kāi)放政策和經(jīng)濟的高速發(fā)展為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造了良好條件。我國旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。并由此產(chǎn)生了可觀(guān)的經(jīng)濟效益。1994年我國旅游收人為1600多億元，躍居全球十大旅游目的地。雖然前景十分誘人，但是，我國的旅游業(yè)存在很?chē)乐氐膯?wèn)題，有利也有弊。比如說(shuō)，全國共有6000多家旅行社，但企業(yè)規模實(shí)力小，經(jīng)營(yíng)管理分散，體制不活，營(yíng)銷(xiāo)手段滯后，技術(shù)依托和網(wǎng)絡(luò )化水平低，市場(chǎng)尚不規范，絕大部分的旅行社為“小作坊”經(jīng)營(yíng)方式，只有幾個(gè)員工，服務(wù)質(zhì)量低下，產(chǎn)品創(chuàng )新不足，小的旅行社沒(méi)有能力開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，大旅行社又沒(méi)有動(dòng)力創(chuàng )新，最后，在缺乏產(chǎn)品創(chuàng )新的情況下，當前的旅游業(yè)市場(chǎng)競爭是單一的價(jià)格競爭，這是一種低層次的惡性無(wú)序競爭，惡性?xún)r(jià)格競爭最終導致行業(yè)利益的損失和消費者所應享受的服務(wù)質(zhì)量下降。 第一章 旅游業(yè)的社會(huì )弊端和隱患 1.1 引起物價(jià)上漲，損傷居民利益 在一般情況下，外來(lái)旅游者由于在收入水平和消費能力方面高于當地居民，因此他們能出高價(jià)購買(mǎi)行、游、住、吃、娛等無(wú)形服務(wù)產(chǎn)品和以旅游紀念品為代表的有形物質(zhì)商品。在大量旅游者經(jīng)常涌入的情況下，勢必引起旅游接待地的物價(jià)上漲，從而損傷當地居民利益。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，要修建或擴充飯店等旅游設施，致使地皮呈現出求大于供的矛盾，因此，旅游接待地地皮價(jià)格的上漲也是件必然的事。據有關(guān)資料表明，在初辦旅游業(yè)的地區修建飯店時(shí)，用地投資只占總投資的1%；而當旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)后，修建飯店的用地投資很快就上漲到總投資的20%。而地價(jià)的上漲，又必然給當地居民的住房建設帶來(lái)不利，從而使當地居民的生活質(zhì)量降低。 1.2 破壞產(chǎn)業(yè)結構，危害經(jīng)濟發(fā)展 在產(chǎn)業(yè)結構以農業(yè)為主的國家或地區，由于旅游從業(yè)所得到的個(gè)人收入大大高于務(wù)農收入，因此大批農業(yè)勞動(dòng)力紛紛拋棄農田改行從事旅游服務(wù)。這樣，旅游業(yè)發(fā)展的結果破壞了原有的產(chǎn)業(yè)結構，形成了一種惡性互動(dòng)：一方面旅游產(chǎn)業(yè)大量需求農副產(chǎn)品的供給，而另一方面卻是旅游產(chǎn)業(yè)致使田地荒蕪和農副業(yè)產(chǎn)出能力的降低，再加上旅游產(chǎn)業(yè)引起的農副產(chǎn)品價(jià)格的上漲，勢必危害經(jīng)濟發(fā)展，殃及社會(huì )秩序。這種惡性互動(dòng)問(wèn)題如果出現在經(jīng)濟不夠發(fā)達、旅游產(chǎn)業(yè)起步較遲的發(fā)展中國家，那么所造成的危害就會(huì )更甚。一個(gè)國家或地區的產(chǎn)業(yè)結構在一般情況下應當是多元的，而不應當過(guò)分依賴(lài)旅游業(yè)發(fā)展自己的經(jīng)濟。像中國這樣的大國更是如此。其原因是： 1.2.1 在旅游者隊伍中比重最大的消遣型旅游者的度假旅游具有較強的季節性。 一個(gè)國家或地區? ?果過(guò)分依賴(lài)旅游業(yè)發(fā)展自己的經(jīng)濟，那么就會(huì )出現旺季旅游設施和服務(wù)人員不足而淡季服務(wù)人員過(guò)剩和旅游設施閑置，從而導致經(jīng)濟損失和社會(huì )問(wèn)題。 1.2.2 旅游者的形成，主要取決于旅游客源地居民的閑暇時(shí)間、可隨意支配經(jīng)濟收入、主觀(guān)動(dòng)機等因素。 這些因素都是旅游接待地無(wú)法控制的。一旦出現不利的變故，過(guò)分依賴(lài)旅游業(yè)發(fā)展自己經(jīng)濟的旅游接待地，其經(jīng)濟就必然受到沉重打擊。 1.2.3 旅游業(yè)的發(fā)展，受著(zhù)旅游接待地經(jīng)濟、社會(huì )、政治、環(huán)境等因素的影響甚至控制。 而旅游業(yè)卻難以對這些因素予以控制。正因為如此，旅游業(yè)是個(gè)極其脆弱而又不穩定的產(chǎn)業(yè)。一旦那些可能控制旅游業(yè)而為旅游業(yè)所難以控制的因素出現不利變故，過(guò)分依賴(lài)旅游業(yè)發(fā)展自己經(jīng)濟的國家或地區，其旅游產(chǎn)業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟都會(huì )遭受較大損失。 1.3 干擾居民生活，誘發(fā)賓主矛盾 旅游社區的擴大和旅游設施的興起，減少了旅游接待地原有的生產(chǎn)和生活場(chǎng)地。如：農牧民擔心侵占了他們的農田和牧場(chǎng)；漁民們害怕污染了他們的漁場(chǎng)和河水；北美部分地區的居民曾抱怨旅游者殺死了他們的鹿，捕走了他們的魚(yú)；而日本的部分農民也曾因修建機場(chǎng)破壞了他們的家園而與開(kāi)發(fā)者們發(fā)生矛盾和糾紛。特別是到了旅游旺季，旅游接待地人滿(mǎn)為患的狀況加重了基礎設施的負擔，水、電、能源、交通等的供應因需求量的激增而嚴重不足；當地居民深感自己的生活空間相對縮小，交通堵塞，人口擁擠，又是停電，又是停水……所有這一切都使他們覺(jué)得，旅游產(chǎn)業(yè)的受益者只是少數經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的人，而大多數居民卻沒(méi)從旅游業(yè)的發(fā)展中得到真正的利益；自己可愛(ài)的家園正逐步演變成外來(lái)旅游者及時(shí)行樂(lè )的場(chǎng)所，一旦游人離去，留給他們的是破壞的環(huán)境和骯臟的垃圾，由此產(chǎn)生了對外來(lái)旅游者的敵對情緒。 1.4 改變社會(huì )結構，產(chǎn)生社會(huì )問(wèn)題 隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，一些國家或地區的旅游經(jīng)營(yíng)者通過(guò)旅游接待得到不少實(shí)惠，形成一個(gè)以旅游商為首且令人羨慕的社會(huì )群體。能否躋身于旅游業(yè)供職，成了區分身份高低貴賤的標準之一。而一些本應受到尊重的社會(huì )群體或個(gè)體，其尊嚴、聲望和地位與旅游者的金錢(qián)比，已經(jīng)降到微不足道、不屑一顧的層次。在家庭成員中，父母辛苦一個(gè)整月的工資收入抵不過(guò)兒女三天得到的小費。父母作為家庭頂梁柱的形象由此崩潰。他們對兒女那老生常談式的說(shuō)教，不僅蒼白無(wú)力，而且往往是加深代溝、激化家庭矛盾的直接原因。 雖然婦女走出家庭從事旅游接待，可改變其經(jīng)濟地位和社會(huì )地位，但在金錢(qián)的誘惑下，有些婦女卻變成了吸引旅游客源的賺錢(qián)機器，其社會(huì )地位反倒比過(guò)去更低。而那些通過(guò)旅游接待確實(shí)提高了經(jīng)濟地位和社會(huì )地位的婦女，其婚姻狀況又可能發(fā)生變異。世界上許多旅游接待地都曾因此而出現家庭解體的問(wèn)題，美國夏威夷在這方面尤其突出。從旅游接待地的整體社會(huì )結構看，旅游業(yè)的發(fā)展和旅游者的涌入，改變了人們的社會(huì )地位和傳統的人際關(guān)系。其中有些變化是當地居民既不愿接受、也不能接受的。比如，外來(lái)游人與當地居民之間的關(guān)系，原本是相互平等的賓主關(guān)系，然而，在金錢(qián)的驅使下卻似乎變成了高低分明的主仆關(guān)系。這種現象為當地居民所不忍。誠然，“客人永遠是對的”，作為旅游服務(wù)行業(yè)處理賓主之間人際關(guān)系的一條原則無(wú)可非議，但是，把它推而廣之，運用到旅游社區調解外來(lái)游人與當地居民的關(guān)系，則應當具體情況具體分析。否則，就不僅會(huì )使當地居民產(chǎn)生自卑心理，而且還會(huì )引起當地居民的排外情緒，甚至會(huì )產(chǎn)生意想不到的 社會(huì )矛盾、沖突和問(wèn)題。 1.5 歪曲民族文化，腐蝕社會(huì )意識 旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既可使民族文化得到保護和發(fā)展，又能使民族文化受到歪曲和沖擊。特別是在外來(lái)異質(zhì)文化的沖擊下，一些國家或地區的民族文化變了味，甚至逐漸在消失。比如，傳統的節會(huì )慶典和當地的宗教儀式，其時(shí)間、地點(diǎn)、內容乃至節奏、次序本來(lái)都是約定俗成的，然而，為了吸引外來(lái)游人，它們隨時(shí)隨地都會(huì )被搬上“舞臺”，其內容往往被壓縮甚至被刪改，并明顯地加快了活動(dòng)節奏，顛倒了活動(dòng)次序，久而久之，變成了純商業(yè)性的娛樂(lè )方式，失去了文化意義和應有價(jià)值。至于為了適合旅游者的情趣而生產(chǎn)出來(lái)的民族工藝品，有的失去了民族風(fēng)格，顯得不倫不類(lèi)；有的為突出景點(diǎn)魅力，對文物古跡過(guò)分粉飾，使其真實(shí)性大大喪失；有的為了同外來(lái)異質(zhì)文化“接軌”，不適當地修改民族舞蹈、民歌民謠，使其民族風(fēng)韻喪失殆盡……。特別是那些粗制濫造、已不能表現民族風(fēng)格和制作技藝但卻以民族工藝為表現形式的旅游紀念品充斥于市，這對于那些只圖價(jià)廉而不顧貨真的購物者來(lái)說(shuō)也許沒(méi)有大礙，然而，如果旅游者誤以為當地的工藝品就是如此，如果旅游者把它們帶回去向親友或同事們展示，那就會(huì )嚴重地損害和貶低當地工藝品的形象、聲譽(yù)和價(jià)值。

中國著(zhù)名的旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介

九寨溝的山水形成于第四紀古冰川時(shí)期，現保存著(zhù)大量第四紀古冰川遺跡。九寨溝的地下水富含大量的碳酸鈣質(zhì)，湖底、湖堤、湖畔水邊均可見(jiàn)乳白色碳酸鈣形成的結晶體，來(lái)自雪山、森林。 秋天里的九寨溝

九寨溝的活水泉又異常潔凈，加之梯形狀的湖泊層層過(guò)濾，其水色愈加透明，能見(jiàn)度高達20米。翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情，被譽(yù)為九寨溝“五絕”。水乳交融，美不勝收。九寨溝在60年代的時(shí)候是126、127兩個(gè)林場(chǎng)的砍伐地。1960年毛主席發(fā)出號召要支援邊遠的山區，由此由平原一帶的人們響應號召分別走進(jìn)阿壩州，甘孜州及涼山州進(jìn)行三線(xiàn)建設，也開(kāi)發(fā)森林。九寨溝被砍伐了6年，66年“文化大革命”爆發(fā)人們開(kāi)的會(huì )很多，這時(shí)九寨溝得以?？?0年，生態(tài)得到了一些恢復。 文化大革命之后，1975年農牧漁業(yè)部的一個(gè)工作組對九寨溝進(jìn)行了綜合考察，并得出了“九寨溝不僅蘊藏了豐富、珍貴的動(dòng)植物資源，也是世界上少有的優(yōu)美風(fēng)景區”的結論。同年，中國林科院院長(cháng)，著(zhù)名的林學(xué)家吳中倫教授對九寨溝進(jìn)行了全面的考察。吳教授身臨其境，感慨萬(wàn)分的說(shuō)：“我到過(guò)歐美數國，也從未見(jiàn)過(guò)這樣的奇美的自然景觀(guān)，必須好好的保護起來(lái)?！彼⒓瓷蠒?shū)到四川省政府、并告知省林業(yè)廳。省林業(yè)廳十分重視，立即通知南坪林業(yè)局：九寨溝200米以外才能砍伐，這是林業(yè)部門(mén)保護九寨溝最早的一個(gè)措施。1977年四川省珍貴動(dòng)物資源調查隊寫(xiě)入了《四川珍貴動(dòng)物資源調查報告》，1978年11月30日有關(guān)部門(mén)下令停止在九寨溝采伐木材。1979年兩個(gè)林場(chǎng)遷了出來(lái)，1980年，九寨溝自然保護處成立，游客也越來(lái)越多。 九寨溝

一位曾游歷了世界若干名勝的英國游客說(shuō)：“九寨溝比斯里蘭卡的千尺懸瀑，幾內亞的新娘面紗，日本的日光之瀧、瑞士的日內瓦湖等名勝風(fēng)景區相比，更能引人入勝?！泵绹鐕镜目偨?jīng)理林德布雷游覽了九寨溝后，驚嘆道：“地球上有九寨溝這樣的景觀(guān)，是一大奇跡，是我們人類(lèi)的一大幸運?！? 20世紀70年代，一群偶爾闖入的伐木工人發(fā)現了這片仙境，伐木工人刀下留情，留下了這片森林，成為國家森林公園，1982年成為國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，且又被列為國家自然保護區；1992年被聯(lián)合國教科文組織納入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，1997年又被納入“人與生物圈”保護網(wǎng)絡(luò )，2001年摘取“綠色環(huán)球21”桂冠，成為獲得三項國際桂冠的旅游風(fēng)景區。 2009年，瀑寬320米的諾日朗瀑布入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )中國最寬的瀑布，成為中國旅游景點(diǎn)又一項中國之最。 1982年國務(wù)院批準九寨溝為國家級風(fēng)景名勝區。1984年成立管理局，九寨溝正式做為風(fēng)景外開(kāi)放。1992年12月14日，經(jīng)聯(lián)合國教科組織世界自然遺產(chǎn)委員會(huì )在美國新墨西哥圣菲召開(kāi)的全委會(huì )第十六屆大會(huì )表決一至通過(guò)將九寨溝與黃龍列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。并由馬約爾頒發(fā)了證書(shū)。1997年被納入世界人與生物圈保護區：2000年評為中國首批AAAA級景區，2001年2月取得“綠色環(huán)球21”證書(shū)，時(shí)至今天九寨溝和黃龍已成為擁有三項桂冠的世界級風(fēng)景名勝區。九寨溝與烏鎮、麗江古城、水墨婺源、鳳凰古城、平遙、敦煌和新疆布爾津白哈巴村共同評為蜜月必去中國最美的八個(gè)小鎮。 歷史上居于南絲綢之路的驛途，各族人民在傳承和勞作之中留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，素有“民歌之鄉、九寨溝夏季 照片集(20張)琵琶之鄉、情歌之鄉”的美譽(yù)，白馬藏族“?舞”和《南坪曲子》被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！熬耪瘻涎菟嚠a(chǎn)業(yè)群”被文化部命名為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。大型歌舞劇《藏迷》于2008年 正式落戶(hù)九寨溝藏迷大劇院，并定點(diǎn)演出。 劍巖景區 長(cháng)海景區 扎如景區 九寨溝的森林2萬(wàn)余公頃，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要種紅松、云杉、冷杉、赤樺、領(lǐng)春木、連香樹(shù)等。在這里的原始森林中，棲息著(zhù)珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門(mén)羚、扭角羚、金貓等動(dòng)物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來(lái)嬉戲，是我國著(zhù)名的自然保護區之一。 九寨溝的主要觀(guān)景點(diǎn)包括：寶鏡巖、盆景灘、蘆葦海、五彩池、珍珠灘、鏡海、犀牛海、諾日朗瀑布、五花海和長(cháng)海等。 九寨溝景觀(guān)五絕之一的雪峰，在藍天的映襯下放射出耀眼的光輝，像英勇的武士，整個(gè)冬季守候在九寨溝的身旁。站在遠處凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皚皚，銀峰玉柱，直指藍天，景色極其壯美。 相關(guān)景區分布表：

九寨溝鏡海 原始森林

九寨溝珍珠灘 九寨溝五花海

九寨溝熊貓海 九寨溝箭竹海

九寨溝天鵝海 九寨溝草海

九寨溝犀牛海 九寨溝樹(shù)正瀑布

九寨溝樹(shù)正群海 九寨溝臥龍海

九寨溝火花海 九寨溝蘆葦海

九寨溝季節海 九寨溝五彩神仙池

九寨溝長(cháng)海 九寨溝簡(jiǎn)介

九寨溝宗教寺廟 樹(shù)正群海

諾日朗瀑布 季節海

長(cháng)海 珍珠灘瀑布

鏡海 犀牛海

老虎海 火花海

蘆葦海 盆景灘

荷葉寨 扎如馬道

扎如橋 寶鏡崖

編輯本段人文風(fēng)俗

九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠；篝火、烤羊、鍋莊和古老而美麗的傳說(shuō)，展現出藏羌人熱情強悍的民族風(fēng)情。九寨溝，一個(gè)五彩斑斕、絢麗奇絕的瑤池玉盆，一個(gè)原始古樸、神奇夢(mèng)幻的人間仙境，一個(gè)不見(jiàn)纖塵、自然純凈的“童話(huà)世界”!她以神妙奇幻的翠海、飛瀑、彩林、雪峰等無(wú)法盡覽的自然與人文景觀(guān)，成為全國少有擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護區”兩頂桂冠的圣地。九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話(huà)世界九寨溝"的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏情被稱(chēng)為“五絕”。因其獨有的原始景觀(guān)，豐富的動(dòng)植物資源被譽(yù)為“人間仙境”。 這里藏胞的語(yǔ)言、服飾和習俗，與四鄰的藏胞有著(zhù)明顯的差異。據考證，他們的祖先原來(lái)生活在甘肅的瑪曲，屬阿尼卿山腳下的一個(gè)強悍的部落，隨松贊干布東征松州時(shí)留在了白水江畔?！短茣?shū)·吐蕃傳》中記載了唐初葉蕃東征時(shí)，松贊干布以勇悍善戰的河曲部為先鋒，一舉占領(lǐng)松州，后部分人馬被留在了弓杠嶺下。他們將原河曲的俄洛女神山的傳說(shuō)及部落出生傳說(shuō)均帶到了九寨溝內。九寨溝的色嫫山名及蛾洛色莫的傳說(shuō) 樹(shù)[九寨溝]

都源于河曲。位于四川西北部的阿壩藏族、羌族自治州九寨溝縣境內，地處岷山山脈南段尕爾納峰北麓，是長(cháng)江水系嘉陵江源頭一條支溝，海拔2000－4300米。九寨溝一年四季均可旅游，猶以秋季為最佳，過(guò)去人們都已為九寨溝的冬季不能旅游，但是隨著(zhù)成都－九寨溝旅游公路的開(kāi)通，才發(fā)現九寨溝冬季之美是養在深閨人未識。自98年首推九寨溝冬之旅以來(lái)，一年比一年火爆，特別是春節期間，若不提前訂房，根本就不能保證旅游團隊的住房。 九寨溝已開(kāi)樹(shù)正、日則、則查洼、扎如4條旅游風(fēng)景線(xiàn)，長(cháng)60余公里，景觀(guān)分布在樹(shù)正、諾日朗、劍巖、長(cháng)海、扎如、天海六大景區，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主要景點(diǎn)，與九寨十二峰聯(lián)合組成高山河谷自然景觀(guān)。四季景色迷人。動(dòng)植物資源豐富 ，種類(lèi)繁多，原始森林遍布，棲息著(zhù)大熊貓等十多種稀有和珍貴野生動(dòng)物。遠望高聳云天，加上藏家木樓、晾架經(jīng)幡、棧橋、磨房、傳統習俗及神話(huà)傳說(shuō)構成的人文景觀(guān)，被譽(yù)為“美麗的童話(huà)世界”。 多姿多彩的九寨溝民俗，主要包括有： 祈福民俗——請山神： 請山神可在白天舉行，也可以在晚上，主要法器是一根交叉結實(shí)的“Y”字形木杈。請山神活動(dòng)結束之后，全寨的村民還將圍成一個(gè)圓圈，通宵達旦歡歌笑語(yǔ)。在這種文化氛圍中，圓圈代表團圓，以圓圈匯成的強大力量，凝聚了一代又一代的九寨溝人勤勞勇敢、團結互愛(ài)的精神。藏歷正月十五這一天，為了預知新年的未來(lái)，幾乎每個(gè)寨子都要十分隆重地搞一次請山神的活動(dòng)。請山神的兩位姑娘，是由法師根據當年天文歷法推算的生辰八字來(lái)確定的。 迎圣水——新年背水： 九寨溝藏族同胞有著(zhù)在藏歷的除夕夜到海子邊背水的傳統。當各寨的雞第一聲雞叫時(shí)，寨里的人就會(huì )爭先恐后地趕到水源地，先燒香潑水，然后背回新年最早的圣水，供全家人團圓飲用。 宗教祈愿——桑煙： 煨桑是藏民族最普遍的一種宗教祈愿禮俗，沿襲至今已有3000多年的歷史。桑煙又稱(chēng)熏香，多用在盟誓上，是讓天神作證的意思。民間性的桑煙，更多的是為自己、家人和親朋好友祈福。[1]

編輯本段民族特色

九寨溝主要民族是藏族和羌族，有少數人是漢族，所以漢族人在那里屬于少數民族。九寨溝富有的人家主要以養牦牛為生，小孩子上學(xué)都要去離九寨溝比較近的成都去學(xué)習。 九寨溝的藏家房屋頂上都要插上彩色的帆，帆的顏色有藍色、白色、紅色、綠色、黃色，藍色代表天空，白色代表云朵，紅色代表大山，綠色代表樹(shù)木，黃色代表大地，。 藏家人的房子一般分為三層，第一層是用來(lái)養牲口的，第二層是人們住的，第三層是用來(lái)祭拜神靈的，因為藏家人認為第三層（也就是最高一層）距離天空最近，天空中會(huì )有神靈來(lái)，所以要好好的供奉起來(lái)。 藏族的人們天生就能歌善舞，他們的歌喉十分寬闊，舞姿豪放，藏族人們十分熱情好客。

編輯本段四季景觀(guān)

九寨溝四季景色都十分迷人。春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠，瀑流輕快；夏來(lái)綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪山，彩林滿(mǎn)目；冬來(lái)雪裹山巒，冰瀑如玉。 九寨溝

春： 春日來(lái)臨，九寨溝冰雪消融、春水泛漲，山花爛漫，遠山的白雪映襯著(zhù)童話(huà)世界，溫柔而慵懶的春陽(yáng)吻接湖面，吻接春芽，吻接你感動(dòng)自然的心境...... 這是多么美麗的季節，這是多么美麗的風(fēng)景！ 夏： 夏日，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，五色的海子，流水梳理著(zhù)翠綠的樹(shù)枝與水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情，溫柔的風(fēng)吹拂經(jīng)幡，吹拂樹(shù)梢，吹拂你流水一樣自由的心緒。 秋： 秋天是九寨溝最為燦爛的季節，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在明麗的湖水中。繽紛的落在湖光流韻間漂浮。悠遠的晴空湛藍而碧凈，自然自造化中最美麗的景致充盈眼底。

冬： 冬日，九寨溝變得尤為寧靜，尤為充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。山巒與樹(shù)林銀裝素裹，瀑布與湖泊冰清玉潔、藍色湖面的冰層在日出日落的溫差中，變幻著(zhù)奇妙的冰紋，冰凝的瀑布間、細細的水流發(fā)出沁人心脾的樂(lè )音。 九寨四時(shí)，景色名異，春之花草，夏之流瀑，秋之紅葉，冬之白雪，無(wú)不令人為之叫絕。而這一切，又深居于遠離塵世的的高原深處，在那片寧靜得能夠聽(tīng)見(jiàn)人的心跳的凈土融入春夏秋冬的絕美景色之中，其感受是任何人間語(yǔ)言都難以表白的。

編輯本段主要景點(diǎn)

日則溝區段

日則溝? ?段是從諾日朗瀑布至日則溝招待所，全長(cháng)9公里。該區段有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海、孔雀河、孔雀海、原始森林等，其中以珍珠灘瀑布、孔雀河、孔雀海、高瀑布和五花海最為有名。 珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。 高瀑布是九寨溝最高的瀑布。 五花海的底部景觀(guān)妙不可言，湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹(shù)，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽(yáng)光的照射下，五光十色，非常迷人。五花海有著(zhù)“九寨精華”及“九寨一絕”的美名，站在五花海最高點(diǎn)，即老虎石上俯視，可一覽五花海全景。此處也是九寨溝最佳取景點(diǎn)之一。金秋時(shí)節，四周山坡上的彩葉紛紛墜落在池水中，倒影、水波、陽(yáng)光、落葉的完美結合，將人間最絢爛的顏色糅合在五花海水中。 五花海是九寨溝的驕傲，從老虎嘴俯瞰，顏色好夸張，是誰(shuí)打翻了阿拉伯神話(huà)中的藏寶箱？鋪張出一地豪華，亦或是孔雀翎織就的羽衣，拿是拿不走的，只好塞在記憶里。 犀牛海水下的色彩寧靜了許多，好像大自然進(jìn)入了哲理狀態(tài)的思考，綿軟的水草只需輕輕抖動(dòng)幾下腰身，就讓那藍和綠幻化出無(wú)限神秘；海拔最高的長(cháng)海，已是一片冰封，壯美得肅穆。珍珠灘上的激流破冰而出，水流白中泛藍，銀中凝綠，更有大珠小珠落玉盤(pán)的韻味。夕陽(yáng)照在海拔較低的蘆葦海上，搖曳出滿(mǎn)地金黃，仿佛在講述一個(gè)古老的故事。不時(shí)有水鳥(niǎo)從沼澤中撲簌簌飛起，原來(lái)，故事中的情節永遠都不會(huì )完結。

樹(shù)正溝區段

樹(shù)正溝區段為主溝，主要景點(diǎn)有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹(shù)正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。 盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個(gè)地勢低平的淺灘，整個(gè)景點(diǎn)猶如一座巨大的盆景。 火花海神奇莫測，風(fēng)吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現在清晨日出時(shí)分。

樹(shù)正瀑布在樹(shù)正寨附近，是九寨溝內第一個(gè)瀑布群，一連串40多個(gè)海子綿延7公里形成多層臺階。上層臺階海子里的水，從海子邊緣全線(xiàn)溢出，形成瀑布，注入下一層臺階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達30米。諾日朗瀑布呈多級下跌，寬達140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見(jiàn)的森林瀑布。 犀牛海是樹(shù)正溝內最大的海子，是九寨溝內景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹(shù)林連成一體。 諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是旅客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。

則查洼溝段

則查洼溝段，從諾日朗賓館開(kāi)始至長(cháng)海子，長(cháng)約17公里，景點(diǎn)集中在溝的盡頭，這里有季節海、五彩池和長(cháng)海。 長(cháng)海南北長(cháng)7.5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒(méi)有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長(cháng)時(shí)無(wú)雨，海水也不干涸。長(cháng)海沿岸山巒疊彩，綠權幽深。隆冬季節，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達2尺。五彩池水上半部呈碧藍色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕，與日則溝的五花海不相上下。季節海的水則隨干旱季節而時(shí)盈時(shí)涸。

編輯本段九寨溝相關(guān)傳說(shuō)

相傳，主管草木萬(wàn)物之神比央朵明熱巴有九個(gè)聰明勇敢、美麗善良的女兒，來(lái)致電十座雪峰上空，見(jiàn)蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來(lái)與九個(gè)藏族男子結婚成家，一起重建家園，以后形成九個(gè)部落，分居九個(gè)寨寮，? ?此這里就被稱(chēng)為“九寨溝”。 九寨溝的山水形成于第四紀古冰川時(shí)期，現保存著(zhù)大量第四紀古冰川遺跡。九寨溝的地下水富含大量的碳酸鈣質(zhì)，湖底、湖堤、湖畔水邊均可見(jiàn)乳白色碳酸鈣形成的結晶體；而來(lái)自雪山、森林的活水泉又異常潔凈，加之梯形狀的湖泊層層過(guò)濾，其水色愈加透明，能見(jiàn)度高達20米。翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情，被譽(yù)為九寨溝“五絕”。水乳交融，美不勝收。 20世紀70年代，一群偶爾闖入的伐木工人發(fā)現了這片仙境，伐木工人刀下留情，留下了這片森林，成為國家森林公園，1982年成為國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，且又被列為國家自然保護區；1992年被聯(lián)合國教科文組織納入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，1997年又被納入“人與生物圈”保護網(wǎng)絡(luò )，2001年摘取“綠色環(huán)球21”桂冠，成為世界唯一獲得三項國際桂冠的旅游風(fēng)景區。

編輯本段九寨溝-歷史

九寨溝現在已經(jīng)是擁有各項中際桂冠的世界級風(fēng)景名勝區。 九寨溝在60年代的時(shí)候是126、127兩個(gè)林場(chǎng)的砍伐地。1960年毛主席發(fā)出號召要支援邊遠的山區，由此由平原一帶的人們響應號召分別走進(jìn)阿壩州，甘孜州及涼山州進(jìn)行三線(xiàn)建設，也開(kāi)發(fā)森林。九寨溝被砍伐了6年，66年“文化大革命”爆發(fā)人們開(kāi)的會(huì )很多，這時(shí)九寨溝得以?？?0年，生態(tài)得到了一些恢復。 文化大革命之后，1975年農牧漁業(yè)部的一個(gè)工作組對九寨溝進(jìn)行了綜合考察，并得出了“九寨溝不僅蘊藏了豐富、珍貴和動(dòng)植物資源，也是世界上少有的優(yōu)美風(fēng)景區”的結論。同年，中國林科院院長(cháng)，著(zhù)名的林學(xué)家吳中倫教授對九寨溝進(jìn)行了全面的考察。吳教授身臨其境，感慨萬(wàn)分的說(shuō)：“我到過(guò)歐美數國，也從未見(jiàn)過(guò)這樣的奇美的自然景觀(guān)，必須好好的保護起來(lái)?！彼⒓瓷蠒?shū)到四川省政府、并告知省林業(yè)廳。省林業(yè)廳十分重視，立即通知南坪林業(yè)局：九寨溝200米以外才能砍伐，這是林業(yè)部門(mén)保護九寨溝最早的一個(gè)措施。1977年四川省珍貴動(dòng)物資源調查隊寫(xiě)入了《四川珍貴動(dòng)物資源調查報告》，1978年11月30日有關(guān)部門(mén)下令停止在九寨溝采伐木材。1979年兩個(gè)林場(chǎng)遷了出來(lái)，1980年，九寨溝自然保護處成立，游客也越來(lái)越多。 一位曾游歷了世界若干名勝的英國游客說(shuō)：“九寨溝和斯里蘭卡的千尺懸瀑，幾內亞的新娘面紗，日本的日光之瀧、瑞士的日內瓦湖等名勝風(fēng)景區相比，更能引人入勝?！泵绹鐕镜目偨?jīng)理林德布雷游覽了九寨溝后，驚嘆道：“地球上有九寨溝這樣的景觀(guān)，是一大奇跡，是我們人類(lèi)的一大幸運?！? 82年國務(wù)院批準九寨溝是國家級風(fēng)景名勝區。84年成立管理局，九寨溝正式做為風(fēng)景區對外開(kāi)放。1992年12月14日，經(jīng)聯(lián)合國教科組織世界自然遺產(chǎn)委員會(huì )在美國新墨西哥圣菲召開(kāi)的全委會(huì )第十六屆大會(huì )表決一至通過(guò)將九寨溝與黃龍列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。并由馬約爾頒發(fā)了證書(shū)。1997年被納入世界人與生物圈保護區：2000年評為中國首批AAAA級景區，2001年2月取得“綠色環(huán)球21”證書(shū)，時(shí)至今天九寨溝和黃龍已成為擁有三項桂冠的世界級風(fēng)景名勝區。

編輯本段旅游須知

氣候與衣著(zhù)

[2]九寨溝海拔1900··3100米，屬高原濕潤氣候，山頂終年積雪。春天氣溫較低而且變化較大，平均氣溫多在9~18℃之間。夏季氣溫回升且較穩定，平均氣溫19~22℃，夜晚較涼，宜備薄毛衣。秋季氣候宜人，但晝夜溫差很大，特別是10月后的深秋（10月下旬即有凍土出現），白天可穿單衣，夜晚就得穿防寒服了。冬季較寒冷，氣溫多在0℃以下。九寨溝降雨較少且多集中在7~8月。九寨溝一年四季均可旅游，尤以秋季為最佳，1 0月中下旬是九寨溝最奪目的季節。九寨溝的冬天和初夏也各有韻味。

注意事項

A、最好參加旅行社組織的團隊，才有住房和安全的保證。 B、九寨溝區屬高海拔地區，不宜劇烈運動(dòng)，宜少飲酒，多食蔬菜、水果，以防發(fā)生高原反應。年老體弱者，應備好常用藥品，最好能配備小型氧氣瓶(此物可以成都購買(mǎi))。 C、年老體弱者，有高血壓，冠心病，心臟病者不宜前往。 D、景區嚴禁煙火。 E、景區日照強，紫外線(xiàn)強。長(cháng)時(shí)間在戶(hù)外活動(dòng),請戴上太陽(yáng)帽,涂抹防霜,以保護 皮膚。 F、景區晝夜溫差大，請帶足保暖防寒衣物，并備常用藥品紅景天。

門(mén)票簡(jiǎn)介

九寨溝 門(mén)票220元(4月1日-11月15日)80（11月16日至3月30日） 環(huán)保車(chē)90元(4月1日-11月15日） 環(huán)保車(chē)80元（11月16日至3月30日） 黃龍200元(4-11月15日) 80（11月16日至3月底） 牟尼溝70+3元 九寨溝旅游地圖

疊溪地震湖5元 紅軍紀念碑8元 神仙池398元(含觀(guān)光車(chē)、電瓶車(chē)、導游、一頓午餐) 九寨溝神仙池 門(mén)票：100元/人 觀(guān)光車(chē)，90元/人 電瓶車(chē)：40元/人

免票對象：

1、身高在1.30米以下兒童免門(mén)票和車(chē)票。 2、革命傷殘軍人、70歲以上老年人、離休干部請憑有效證件免購門(mén)票，另購車(chē)票。

編輯本段飲食文化

九寨溝--黃龍由于物資多從外面運入，所以吃的價(jià)格很貴，建議游客最好不要考慮吃的問(wèn)題, 在當地的酒店內可以品嘗到洋芋糌粑、九寨柿餅、蕎面餅、九寨酸菜面等風(fēng)味?？紤]到運輸極其不便，菜的價(jià)格也就相對較高了。 民族風(fēng)味食品有烤全羊、手扒牛排、雜面、洋芋糍粑、青稞酒等。各住宿站點(diǎn)都有當地民族風(fēng)味食品，但價(jià)格不菲。這里大多是西藏風(fēng)味的食物，絕對不合內地人的口味，若不想后悔的話(huà)，不如不嘗。 九寨溝各種美食簡(jiǎn)介： 素燒如意 如意菜即蕨菜，因其狀若一柄綠瑩瑩的古代如意而得名。國外把它列為健康食品，稱(chēng)為“山菜之王”。 雅茶 雅茶是用茶樹(shù)的粗枝大葉制成的茶，因產(chǎn)地在雅安地區，故稱(chēng)“雅茶”。明代稱(chēng)為“馬茶”，清代以后禰為“邊茶”。 藏族同胞以肉食為主，蔬菜、水果很少，食物所缺的維生素多由“雅茶”來(lái)補 充。制作酥油茶必須用“雅茶”，因其味道濃厚，可以壓住酥油、牛奶的膻味 洋芋糍巴 洋芋糍巴是九寨溝最有特色的食品。洋芋又稱(chēng)土豆，把洋芋蒸熟以后放在木桶里用力搗，直到土豆呈粘稠塊狀，然后在打成糍巴，放在鍋里面煮，煮好后放入酸菜，辣椒，入口爽滑，美味無(wú)比。 蕎麥面食 蕎麥磨成粉可以做很多的東西，蕎麥饅頭，蕎麥面條，蕎麥面條是粗糧，對身體大有好處，而且面條筋斗，入口清香，可以選擇一碗牛肉蕎面在加上小菜佐食作為一頓簡(jiǎn)單的晚餐。 蕨菜 亦稱(chēng)"烏糯"，又名龍頭菜，蕨菜吃起來(lái)，不僅鮮嫩滑爽，而且營(yíng)養價(jià)值很高。 青稞酒 青稞酒色微黃，酸中帶甜，有“藏式啤酒”之稱(chēng)，是藏事胞生活中不可缺少的飲料，也是歡度節日和招待客人的 上品。按照藏族習俗，客人來(lái)了，豪爽熱情的評價(jià)要端起青稞酒壺，邊斟三碗敬獻客人。前兩碗酒，客人按自己的酒量，可喝完，也可剩一點(diǎn)，但不能一點(diǎn)也不喝。第三碗斟滿(mǎn)后則要一飲而盡，以示尊重評價(jià)。藏族同胞勸酒時(shí)，經(jīng)常要唱酒歌，歌詞豐富多彩，曲調優(yōu)美動(dòng)人。 酸菜 酸菜味道好，還可以調節口味，增大食欲，增加胃酸的分泌，起有條有理消化的作用。 奶制品 酸奶的制法是：將牛奶煮沸，倒入木桶，加少量的舊酸奶作發(fā)酵劑，溫度在30攝氏度至40 氏度之間，使乳酸菌大量繁殖，將牛奶中的乳糖分解成乳酸。隨著(zhù)乳酸酸度的不斷增? ??，牛奶中的酪蛋白開(kāi)始沉淀，凝結成像嫩豆腐一樣的塊狀，并產(chǎn)生一種芳香的氣味，這就是酸奶。 酥油茶 在藏族同胞家里，酥油茶壺從早到晚都煨在火塘上面，任何時(shí)候，都可以喝到又香又熱的酥油茶。酥油茶營(yíng)養豐富，香醇可口，并有提 神、滋補作用，深為藏族群眾所喜愛(ài)。其制法是：在濃茶中放入適量的酥油和食鹽(有奶汁、雞蛋、核桃更佳)，置于特制木桶內反復攪拌融合而成。將打好的酥油茶倒入壺內加熱1分鐘即可飲用，切忌煮沸。 九寨溝糌粑 糌粑是藏胞的主要食品，形似內地的炒面，可分為青稞、豌豆、燕麥糌粑等。

牦牛肉 牦牛產(chǎn)于松潘九寨溝一帶的高原，肉香且帶有一點(diǎn)野味，目前九寨溝已經(jīng)有牦牛肉的加工廠(chǎng)，做成真空包裝的熟食，游客購買(mǎi)起來(lái)也十分的方便，并能夠帶回家贈送朋友。 奶渣包子 奶渣包子顧名思義就是用奶渣做陷，新鮮的奶渣酸酸的，白白的，可以用來(lái)做餡，奶渣包子由此而來(lái)。奶渣曬干以后，藏族人把它當零食吃，也放在粥或者湯里面做佐料，干奶渣漢族人不太吃的慣，不過(guò)奶渣包子倒是藏漢、老少皆宜。 [當地特產(chǎn)] 奶渣包子 九寨溝素燒如意和牦牛肉 洋芋糍粑 貝母雞 蟲(chóng)草鴨

編輯本段地理交通

地理

九寨溝四季景色迷人。動(dòng)植物資源豐富，種類(lèi)繁多，原始森林遍布，棲息著(zhù)大熊貓等十多種稀有和珍貴野生動(dòng)物。遠望雪峰林立，高聳云天，終年白雪皚皚，加上藏家木樓、晾架經(jīng)幡、棧橋、磨房、傳統習俗及神話(huà)傳說(shuō)構成的人文景觀(guān)，被譽(yù)為“美麗的童話(huà)世界”。 九寨溝地處岷山山脈南段尕爾納峰北麓，是長(cháng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝，也是青藏高原向四川盆地過(guò)渡的地帶，地質(zhì)結構復雜。這里高差懸殊、氣候多樣、山明水秀。 九寨溝主溝呈“Y”字形，總長(cháng)50余公里。溝中分布有多處湖泊、瀑布群和鈣華灘流等。水是九寨溝景觀(guān)的主角。碧綠晶瑩的溪水好似項鏈般穿插于森林與淺灘之間。色彩斑斕的湖泊和氣勢宏偉的瀑布令人目不暇接。 原始森林覆蓋了九寨溝一半以上的面積。林中植物種類(lèi)繁多，現有天然森林近3萬(wàn)公頃，植物2000余種。多種野生動(dòng)物繁衍棲息于此，其中包括脊椎動(dòng)物170種、鳥(niǎo)類(lèi)141種，屬?lài)冶Ｗo的有17種。林地上積滿(mǎn)厚厚的苔蘚，散落著(zhù)鳥(niǎo)獸的羽毛，充滿(mǎn)原始森林的風(fēng)貌，使人仿佛置身于美妙的世外天地。

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