趙云廟景點(diǎn)介紹 趙云有廟宇嗎
1. 趙云有廟宇嗎
趙云的武器是什么
1、青釭劍
青釭劍出自于小說(shuō)《三國演義》，原本青釭劍是曹操的武器，而后來(lái)則成為了趙云的武器，是因為曹操總將青釭劍令夏侯恩佩之，于是后來(lái)在長(cháng)坂坡被趙云奪走，就成為了趙云的武器。之后，青釭劍也有一些與趙云相關(guān)的傳說(shuō)。
在澄江一帶的民間傳說(shuō)中，趙云的武器青釭劍在關(guān)銀屏與李恢之子李遺成婚之時(shí)，被趙云當做賀禮贈與關(guān)銀屏，這個(gè)關(guān)銀屏，是關(guān)羽的女兒，同時(shí)也是趙云的徒弟。平南蠻時(shí)銀屏常背負此劍出戰，關(guān)銀屏死后青釭劍也與張飛所贈寶珠一起埋葬在銀屏墓附近。
另有傳說(shuō)墓中趙云的武器已被盜賊偷走，盜賊離開(kāi)俞元的時(shí)候不敢走陸路，因為出俞元的每個(gè)關(guān)口都有關(guān)銀屏的弟弟關(guān)索的廟宇。關(guān)索已經(jīng)成了大神，誰(shuí)敢把關(guān)三小姐的寶物帶走?盜賊走水路，結果在澄江縣西南面的撫仙湖上，船翻了，盜賊淹死，兩件寶物沉入撫仙湖中。
2、亮銀槍
左手青釭劍，右手亮銀槍?zhuān)缦掳堮R，一身白盔白甲，長(cháng)坂坡單騎救主，于百萬(wàn)曹軍中往返折殺，所向披靡，如此猛將乃常山趙云趙子龍是也!趙云的武器除了青釭劍外，還有一桿亮銀槍?zhuān)陂L(cháng)坂坡大戰時(shí)，趙云殺死了曹操的侍從夏侯恩，從夏侯恩那里得到了曹操的絕世雙劍之一青釭劍。
2. 趙云有廟宇嗎圖片
趙云廟是奉祀三國名將趙云的廟宇，位于河北省石家莊市正定縣縣城，趙云廟順平侯殿里奉祀的三個(gè)雕像為趙云、趙統、趙廣。
據相關(guān)資料記載，趙云，字子龍，身長(cháng)八尺，姿顏雄偉，三國時(shí)期蜀漢名將，被后世贊為有大臣局量的儒將，甚至被認為是三國時(shí)期的完美人物。趙云去世后，于蜀漢景耀四年（公元261年）被追謚為“順平侯”，其“常勝將軍”的形象在后世被廣為流傳。
3. 趙云廟是什么時(shí)候建的
說(shuō)起趙云是哪里人，很多人都會(huì )說(shuō)是現在河北正定人，從網(wǎng)絡(luò )上搜索趙云，或是正定，都已經(jīng)將兩者緊緊地綁在了一起。比如趙子龍，第一句介紹就是“趙云(?―229)字子龍，常山真定(今河北正定)人”，而緊鄰107國道正定西大門(mén)處那個(gè)一大牌坊，其上就書(shū)寫(xiě)有“常山古郡，子龍故里”字樣。更加令人信服的是正定縣城內還有座趙云廟，廟內除了有高9.9米的趙云塑像外，還保存有1952年在正定南門(mén)里發(fā)現的“漢順平侯趙諱云故里碑”和“飲馬槽”(現存正定文保所)。趙云廟之始建年代不詳，據清《正定府志》記載，乾隆帝經(jīng)過(guò)正定時(shí)看到位于南關(guān)的趙云廟殘破不堪，即撥款予以修繕，并勒石曰：趙云故里。 正定常山公園的子龍像 臨城有關(guān)趙云故里的? ??法雖然是近幾年才開(kāi)始說(shuō)起的，但是趙云趙子龍各種各樣的傳說(shuō)在臨城境內可是流傳了1800多年，如“趙云是小白龍下界”，“趙云崆山收復地府馬面為坐騎”等膾炙人口的民間傳說(shuō)，而且相傳臨城縣澄底村還有趙云墓。2003年起，臨城開(kāi)始挖掘整理關(guān)于趙云的各種傳說(shuō);2005年5月，從臨城古魯營(yíng)村一口枯井中發(fā)現“趙云故里碑”。經(jīng)過(guò)一番艱苦卓絕的努力，《臨城趙云故里傳說(shuō)》作為民間文學(xué)于2009年7月份成功入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 兩地舉證：正定搬出史料 臨城拿出地圖 關(guān)于趙云是正定人的說(shuō)法，總部設在正定的河北省趙子龍文化研究會(huì )搬出了各種史料作為依據。研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)劉永辰提供的各種資料中，《三國志》載：“趙云字子龍常山真定人也”;《三國志辭典》記載：趙云，字子龍(?―229)三國時(shí)蜀大將，常山真定人(今河北正定人);《中國歷史人物大辭典》記載：趙云(?―229)三國蜀漢名將，字子龍，常山真定(今河北正定人);1992年版《正定縣志》‘古代人物篇’記載：趙云(?―229)字子龍，三國蜀將將領(lǐng)，常山真定(今河北正定人)。而且記者還注意到，在1992年版的《正定縣志》中還記載有，1958年毛澤東主席接見(jiàn)時(shí)任中共正定縣委書(shū)記楊才魁時(shí)，曾風(fēng)趣地說(shuō)：“正定是個(gè)好地方，那里出了個(gè)趙子龍?！?面對正定拿出的種種歷史材料，臨城也有自己的說(shuō)法。臨城縣文體局工會(huì )主席，主管文化的副局長(cháng)牛志峰對記者講到，“趙子龍是常山人，而常山的范圍很大，臨城舊時(shí)稱(chēng)房子縣，也屬常山郡境內”。在一張名為《三國魏常山下去地圖》的地圖中明確地畫(huà)出了常山的轄制范圍。而且記者也確實(shí)在《河北地名文化志?千年古縣》找到“西漢置房子縣，屬恒山郡。三國魏屬常山郡，且為郡治?！钡挠涊d。在談到“真定”這個(gè)地名時(shí)，牛局長(cháng)以《辭?！泛汀?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國歷史大字典》為依據，證明“真定”這個(gè)歷史地名現在的位置應為“正定南”，而不是現在的正定縣。臨城古時(shí)屬常山郡，且地理位置在正定以南，所以臨城才是趙云真正的故鄉。 兩地態(tài)度：正定認準不動(dòng)搖 臨城互惠求分享 正定和臨城兩縣都拿出了對各自有利的證據，證明自己才是趙云趙子龍的故鄉，而對于彼此雙方，兩個(gè)縣城的態(tài)度則有很大不同。 據了解，正定在得知《臨城趙云傳說(shuō)》入選省非遺后，就多次向負責省非遺工作的河北省文化廳反映情況，討要說(shuō)法，而且在正定縣報《正定風(fēng)采》中數次刊登文章對趙云故里進(jìn)行追根溯源。并認為臨城將“趙云傳說(shuō)”申請省非遺，是假“傳說(shuō)”之名，行“故里”之實(shí)，是對趙云故里標識的曲線(xiàn)搶注。 現在臨城在縣北環(huán)路入市口豎起了“趙云故里河北臨城”的宣傳牌，將“趙云故里”寫(xiě)進(jìn)縣歌，開(kāi)始籌建趙云文化園，并出版《關(guān)于趙云故里》一書(shū)。 對于正定如此強烈的反應，臨城方面，牛志峰認為，趙云首先是中國人，而后是常山人，趙云的精神和文化是值得后人學(xué)習和繼承的。趙云做為“忠勇仁義”的武德表率，作為一種追求完美的精神寄托，不能被局限在一個(gè)小范圍內。 趙云這個(gè)歷史名人是屬于整個(gè)河北人民的，應該共同分享，同惠共贏(yíng)?！芭R城不反對正定對趙云的其他文化進(jìn)行挖掘整理并申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！迸R城方面對趙云故里一事也是態(tài)度明確，但似乎更溫和一些。 發(fā)展前景：正定趙云故居將開(kāi)工 臨城趙云公園正招商 3月16日上午，河北省趙子龍文化研究會(huì )第九次工作會(huì )議在正定金河大廈召開(kāi)，研究會(huì )主要成員和正定縣的一些老領(lǐng)導在一起經(jīng)過(guò)反復探討，依據手頭的歷史資料和證據，對趙云故居遺跡進(jìn)行了認定。他們認為，趙云的故居遺址就在現在正定縣南門(mén)里附近，與華塔隔街相望。作為子龍故里，正定現在已經(jīng)將趙云故居的修建工作提上日程，目前正在請有關(guān)設計人員按照漢代的建筑風(fēng)格進(jìn)行設計。按照目前的規劃，趙云故居的修建工作將于4月26日開(kāi)工建設，趙云故居將建造成81米長(cháng)、81米寬的正方形，面積正好為9.9畝，契合了趙云9月9日生日，活到81歲的說(shuō)法。除了趙云故居，研究會(huì )還考慮在故居周?chē)藿ň毼鋱?chǎng)、趙云廟和趙氏祠堂等其他文化建筑，豐富趙云故居的內涵。 在臨城縣文體局，記者看到了一份《打造趙云文化主題公園招商方案》的文案，按照文案中的設計，將會(huì )在3-5年內，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池等建筑，構成占地300畝的趙云文化主題公園，如果后期在修建陵園的話(huà)，其總面積將達到800余畝。 部門(mén)說(shuō)法：“傳說(shuō)”不做依據，“故里”很難界定 就“趙云故里傳說(shuō)”入選省非遺一事，記者采訪(fǎng)了我省負責審理入選非物質(zhì)文化的相關(guān)部門(mén)。在了解到記者的來(lái)意后，該中心負責人首先表明立場(chǎng)，稱(chēng)臨城“趙云故里傳說(shuō)”是做為民間文學(xué)作品入選省非遺名錄的，因此對其省非遺的身份認定僅僅是對臨城地區流傳的各種與趙云相關(guān)的傳說(shuō)的肯定。該負責人稱(chēng)，傳說(shuō)不是史實(shí)，因此并不能做為“趙云故里”的認證依據，臨城以此做為其是趙云故里的依據，是對省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的錯誤理解。 記者同時(shí)了解到，由于“故里”這個(gè)詞的解釋是故鄉，家鄉，目前對于“故里”到底是屬于物質(zhì)文化范疇還是非物質(zhì)文化范疇還沒(méi)有定論。因此如果正定的趙云廟確實(shí)是古代建筑的話(huà)，可以對趙云廟申請入選省物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相同的，如果能整理挖掘出真實(shí)可靠的歷史物證，證明趙云廟或者趙云故居的存在，也可以向省文物部門(mén)進(jìn)行申請，但目前要想對“趙云故里”進(jìn)行申請還不行。 常勝將軍趙云是我國歷史名人，也是河北的一張文化名片，他忠勇仁義的武德典范為世人景仰，在國內外都有著(zhù)重大影響。 “天下人雖鄉愚婦孺，無(wú)不知古有趙子龍將軍，亦無(wú)不知將軍為常山正定人?！边@一有關(guān)趙云故里的描述千百年來(lái)一直未受到質(zhì)疑，但是隨著(zhù)2005年臨城縣出土趙云故里碑以及2009年《臨城趙云故里傳說(shuō)》入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，趙云的籍貫便開(kāi)始變得撲朔迷離起來(lái)。2010年初始，正定將建設趙云故居提上日程安排，并已經(jīng)對故居遺址進(jìn)行了認證，而臨城也干脆撤掉了“傳說(shuō)”的幌子，戳起了“趙云故里 河北臨城”的招牌，招商引資開(kāi)始籌建趙云文化主題公園。于是，關(guān)于趙云趙子龍到底是哪里人的爭論悄悄拉開(kāi)了序幕。
4. 趙? ?廟里面有什么
說(shuō)起趙云是哪里人，很多人都會(huì )說(shuō)是現在河北正定人，從網(wǎng)絡(luò )上搜索趙云，或是正定，都已經(jīng)將兩者緊緊地綁在了一起。比如趙子龍，第一句介紹就是“趙云(?—229)字子龍，常山真定(今河北正定)人”，而緊鄰107國道正定西大門(mén)處那個(gè)一大牌坊，其上就書(shū)寫(xiě)有“常山古郡，子龍故里”字樣。
更加令人信服的是正定縣城內還有座趙云廟，廟內除了有高9。9米的趙云塑像外，還保存有1952年在正定南門(mén)里發(fā)現的“漢順平侯趙諱云故里碑”和“飲馬槽”(現存正定文保所)。趙云廟之始建年代不詳，據清《正定府志》記載，乾隆帝經(jīng)過(guò)正定時(shí)看到位于南關(guān)的趙云廟殘破不堪，即撥款予以修繕，并勒石曰：趙云故里。
正定常山公園的子龍像 臨城有關(guān)趙云故里的說(shuō)法雖然是近幾年才開(kāi)始說(shuō)起的，但是趙云趙子龍各種各樣的傳說(shuō)在臨城境內可是流傳了1800多年，如“趙云是小白龍下界”，“趙云崆山收復地府馬面為坐騎”等膾炙人口的民間傳說(shuō)，而且相傳臨城縣澄底村還有趙云墓。
2003年起，臨城開(kāi)始挖掘整理關(guān)于趙云的各種傳說(shuō);2005年5月，從臨城古魯營(yíng)村一口枯井中發(fā)現“趙云故里碑”。經(jīng)過(guò)一番艱苦卓絕的努力，《臨城趙云故里傳說(shuō)》作為民間文學(xué)于2009年7月份成功入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！ 傻嘏e證：正定搬出史料 臨城拿出地圖 關(guān)于趙云是正定人的說(shuō)法，總部設在正定的河北省趙子龍文化研究會(huì )搬出了各種史料作為依據。
研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)劉永辰提供的各種資料中，《三國志》載：“趙云字子龍常山真定人也”;《三國志辭典》記載：趙云，字子龍(?—229)三國時(shí)蜀大將，常山真定人(今河北正定人);《中國歷史人物大辭典》記載：趙云(?—229)三國蜀漢名將，字子龍，常山真定(今河北正定人);1992年版《正定縣志》‘古代人物篇’記載：趙云(?—229)字子龍，三國蜀將將領(lǐng)，常山真定(今河北正定人)。
而且記者還注意到，在1992年版的《正定縣志》中還記載有，1958年毛澤東主席接見(jiàn)時(shí)任中共正定縣委書(shū)記楊才魁時(shí)，曾風(fēng)趣地說(shuō)：“正定是個(gè)好地方，那里出了個(gè)趙子龍?！薄 ∶鎸φ贸龅姆N種歷史材料，臨城也有自己的說(shuō)法。臨城縣文體局工會(huì )主席，主管文化的副局長(cháng)牛志峰對記者講到，“趙子龍是常山人，而常山的范圍很大，臨城舊時(shí)稱(chēng)房子縣，也屬常山郡境內”。
在一張名為《三國魏常山下去地圖》的地圖中明確地畫(huà)出了常山的轄制范圍。而且記者也確實(shí)在《河北地名文化志·千年古縣》找到“西漢置房子縣，屬恒山郡。三國魏屬常山郡，且為郡治?！钡挠涊d。在談到“真定”這個(gè)地名時(shí)，牛局長(cháng)以《辭?！泛汀吨袊鴼v史大字典》為依據，證明“真定”這個(gè)歷史地名現在的位置應為“正定南”，而不是現在的正定縣。
臨城古時(shí)屬常山郡，且地理位置在正定以南，所以臨城才是趙云真正的故鄉?！ 傻貞B(tài)度：正定認準不動(dòng)搖 臨城互惠求分享 正定和臨城兩縣都拿出了對各自有利的證據，證明自己才是趙云趙子龍的故鄉，而對于彼此雙方，兩個(gè)縣城的態(tài)度則有很大不同?！ 私?，正定在得知《臨城趙云傳說(shuō)》入選省非遺后，就多次向負責省非遺工作的河北省文化廳反映情況，討要說(shuō)法，而且在正定縣報《正定風(fēng)采》中數次刊登文章對趙云故里進(jìn)行追根溯源。
并認為臨城將“趙云傳說(shuō)”申請省非遺，是假“傳說(shuō)”之名，行“故里”之實(shí)，是對趙云故里標識的曲線(xiàn)搶注?！ ‖F在臨城在縣北環(huán)路入市口豎起了“趙云故里河北臨城”的宣傳牌，將“趙云故里”寫(xiě)進(jìn)縣歌，開(kāi)始籌? ?趙云文化園，并出版《關(guān)于趙云故里》一書(shū)?！ τ谡ㄈ绱藦娏业姆磻?，臨城方面，牛志峰認為，趙云首先是中國人，而后是常山人，趙云的精神和文化是值得后人學(xué)習和繼承的。
趙云做為“忠勇仁義”的武德表率，作為一種追求完美的精神寄托，不能被局限在一個(gè)小范圍內。趙云這個(gè)歷史名人是屬于整個(gè)河北人民的，應該共同分享，同惠共贏(yíng)?！芭R城不反對正定對趙云的其他文化進(jìn)行挖掘整理并申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！迸R城方面對趙云故里一事也是態(tài)度明確，但似乎更溫和一些。
發(fā)展前景：正定趙云故居將開(kāi)工 臨城趙云公園正招商 3月16日上午，河北省趙子龍文化研究會(huì )第九次工作會(huì )議在正定金河大廈召開(kāi)，研究會(huì )主要成員和正定縣的一些老領(lǐng)導在一起經(jīng)過(guò)反復探討，依據手頭的歷史資料和證據，對趙云故居遺跡進(jìn)行了認定。他們認為，趙云的故居遺址就在現在正定縣南門(mén)里附近，與華塔隔街相望。
作為子龍故里，正定現在已經(jīng)將趙云故居的修建工作提上日程，目前正在請有關(guān)設計人員按照漢代的建筑風(fēng)格進(jìn)行設計。按照目前的規劃，趙云故居的修建工作將于4月26日開(kāi)工建設，趙云故居將建造成81米長(cháng)、81米寬的正方形，面積正好為9。9畝，契合了趙云9月9日生日，活到81歲的說(shuō)法。
除了趙云故居，研究會(huì )還考慮在故居周?chē)藿ň毼鋱?chǎng)、趙云廟和趙氏祠堂等其他文化建筑，豐富趙云故居的內涵?！ ≡谂R城縣文體局，記者看到了一份《打造趙云文化主題公園招商方案》的文案，按照文案中的設計，將會(huì )在3-5年內，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池等建筑，構成占地300畝的趙云文化主題公園，如果后期在修建陵園的話(huà)，其總面積將達到800余畝。
部門(mén)說(shuō)法：“傳說(shuō)”不做依據，“故里”很難界定 就“趙云故里傳說(shuō)”入選省非遺一事，記者采訪(fǎng)了我省負責審理入選非物質(zhì)文化的相關(guān)部門(mén)。在了解到記者的來(lái)意后，該中心負責人首先表明立場(chǎng)，稱(chēng)臨城“趙云故里傳說(shuō)”是做為民間文學(xué)作品入選省非遺名錄的，因此對其省非遺的身份認定僅僅是對臨城地區流傳的各種與趙云相關(guān)的傳說(shuō)的肯定。
該負責人稱(chēng)，傳說(shuō)不是史實(shí)，因此并不能做為“趙云故里”的認證依據，臨城以此做為其是趙云故里的依據，是對省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的錯誤理解?！ ∮浾咄瑫r(shí)了解到，由于“故里”這個(gè)詞的解釋是故鄉，家鄉，目前對于“故里”到底是屬于物質(zhì)文化范疇還是非物質(zhì)文化范疇還沒(méi)有定論。
因此如果正定的趙云廟確實(shí)是古代建筑的話(huà)，可以對趙云廟申請入選省物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相同的，如果能整理挖掘出真實(shí)可靠的歷史物證，證明趙云廟或者趙云故居的存在，也可以向省文物部門(mén)進(jìn)行申請，但目前要想對“趙云故里”進(jìn)行申請還不行?！ 〕賹④娳w云是我國歷史名人，也是河北的一張文化名片，他忠勇仁義的武德典范為世人景仰，在國內外都有著(zhù)重大影響。
“天下人雖鄉愚婦孺，無(wú)不知古有趙子龍將軍，亦無(wú)不知將軍為常山正定人?！边@一有關(guān)趙云故里的描述千百年來(lái)一直未受到質(zhì)疑，但是隨著(zhù)2005年臨城縣出土趙云故里碑以及2009年《臨城趙云故里傳說(shuō)》入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，趙云的籍貫便開(kāi)始變得撲朔迷離起來(lái)。
2010年初始，正定將建設趙云故居提上日程安排，并已經(jīng)對故居遺址進(jìn)行了認證，而臨城也干脆撤掉了“傳說(shuō)”的幌子，戳起了“趙云故里 河北臨城”的招牌，招商引資開(kāi)始籌建趙云文化主題公園。? ??是，關(guān)于趙云趙子龍到底是哪里人的爭論悄悄拉開(kāi)了序幕。
5. 趙云在武廟嗎
趙云忠心耿耿，在漢水擊敗了曹操之后，可是最后卻沒(méi)有入武廟，后世有人流傳是因為趙云怒斥了劉備的妻子，后來(lái)劉備妻子跳井自盡，也有種說(shuō)法是因為劉備不是很信任趙云，所以才沒(méi)有入武廟。
中國不但有文廟，還有武廟，而且不難理解，武廟是十三位三國時(shí)期的名將，而趙云身為常勝將軍卻沒(méi)有進(jìn)入武廟，民間有一個(gè)說(shuō)法是前期的劉備比較慘，在逃殺曹操追捕時(shí)候拋妻棄子，自己逃跑了，后來(lái)多虧了忠心耿耿的趙云救了，他在戰亂中一只手抱著(zhù)劉禪，一邊還要護著(zhù)劉備的妻子，劉備有一個(gè)妻子叫糜夫人，當時(shí)趙云把馬讓給糜夫人，可是糜夫人死活不愿意，最后趙云在著(zhù)急中就怒斥了糜夫人，誰(shuí)想到糜夫人就丟下劉禪跳井自盡了，后來(lái)就說(shuō)趙云斥責主母不是臣子所謂，不配入武廟。還有個(gè)說(shuō)法就是趙云一直不受劉備重用，聽(tīng)說(shuō)當時(shí)兩人一見(jiàn)如故，趙云也承諾以后會(huì )追隨劉備，后來(lái)趙云加入了劉備的陣營(yíng)，可是當時(shí)趙云卻不怎么受用，因為當時(shí)趙云加入的時(shí)候比較晚，跟軍中的關(guān)羽、張飛比能力還是差了一點(diǎn)，而且也沒(méi)有功績(jì)，劉備當時(shí)對趙云也不是很重用，可是趙云的能力也是很強的，雖然也被稱(chēng)為五虎之將，可是也就是名聲好聽(tīng)而已，很多人也不知道為什么劉備不重用趙云。雖然當時(shí)趙云的業(yè)績(jì)不差可是與當時(shí)的關(guān)羽和張飛比多少差一點(diǎn)，所以沒(méi)有入武廟也是很正常的吧！6. 趙云廟在哪里
1.子龍廟又稱(chēng)將軍廟，位于成都市大邑縣。在大邑縣城東1公里銀屏山下趙云墓前。廟幾經(jīng)興廢，清康熙四年（1665年），知縣李德躍重建子龍廟。乾隆、嘉慶間進(jìn)行過(guò)三次大的修葺，道光、咸豐年間又加以維修和擴建，成為擁有三重大殿的祠宇。1930年，劃為郊外公園，又在廟內建擴荷池、筑月臺、坪梅亭、小滄洲、占荷亭等樓臺亭榭，使子龍廟的環(huán)境更加寬闊優(yōu)美。尤其在每年廟會(huì )期間，遠近游人，熙來(lái)攘往，盛極一時(shí)，別有一番情趣。近年又將正殿、廂房、因山間、荷花池、占荷亭、小滄州等修復，重現了舊日風(fēng)姿，為大邑縣重要的旅游開(kāi)放勝地。
2.河北正定子龍廟
趙云，字子龍，常山真定（今正定）人，三國名將，歷史上的常勝將軍。
為宏揚民族文化，重現趙子龍雄姿，正定縣旅游局在原道光年間遺址上重建的趙云廟已于97年4月13日正式對游客開(kāi)放。新建的趙云廟氣勢恢弘，占地12畝，總建筑面積1500平方米，采用仿明清古建筑結構，其格局分為一進(jìn)院、二進(jìn)院。主要建筑有廟門(mén)、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿組成，新廟基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌，并與周?chē)穆∨d寺、榮國府等著(zhù)名景點(diǎn)連成一片、相得益彰。趙云廟的落成開(kāi)放為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀(guān)光的場(chǎng)所。
3.臺南子龍廟坐東向西，南邊緊傍大道。廟宇精雕細刻、金碧輝煌。廟南側有高大的子龍長(cháng)坂坡救阿斗塑像，威風(fēng)凜凜。塑像底座刻有子龍廟董監事會(huì )名譽(yù)董事長(cháng)、中華民國前駐日大使林金莖先生題寫(xiě)的碑文：“趙子龍，姓趙，名云，字子龍。常山真定人（今河北省正定縣）……”。碑文詳細記述了修建子龍廟的美麗傳說(shuō)和子龍生平。
明永歷十五年（公元1661年）鄭成功率兵趕走荷蘭人攻克臺灣。在臺推行寓兵于農政策，有位來(lái)自福建省同安縣的林六叔被分配墾殖東勢寮（即今子龍廟）。清康熙三十年（公元1691年），村民林廷龍于附近溪中撈魚(yú)，發(fā)現溪中漂來(lái)一塊樟木盤(pán)旋不去，經(jīng)多次驅入溪流仍回流不前，始將該樟木拾起，竟然發(fā)現此木已被白蟻咬成“常山趙子龍”五字，村民嘆為奇觀(guān)，莫不感到神靈有意于此庇佑眾生，遂建草寮供奉，早晚焚香膜拜。不久忽有位陌生人蒞臨本地自稱(chēng)來(lái)自福建泉州之雕刻師，聲言承趙將軍之托夢(mèng)來(lái)此雕刻金身，經(jīng)村民決議即以此樟木雕成大小兩尊趙云神像、即今在永昌宮供奉之大子龍、二子龍之金身，距今已歷三百余年。兩尊趙云神像神威大顯，對村民施以圣靈教化，村民莫不以此為精神寄托，減輕思鄉之苦。乾隆年間，村民林秋眼見(jiàn)草寮頹廢，會(huì )集鄉友籌資興建廟宇，至乾隆二十年興建完成，同年十月吉日恭請趙府元帥入廟安座。因趙云曾被劉禪冊封為“永昌亭侯”，乃取廟名為永昌宮又稱(chēng)子龍廟。從此原東勢寮莊名亦正式改為子龍廟，此乃臺灣唯一以古代名將趙子龍之名號為地名的村莊。
傳說(shuō)當時(shí)趙府元帥神威顯赫，有求必應，庇佑村民平安，所以莊社非常興旺，其間廟宇亦屢有大規模之重修。各地廟宇、神壇前來(lái)永昌宮進(jìn)香參拜并分靈供奉者逐年增加。臺中大肚鄉，云林虎尾鎮，臺南東山鄉，臺南安南區等廟宇均有供奉拿槍的子龍爺。臺南子龍廟已欣然接受正定趙云廟邀請，將率臺灣子龍聯(lián)誼會(huì )蒞正祭祖懇親。
7. 趙云有廟宇嗎知乎
趙云墓
在大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉，四周有石砌女墻，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結構四合院建筑，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側刻有填金對聯(lián)“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國山河?！必椅摹坝懒?a href='/qianqiu/' target=_blank>千秋”。趙云（？-229），字子龍，常山真定（今河北正定南）人。三國蜀漢名將。建興六年（228年），隨諸葛亮攻漢中，分兵拒曹真，因兵力懸殊，退守漢中。翌年，病死成都。因趙云曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬銀屏山麓。
8. 三國趙云有廟嗎
云廟位于正定縣，1997年正式對外開(kāi)放。趙云字子龍，常山真定（今正定）人，三國名將，有“常勝將軍”之稱(chēng)。
正定縣旅游局在原道光年間遺址上重建的趙云廟已于1997年4月13日正式對游客開(kāi)放。新建的趙云廟氣勢恢弘，占地12畝，總建筑面積積1500平方米。該廟采用仿明清古建筑結構，分為一進(jìn)院、二進(jìn)院。主要建筑有廟門(mén)、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌，并與周?chē)穆∨d寺、榮國府等著(zhù)名景點(diǎn)相映相成。為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀(guān)光的場(chǎng)所。
三國名將，趙云與通都大邑之五 趙云
（對城內子龍廟的消失，只是一種推測，但這種推測是站得住腳的。城中子龍廟就是毀于這場(chǎng)大火。別無(wú)它說(shuō)。后來(lái)大邑經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代近一百年的恢復、生息，得以重輝起來(lái)，但許多建筑和原物，就難以復原了。城中子龍廟，就是這樣被搬到將軍墓，成為廟墓一體的一座郊外園林了。）
大清乾隆十四年，宋載所編撰完稿的大邑縣志祠廟條第169頁(yè)寫(xiě)道：“子龍廟，在縣東郊銀屏山將軍墓前，城內舊廟毀?！睆倪@幾句簡(jiǎn)短的文字中我們可以知道，歷史上在大邑縣城中，是有子龍廟的。那么城中子龍廟又在什么位置呢？有多大規模呢？為什么又廢掉了呢？事已相隔遙遠，今人是無(wú)法弄清楚了，好在宋載為我們留下了這段文字，還是可以做些分析的。
文中所說(shuō)：“子龍廟在東郊將軍墓前?！蔽闹刑岬降氖菍④娔?，也未說(shuō)子龍墓或趙云墓，按照習慣，都應這么稱(chēng)呼的，如果說(shuō)將軍墓，那么也可以說(shuō)是除趙云之外的將軍了。當然除了趙云，大邑歷史上是不會(huì )有這樣級別的將軍的，問(wèn)題是乾隆縣志就是這么稱(chēng)呼的。那么是為什么稱(chēng)將軍墓呢？
第一、城內子龍廟毀之前，東門(mén)外的子龍廟就只有墓，人們就習慣地稱(chēng)呼將軍墓了。
第二、因為城內子龍廟毀后，才將子龍廟搬到將軍墓前重修子龍廟，逐步形成后來(lái)的廟
墓一體，人們也逐步就稱(chēng)子龍祠墓了。
以上兩點(diǎn)分析的依據在乾隆縣志中就可以得到印證。例如大清康熙邑令李德耀的散文標題就寫(xiě)《漢順平侯趙將軍墓祠碑記》，李德耀仍然稱(chēng)將軍墓祠，到文后葉鑒詩(shī)《題晉原趙子龍墓》，金錫類(lèi)、張風(fēng)翥、張城的詩(shī)的標題都稱(chēng)謁漢順平侯子龍趙公墓了，雖然是一小點(diǎn)稱(chēng)呼上的變化，但也可窺見(jiàn)子龍廟由城內搬到子龍墓后，廟墓一體的影子。
那么城內的子龍廟毀于何時(shí)呢？子龍廟又是什么時(shí)候搬到將軍墓前去的呢？
這也不得不說(shuō)到甲申兵燹。乾隆縣志第134頁(yè)武功條寫(xiě)到：“崇禎17年甲申…… 流賊張獻忠……十月初五日，破邛州及大邑……鄉村市鎮，剪屠數萬(wàn)家，無(wú)少長(cháng)貴賤僧道，盡罹其殃。婦女爭投水死，井甃無(wú)空，焚燎廬舍，光映百里。公廨民房，園林亭館，道院梵宮，可憐焦土……尸填溝壑，血滿(mǎn)陂池，幾無(wú)噍類(lèi)矣?！笨梢?jiàn)當時(shí)邑土，不僅無(wú)人煙，而且無(wú)寺廟，無(wú)城鎮，無(wú)房屋了。這城內的子龍廟，就是一起和縣城化為灰燼的。
對城內子龍廟的消失，只是一種推測，但這種推測是站得住腳的。城中子龍廟就是毀于這場(chǎng)大火。別無(wú)它說(shuō)。后來(lái)大邑經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代近一百年的恢復、生息，得以重輝起來(lái)，但許多建筑和原物，就難以復原了。城中子龍廟，就是這樣被搬到將軍墓，成為廟墓一體的一座郊外園林了。
至于是什么時(shí)候搬到將軍墓前，沒(méi)有任何資料有具體時(shí)間記載，但可以推測為甲申兵燹到清康熙四年的二十余年時(shí)間之內，因為李德耀寫(xiě)過(guò)一篇散文，就是前面提到過(guò)的《漢順平侯趙將軍墓祠碑記》中記載的：“復建祠三楹，拜庭一宇?！钡俏疫€要聲明，這只是一種推測，古時(shí)墓葬夠級別的人物通常都是廟祠相隨，趙云這樣的五虎上將應當是廟祠相隨。那么我們還可以作另外的推測。
第一、城外子龍墓祠應當一直相隨，因戰爭原因，祠宇一直未能恢復。
第二、城內子龍廟與縣城一起被焚燒之后，由于恢復縣城須長(cháng)時(shí)間的努力，才能得以完成。城內子龍廟就在恢復的過(guò)程中，因經(jīng)濟匱乏的原因，無(wú)法恢復，就此消失了。
第三、待到縣城恢復之后，幾代縣令考慮到少了一處子龍廟（該文還記北面還有子龍祠宇），就將東門(mén)外趙云祠墓加以擴大，到了民國時(shí)，子龍祠墓就擴展成東門(mén)外郊有名的子龍公園了。
無(wú)論大邑城內的子龍廟在哪里，毀于何時(shí)，乾隆版大邑縣志總算將城內的子龍廟記載下來(lái)了，雖然今日城內仍然無(wú)此景點(diǎn)，但翻閱大邑縣志，總算找回了一點(diǎn)記憶。
二〇〇八年三月七日星期五川西聽(tīng)雨樓
當日完成兩篇，此篇為下午四點(diǎn)去西嶺印刷廠(chǎng)拿牛皮紙回家裝訂復印的民國版大邑縣志時(shí)，開(kāi)始寫(xiě)此稿，晚9：55分寫(xiě)完。
三國名將趙云之墓，為何自古至今無(wú)人敢盜？ 趙云
我們知道在古代都有一個(gè)習俗，那就是陪葬，尤其是那些官宦的家中，如果他們家中有人去世，那他們的陪葬品都是一些奇珍異寶，因此就會(huì )讓一些貪財的人開(kāi)始盜墓，因此這一行業(yè)也開(kāi)始盛行起來(lái)?，F在的人們都覺(jué)得他們盜墓賊也是有組織有紀律的，其實(shí)確實(shí)如此，在古代最初的創(chuàng )始人就是一代梟雄曹操，他帶領(lǐng)正規的軍隊盜墓，因為曹操最開(kāi)始的時(shí)候缺乏資金，為了可以有資金組建自己的軍隊，就開(kāi)始用這種行為獲得了大量的資金，因此這就是最開(kāi)始的盜墓行業(yè)的形成。
隨著(zhù)盜墓行業(yè)越來(lái)越流行，也有很多盜墓賊興起，這也讓王公貴族們害怕這些盜墓賊盜墓，就想盡一切辦法在墓里設置了很多機關(guān)，或者是把陵墓建設到不引人注目的地方，其實(shí)這樣做并沒(méi)能逃得過(guò)那些經(jīng)驗豐富的盜墓賊，很多陵墓依然還是被盜了。但是有一點(diǎn)卻很奇怪，從三國一直到現代，趙子龍的墓為什么就能一直完好無(wú)損的保存著(zhù)呢?之前有一個(gè)盜墓賊曾說(shuō)過(guò)：不是他們不想去盜趙子龍的墓，而是他們不敢盜!我們看到這里一定就會(huì )覺(jué)得里面有什么蹊蹺。
我們知道在三國的時(shí)候雖然趙子龍的地位沒(méi)有關(guān)羽和張飛地位高，但是里面包含著(zhù)深遠的意義。趙子龍武功很高強，而且對劉備一直都很忠心，在很多戰爭中立下了不可磨滅的功勞，雖然官職不高，但是他的葬禮和葬品都是頂級的配置。
根據傳言，我們知道盜墓賊也很想盜取趙子龍墓里的金銀財寶，但是還沒(méi)有開(kāi)始具體實(shí)施的時(shí)候，奇怪的事情就發(fā)生了。曾經(jīng)在趙子龍旁邊正在修建一個(gè)新的墓地，修建的時(shí)候不小心破壞了趙子龍墓的一個(gè)小角，結果到了第二天天氣就開(kāi)始突然變得狂風(fēng)暴雨，而且一連三天。再后來(lái)天氣好轉，但是更讓人覺(jué)得意外的是趙子龍墓旁邊出現了很多蛇盤(pán)旋在那里。這件事被當地的盜墓賊知道以后，雖然不是特別相信，但是他們也沒(méi)有勇氣再去盜趙子龍的墓。
因此就可以看出他們不是不想去盜墓，而是沒(méi)有那個(gè)膽量再去試一試。
