導讀：溆浦一日游 懷化有哪些適合一日游的地方？ 溆浦南站楓香瑤寨之旅 懷化有哪些適合一日游的地方？ 楓香瑤寨在哪楓香瑤寨好玩嗎門(mén)票+ *** 攻略 五月十五大端午——老家巖泊渡的仲夏狂歡節 長(cháng)沙市周邊一日游必去景點(diǎn) 湖南益陽(yáng)有什么好玩的地方 5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文

溆浦南站楓香瑤寨之旅

高鐵說(shuō)走就走之旅，一張高鐵票便可實(shí)現。滬昆高速鐵路的全線(xiàn)通車(chē)，不僅拉近了“春城”昆明與“魔都”上海的距離，更是貫穿了湖南省東西方向的每一個(gè)城市。坐落在雪峰山腳下的溆浦南站，是懷化市更大的一個(gè)縣城，高鐵的貫穿不僅讓瑤族風(fēng)情走出了溆浦縣，也打開(kāi)了楓香瑤寨面向各地游客的大門(mén)。

早聞楓香瑤寨是必去不可的景點(diǎn)之一，于是，我便決定抽一個(gè)休息日去追尋美景。

早上起早趕6.45分的G1101，到長(cháng)沙南站在站內吃簡(jiǎn)易早餐，坐上8.45分長(cháng)沙南到溆浦南的高鐵，271公里的距離1小時(shí)20分鐘便到達溆浦南站，一路雖然隧道頗多，但正好可以利用車(chē)上的時(shí)間養精蓄銳，準備飄香瑤寨一日游。

十點(diǎn)剛到溆浦南站，車(chē)站廣場(chǎng)外按點(diǎn)始發(fā)開(kāi)往溆浦縣城的大巴車(chē)便恭候著(zhù)游客的到來(lái)，一票制15元到統溪河鄉。大巴車(chē)從雪峰山腳出發(fā)的之一段路程就是一段盤(pán)山公路，每一處90度的轉彎，和75度的山坡，你提著(zhù)膽擔心大巴車(chē)的爬坡能力，但是當地司機熟練的駕駛技術(shù)，偌大的大巴車(chē)卻像在駕駛越野車(chē)般輕盈舒適，每一秒鐘，你都可以看到大自然的鬼斧神工，登高而往遠，俯瞰整個(gè)包括溆浦南站的北斗溪鄉。二十分鐘的車(chē)程過(guò)后，便到了翻過(guò)層層山峰包圍后的之一個(gè)鄉村，小橫隴鄉，鄉里整整齊齊的樓梯房，井然有序。

沿途險峻陡峭的山腳下，坐落著(zhù)些許人家，零散卻不顯雜亂，隨處可見(jiàn)一棟一棟的鄉村式小別墅，現代中透露著(zhù)古村落的美。約摸半小時(shí)車(chē)程后，便到了第二個(gè)鄉村，統溪河鄉，這里離我們的目的地楓香瑤寨就很近了。

花十塊錢(qián)，就會(huì )有摩的司機騎著(zhù)摩托車(chē)載你上山，一路筆直的陡坡，摩的司機開(kāi)的卻比越野車(chē)都還順溜，十多分鐘的爬山路程，不到12點(diǎn)便來(lái)到了位于山頂的楓香瑤寨。純實(shí)木的寨子，一個(gè)水杯，一張桌子，一把椅子，一處亭子，一扇門(mén)，一扇窗，一個(gè)原木垃圾桶，到處都透露著(zhù)瑤寨的民俗文化，一進(jìn)去就有可愛(ài)的工作人員遞上一杯當地特色茶葉泡制的茶水喝，口感很不錯，也很貼心。

買(mǎi)完門(mén)票，成人68元一位，便可以進(jìn)入水山一色的天際泳池了，仙本那般清涼的水，大山之巔的泳池，讓你沐浴著(zhù)陽(yáng)光，清風(fēng)拂面吹來(lái)，在大山環(huán)抱的泳池里，享受一個(gè)不一樣的水上樂(lè )園， 天際泳池摒棄了一般水上樂(lè )園的游玩項目，讓天空，讓群山，讓山風(fēng)，給你來(lái)自大自然的純真體驗。每一滴清涼的水浸潤著(zhù)你的皮膚，每一方富氧的空氣洗滌著(zhù)你的呼吸，每一縷迎面的山風(fēng)蕩漾著(zhù)你的神經(jīng)，嘈雜的城市里留給心靈的一方凈土，不可替代的美的享受，不往此行的楓香瑤寨之旅。

聽(tīng)寨里的人說(shuō)，夜晚還有精彩的表演，但景區內酒店房間緊俏，最近三個(gè)月的房間均已爆滿(mǎn)，只能戀戀不舍的下山，不過(guò)，再美的風(fēng)景也不可貪戀，提前和摩的司機聯(lián)系好，五點(diǎn)鐘準時(shí)來(lái)接下山，坐上五點(diǎn)半最后一班開(kāi)往溆浦南站的大巴，再次回顧沿途風(fēng)景，坐上七點(diǎn)回長(cháng)沙南的高鐵，站內快捷換乘回到武漢，愉快的楓香瑤寨一日游便告終。

懷化有哪些適合一日游的地方？

黔陽(yáng)古城，自古以來(lái)就是 歷史 文化名城，全國保存最為完好，原古風(fēng)味的真風(fēng)貌的隱逸明清古城之一，各種文化在這里交融。黔陽(yáng)古城，環(huán)境優(yōu)美，悠久寧靜，湘南苗地有著(zhù)三面環(huán)水，更是有著(zhù)“湘西之一古鎮”，有著(zhù)楚南 旅游 勝地?，F在 都市節奏快、嘈雜冷漠，可以開(kāi)到這個(gè)寧靜而親切的 歷史 樂(lè )園，感受幽靜而安逸、小資情調恣肆的生活。

洪江古商城依沅、巫兩水，至今仍? ?著(zhù)兩千多的古建筑遺址 ，一種平整、稍直且長(cháng)的稱(chēng)之為“街”，另一種沿山溝而建的叫做“沖”，后來(lái)演變成巷。典型的沅湘江南建筑，古商城的街巷之間相互密集交錯。斑斑苔蘚，石板鋪設，是典型的古 雕梁畫(huà)，古香古色，苔蘚蒼蒼。 在迷宮一樣的洪江古商城街巷，星羅棋布的建筑，更有著(zhù)令人嘆為觀(guān)止的藝術(shù)性書(shū)畫(huà)和雕刻。

通道皇都侗民族文化村， “皇都”， 歷史 悠久，著(zhù)名的民風(fēng)民俗，處處琴聲悠揚，歌聲如潮，也是文化底蘊深厚的古典建筑。

懷化有那些一日游的地方？這個(gè)要根據你的愛(ài)好和出行方式來(lái)定，下面我根據懷化市地理和景區分布情況，向大家推薦懷化10條自駕一日游地方。

1、芷江和平文化一日游。上午游覽舉世聞名的芷江抗日受降紀念坊，和平塔，抗戰紀念館，抗戰時(shí)期著(zhù)名的芷江機場(chǎng)，有＂遠東第二大機場(chǎng)＂之美稱(chēng)。下午游芷江的象征一建于萬(wàn)歷十九年的龍津風(fēng)雨橋，感受三楚之一橋的神奇魁力。下午如還有時(shí)間可去離芷江縣城不遠的丹霞地貌花山寨游覽。

2、洪江安江黔城一日游。上午游覽比鳳凰古城還早幾百年的黔陽(yáng)古城和位于古城旁著(zhù)名的＂一片冰心在玉壺″的芙蓉樓，感受懷化之一大河沅江秀色，下午游中國之一古商城一洪江古商城，如果時(shí)間充足的話(huà)，下午還可游雜交水稻發(fā)源地一安江農校紀念園。

3、麻陽(yáng)長(cháng)壽文化一日游。上午參觀(guān)新中國之一任鐵道部長(cháng)滕代遠紀念館及故居，可品嘗長(cháng)壽果一著(zhù)名的麻陽(yáng)冰糖柑，下午可去蘭里參觀(guān)明朝時(shí)期傳奇人物滿(mǎn)朝薦書(shū)院，品嘗一下有名的麻陽(yáng) 美食 一蘭里鵝。

4、桐木中國南方葡萄溝一日游。上午參觀(guān)有中國南方葡萄溝美譽(yù)的桐木葡萄園，下午可參觀(guān)中方縣城對面的荊坪古村。

5、沅陵縣城一日游。沅陵縣城是懷化 旅游 資源最豐富的縣城，縣城有鳳凰山，張學(xué)良曾被幽禁在這里長(cháng)達16個(gè)月。龍興講寺，是全國重點(diǎn)文物保護單位，也是世界上現存最古老的書(shū)院。還可游覽古老的沅陵三塔。

6、靖縣地筍苗寨一日游。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2014年6月《爸爸去哪兒第二季》第三期在此拍攝，苗寨民族文化深厚，吊腳樓居民建筑特色鮮明。

7、會(huì )同高椅古村，望東古村一日游。高椅古村是中國十佳古村，全國重點(diǎn)文物保護單位，因其三面環(huán)山一面臨水，地形宛如一把太師椅而得名。會(huì )同望東古村是中國傳統村落，和高椅古村在一條線(xiàn)上。

8、新晃一日游。上午可游覽山青山秀洞奇的夜郎大峽谷，下午可游古韻古色的龍溪古鎮。

9、溆浦一日游。上午游覽有＂小桂林＂之稱(chēng)的思蒙丹霞山水，下午可游覽＂向警予同志紀念館″。

10、通道一日游。上午可游覽丹霞奇觀(guān)萬(wàn)佛山，下午可游覽民族風(fēng)情濃郁的皇都侗文化村。

懷化大峽谷值得一游。

懷化本身有不少的風(fēng)光名勝和 歷史 文化遺跡。如果想一天只玩一個(gè)地方的話(huà)，洪江古商城和黔陽(yáng)古城是一個(gè)不錯的選擇，都是懷化 旅游 排名一二位的熱門(mén)旅行地，而喜歡攝影的朋友，就建議去芷江龍津風(fēng)雨橋，這個(gè)橋是得到過(guò)上海世界吉尼斯紀錄的，和潮州的通濟橋也有點(diǎn)像，很有 歷史 韻味；還有地筍苗寨，是湖南十大特色村寨之一，吊腳樓、古井、花街、石板路的融合抒寫(xiě)了苗寨的古老與質(zhì)樸。

楓香瑤寨在哪楓香瑤寨好玩嗎門(mén)票+ *** 攻略

楓香瑤寨的大門(mén)非常華麗莊嚴，這是一座福地，這里的一切都帶著(zhù)夢(mèng)幻色彩，令人心動(dòng)不已，這里的人文風(fēng)情令人不可思議，這里的一切都充滿(mǎn)了迷之誘惑，帶著(zhù)自己的家人來(lái)領(lǐng)略一番吧。

楓香瑤寨在哪里：

湖南省懷化市溆浦縣內

楓香瑤寨門(mén)票價(jià)格：

門(mén)票是40元/人

楓香瑤寨 *** ：

0745-3506669

這種上水樓閣是不是非常驚艷，給人一種無(wú)與倫比的暢 ***

這個(gè)美女怎么樣，是不是充滿(mǎn)了異域風(fēng)情和少民文化，讓你沐浴在溫馨和和諧的陽(yáng)光之下。

滬昆高速鐵路的全線(xiàn)通車(chē)，不僅拉近了“春城”昆明與“魔都”上海的距離，更是貫穿了湖南省東西方向的每一個(gè)城市。

坐落在雪峰山腳下的溆浦南站，是懷化市更大的一個(gè)縣城，高鐵的貫穿不僅讓瑤族風(fēng)情走出了溆浦縣，也打開(kāi)了楓香瑤寨面向各地游客的大門(mén)。

早聞楓香瑤寨是作為一名湖南人必去不可的景點(diǎn)之一，于是，小編便決定抽一個(gè)休息日去追尋美景。

早上起早趕6.45分的G1101，到長(cháng)沙南站在站內吃簡(jiǎn)易早餐，坐上8.45分長(cháng)沙南到溆浦南的高鐵，271公里的距離1小時(shí)20分鐘便到達溆浦南站，一路雖然隧道頗多，但正好可以利用車(chē)上的時(shí)間養精蓄銳，準備飄香瑤寨一日游。

十點(diǎn)剛到溆浦南站，車(chē)站廣場(chǎng)外按點(diǎn)始發(fā)開(kāi)往溆浦縣城的大巴車(chē)便恭候著(zhù)我們的到來(lái)，一票制15元到統溪河鄉。

大巴車(chē)從雪峰山腳出發(fā)的之一段路程就是一段盤(pán)山公路，每一處90度的轉彎，和75度的山坡，你提著(zhù)膽擔心大巴車(chē)的爬坡能力，但是當地司機熟練的駕駛技術(shù)，偌大的大巴車(chē)卻像在駕駛越野車(chē)般輕盈舒適，每一秒鐘，你都可以看到大自然的鬼斧神工，登高而往遠，俯瞰整個(gè)包括溆浦南站的北斗溪鄉。

二十分鐘的車(chē)程過(guò)后，便到了翻過(guò)層層山峰包圍后的之一個(gè)鄉村，小橫隴鄉，鄉里整整齊齊的樓梯房，井然有序。

楓香瑤寨

楓香瑤寨占地面積20000平米，建筑面積4000平米，民俗活動(dòng)廣場(chǎng)750平米。

楓香瑤寨

大大小小六十多間客房茶廳，上上下下四千多平方米建筑面積，游客既可駐足留宿玩樂(lè )，也可聚首觀(guān)賞民俗節目

楓香瑤寨

楓香瑤寨一帶巨楓成林，春夏鶯歌燕舞，深秋霜葉如火，蔚為壯觀(guān)，

楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池

泳池建在古寨的右上角，池塘呈半圓形，池水來(lái)自響水洞，水質(zhì)清甜甘爽，飲之可以延年益壽，浴之能夠美肌健膚，冬暖夏涼，四季恒溫。泳房呈弧形凌空建在泳池邊，大大小小30多間，間間有門(mén)有窗，有桌有床，玩水者出泳池后，可在此更衣?lián)Q服，品茶小憩，享受優(yōu)質(zhì)山泉洗滌之后特有的輕松與舒服。

楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池

楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池

楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池

董事長(cháng)陳黎明率先試水

楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕

瑤寨共設有43間客房，四種房型

楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕

楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕

楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕

一號樓，瑤臺銀闕單人間4間，豪華單人間9間，63張床位;

楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕

楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕

楓香瑤寨·餐飲樓

餐飲樓共有5個(gè)餐飲包廂，每個(gè)包廂可坐10人;還有一個(gè)面積120平米的餐飲大廳，可擺放6張餐桌，60人用餐;總餐位數110人。三間棋牌室。

楓香瑤寨·餐飲樓

楓香瑤寨·餐飲樓

楓香瑤寨·二號樓楓香雅居

二號樓，楓香雅居，20間雙間、10間單間

楓香瑤寨·二號樓楓香雅居

楓香瑤寨·二號樓楓香雅居

楓香瑤寨·三號樓

高大的寨門(mén)，寬敞的橫樓，巍峨的正殿

楓香瑤寨·三號樓

楓香瑤寨·休閑長(cháng)廊

楓香瑤寨·休閑長(cháng)廊

沿途險峻陡峭的山腳下，坐落著(zhù)些許人家，零散卻不顯雜亂， 隨處可見(jiàn)一棟一棟的鄉村式小別墅，現代中透露著(zhù)古村落的美。約摸半小時(shí)車(chē)程后，便到了第二個(gè)鄉村，統溪河鄉，這里離我們的目的地楓香瑤寨就很近了。

花十塊錢(qián)，就會(huì )有摩的司機騎著(zhù)摩托車(chē)載你上山，一路筆直的陡坡，摩的司機開(kāi)的卻比越野車(chē)都還順溜，十多分鐘的爬山路程，不到12點(diǎn)便來(lái)到了位于山頂的楓香瑤寨。

純實(shí)木的寨子，一個(gè)水杯，一張桌子，一把椅子，一處亭子，一扇門(mén)，一扇窗，一個(gè)原木垃圾桶，到處都透露著(zhù)瑤寨的民俗文化，一進(jìn)去就有可愛(ài)的工作人員遞上一杯當地特色茶葉泡制的茶水喝，口感很不錯，也很貼心。

買(mǎi)完門(mén)票，成人68元一位，便可以進(jìn)入水山一色的天際泳池了，仙本那般清涼的水，大山之巔的泳池，讓你沐浴著(zhù)陽(yáng)光，清風(fēng)拂面吹來(lái)，在大山環(huán)抱的泳池里，享受一個(gè)不一樣的水上樂(lè )園，

天際泳池摒棄了一般水上樂(lè )園的游玩項目，讓天空，讓群山，讓山風(fēng)，給你來(lái)自大自然的純真體驗。

每一滴清涼的水浸潤著(zhù)你的皮膚，每一方富氧的空氣洗滌著(zhù)你的呼吸，每一縷迎面的山風(fēng)蕩漾著(zhù)你的神經(jīng)，嘈雜的城市里留給心靈的一方凈土，不可替代的美的享受，不往此行的楓香瑤寨之旅。

聽(tīng)寨里的人說(shuō)，夜晚還有精彩的表演，但由于景區酒店房間緊俏，最近三個(gè)月的都沒(méi)有訂到房間，只能戀戀不舍的下山，不過(guò)，再美的風(fēng)景也不可貪戀，提前和摩的司機聯(lián)系好，五點(diǎn)鐘準時(shí)來(lái)接我們下山，坐上五點(diǎn)半最后一班開(kāi)往溆浦南站的大巴，再次回顧沿途風(fēng)景，坐上七點(diǎn)回長(cháng)沙南的高鐵，站內快捷換乘回到武漢，愉快的楓香瑤寨一日游便告終。

五月十五大端午——老家巖泊渡的仲夏狂歡節

【 緣起與內容提要 】 本文為系統回應同學(xué)問(wèn)我對老家巖泊渡五月十五端午節“二端午”說(shuō)的意見(jiàn)而寫(xiě)。為此，我首先陳述了自己兒時(shí)的老家端午節的快樂(lè )記憶、工轉文改學(xué)宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)讀博之后對端午文化的持續關(guān)注和基本認識。這些，是我反對“二端午”說(shuō)的情感淵源和理論基礎。然后，綜合親眼所見(jiàn)和媒體報道，展現了老家巖泊渡五月十五端午節特別是同期龍舟賽在鄉親們熱情守護中的驚艷發(fā)展，和從鄉里小圈子游戲到聞名三湘乃至更廣的大眾狂歡的突變而導致的名號困惑。對此，我在證偽“二端午”說(shuō)的同時(shí)，以自己在今年五月十五早上在微信朋友圈發(fā)出“ 恭祝親友大端午快樂(lè )！ ”賀詞的事實(shí)，表明了公開(kāi)支持用“ 大端午 ”指稱(chēng)巖泊渡五月十五端午節的堅定立場(chǎng)。最后，綜合后得知的今年五月十五當日（西歷2018年6月28日）晚《湖南新聞聯(lián)播》報道《 農歷五月十五“大端午” 各地龍舟競渡過(guò)佳節》的畫(huà)面與解說(shuō)，確定： 省臺正名“大端午”，名正言順惑全無(wú)！

“端午”一詞，據我馬馬虎虎的記憶，在老家湖南慈利巖泊渡出生、成長(cháng)、求學(xué)、砍柴、種菜、養豬、做飯、務(wù)農……這經(jīng)歷豐富的十四五年里，是沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。

盡管如此，在我老家，和全國許多地方夏歷五月初五端午習俗基本相同的節日還是有的。只是這個(gè)和五月初五端午習俗近同的節日，在我老家是在夏歷五月十五過(guò)的。老家人通常說(shuō)“過(guò)十五”，而不說(shuō)過(guò)端午。在我的記憶里，聽(tīng)說(shuō)“端午”這個(gè)詞兒，并把它和老家的“過(guò)十五”對應起來(lái)，還是在上小學(xué)之后才聽(tīng)老師說(shuō)的。

說(shuō)到巖泊渡的端午節，不論是過(guò)去我在那時(shí)的巖泊渡公社，還是后來(lái)的巖泊渡鄉和巖泊渡鎮，在行政區劃上的巖泊渡范圍內，存在三個(gè)日子而各不相同的端午節。這三個(gè)端午的興行范圍，以巖泊渡渡口為中心，按澧水河的上中下游劃分 ，分別是：坪山及其以下過(guò)五月初五，篢市及其以上過(guò)五月二十五，這二者之間的狹義巖泊渡過(guò)五月十五。（筆者對這一區域界限的了解不一定準確，歡迎指正）

在這三個(gè)時(shí)空不同的端午節中，數狹義巖泊渡的五月十五端午節最熱鬧，文革期間也沒(méi)完全中斷龍舟賽，猶如狂歡節。至于五月十五過(guò)端午吃粽子，得益于外婆的勤勞智慧，每年都是有的，甚至有時(shí)在冬天也能吃上新鮮粽子（參見(jiàn)拙文《 外婆的粽子，我的粽子 》）。為了不致誤會(huì )，本文所說(shuō)巖泊渡，若無(wú)特別說(shuō)明，皆指在五月十五過(guò)端午節的狹義巖泊渡。這個(gè)狹義巖泊渡，是我出生并上過(guò)9年學(xué)的地方，我的端午與賽龍舟記憶就從這里開(kāi)始，是我的基本生活習俗形成的地方，是我生活習慣意義上的老家。

大概是在上高中的時(shí)候，因班上有了來(lái)自五月初五過(guò)端午節的大隊（現在稱(chēng)村）的同學(xué)，我才開(kāi)始略微留意這一節日同名近俗不同時(shí)的差異。老實(shí)說(shuō)，除了好奇的注意到時(shí)差之外，也沒(méi)留意其他什么，且并不在意這一明顯差異。

巖泊渡的端午龍舟賽，早先主要是在巖泊渡口上下的澧水河段上進(jìn)行，隨著(zhù)河床與建設的變遷，龍舟賽場(chǎng)下移到了大橋和老渡口之間。

澧水，在湖南湘資沅澧四大水中最小，但最清澈。屈原《九歌·湘夫人》有“沅有芷兮澧有蘭”之詠，以蘭配澧，當系道法自然，我喜歡。屈子行吟澧水時(shí)，或許還曾在巖泊渡小??？我小時(shí)的巖泊渡，澧水河上還沒(méi)架橋，車(chē)渡也是在1970年代建枝柳鐵路時(shí)才開(kāi)通的。我見(jiàn)證了巖泊古渡（人渡）從撐桿劃槳人力船到機帆船的發(fā)展。那時(shí)的澧水河水，清澈見(jiàn)底可直飲。每當讀到或想起 *** 《沁園春·長(cháng)沙》“魚(yú)翔淺底”句時(shí)，我腦海里，總會(huì )浮現兒時(shí)所見(jiàn)魚(yú)翔澧水河底的場(chǎng)景。

在巖泊渡澧水河上建大橋、河邊建觀(guān)禮臺之前，看龍舟賽的觀(guān)眾，只能站在河邊石板街上或河灘上。河邊（包括沿河石板街與河灘），自然形成，既是市場(chǎng)又是觀(guān)禮臺。小時(shí)候，老家人到巖泊渡街上去不說(shuō)上街，而是說(shuō)“到河邊去”?？梢?jiàn)澧水河及其河邊對當地人之重要。

如今的澧水河已幾無(wú)航運，公路鐵路主導運輸之后，再加幾次洪水的沖擊，河邊石板商業(yè)街已不復存在?！暗胶舆吶ァ边@個(gè)說(shuō)法，會(huì )因澧水河的存在而續存，但其中所蘊逛街購物意涵，恐怕已隨商業(yè)中心的轉移而消失了吧。

我跟大人擠在河邊石板街上看龍舟賽的時(shí)候還很小，說(shuō)是看，實(shí)際上只是穿過(guò)不太穩定的大人們之間的身逢，忽閃著(zhù)看看，視覺(jué)記憶并不太清晰。反倒是每到端午季，就仿佛有龍舟賽時(shí)的喧天鑼鼓聲和震山號子聲在我耳邊回響，這是老家端午龍舟賽留給我的深刻聽(tīng)覺(jué)記憶。

1998年初夏，當時(shí)還在大連的我，之一次嘗試自己獨立包粽子。雖然從那以后只要我在家過(guò)端午節，都會(huì )自己動(dòng)手包粽子。但恐怕當時(shí)這么做的動(dòng)機，主要是為了找回兒時(shí)的口感和味覺(jué)，除此之外，沒(méi)太多其他考慮。系統性關(guān)注端午，是遷居北京之后的事。盡管如此，大概也正是外婆的粽子留給我的強烈味覺(jué)記憶，喚醒了我對老家的端午節等傳統行事的回憶。

西歷2005年，我改行考入中國社會(huì )科學(xué)院讀博（同時(shí)遷居北京）之后，因學(xué)位論 *** 道教科儀研究而特別關(guān)注禮儀，同時(shí)也特別關(guān)注和禮儀密切相關(guān)的節日。其間，了解到端午節的遠古仲夏節來(lái)源說(shuō)。

可是，古人的仲夏節，是在啥時(shí)過(guò)？是在陽(yáng)歷夏至過(guò)？還是在陰歷午月（包含夏至的陰歷月，對應夏歷五月）望日（月圓日，標稱(chēng)化為十五日）過(guò)？是一個(gè)區段？還是一個(gè)日子？（ 嚴格講，午月是指陽(yáng)歷自芒種? ??起至陽(yáng)歷小暑節前的一個(gè)陽(yáng)歷月。不過(guò)，經(jīng)過(guò)先賢調適的陰陽(yáng)復合歷法夏歷之規范，夏歷之陰歷五月一定要包含夏歷之陽(yáng)歷午月的中氣夏至 —— 陽(yáng)歷 回歸年之正午，因此，陰歷五月也可稱(chēng)午月 ）

有主張端午來(lái)源于夏至節者。但現在的夏至日，難見(jiàn)普遍性相關(guān)民俗活動(dòng)，反倒是有一些地方在夏歷五月十五陰歷仲夏日過(guò)端午節。這很可能是由于陽(yáng)歷夏至節不便于大眾記憶，于是，陽(yáng)歷夏至過(guò)仲夏節的習俗，逐漸轉移或集中到陰歷仲夏日—— 午月望日 ，數字紀月紀日出現后又標稱(chēng)化為五月十五。中秋節不在陽(yáng)歷秋分過(guò)，而在陰歷八月十五過(guò)，大概也是由于類(lèi)似原因。至于五月初五端午節的出現，大概是由于數字紀月紀日的出現和對“五”的崇拜，于是許多地方的端午節又轉到了重五日——五月初五（ 基于數字紀月紀日的建寅夏歷，午月才是陰歷五月，因此，所謂重五說(shuō)亦當基于夏歷。周歷建子，午月為陰歷七月；商歷建丑，午月為陰歷六月 ）。這種淵源關(guān)系是可能的。因此，在夏歷五月望日（標稱(chēng)化為十五日）陰歷仲夏日過(guò)端午節的習俗，很可能比在重五日五月初五過(guò)端午節的習俗起源更早。這也是我對老家五月十五端午節來(lái)源的基本認識。

至于紀念屈原、伍子胥等說(shuō)法，應當是后來(lái)加進(jìn)去的。關(guān)于巖泊渡五月十五端午節的來(lái)源，后來(lái)又從網(wǎng)上了解到，在家鄉有一個(gè)來(lái)源于紀念出自當地的清末抗法民族英雄孫開(kāi)華提督（將軍）的說(shuō)法。雖然這只是一個(gè)不太確定的地方性傳說(shuō)，但也反映著(zhù)族人在節日里不斷加入對新出賢達的紀念意涵的善良傳統。如此一來(lái)，節日也就幾乎成了先賢祠。這么做，可能也直接導致了對節日真正源頭的遺忘，其負面作用，也顯而易見(jiàn)。

在夏歷五月十五日過(guò)端午節的地方，主要集中在湘鄂和川渝黔東。據人民網(wǎng)2018年6月29日轉《湖南日報》報道《 五月十五大端午 沅水浪急槳飛舞 》：

6月27日，沅水溆浦縣大江口鎮水域，該縣舉行“大江口·大端午”龍舟文化節，48條“彩龍”、2800余名勇士江中競渡。

……

溆浦縣文化旅游局局長(cháng)金中平介紹，溆浦有兩個(gè)端午節，農歷五月初五為“小端午”、五月十五為“大端午”，其習俗已沿襲2000多年。相傳屈原五月初五在汨羅江投江，其噩耗是五月十五傳到溆浦的，因此溆浦人以大小兩個(gè)端午節來(lái)紀念屈原。端午節期間，溆浦人會(huì )開(kāi)展劃龍舟、包粽子等豐富多彩的紀念活動(dòng)。

溆浦用屈原死訊滯后10天解釋五月十五過(guò)端午的緣由，愿望是好的。乍一看，似乎也合理，但經(jīng)不起推敲。離汨羅相對較近的和更遠的眾多地方的端午節日子是怎么定的？端午節為什么只出現在五月初五、十五、二十五這三個(gè)日子？實(shí)際上，汨羅的端午節也不局限在五月初五這一天，而是從五月初一到五月十五，并稱(chēng)五月初五為小端午，五月十五為大端午，如何解釋?zhuān)?/p>

其實(shí)，現在流行的屈子故里秭歸說(shuō)，好像是六朝時(shí)期才出現的，似乎并無(wú)確證。就我所知，屈子故里說(shuō)，好像還有漢壽說(shuō)、臨湘說(shuō)、河南南陽(yáng)說(shuō)等等，甚至還有張家界說(shuō)。

不過(guò)，我幾年前去秭歸時(shí)有了一個(gè)令人驚訝的發(fā)現：秭歸口音，比慈利周邊的石門(mén)、桃源、大庸（今張家界市永定區）、桑植、鶴峰等幾個(gè)縣的口音更接近慈利話(huà)。

莫非慈利人和秭歸人擁有共同遠祖并曾同居某地？

秭歸人在每年夏歷五月過(guò)三個(gè)端午節，五月初五過(guò)頭端午，五月十五過(guò)大端午，五月二十五過(guò)末端午。

巖泊渡在夏歷五月十五過(guò)端午賽龍舟，同一行政區劃內的緊鄰下游坪山（渡）在五月初五過(guò)端午? ?龍舟，而緊鄰上游篢市（渡）則在五月二十五過(guò)端午賽龍舟。三渡相距不遠，步行往返一日游沒(méi)問(wèn)題，視作三渡分工聯(lián)合辦五月的三個(gè)端午也未嘗不可。再結合口音的相近來(lái)看，巖泊渡同相鄰的坪山（渡）與篢市（渡）的三個(gè)端午，或許和秭歸的三個(gè)端午同宗？

對端午節，除來(lái)源之外，關(guān)注較多的是賽龍舟。最早寫(xiě)的直接涉及端午節的文章，也是有關(guān)龍舟賽的《 別了，北清賽艇秀！來(lái)吧 ， 百校龍舟賽！ 》（2010.6）。

端午節，在2009年10月被聯(lián)合國教科文組織認定并列入《 人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 》，是迄今唯一被列入該名錄的中國傳統節日，是更具國際化價(jià)值的中國傳統節日。 也可說(shuō)是更具軟實(shí)力的中國傳統節日。是需要族人共同呵護、傳承、發(fā)展和傳播的。

如果說(shuō)耶誕節實(shí)為基督教貢獻給（北半球）世界的冬節，那么，可以說(shuō)端午節就是中國貢獻給（北半球）人類(lèi)的夏節。禮尚往來(lái)，此之謂乎？

文革期間也不曾完全中斷的巖泊渡五月十五端午節龍舟賽，由于鄉親們對傳統的熱愛(ài)和執著(zhù)傳承，隨著(zhù)時(shí)間的推移，據說(shuō)已經(jīng)成了慈利縣乃至張家界市范圍內保持更好的傳統龍舟賽，可能也是張家界近乎唯一持續活躍的傳統龍舟賽。

近年來(lái)，巖泊渡五月十五端午節龍舟賽堅持每年舉辦，甚至下雨也照常進(jìn)行。夏歷丙申五月十五（西歷2016年6月19日）端午節前，我為觀(guān)看闊別數十年的老家龍舟賽而返鄉，也在家鄉專(zhuān)為家人和親友包制了我在餡料方面有所創(chuàng )新的粽子（參見(jiàn)拙文《 我的粽子，大家的粽子 》）。那年的五月十五端午節一早就下雨，我還以為預定當天的龍舟賽要取消，看不到了?？墒?，沒(méi)想到老同學(xué)恩海依然冒雨到我家來(lái)接我。面對我的猶豫，恩海說(shuō)：除非落刀子，扒龍船都照常，這就是巖泊渡人的哈蠻（老家說(shuō)法，大概相當于常被用于形容湖南人性格的“霸蠻”）脾氣。大概也正是由鄉親們的這種“哈蠻”，才存活并發(fā)展了這份寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。

恩海和我到達賽場(chǎng)附近時(shí)，雖然還沒(méi)開(kāi)賽，但已是萬(wàn)傘攢動(dòng)，難以近前。我們勉強在澧水大橋北頭擠得一個(gè)可以遠望河中龍舟的位置。橋頭下方西側，是尚在建設中的觀(guān)禮臺。恩海說(shuō)：下次來(lái)就好看了。

兒時(shí)的記憶、四十多年后的再次觀(guān)賞、親眼所見(jiàn)和報道中的參與者的熱情，無(wú)不讓我堅信：

五月十五端午節，就是老家巖泊渡的仲夏狂歡節！

什么端午節只能說(shuō)“安康”不能?！翱鞓?lè )”之類(lèi)的說(shuō)法 ， 純屬無(wú)稽之談 。（參見(jiàn)拙文《 強調只能?！鞍部怠笔菍Χ宋绻澻泴?shí)力的弱化 —— 堅持可說(shuō)“端午快樂(lè )”的戰略意義略談 》）

巖泊渡的端午龍舟賽，本來(lái)只是當地人自己玩的熱鬧游戲，同附近澧水上下游的同類(lèi)活動(dòng)以日子初五、十五、二十五來(lái)區分，沒(méi)什么不方便?？墒俏丛?，當許多人在遺忘傳統的時(shí)候，鄉親們“哈蠻”堅持下來(lái)的豐富節日的鄉里小圈子游戲，竟然成了聞名三湘乃至更廣的大眾狂歡，節日也成了人類(lèi)文化遺產(chǎn)，成了貢獻給人類(lèi)的夏節。于是，如何指稱(chēng)這一至少在日子上不同于全國多數地方五月初五端午節的五月十五端午節，就成了一個(gè)問(wèn)題。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，不知哪位，提出了一個(gè)“二端午”說(shuō)，在當地影響還不小。這里選錄幾個(gè)標題上有“二端午”的網(wǎng)頁(yè)鏈接如下：

? 2013年6月25日《 巖泊渡的二端午 》

? 2015年6月29日《 【圖片】巖泊渡人只過(guò)“二端午”——紀2015年巖泊渡鎮龍舟大賽_巖泊渡吧_百度貼吧 》

? 2016年6月20日《 慈利縣巖泊渡鎮成功舉辦二端午龍舟賽 》

? 20 17年6月7日《 慈利縣巖泊渡鎮二端午龍舟競渡等你來(lái)嗨！ 》

? 2018年6月24日《 巖泊渡鎮舉辦“二端午”包粽子趣味比賽 》

? 2018年6月28日《 慈利縣巖泊渡“二端午”龍舟比賽精彩上演 》

? 2018年6月30日《 巖泊渡鎮：澧水競舟，共“嗨”二端午 》

巖泊渡當地人只過(guò)一個(gè)端午節，何來(lái)“二”？如前所述，巖泊渡當地并沒(méi)有用“二端午”指稱(chēng)自己傳統的五月十五端午節的沿襲?！岸宋纭闭f(shuō)，不論始作俑者是哪一位，顯然這只是一個(gè)源于看熱鬧的旁觀(guān)者立場(chǎng)的說(shuō)法。

“二端午”這個(gè)說(shuō)法，在旁觀(guān)者之間私下里說(shuō)說(shuō)無(wú)妨。在公共場(chǎng)合這么說(shuō)，就顯得有些不尊重巖泊渡當地人了。因此， 對有關(guān)說(shuō)法，不論從邏輯上講，還是從情感上說(shuō)，都是我不能認同的 。

可是，令人費解的是，竟然有些當地人也接受了“二端午”說(shuō)。實(shí)際上，如果慈利縣，乃至張家界市，都把巖泊渡的包括龍舟賽在內的五月十五端午節看作本縣或本市的寶貴文化資源的話(huà)，全縣乃至全市，都不應該使用諸如此類(lèi)難免矮化嫌疑的指稱(chēng)。

令人欣慰的是，從龍舟賽會(huì )場(chǎng)主席臺的布置來(lái)看，主席臺背板上未見(jiàn)“二端午”字樣，是正確的?？墒?，在龍舟賽主席臺背板上，竟然也沒(méi)能找到“端午”二字，或許還是有點(diǎn)困惑？當然，更可能是巖泊渡本來(lái)就不太用“端午”這個(gè)詞的真實(shí)寫(xiě)照。 總之，是不二的！

究竟該如何給巖泊渡的五月十五端午節命名，既可區別于五月初五端午節，又不至于讓人感覺(jué)有點(diǎn)二？幾年前我寫(xiě)《 外婆的粽子，我的粽子 》時(shí)就考慮過(guò)，也查過(guò)，了解到秭歸等地有用“大端午”指稱(chēng)五月十五端午節的。但是，當時(shí)考慮其他因素，沒(méi)好意思直接沿用，于是結合夏歷五月十五恰好是標稱(chēng)陰歷仲夏日的事實(shí)，想出了“仲夏端午”這么一個(gè)名字。經(jīng)過(guò)幾年試用和思考之后，感覺(jué)還是用“大端午”簡(jiǎn)單清晰，再考慮端午節的仲夏節來(lái)源說(shuō)， 五月十五過(guò)端午的歷史可能比五月初五更悠久、更正宗，配得上“大”字！

于是，在今年剛過(guò)去的五月十五早上就用微信發(fā)賀詞道：

慈利巖泊大端午，

不過(guò)初五過(guò)十五。

每逢夏歷仲夏日，

龍舟競渡催鑼鼓。

恭祝親友大端午快樂(lè )！

公開(kāi)表明了自己支持用“大端午”指稱(chēng)巖泊渡五月十五端午節的堅定立場(chǎng)。（至于夏歷五月二十五的端午節，或可用“ 上端午 ”指稱(chēng)？）

后來(lái)又得到一個(gè)令人振奮的消息——夏歷五月十五當日（西歷2018年6月28日）湖南衛視《湖南新聞聯(lián)播》，以《 農歷五月十五“大端午” 各地龍舟競渡過(guò)佳節 》為題，報道了包括巖泊渡在內的全省多地五月十五龍舟賽，明確使用了“大端午”一詞。

省臺不二！

至此， 來(lái)歷不明的巖泊渡五月十五端午節“二端午”說(shuō)，可休矣！

今有湖南省電視臺給咱巖泊渡的五月十五端午節正名為：“ 大端午 ”！從此以后，咱就可以名正言順地大大的宣傳咱的大端午了。

慈利巖泊大端午，

不過(guò)初五過(guò)十五。

省臺不二給正名，

仲夏龍舟送祝福。

恭祝各位夏日快樂(lè )得大福！

（文中圖片，除標明作者辰陽(yáng)子攝影者外，其他都來(lái)自 *** ）

夏歷戊戌五月十六（大端午次日）/西歷2018年6月29日初稿

夏歷戊戌五月十九/西歷2018年7月2日二稿

夏歷戊戌五月卄五上端午（或末端午）/西歷2018年7月8日校訂并加提要三稿

夏歷己亥五月十五望仲夏端午（大端午）/西歷2019年6月17日圖像版

夏歷庚子五月十四日仲夏端午（大端午）前日/西歷 2020年7月4日再校文字版

長(cháng)沙市周邊一日游必去景點(diǎn)

長(cháng)沙市周邊一日游必去景點(diǎn)有：楊開(kāi)慧烈士紀念園、大圍山、長(cháng)沙生態(tài)動(dòng)物園、溈山風(fēng)景名勝區、洋湖濕地景區。

1、楊開(kāi)慧烈士紀念園

楊開(kāi)慧烈士紀念園位于長(cháng)沙市東北部，地處長(cháng)沙、平江、汨羅三縣交界的開(kāi)慧鎮，距離長(cháng)沙市區約55公里，修建于1966年，現為副縣級全額撥款事業(yè)單位，屬于長(cháng)沙縣委管理的一級機構，承擔著(zhù)文物保護、旅游開(kāi)發(fā)、宣傳教育、對外接待等功能。

2、大圍山

大圍山位于湖南省瀏陽(yáng)市東北部，距省會(huì )長(cháng)沙148公里。它以森林茂密，資源豐富，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，被稱(chēng)為湘東綠色明珠。1992年經(jīng)林業(yè)部批準為國家森林公園。大圍山國家森林公園面積7萬(wàn)余畝,頂峰海拔1607.9米.境內群山環(huán)抱，立峻挺拔，土地肥沃，雨量充沛，植被豐富，種類(lèi)繁多。

3、長(cháng)沙生態(tài)動(dòng)物園

長(cháng)沙生態(tài)動(dòng)物園于2010年10月建成開(kāi)放，其前身為連續開(kāi)放54年的長(cháng)沙動(dòng)物園，現園區面積1500畝，由中日著(zhù)名設計師參照世界知名動(dòng)物園標準聯(lián)合設計，共分為步行圈養區、車(chē)行放養區、科普教育區、生態(tài)景觀(guān)區、休閑娛樂(lè )區、后勤服務(wù)區。

4、溈山風(fēng)景名勝區

溈山風(fēng)景名勝區位于湖南省寧鄉縣西部，距長(cháng)沙84公里，交通便捷，是一個(gè)集禮佛、度假、休閑、探險于一體的綜合旅游區，2007年2月被湖南省人民 *** 公布為省級風(fēng)景名勝區。溈山風(fēng)景名勝區自然風(fēng)光秀麗，人文底蘊深厚。

5、洋湖濕地景區

洋湖濕地景區位于長(cháng)沙西南部、洋湖國際生態(tài)新城內，是兩型社會(huì )建設范圍內的長(cháng)沙大河西先導區中的重點(diǎn)建設地區。北依岳麓山、東臨湘江，地處連接長(cháng)株潭的瀟湘大道西側，位于長(cháng)沙市二環(huán)線(xiàn)和三環(huán)線(xiàn)之間，與湖南省人民 *** 隔江相望。

湖南益陽(yáng)有什么好玩的地方

您好，茶馬古道是在益陽(yáng)安化縣，安化縣城距離益陽(yáng)市有110KM，長(cháng)沙方向：長(cháng)沙——益陽(yáng)——桃江——馬跡塘收費站（直走）——小淹鎮——江南鎮（江南車(chē)站右轉）——洞市——高城

湖南安化洞市茶馬古道<這里有世界茶王---千兩茶,這里有南方最后的馬幫>

湖南安化洞市，位于安化縣東南部，距縣城東坪鎮45公里，通車(chē)，路況較好。有些中國地圖上，湖南版塊中可以沒(méi)有“安化”，沒(méi)有“東坪”地名，但一定會(huì )有“洞市”的地名。因為這里歷來(lái)就是通往邵陽(yáng)（原寶慶）、婁底市新化縣、懷化市溆浦縣的必經(jīng)之路。

茶葉尤其是黑茶湖南長(cháng)沙府安化牛田保上中下三區,腳挑馬馱集中于牛田驛今洞市 ，用竹排木排順麻溪于麻溪口入資水,然后用船順資水，經(jīng)益陽(yáng)，經(jīng)湘陰，一百二十里入洞庭湖；一百三十里，經(jīng)岳陽(yáng)府巴陵入長(cháng)江，經(jīng)臨湘，湖北武昌府嘉魚(yú)，江夏，四百二十五里達漢陽(yáng)府漢陽(yáng)縣漢口鎮。計一千一百里許。

或自湖南長(cháng)沙府安化牛田上中下三區,腳挑馬馱集中于牛田驛今洞市 ，用竹排木排順麻溪于麻溪口入資水,然后用船順資水，經(jīng)益陽(yáng)，經(jīng)湘陰，一百二十里入洞庭湖；過(guò)洞庭四百二十五里集中于長(cháng)沙靖港入湘江.另有陸路2線(xiàn)經(jīng)新化至寶慶 經(jīng)梅城,寧鄉至長(cháng)沙.。

安化洞市老街座子坳碑刻文字和洞市龍溪石牛山可以充分反映這段茶馬互市的歷史。

古道特產(chǎn)有黑茶和千兩茶最為出名，黑茶是屬后發(fā)酵茶，是我國特有的茶類(lèi)，黑茶是采割下來(lái)的鮮葉經(jīng)過(guò)殺青、初揉、渥堆、復揉、干燥等五道工序 *** 而成。千兩茶的全部 *** 工序均由手工完成，需要4-5個(gè)月的時(shí)間，應此產(chǎn)量很少。飲用千兩茶可以感受到茶味十足，滋味甜潤醇厚、提神、解膩、促進(jìn)血液? ??環(huán)，幫助消化，對緩解腹脹、止瀉有明顯功效。而且一定要買(mǎi)點(diǎn)正宗的黑茶品嘗哈，

您可以當地的馬幫騎馬沿古道騎馬，有人牽馬的，本人去過(guò)，還算挺有趣的，如果您去的話(huà)一定要去到最深的瀑布拿才過(guò)癮，價(jià)格好像會(huì )因為不同的時(shí)候不同吧，

徐家坳 40元/人 1個(gè)小時(shí)

和合石 70元/人 2個(gè)小時(shí)

八仙瀑布120元/人 4-5小時(shí)

5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文

橘子洲風(fēng)景區位于湖南省長(cháng)沙市市區對面的湘江江心，是湘江中更大的名洲，面積有91.4公頃。由南至北，橫貫江心，西望岳麓山，東臨長(cháng)沙城，四面環(huán)水，綿延十多里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個(gè)長(cháng)島，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。下面是我收集整理的5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文，歡迎借鑒參考。

5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文(一)

橘子洲地處碧波浩淼的千里湘江之中，四面環(huán)水，素有“天下之一洲”之美譽(yù)。橘子洲西屏名山岳麓，東峙古閣天心，綿延十里，是世界城市中最長(cháng)的內河綠洲。它形成于公元305年(晉惠帝永興二年)，是湘江浩浩北行拋卸泥沙堆積而成。距今已有1700多年的歷史。遠在唐代，橘子洲就以盛產(chǎn)美桔而著(zhù)稱(chēng)，史書(shū)記載“上多美桔，故以為名”，詩(shī)圣杜甫曾為此寫(xiě)下“桃源人家易制度，桔洲田土仍膏腴”的詩(shī)句。1925年， *** 同志在這里揮毫而就《沁園春·長(cháng)沙》 “獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭”，正是這樣一首千古名作，讓桔子洲蜚聲中外，美譽(yù)廣傳，成為一個(gè)紅色旅游勝地。

橘子洲景區1960年建園，1962年正式對外開(kāi)放，是長(cháng)沙市“山水洲城”特色景觀(guān)的視覺(jué)核心，是長(cháng)沙市民最喜愛(ài)的戶(hù)外場(chǎng)所之一。2005年8月，橘子洲景區開(kāi)始了全新的規劃和建設，以“生態(tài)、文化、旅游、休閑”為主題，其規劃成為四大區域：核心景區、旅游配套服務(wù)區、沙灘公園區、水上運動(dòng)區。新建之后的景區總面積為148公頃，是全國AAAA級風(fēng)景名勝區，現在免費向市民開(kāi)放。免費開(kāi)放的桔子洲，更需要大家文明游園，像愛(ài)護我們的眼睛一樣愛(ài)護這片綠色的家園，共同展現新時(shí)期長(cháng)沙人嶄新的精神風(fēng)貌。

橘子洲景區的近現代保護建筑一共有7處11棟。位于南支橋南側的原神職人員寓所，由美國復臨安息日會(huì )建于20世紀20年代，現已被列入近現代保護建筑?；謴托蘅樅?，將作為游 *** 務(wù)中心，為游客們提供必要的醫療、安全、監控、消防等配套服務(wù)設施，以解決各類(lèi)游客的不同需求。

美孚洋行，始建于1924年，是一處具有濃郁的歐美式建筑風(fēng)格的二層美式建筑，現已被列入近現代保護建筑。對它進(jìn)行恢復和修繕后，現在規劃為婚慶園，崇尚浪漫、時(shí)尚的人們可以在這里舉行期待中的美好婚禮?；閼c園建筑群周邊種植了各色玫瑰、月季，給我們的建筑增添了幾分甜美優(yōu)雅的氣息。這塊浪漫之地，更是成為了許多新人拍攝婚禮外景的熱衷場(chǎng)所。

美孚洋行的左前方是焰火廣場(chǎng)，為重大節日和重大活動(dòng)期間燃放煙花爆竹提供專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)地。湖南瀏陽(yáng)是煙花爆竹之鄉，其生產(chǎn)的煙花名揚中外。為了向大家展示這一湖南特色，也為了讓游客朋友們可以感受到焰火映襯中桔子洲的別樣風(fēng)采，特地在這里修建焰火廣場(chǎng)。

焰火廣場(chǎng)的外側建有音樂(lè )噴泉，噴泉長(cháng)達300米，是目前我省更大的音樂(lè )噴泉，可根據不同的主題噴出10多種花型。每當夜幕降臨的時(shí)候，巨大的噴泉隨著(zhù)富有節奏的音樂(lè )，在五彩變幻的光影效果下，高低起伏，翩翩起舞，動(dòng)感十足，讓人體會(huì )到夜色桔洲的精彩紛呈，引起人們無(wú)限遐? ?。

百米高噴位于核心景區門(mén)區北廣場(chǎng)。該噴泉噴高可達80-100米，馬力全開(kāi)的時(shí)候更高可噴達109米，由一柱主噴和周邊副噴構成一柱沖天的壯美水景，形成一種中流砥柱的壯觀(guān)景象，與湘江對岸的杜甫江閣遙相呼應，在湘江上勾繪出一副優(yōu)美的水景圖。

與百米高噴遙相呼應的是桔子洲景區非常具有代表性的景點(diǎn)——《沁園春·長(cháng)沙》詩(shī)詞碑?！肚邎@春·長(cháng)沙》寫(xiě)于1925年，當時(shí)毛主席在湖南從事農民運動(dòng)，準備動(dòng)身前往廣州，在湖南逗留期間，重游橘子洲，面對湘江上美麗動(dòng)人的秋景，聯(lián)想起當時(shí)的革命形勢，于是做下了這首不朽詩(shī)篇。毛主席對這首詩(shī)也是非常的鐘愛(ài)，1955年，親自將它列入《 *** 詩(shī)詞選》的首篇。仔細體會(huì )詞的內容，上闕為描寫(xiě)湘江、橘子洲、岳麓山生機盎然的秋景，下闕為懷念同學(xué)少年的生活，抒發(fā)救世濟民的遠大理想。詞的下闋雖為懷念往事，卻洋溢著(zhù)激流奮進(jìn)的壯志和豪情。

詩(shī)詞碑上的這幅《沁園春·長(cháng)沙》是毛主席在1961年重新手書(shū)的，因為毛主席的書(shū)法在上個(gè)世紀六十年代的時(shí)候達到了登峰造極的地步，所以我們看到這幅作品用筆遒勁有力，字體奔放灑脫、線(xiàn)條自然流暢，如龍蛇奮舞，一氣呵成，書(shū)法功底可見(jiàn)一斑。整個(gè)詩(shī)詞碑是采用由廣東英德運來(lái)的一塊天然黃蠟石 *** 而成，高3米，長(cháng)7米，重60多噸，天然石材與主席的書(shū)法是相得益彰，渾然天成。

橘子洲之所以成為長(cháng)沙的“瑰寶”，不僅僅是因為厚重的歷史文化景觀(guān)，這里還有著(zhù)迷人的自然景觀(guān)。進(jìn)入核心景區之后,大家就會(huì )發(fā)現，園區的植物變得特色分明起來(lái)。因為這里坐落著(zhù)各具特色的5座園子。前面4座根據春、夏、秋、冬四個(gè)不同的主題分別是桃園、竹園、桂園、梅園，最后是更具有代表性的桔園。春有桃花燦漫、夏有翠竹迎風(fēng)、秋有丹桂飄香、冬有寒梅立雪。無(wú)論朋友們在哪個(gè)季節來(lái)，都可以感受到桔子洲上生機盎然的景象。

首先經(jīng)過(guò)的是秋來(lái)丹桂飄香的桂園。這里種植了金桂、銀桂、丹桂、四季桂等200多株桂花樹(shù)，面積約46畝。在桂園里建有湖南特色民居，園中湖泊與民居互為映襯，為大家營(yíng)造了一個(gè)幽靜、淡雅的氛圍。

穿過(guò)幽靜的桂園，接下來(lái)就是春有桃花爛漫的桃園。在桃園內座落著(zhù)瀟湘名人會(huì )所，該建筑是由原唐生智公館修繕而成的。唐生智先生會(huì )是中國 *** 著(zhù)名將領(lǐng)，湖南省主席、愛(ài)國民主人士，他為我們湖南的和平解放作出了重要貢獻。這是一座兩層中西合璧式的洋樓，從外形上看歐化的痕跡比較少，而傳統建筑的風(fēng)味則比較多，這種中西合璧式的洋樓是傳統文人理想的居住處所?；謴秃托蘅樅蟮奶粕枪^作為瀟湘名人會(huì )所，將集學(xué)術(shù)、研究與交流為一體，用以接待中外友人與文人墨客。

沿著(zhù)桃園繼續前行，出現在大家右邊的是品種齊全的梅園。梅園內種植了美人梅、垂直梅、游龍梅、紅梅、綠梅等14個(gè)種類(lèi)600多株梅花，面積約46畝。每到寒冬時(shí)分，寒梅傲雪，于清冷中透出幾分傲視群雄的絕美，留給人們無(wú)窮的回味。

位于梅園當中的景點(diǎn)是著(zhù)名的朱張古渡。在南宋時(shí)期，著(zhù)名理學(xué)大師朱熹從福建專(zhuān)程來(lái)到潭州，也就是現在的長(cháng)沙，造訪(fǎng)岳麓書(shū)院山長(cháng)張栻，著(zhù)名的“朱張會(huì )講”由此展開(kāi)。兩位大儒在岳麓書(shū)院設壇辯論，首創(chuàng )不同學(xué)派會(huì )談之風(fēng)。除了在岳麓書(shū)院講學(xué)外，朱熹還應張栻的邀請，到由他一手創(chuàng )辦的城南書(shū)院講學(xué)，因岳麓書(shū)院與城南書(shū)院是一江之隔，于是他們只得經(jīng)常橫渡湘江。后人為了紀念當年“渡人講學(xué)”的教學(xué)美德和兩位鴻儒的思辯精神，? ?以將當時(shí)涉江而過(guò)的渡口稱(chēng)為“朱張古渡”。

在梅園旁邊的是竹園?！扒嗝分耨R兩小無(wú)猜”的典故給梅園和竹園增添了幾分浪漫的氣息。在炎炎的夏季，青竹給人帶來(lái)的清爽飄逸之感讓人心神靈動(dòng)起來(lái)。竹園里匯聚了各種名竹，有龜甲竹、圣英竹、白紋陰陽(yáng)竹等名貴和鄉土品種60余種，園區面積約91畝，是江南地區品種最齊全的竹園之一。園內建有湖南民俗民居博物館，館內將展示明清以來(lái)較有代表性的湖南民俗、民居風(fēng)格的家具、漁具、農具等實(shí)物，以及湖湘文化元素的字畫(huà)，使大家對湖南的民俗有所了解。

眼前的桔樹(shù)翠綠清新，告訴人們已經(jīng)來(lái)到了柑桔文化園。桔園里主要以種植桔樹(shù)為主，有南桔、蜜桔、紅豐、酸橙等44種個(gè)品種，3800多株桔樹(shù)。每到收獲季節，橙黃色的桔子掛滿(mǎn)枝頭，一樹(shù)挨著(zhù)一樹(shù)，散發(fā)著(zhù)濃烈的香味，陽(yáng)光照在樹(shù)林里，色彩明麗，格調清新，充滿(mǎn)著(zhù)大自然的喜悅之情。有道是“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)”。園里坐落了兩處建筑，紅色的兩棟房子是桔子洲原天倫造紙廠(chǎng)的廠(chǎng)房，在今后將作為展示菊花石、湘繡等湖南特產(chǎn)的展館。

青瓦灰墻的這兩棟磚木式建筑為原桔洲客棧，我們按照修舊如舊的原則，修復和利用桔洲客棧，還原歷史風(fēng)貌，設置展廳，展現文化內涵。

在柑桔文化園內，坐落著(zhù) “誰(shuí)主沉浮”雕像群。這是橘子洲景區原有的一處景點(diǎn)，也是景區名人文化的精華所在。雕像栩栩如生，矗立綠茵之中，鮮花依偎，桔林相護。瞻仰時(shí)讓人頓生偉岸堅貞之感。五位雕像人物為 *** 、蔡和森、何叔衡、向警予、肖三。 *** 于1893年出生于湘潭韶山，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家和文學(xué)家，是新中國的締造者，1976年因病逝世。蔡和森于1895年出生于湖南雙蜂縣永豐鎮，是杰出的理論家和宣傳家，1931年從事革命活動(dòng)時(shí)在香港被捕，慘死廣東獄中。何叔衡于1876年出生于寧鄉沙田鄉， *** 一大代表，是 *** 早期革命活動(dòng)的得力助手。1935年長(cháng)征時(shí)從江西向福建轉移的戰爭中被敵人包圍，堅決不為俘虜，跳崖殉難，終年59歲。向警予于1895年出生于溆浦縣城關(guān)鎮，是中央之一位婦女部長(cháng)，曾領(lǐng)導上海女工 *** 。1928年春在武漢漢口法租界被捕，誓不向敵人低頭，以33歲的年輕生命獻給了革命。肖三于1896年出生于湘鄉肖家村。是中國無(wú)產(chǎn)階級革命家，杰出的無(wú)產(chǎn)階級文化戰士，國際活動(dòng)家、詩(shī)人。他對無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)和世界人民的革命斗爭及文化交流事業(yè)作出了重要的貢獻，逝世于1983年。 *** 、蔡和森、何叔衡、肖三等人是新民學(xué)會(huì )的創(chuàng )始人，以 *** 為首的新民學(xué)會(huì )“以革新學(xué)術(shù)、砥礪品行、改良人心風(fēng)俗”為宗旨。新民學(xué)會(huì )的創(chuàng )立，對中國革命的歷史功績(jì)是巨大的。相信大家在了解了這段歷史之后，對于深入了解中國革命會(huì )有一定幫助的。

穿過(guò)桔園，現在出現在大家眼前的這個(gè)氣勢磅礴、波瀾壯闊的建筑是青年 *** 藝術(shù)雕塑。雕塑于2009年12月26日(毛主席誕辰116周年的日子)揭幕落成。它展示的是1925年風(fēng)華正茂的青年 *** 形象。雕塑的設計者為廣州美術(shù)學(xué)院黎明院長(cháng)。設計的雕塑總高度為32米，東西長(cháng)83米，南北寬41米，目前是世界上更大的毛主席雕塑。主席的頭部面向東南方，注視著(zhù)太陽(yáng)升起的方向，注視著(zhù)曾經(jīng)革命奮斗的青春熱土，仿佛一代偉人對這片熱土的永久關(guān)注和對話(huà)。雕塑基座部分為 *** 紀念展廳和陳列室，面積約3500平方米，用于收集和陳列 *** 青年時(shí)期的有關(guān)文物，展示當年在長(cháng)沙探索救國救民道路的各位仁人志士的事跡，使紀念館成為一個(gè)愛(ài)國主義教育基? ??，成為現代人緬懷革命先輩的場(chǎng)所。雕塑外部采用了8700多塊石頭拼接而成，石材采用的是福建龍巖永定出產(chǎn)的“永定紅”花崗巖，寓意“永定江山”。

有人說(shuō)， *** 是山的兒子，他從韶山走出來(lái)，現在依然是一座無(wú)法超越的高山?；赝?0世紀初的歷史風(fēng)云， *** 不愧為中華民族的一位巨人，他那巨大的肩膀擔當起民族解放的歷史重任，如一座巍峨的高山使中華民族傲然屹立于世界的東方。雕塑設計成一座自然的山體，半身胸像的形態(tài)幻化成隆起的山峰，大地板塊斜突，石塊崩云，驚濤裂岸，刀劈斧鑿，氣勢恢宏，如同大河大川溶于 *** 的胸懷，也象征著(zhù) *** 生于大地，長(cháng)于大地，扎根于大地之上，扎根于人民之中?，F在大家看到的 *** 青年藝術(shù)雕塑，是一個(gè)勵志的青年形象，代表的是為中國革命拋頭顱灑熱血的那一代人，這寶貴的精神財富將留給后人，留給時(shí)代。

雕塑以南百余米為望江亭，始建于1968年，面積為263平方米，為亭廊結合的仿古建筑，原為古洞庭宮舊址。今天的亭閣已不是舊時(shí)的亭閣，雖不能給人登樓靜聽(tīng)暮鼓晨鐘的 *** ，卻能使人在回眸歷史滄海桑田的變遷中，感悟到前進(jìn)與發(fā)展的真諦。

穿過(guò)望江亭，前方就是橘子洲的最南端，問(wèn)天臺。當年懷抱救國救民理想的青年 *** 故地重游，面對奔騰不息的湘江，胸懷激蕩、浮想聯(lián)翩，思考著(zhù)中華民族的命運與前途，寫(xiě)下了壯懷激烈的《沁園春·長(cháng)沙》。佇立洲頭，長(cháng)沙這座“山水洲城”一覽無(wú)遺的展現在大家面前，西屏名山岳麓，東峙古閣天心，南望水天一色，湘江水由南往北滾滾而來(lái)，就是在這樣一種視野開(kāi)拓的景象中，毛主席發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的天問(wèn)，問(wèn)天臺由此得名。

位于問(wèn)天臺和望江亭中央的是一棵經(jīng)歷了桔子洲滄桑變幻的古樸樹(shù)，距今已有180多年的歷史。1913年到1923年期間，毛主席在長(cháng)沙學(xué)習和工作，曾多次和摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人搏浪擊水，橫渡湘江，來(lái)到這棵古樸樹(shù)下“指點(diǎn)江山，激揚文字”，探求救國救民的真理，所以說(shuō)這顆古樸樹(shù)是毛主席在桔子洲開(kāi)展早期革命活動(dòng)的一位歷史見(jiàn)證者。

今天的游覽到這里就全部結束了，希望大家在愉快游園的同時(shí)也增長(cháng)了知識見(jiàn)聞，并更切身體會(huì )到中國革命帶給大家的幸福生活。橘子洲的建設還在緊鑼密鼓的進(jìn)行當中，洲尾的沙灘公園、水上運動(dòng)區還正在規劃建設，期待不久的將來(lái)，我們一起感受到更完整的橘洲魅力!

5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文(二)

大家好，我是今天長(cháng)沙一日游的導游陳芳，大家可以叫我小陳，希望小陳的服務(wù)能夠給您今天的行程增添一絲光彩。長(cháng)沙是全國優(yōu)秀旅游城市，著(zhù)名風(fēng)景比比皆是，岳麓山之清幽，湘江之浩蕩，天心閣之古樸，馬王堆之神秘無(wú)不令人贊嘆，但要說(shuō)到令咱們長(cháng)沙與眾不同、獨樹(shù)一幟的還是首推我們即將要達到的——橘子洲。

橘子洲又稱(chēng)水陸洲，為長(cháng)沙城區湘江水域中的一個(gè)小島，南北長(cháng)5公里，東西寬約0.1公里，遠在唐代，就以盛產(chǎn)美桔著(zhù)稱(chēng)，所以得名橘子洲，上個(gè)世紀初期外國人在這里修建了領(lǐng)事館及公寓住所，今天的橘子洲已經(jīng)舊貌換新顏，成為了一個(gè)耗資100億元打造的航母式的內陸島上的人文公園，是一個(gè)大氣、唯美、天人合一的休閑場(chǎng)所但又充滿(mǎn)遐思歷史的厚重元素。

*** 青年時(shí)代就讀湖南之一師范時(shí)，常與同學(xué)友人到洲頭搏浪擊水，探求真理，議論國事。1925年他在此揮就了膾灸人口的詩(shī)篇《沁園春·長(cháng)沙》，開(kāi)篇就寫(xiě)到“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭? ??”，其中詩(shī)詞中提到的“橘子洲頭”就是橘子洲的最南端，我們停車(chē)場(chǎng)的位置是在它的北端，那么現在各位可以從州尾搭趁環(huán)保車(chē)到洲頭縱覽橘州美景。

5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文(三)

橘子洲又稱(chēng)橘洲、水陸洲，它位于長(cháng)沙市區對面的湘江江心，是湘江下游眾多沖積沙洲之一，也是世界上更大的內陸洲。橘洲，西望岳麓山，東臨長(cháng)沙城，四面環(huán)水，綿延數十里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個(gè)長(cháng)島，是長(cháng)沙重要名勝之一。

1925年， *** 同志從廣州回到湖南領(lǐng)導農民運動(dòng)，寒秋時(shí)節，重游橘子洲，寫(xiě)下了《沁園春·長(cháng)沙》，因此，橘子洲聲名大振。1960年，在洲頭建橘洲公園，占地14.2公頃，從湘江大橋修一專(zhuān)用支橋直通島上。堤岸圍砌石欄，垂柳護堤。洲頭面江建望江亭和游廊，迎面聳立一塊巨形漢白玉紀念碑，上刻毛主席手書(shū)“橘子洲頭”四個(gè)大字和他1925年秋所作《沁園春·長(cháng)沙》一詞中的“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”。洲上種有柑橘數千株，金秋時(shí)節，橘果累累，洲下兩測為平坦河灘，是天然游泳場(chǎng)地。每到盛夏，人們結伴而往，嬉戲水中，納涼消暑。橘子洲南北長(cháng)約6公里，東西寬約0.5公里。橘子洲尾，水凈沙明，開(kāi)辟了天然游泳池。橘子洲頭，地廣江闊，建成了美麗的橘洲公園。聳立在公園中央的巨型漢白玉紀念碑格外醒目，正面鐫刻著(zhù) *** 手書(shū)“橘子洲頭”，背面是《沁園春·長(cháng)沙》全文。洲頭，還建有一座具有民族特色的亭閣，飛峙在湘水之上。

5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文(四)

四面環(huán)水，洲上林木眾多，遠看如一艘墨綠色的巨艦，逆水揚波護衛著(zhù)長(cháng)沙古城。它西望岳麓，東臨城邑，南北長(cháng)5km，東西寬50～200m，總面積近70hm2，是國內最著(zhù)名的江心洲，，也是世界上最長(cháng)的內河綠洲。洲上盛產(chǎn)美橘，故名橘洲，自古以秀麗風(fēng)光、悠久歷史著(zhù)稱(chēng)，是宋代著(zhù)名的“瀟湘八景”之“江天暮雪”所在。橘洲“五六月間無(wú)暑氣”，是一處消夏勝地， *** 青年時(shí)代常來(lái)此地游泳漫步，在沙灘上進(jìn)行日光浴?，F橘子洲已辟為公園，植有柑橘千株，每當秋收季節，橘果累累;建有亭廊，公園中聳立著(zhù)一塊巨型漢白玉紀念碑，碑上篆刻著(zhù) *** 手書(shū)的“橘子洲頭”四個(gè)大字和他1925年秋寫(xiě)的《沁園春·長(cháng)沙》一詞;橘洲中部的兩側建有天然游泳場(chǎng);洲上有公路縱貫南北。

市 *** 擬將此地建成一個(gè)集園林、旅游、娛樂(lè )、體育、文化、商貿于一體的多功能?chē)H性觀(guān)光文化名勝區。規劃中的景區分為“二廊七園”：十里湖湘文化廊、十里水上游樂(lè )廊、萬(wàn)橘競秀園、回歸自然園、來(lái)者諧樂(lè )園、購物美食園、健身益壽園、風(fēng)情度假園、野外生活園，擬投資20億元。

5篇介紹湖南橘子洲的導游詞范文(五)

好的，各位朋友現在我們到了洲頭的位置，請大家帶好自己的隨身物品隨我下車(chē)。

面前這尊佇立在洲頭的毛主席青年時(shí)期大型雕塑是橘子洲

島景區內更大的景觀(guān)工程。1914年至1918年，青年 *** 在湖南省之一師范學(xué)校求學(xué)期間，經(jīng)常與同學(xué)登臨橘子洲評判時(shí)局、縱論國事，從此，橘子洲成為青年 *** 早期從事革命活動(dòng)的熱土。1925年， *** 從廣東回到湖南開(kāi)展農民運動(dòng)，期間重游橘子洲頭，胸懷天下的 *** ，朗聲吟誦氣勢磅礴的《沁園春?長(cháng)沙》，抒發(fā)了心憂(yōu)天下、濟世救民的壯志豪情。從此橘子洲美譽(yù)風(fēng)傳，名揚四海，成為成為蜚聲中外的“天下之一洲”。

這尊 *** 青年藝術(shù)雕塑由廣州美院院長(cháng)黎明及其團隊設計，總高32米，寓意1925年 *** 創(chuàng )作? ??沁園春?長(cháng)沙》時(shí)年32歲，雕塑長(cháng)83米，寓意毛主席享年83歲，雕塑寬41米，寓意主席執政41年。它的造型特點(diǎn)是飄逸的長(cháng)發(fā)、俊秀的臉龐、深邃的目光，與全國各地大大小小的 *** 雕像、塑像相比，凸顯出獨特個(gè)性。大家還可以看到主席雕塑眉頭輕鎖，再現了一代偉人憂(yōu)國憂(yōu)民的氣質(zhì)。1925年的青年 *** ，下巴上是沒(méi)有痣的。而現在的 *** 雕像，下巴上有一顆痣。這是因為在2007年雕塑設計初期， *** 兒媳邵華將軍提出，說(shuō)在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建議做雕像時(shí)還是加上去的好，所以最終在雕宿的下巴上加了這顆痣。

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