導讀：鄭州的歷史景點(diǎn) 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介 1. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介 2. 鄭州的著(zhù)名景點(diǎn) 3. 鄭州的景點(diǎn)介紹 4. 鄭州的歷史古跡有哪些 5. 鄭州歷史文化類(lèi)景點(diǎn)游覽圖 6. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介作文 7. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介圖片 8. 鄭州有什么歷史景點(diǎn) 9. 鄭州的景點(diǎn)歷史文化介紹 10. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介資料

1. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介

鄭州在商朝稱(chēng)亳，西周稱(chēng)管?chē)?，秦漢時(shí)期稱(chēng)為滎陽(yáng)，隋開(kāi)皇元改滎州為鄭州。鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地，是三皇五帝活動(dòng)的腹地、中華文明軸心區。約5000年前，中華民族始祖軒轅黃帝生于軒轅之丘定都于新鄭。

鄭州市，簡(jiǎn)稱(chēng)“鄭”，是河南省省會(huì )，地處華北平原南部，河南省中部偏北，黃河下游。北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原。

鄭州在3600年前就成為中國商代早期和中期都城，是商文明的發(fā)源地。全市各類(lèi)文物古跡達10000余處，其中全國重點(diǎn)文物保護單位38處43項。包括登封“天地之中”歷史建筑群、黃帝故里、商城遺址等歷史名勝。

鄭州地處中國地理中心，是全國重要的鐵路、航空、高速公路、電力、郵政、電信主要樞紐城市，中國中部地區重要的工業(yè)城市。目前有汽車(chē)、裝備制造、煤電鋁、食品、紡織服裝、電子信息等六大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。氧化鋁產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的50%，擁有亞洲最大、最先進(jìn)的大中型客車(chē)生產(chǎn)企業(yè)，冷凍食品占全國市場(chǎng)份額的40%以上。

2. 鄭州的著(zhù)名景點(diǎn)

1.鄭州必去三大景點(diǎn)為：少林寺，河南省博物院，皇帝故里。

2.少林寺，位于中國河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術(shù)的發(fā)源地，禪宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝時(shí)期，享有盛名，以禪宗和武術(shù)并稱(chēng)于世。民國時(shí)期被軍閥石友三幾乎焚毀殆盡?，F任少林寺方丈是釋永信。除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經(jīng)考據后證明在歷史上曾出現過(guò)位于福建的少林寺，被稱(chēng)為“南少林”。關(guān)于南少林所處地點(diǎn)，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三種說(shuō)法。

3.河南博物院創(chuàng )建于1927年，是中國建立較早的博物館之一，當時(shí)館址定在開(kāi)封，1961年遷至鄭州，1998年河南博物院新館建成開(kāi)放，文物藏品13萬(wàn)余件。鎮館之寶九件。

4.黃帝故里位于鄭州南35公里軒轅丘，是黃帝出生的地方。黃帝故里就建于此。它最早建于漢魏，歷代都有修復，大殿內設置黃帝中年坐像，四壁有描繪黃帝功德的壁畫(huà)。如今這里一年四季香火不斷，尋根朝圣者絡(luò )繹不絕，是海內外炎黃子孫拜祖的主要地方。

3. 鄭州的景點(diǎn)介紹

鄭州是中國八大古都之一，文物古跡眾多，有古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰場(chǎng)在內的遺址遺跡達1萬(wàn)余處。二七廣場(chǎng)的二七紀念塔是鄭州的標志性建筑，這里有最早的天文建筑登封觀(guān)星臺，有聞名世界少林寺，威震海內外的中國功夫也是從這里走向世界。

美食概況

鄭州當地可以吃到很多河南特色美食，河南燴面、羊肉湯、葛記燜餅等都是你不容錯過(guò)的美食。另外，鄭州本地還有伊府面、邵鮮餃子、蓮蓬魚(yú)、扒廣肚、鄭州燒牛肉、炸八塊等當地特色名菜。

特產(chǎn)概況

鄭州盛產(chǎn)小麥、玉米、大豆、水稻、花生、棉花、中牟大蒜、開(kāi)封西瓜、黃河鯉魚(yú)等糧食作物和蘋(píng)果、梨、紅棗、柿餅、葡萄、杏等農副土特產(chǎn)品。另外，鄭州的玉器、草帽也是很好的旅游紀念品。

4. 鄭州的歷史古跡有哪些

1、嵩山少林景區：嵩山少林景區為國家級風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區、國家地質(zhì)公園、科普教育基地。

2、黃帝故里：黃帝故里為國家AAAA級旅游景區、文化旅游景點(diǎn)、愛(ài)國主義教育基地。

3、竹林長(cháng)壽山：竹林位于河南省鞏義市東部，處在省會(huì )鄭州與古都洛陽(yáng)之間。

竹林長(cháng)壽山景區不僅生態(tài)環(huán)境優(yōu)美而且旅游資源豐富，望舅臺、筆架山、桃樹(shù)溝、杏樹(shù)嶺、福龍壽龜、千? ?古橿、三星宮，是遠離喧囂、回歸自然、放飛心情、陶冶情操的最佳休閑樂(lè )園。

4、嵩陽(yáng)書(shū)院：嵩陽(yáng)書(shū)院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng )建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱(chēng)嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀(guān)，到五代時(shí)周代改建為太室書(shū)院。

5、康百萬(wàn)莊園：　康百萬(wàn)莊園，國家4A級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位，公元二十世紀六七十年代，與四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱(chēng)為全國三大莊園，位居三大莊園之首，被譽(yù)為豫商精神家園，中原古建典范。

6、杜甫故里：杜甫故里位于鞏義市區東10公里的站街鎮南窯灣村的筆架山下，唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫（公元712—770年）就誕生在筆架山下的窯洞里，為河南省文物保護單位。

7、鄭州黃河風(fēng)景名勝區（黃河游覽區）：鄭州黃河風(fēng)景名勝區，國家4A級旅游景區，黃河國家地質(zhì)公園。位于鄭州西北20公里處。處于黃河中下游分界線(xiàn)，是黃土高原的終點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)。

8、世紀歡樂(lè )園：鄭州世紀歡樂(lè )園位于鄭州市東南部，老107國道與石化路交匯處，占地660畝，是一座集火車(chē)文化、科普教育、休閑游樂(lè )、拓展訓練、餐飲服務(wù)等多功能為一體的大型火車(chē)文化主題公園。

9、古柏渡飛黃旅游區：千年來(lái)孤柏嘴作為黃河的渡口，等待著(zhù)來(lái)往匆匆的路人，而今峰回路轉，歷史給予了他新的使命——國家南水北調中線(xiàn)總干渠上最關(guān)鍵的建筑——穿黃工程就橫亙在這里！

10、三皇寨：三皇寨景區是嵩山世界地質(zhì)公園、嵩山風(fēng)景名勝區和嵩山國家森林公園的重要組成部分，是嵩山風(fēng)景名勝區內一個(gè)以山岳自然風(fēng)光為主的景區，位于嵩山少室山西麓，距登封市區15公里，北與少林寺景區接連交壁，總面積約35平方公里。

5. 鄭州歷史文化類(lèi)景點(diǎn)游覽圖

鄭州雖不比西安洛陽(yáng)在歷史上那么有名氣，但也是中國古代華夏民族最為活躍和久居的中心地帶，就遺址來(lái)說(shuō)主要有以下一些。

新石器時(shí)代西山遺址，新石器時(shí)代的大河村遺址，漢代滎陽(yáng)故城，商代小雙橋遺址，新石器時(shí)代尚崗楊遺址，新石器時(shí)代后莊王遺址，兩周時(shí)期祭伯城，明、清時(shí)代城隍廟。

6. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介作文

1、龍門(mén)石窟景區：龍門(mén)石窟是洛陽(yáng)必去的旅游景點(diǎn)，歷史文化底蘊深厚。其開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，前后歷經(jīng)7個(gè)朝代400余年的光陰，才形成如今似史詩(shī)般恢弘的摩崖群雕。

2、安陽(yáng)殷墟景區：殷墟是中國商代后期都城的遺址，也是中國歷史上被證實(shí)的第一個(gè)都城。

3、天地之中古建筑群：分布于嵩山腹地及周?chē)?，包含少林寺、東漢三闕、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì )善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院以及觀(guān)星臺等多處古建筑。

4、大運河河南段：大運河是世界上開(kāi)鑿時(shí)間較早、規模最大、線(xiàn)路最長(cháng)、延續時(shí)間最久的運河。

5、絲綢之路河南段：絲綢之路由中、哈、吉三國聯(lián)合申報，是首例跨國合作而成功申遺的項目。

7. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介圖片

洛陽(yáng)最多。河南作為中原大省，歷史悠久，文化綿長(cháng)，歷史遺跡眾多。河南省內的世界性文化遺產(chǎn)有：

1.天地之中歷史文化建筑群 第34屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )大會(huì )在2010年將河南登封"天地之中"歷史古跡列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2.大運河 大運河河南段遺產(chǎn)點(diǎn)包括洛陽(yáng)市回洛倉遺址和含嘉倉遺址、通濟渠鄭州段、通濟渠商丘南關(guān)段等7項。隋唐大運河以洛陽(yáng)為中心，以通濟渠、永濟渠為“人”字狀兩大撇捺延伸，溝通了海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系，北通涿郡(今北京)，南達余杭(今杭州)，全長(cháng)2700多公里，為 中國古代南北交通的大動(dòng)脈。2014大運河申遺成功，成為河南第四個(gè)世界文化遺產(chǎn)項目。

3.絲綢之路 絲綢之路河南段包括漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)遺址、新安漢函谷關(guān)遺址和陜縣崤函古道石壕段遺址等項遺產(chǎn)點(diǎn)。河南的絲綢之路遺產(chǎn)不僅文化內涵豐富，而且代表了絲綢之路東方起點(diǎn)的城址、門(mén)址、關(guān)隘遺址、道路遺址等不同的遺產(chǎn)類(lèi)型。在2014年中國成功申遺絲綢之路，河南省的世界文化遺產(chǎn)項目增添至五項。

4.龍門(mén)石窟 龍門(mén)石窟位于中國中部河南省洛陽(yáng)市，是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，文人墨客的觀(guān)游勝地。奉先寺石窟中巨大的盧舍那雕像，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。龍門(mén)石窟在2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

5.殷墟 殷墟是中國商朝晚期都城遺址，古稱(chēng)"北蒙"，甲骨卜辭中又稱(chēng)為"商邑"、"大邑商"，是中國歷史上第一個(gè)有文獻可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，位于河南安陽(yáng)市西北殷都區小屯村周?chē)?，由殷墟王陵遺、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成，歷史悠久且文化研究意義重大。2006年聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議中，河南安陽(yáng)殷墟“申遺”成功。

8. 鄭州有什么歷史景點(diǎn)

中原大地，地大物博，自古就是一片富饒的地方，因此出現很多歷史文化名城，像洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州等等，如今時(shí)過(guò)境遷，原有的著(zhù)名城市被新興的大型城市代替，只留下鄭州作為河南省的省會(huì )蓬勃發(fā)展。

要說(shuō)鄭州在十年前是沒(méi)什么發(fā)展的，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，年復一年，而如今看到的新景象是在這幾年新開(kāi)發(fā)的，有一點(diǎn)特別的是，最開(kāi)始東區被稱(chēng)為“荒涼”區域，如今卻成為了鄭州最現代化的地區。那么鄭州這座城的發(fā)展，必然帶動(dòng)了這座城的知名度，另外河南大地有很多歷史文化，吸引很多人前來(lái)旅游，所以鄭州就成為了首選地方。

接下來(lái)說(shuō)一下鄭州以及周邊的旅游地方。

一、嵩山少林寺

相信少林寺在全國都是眾人皆知，不管是學(xué)歷史還是看影視劇，少林寺都是經(jīng)常談起的名氣，與這個(gè)寺廟相對應的還有中國功夫，少林寺作為中國功夫的代表地區，也是吸引很多國外友人前來(lái)學(xué)習，足可見(jiàn)其知名程度。不僅如此，如今的少林寺開(kāi)辦武術(shù)學(xué)院，前來(lái)游覽少林寺的游客可以在夜場(chǎng)觀(guān)看少林武術(shù)表演，對于表演只能用震撼，華麗等詞語(yǔ)形容，在觀(guān)看表演的同時(shí)還能學(xué)習知識，是游玩的絕佳方式頭條萊垍

二、清明上河園頭條萊垍

作為北宋的首都開(kāi)封“汴京”，是中國歷史上一顆璀璨的明珠，當時(shí)的北宋雖然一直被外族侵擾，但是其經(jīng)濟和發(fā)展穩居世界第一，當時(shí)的汴京也是國際化的大都市，畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》中就可以略知一二，市井繁榮景象歷歷在目，如果你對宋朝向往，不妨前來(lái)親身感受宋朝文化，而這首選地方就是清明上河園。條萊垍頭

三、黃河風(fēng)景名勝區

其中最著(zhù)名的莫過(guò)于“炎黃二帝”的塑像，屹立于整個(gè)山頭，遠望黃河，雄偉壯觀(guān)。這是為了紀念炎黃二帝所建，同時(shí)也是為了整個(gè)中華兒女所建，因為我們都是炎黃二帝的子孫，同時(shí)也是為了我們的母親河所建，景區緊鄰黃河，常聞古時(shí)候黃河之水泛濫，因此在此建立炎黃二帝塑像可謂是一語(yǔ)雙關(guān)，寓意非凡。

四、云臺山風(fēng)景區

上面說(shuō)了歷史文化，現在來(lái)說(shuō)一下河南的山水，說(shuō)起河南山水最美麗的地方，大概就是云臺山了?？赡芎芏嘤慰腿ミ^(guò)就可以感受到里面的風(fēng)光，去過(guò)兩次每次都有一種感覺(jué)：良辰美景唯獨缺少佳人陪伴，因為? ??于好的事物更愿意與人分享，共度這美好時(shí)光。云臺山是歷經(jīng)億萬(wàn)年的地質(zhì)運動(dòng)行成，最出名的就是里面的紅石峽，可見(jiàn)石頭都是紅色的，紅石綠水別樣景致。并且，因景區風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)越還被評為避暑勝地，炎炎夏日來(lái)這里避暑也是很好的選擇。

9. 鄭州的景點(diǎn)歷史文化介紹

五 官渡之戰

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬(wàn)，騎兵2萬(wàn)，南下攻打許都。曹操被迫以?xún)扇f(wàn)的劣勢兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多?！肮俣芍畱稹背蔀橹袊酥潦澜鐟鹗飞弦陨賱俣?、以弱勝強的著(zhù)名戰例。先民們在鄭州這塊土地上爭戰殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長(cháng)河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰是我國古代歷史上以少眭多，以弱勝強的三大著(zhù)名戰例機(宮渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰之一。東漢末年，軍閥混戰，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統一全國。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬(wàn)，騎兵兩萬(wàn)南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以?xún)扇f(wàn)兵力的絕對劣勢在中牟官渡與之相拒。

面對實(shí)力對比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢，充分吸納部下的正確意見(jiàn)，利用袁軍輕敵、內部不和等有利因素，采取機動(dòng)靈活的戰術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開(kāi)激戰。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥(niǎo)巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車(chē)，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢全線(xiàn)出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統一北方奠定了堅實(shí)的基礎。經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑變化，官渡古戰場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒(méi)，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事?！懊菜婆税?、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱(chēng)之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話(huà)音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機齊名，史稱(chēng)“潘陸”。梁鐘嶸《詩(shī)品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語(yǔ)。潘岳此人可稱(chēng)“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌?！安疟茸咏?，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開(kāi)出一個(gè)長(cháng)長(cháng)的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見(jiàn)我們這位鄭州老鄉的美名多么深入人心。鄭州本來(lái)是盛產(chǎn)美女的，《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩(shī)句云：“出其東門(mén)，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當我們又認識到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長(cháng)志氣大長(cháng)威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門(mén)的基本任務(wù)可以簡(jiǎn)單表述為兩句話(huà)：一是當好警察，維護好旅游市場(chǎng)秩序；一是當好導演，不斷策劃編導新的劇目，塑造地區整體形象，營(yíng)造城市浪漫氛圍，增強旅游吸引力，我們這些有導演職責? ??天下第一美男子的鄉親們如果不拿潘安做文章，把鄭州搞得很浪漫很妙曼，卻造成這一貴重資源的浪費流失，豈不被人數落?誰(shuí)當鄭州市旅游局局長(cháng)不“啟用”潘安，那他一定會(huì )被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書(shū)》沒(méi)有詳細的描寫(xiě)，但有比詳細描寫(xiě)更高明的表現方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿(mǎn)載以歸?！边@就是“擲果盈車(chē)”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標準和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢胡來(lái)，用情專(zhuān)一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩(shī)文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對他當時(shí)在婦女界樹(shù)立美好的形象得到一致認同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀(guān)點(diǎn)和話(huà)語(yǔ)很難對潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，潘安是一個(gè)應當認真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達摩面壁

“達摩面壁”講述了禪宗始祖達摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng )立禪宗，足以說(shuō)明鄭州的魅力。達摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門(mén)，正好向陽(yáng)敞開(kāi)，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周?chē)鷿馐a蔽日，不見(jiàn)天空。真是：‘此地無(wú)盛夏，空山聽(tīng)鳥(niǎo)鳴”。達摩來(lái)到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達摩在這個(gè)石洞里，整日面對石壁，盤(pán)膝靜坐。不說(shuō)法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見(jiàn)性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內靜若無(wú)人，飛烏竟要在達摩的肩膀上筑起巢穴來(lái)。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對他都沒(méi)有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_(kāi)定’’后，他就站起身來(lái)，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復后繼續坐禪。那時(shí)達摩的生活內容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開(kāi)定， 日復一日，年復一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來(lái)成為佛教史上的美談。

達摩在石洞里面壁l0年，當他離開(kāi)石洞的時(shí)候，坐禪對面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡色的水墨畫(huà)像。人們把這塊石頭稱(chēng)為‘‘達摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱(chēng)為“達摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開(kāi)鑿下來(lái)，放在寺內，瞻禮供養。明萬(wàn)歷年間，人們在面壁洞外邊建立了一座雙柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來(lái)肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩(shī)云：

一石獨亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著(zhù)丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫(xiě)了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬(wàn)古統宗門(mén)。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專(zhuān)門(mén)記載；電影《少林寺》名揚海外， 中國功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐 王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰亂連年不休。王世充霸占洛陽(yáng)后，自立皇位，定國號為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰，民不聊生。那時(shí)候，洛陽(yáng)城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著(zhù)十三個(gè)有武藝的和尚，專(zhuān)管種田護園。一日，飼養牲口的和尚智守，聽(tīng)見(jiàn)有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說(shuō)，原來(lái)他們是青泥沱人，聽(tīng)說(shuō)唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書(shū)“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽(tīng)完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過(guò)又說(shuō)了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來(lái)。說(shuō)郎中可能是李世民。都說(shuō)唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內五谷豐登，軍隊秋毫無(wú)犯。王世充自稱(chēng)皇帝，禍國殃民，實(shí)屬蟊賊，要設法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護決定，搭救李世民立即奔洛陽(yáng)，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來(lái)到“禁地”洛陽(yáng)監獄那里，在距監獄門(mén)口不遠的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來(lái)。普勝來(lái)個(gè)猛虎跳澗勢，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無(wú)聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開(kāi)了監門(mén)，背起李世民跑出內監，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開(kāi)了“禁地”。他們當即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護送李世民出城，到洛陽(yáng)橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護等五人，穿過(guò)伊洛街口， 見(jiàn)星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開(kāi)了房門(mén)。屋內的王／二則正*淫—女子，忽見(jiàn)有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來(lái)個(gè)金沙飛掌，撥過(guò)來(lái)劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內相斗起來(lái)。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著(zhù)王仁則砸去，只聽(tīng)“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開(kāi)門(mén)、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽(yáng)橋。再說(shuō)志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰馬，把李世民扶上馬，破門(mén)來(lái)到洛陽(yáng)橋頭等候。曇宗扛著(zhù)王仁則來(lái)到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著(zhù)王仁則，十四匹戰馬直向西而去。不遠遇見(jiàn)了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜到的鄭將王仁則和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數去的是泰山，惟獨武則天登嵩山，封中岳?！拔鋭t天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡(jiǎn)一通，祈求神靈寬恕自己的過(guò)錯，流露出一位杰出而復雜的女人的內心恐懼。這通金簡(jiǎn)現在收藏在河南博物院。

中國的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨唐代女皇武則天獨樹(shù)一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊萬(wàn)歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為? ?中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬(wàn)羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽(yáng)書(shū)院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂(lè )攬勝。為了紀念封中岳這一盛大典禮，當年，武則天令改嵩陽(yáng)縣為“登封縣”。改陽(yáng)城縣為“告成縣”，當年年號改為“萬(wàn)歲登封元年”，后又改為“萬(wàn)歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內容為：“上言大周?chē)魑渫脴?lè )真道，長(cháng)生神仙，謹詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武名塑罪名?！敝?，又攜文武百官到石淙河歡宴?，F石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農民撿到武則天當年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡(jiǎn)現收藏在河南博物院。

十 郭守敬測天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀(guān)星臺測天象的故事。他制作出當時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類(lèi)所知地球繞太陽(yáng)運轉一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說(shuō)道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測驗?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認為“歷之本在于測驗”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監候官們說(shuō)明天文觀(guān)測的目的、方法和要求，并在全國各地建立了27個(gè)天象觀(guān)測站，為編制新的歷法而搜集著(zhù)各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺設計方案，率眾在“周公測景臺”旁，動(dòng)工建造自己的“觀(guān)星臺”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡(jiǎn)儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀(guān)測天象的儀器，除了自己應用外，并推廣到全國各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農官積極推廣，農民群眾使用后拍手叫好。據《元史?天文志》上說(shuō)，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒(méi)有發(fā)生過(guò)差錯?！妒跁r(shí)歷》竟準確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒?！妒跁r(shí)歷》與當今世界各國通用的陽(yáng)歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

10. 鄭州的歷史景點(diǎn)簡(jiǎn)介資料

到了南陽(yáng)，有一個(gè)地方你一定要去，那就是南陽(yáng)武侯祠諸葛廬。是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗時(shí)居住過(guò)的草廬;。南陽(yáng)諸葛廬位于中國歷史文化名城河南省南陽(yáng)市城西(臥龍區)，為豫西南歷史名勝之首。

南陽(yáng)諸葛廬初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕隱居地，漢昭烈皇帝(劉備)三顧茅廬處，"三分天下"的策源地。也是諸葛亮"躬耕南陽(yáng)"的故址和歷代祭祀諸葛亮的地? ?。劉禹錫有《陋室銘》曰:"南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭"。李白《南都行》:"誰(shuí)識臥龍客，長(cháng)吟愁鬢斑"。早在唐代時(shí)期南陽(yáng)臥龍崗已成為著(zhù)名的人文景觀(guān)，被后人譽(yù)為"天下第一崗"。

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