導讀：紅山公園景點(diǎn) 紅山公園景點(diǎn)介紹烏魯木齊 1. 紅山公園景點(diǎn)介紹烏魯木齊 2. 烏魯木齊紅山公園景點(diǎn)有哪些 3. 烏魯木齊紅山公園旅游攻略 4. 烏魯木齊紅山公園百科 5. 烏魯木齊的紅山公園簡(jiǎn)介 6. 烏魯木齊紅山公園游覽圖 7. 烏魯木齊市紅山公園景區的著(zhù)名景點(diǎn)

1. 紅山公園景點(diǎn)介紹烏魯木齊

兩個(gè)公園現在都不收費，看你怎么玩了，紅山公園在市中心，面積稍小些，鯉魚(yú)山公園面積大，兩個(gè)公園里現在綠化都挺好的，各有千秋

2. 烏魯木齊紅山公園景點(diǎn)有哪些

首先紅山公園的馳名得益于紅山的獨特。紅山海拔高910．8米，由干它是由紫色砂礫巖構成，呈赭紅色，故得“紅山”一名。紅山的外形象一條巨龍東西橫臥，高昂的龍頭伸向烏魯木齊河。

現在紅山公園已發(fā)展成為一座集旅游觀(guān)光、古典特色、人文內涵、體育健身為一體的綜合性自然山體公園。公園內有“塔映夕陽(yáng)”、“古樓攬月”、“臥龍噴泉”、“石碑英烈”、“南湖泛舟”、“虎頭赤壁”、“吉壇遙祭”、“佛廟云煙”、“雙鹿迎賓”、“林中棧道”、“千木崢嶸”、“趣話(huà)紅山”、“奇妙生肖”、“珍奇洞”、“太白崖洞”、“紅山瀑布”、“空中索道”、“電腦噴泉”、“奇能滑道”、“飛龍速滑”、“攬秀園”等十八個(gè)景點(diǎn)。特別是山頂最高處的遠眺樓，登上樓頂“萬(wàn)景俱從一閣收”，極目遠眺，天山群嶂、博格達峰、雪山美景美不勝舉；近看繁花市容，高樓林立，車(chē)流如水，盡收眼底。

紅山嘴上的寶塔堪稱(chēng)烏魯木齊一絕。為“鎮山鎖水”，情乾隆53年（1788），清都統尚安在紅山之巔建造了一座九級青灰“鎮龍寶塔”，至今完好無(wú)損。它與雅瑪里克山的寶塔遙相呼應。每當夕陽(yáng)西照，塔影斜長(cháng)，以其獨特的風(fēng)姿成為烏魯木齊市永久的標志和象征。

遠眺樓位于紅山最高處，登上樓頂“萬(wàn)景俱從一閣收”，遠眺天山群峰美不勝舉，近看繁華市容盡收眼底。

民族英雄林則徐曾在紅山寫(xiě)下：“任狂歌、醉臥紅山嘴。風(fēng)勁起，酒鱗起”的詩(shī)句。為紀念他的偉績(jì)，在紅山寶塔側塑立了他的雕像，安放了禁毒銅鼎，紅山成為新疆第一個(gè)禁毒教育基地。

紅山的古廟群建于1797年，由山門(mén)、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、廂房組成，神像有釋迦牟尼、彌勒佛、觀(guān)世音、地藏王、四大金剛、十八羅漢等。

3. 烏魯木齊紅山公園旅游攻略

沒(méi)有直達的公交車(chē)，但是可以轉車(chē)，如果嫌轉車(chē)麻煩，

1、可以乘坐52、52區間到紅山下車(chē)，下車(chē)步行600米左右到紅山公園，

2、在鋼材物流園乘坐32路到市建委下車(chē)，步行500米到紅山公園

3、乘坐503，在毛紡廠(chǎng)換61，在紅山公園下車(chē)

4. 烏魯木齊紅山公園百科

2021紅光山大佛寺開(kāi)放了。開(kāi)放時(shí)間9:00~17:00。

紅山大佛寺，位于烏魯木齊市紅山公園內，是一座漢傳佛教寺廟。

據了解，紅山原有一組古廟群，相繼建于17 97年前后。原古廟群沿紅山腳下，由東向西排列：東端是大佛寺，中間是玉皇廟，西端是地臧廟。當年的紅山古廟群曾是烏魯木齊古典建筑的薈萃，也是廟會(huì )游覽的勝地，每逢廟會(huì )，紅山的廟宇全部開(kāi)放酬神演戲，朝供不絕。

5. 烏魯木齊的紅山公園簡(jiǎn)介

烏魯木齊市紅山公園是綜合性的游樂(lè )園區之一，各種游樂(lè )設施還是比較多的，比如有巨型空中觀(guān)景摩天輪，有氣步槍射擊場(chǎng)，有游船，有滑冰場(chǎng)，有兒童樂(lè )園，有觀(guān)景塔，有三國演義洞，等等，這些游樂(lè )場(chǎng)設施設備齊全完善，已經(jīng)使用了很多年了，而且還在進(jìn)行不斷補充完善和現代化智能化升級改造，為市民休閑娛樂(lè )和游客觀(guān)賞游玩提供了很好的保障。

6. 烏魯木齊紅山公園游覽圖

公交線(xiàn)路：98路 → 29路，全程約17.2公里

1、從烏魯木齊火車(chē)站步行約970米,到達香山街站

2、乘坐98路,經(jīng)過(guò)11站, 到達兒童村站

3、乘坐29路,經(jīng)過(guò)11站, 到達紅山公園站

4? ??步行約180米,到達紅山公園

7. 烏魯木齊市紅山公園景區的著(zhù)名景點(diǎn)

紅山是烏魯木齊市的象征。

它是一座褶皺斷層山，突兀挺立在市區中心地帶，由于山體主要是由二疊紀的紫紅色砂礫巖構成，故名紅山。它隔烏魯木齊河與西面的雅瑪里克山遙遙相望。

紅山海拔910米， 在神話(huà)傳說(shuō)中它是博格達天池里飛騰出來(lái)的一條神龍，因而被視為神靈，備受古人的頂禮膜拜。

清嘉慶四年(1799年)曾修建玉皇廟一座,此廟“殿宇巍峨,赤土堊壁”，俗稱(chēng)紅廟子。山麓還修建有大佛寺、北斗宮、地藏寺等宗教建筑。當地官員百姓有登紅山向東“遙祭”博格達的習俗。后因戰亂，上述廟宇皆毀于戰火。如今山頂廟宇為近年新建。 昔日，烏魯木齊河經(jīng)常洪水泛濫，肆虐成災，為了“鎮山鎖水”，清乾隆五十三年(1788年)，清都統尚安下令在紅山之巔建造了一座統高10.5米的九級實(shí)心青磚“鎮龍寶塔”，至今完好無(wú)損。

紅山寶塔已成了烏魯木齊市的象征，“塔映斜陽(yáng)”也成了烏魯木齊八景之一。解放后，引水上山，廣植花木，修道建亭，辟園筑湖，建廟造樓，已建成一座總面積逾50.6萬(wàn)平方米的山頂公園。游人攀登紅山絕頂，烏魯木齊雄姿可盡收眼底。 在距今2.7億～2.25億年前的二迭紀，烏魯木齊一帶是遼闊的內陸古湖盆，古湖盆中繁衍著(zhù)數量巨大的古魚(yú)類(lèi)、古兩棲類(lèi)、古鳥(niǎo)類(lèi)、古昆蟲(chóng)和節肢動(dòng)物以及茂密的古植物。它們死后被泥沙及時(shí)埋藏，經(jīng)過(guò)復雜的地質(zhì)作用，變成化石被完整地保存了下來(lái)。

烏魯木齊紅山和妖魔山一帶的地層中埋藏著(zhù)豐富的化石，它們被地質(zhì)工作者乃至一般的居民都能方便的發(fā)現和采集到?；侵匾牡刭|(zhì)遺產(chǎn)，它能揭示古地理生態(tài)環(huán)境和古生物的演化歷史，同時(shí)也是一項可供觀(guān)賞和考察研究的旅游資源。

古生態(tài)地理學(xué)家海濤先生對紅山地區古生態(tài)地理悉心研究20多年，采集到近千件珍貴的古\代生石，除大量的古鱈魚(yú)、古鳥(niǎo)類(lèi)、介形蟲(chóng)、瓣鰓類(lèi)、古昆蟲(chóng)、蘆木、羊齒等古代動(dòng)動(dòng)植物化石外，還發(fā)現了新的種群和珍稀化石。

其中，非常有價(jià)值的是在二疊紀地層中發(fā)現了古兩棲類(lèi)有尾目肩鰭類(lèi)－－蛙鯢化石，該化石將古有尾目生存的年代由泥盆紀延續到了二疊紀，即整整延長(cháng)了1.3億年左右。這一新發(fā)現，對研究?jì)蓷?lèi)的進(jìn)代、進(jìn)化、進(jìn)層劃分及其在二迭紀的地理分布，具有重大的科研價(jià)值。而更有價(jià)值的是,他先后在紅山地區距今2.7億年前的二迭紀地層中采集6例“鰭翅鳥(niǎo)”化石標本。該鳥(niǎo)類(lèi)化石的鳥(niǎo)翅具有魚(yú)類(lèi)胸鰭的特征，其形寬大而長(cháng)，故稱(chēng)為鰭翅，左右翅展開(kāi)長(cháng)度相當體長(cháng)，故定名為“鰭翅鳥(niǎo)”。鰭翅鳥(niǎo)已初步發(fā)育有前爪、背羽、有鳥(niǎo)頭、鳥(niǎo)頸，但仍保留魚(yú)的背鰭和尾鰭，這可能是魚(yú)類(lèi)向鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)化的臨界生態(tài)化石。紅山鰭翅鳥(niǎo)的化石年代比德國侏羅紀地層中發(fā)現的“始祖鳥(niǎo)”要早1.2億年。

鰭翅鳥(niǎo)的發(fā)現在世界上還是首例，它揭示鳥(niǎo)類(lèi)可能是直接從魚(yú)類(lèi)演變而來(lái)，從而沖擊了鳥(niǎo)類(lèi)是由兩棲類(lèi)演變來(lái)的傳統觀(guān)念。鰭翅鳥(niǎo)的發(fā)現和對其進(jìn)一步的科學(xué)研究有可能要補充或改寫(xiě)古生物的進(jìn)化史，具有重大的理論價(jià)值。上述珍稀化石曾多次在烏魯木齊公開(kāi)展出，引起社會(huì )各界廣泛注意和轟動(dòng)。

1997年3月海濤先生繼續在紅山進(jìn)行野外考察時(shí)，又有驚人的發(fā)現，他除了采集到大量魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、古植物類(lèi)化石外，還在紅山中部北坡二疊紀的油頁(yè)巖地層中采到一塊類(lèi)似人類(lèi)鞋的印的化石，該鞋印長(cháng)約27－28厘米，為雙重縫印的皮底鞋印，鞋印的中后部還印著(zhù)一條魚(yú)類(lèi)化石。難道二億年前地球上就有人類(lèi)的蹤影了嗎？? ??是不可思議，這堪稱(chēng)是個(gè)不解的世界之迷！據發(fā)現者講，這種鞋印他已是第二次發(fā)現了，十年前，他就在紅山采集到與此一模一樣的一件化石鞋印，由于感到不可思議，無(wú)法解釋?zhuān)鴴仐壛?，這次因為鞋印與魚(yú)類(lèi)化石共生，他就保存并公布于世了。根據《化石》雜志1996年第3期上登載的彭學(xué)彥的文章《奧帕茨：一個(gè)不解之迷》得知，類(lèi)似紅山鞋印化石的發(fā)現世界上也有多起，請看文章報導：“1975年，在美國俄克拉荷馬州黑臺地發(fā)現了許多人類(lèi)足跡化石，然而這化石的地層竟是中生代白堊紀的砂巖層，這一紀正是恐龍稱(chēng)霸地球的時(shí)代，人類(lèi)還沒(méi)有出現”?！?972年，在美國內華達州菲夏峽谷的三迭紀(1.9-1.6億年前)石灰巖層中，發(fā)現了鞋印,且是雙重縫印的皮底鞋印?！泵绹纳鲜霭l(fā)現被稱(chēng)作“奧帕茨(ooparts)，它是由out-of-place-ar-tifacts(不符合場(chǎng)合的加工物)縮成的新詞，專(zhuān)指那些從遠古地層中發(fā)掘出的，不符合那些從遠古地層中發(fā)掘出的，不符合那一地層時(shí)代的出土物。紅山發(fā)現的類(lèi)似鞋底印，也是一種奧帕茨，它與美國發(fā)現鞋印似出一轍，互為印證，值得引起國際學(xué)術(shù)界的重視，加以深入考察研究，以揭開(kāi)這世界不解之迷。

其中，非常有價(jià)值的是在二疊紀地層中發(fā)現了古兩棲類(lèi)有尾目肩鰭類(lèi)－－蛙鯢化石，該化石將古有尾目生存的年代由泥盆紀延續到了二疊紀，即整整延長(cháng)了1.3億年左右。這一新發(fā)現，對研究?jì)蓷?lèi)的進(jìn)代、進(jìn)化、進(jìn)層劃分及其在二迭紀的地理分布，具有重大的科研價(jià)值。而更有價(jià)值的是,他先后在紅山地區距今2.7億年前的二迭紀地層中采集6例“鰭翅鳥(niǎo)”化石標本。該鳥(niǎo)類(lèi)化石的鳥(niǎo)翅具有魚(yú)類(lèi)胸鰭的特征，其形寬大而長(cháng)，故稱(chēng)為鰭翅，左右翅展開(kāi)長(cháng)度相當體長(cháng)，故定名為“鰭翅鳥(niǎo)”。鰭翅鳥(niǎo)已初步發(fā)育有前爪、背羽、有鳥(niǎo)頭、鳥(niǎo)頸，但仍保留魚(yú)的背鰭和尾鰭，這可能是魚(yú)類(lèi)向鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)化的臨界生態(tài)化石。紅山鰭翅鳥(niǎo)的化石年代比德國侏羅紀地層中發(fā)現的“始祖鳥(niǎo)”要早1.2億年。鰭翅鳥(niǎo)的發(fā)現在世界上還是首例，它揭示鳥(niǎo)類(lèi)可能是直接從魚(yú)類(lèi)演變而來(lái)，從而沖擊了鳥(niǎo)類(lèi)是由兩棲類(lèi)演變來(lái)的傳統觀(guān)念。鰭翅鳥(niǎo)的發(fā)現和對其進(jìn)一步的科學(xué)研究有可能要補充或改寫(xiě)古生物的進(jìn)化史，具有重大的理論價(jià)值。上述珍稀化石曾多次在烏魯木齊公開(kāi)展出，引起社會(huì )各界廣泛注意和轟動(dòng)。 1997年3月海濤先生繼續在紅山進(jìn)行野外考察時(shí)，又有驚人的發(fā)現，他除了采集到大量魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、古植物類(lèi)化石外，還在紅山中部北坡二疊紀的油頁(yè)巖地層中采到一塊類(lèi)似人類(lèi)鞋的印的化石，該鞋印長(cháng)約27－28厘米，為雙重縫印的皮底鞋印，鞋印的中后部還印著(zhù)一條魚(yú)類(lèi)化石。難道二億年前地球上就有人類(lèi)的蹤影了嗎？真是不可思議，這堪稱(chēng)是個(gè)不解的世界之迷！據發(fā)現者講，這種鞋印他已是第二次發(fā)現了，十年前，他就在紅山采集到與此一模一樣的一件化石鞋印，由于感到不可思議，無(wú)法解釋?zhuān)鴴仐壛?，這次因為鞋印與魚(yú)類(lèi)化石共生，他就保存并公布于世了。

根據《化石》雜志1996年第3期上登載的彭學(xué)彥的文章《奧帕茨：一個(gè)不解之迷》得知，類(lèi)似紅山鞋印化石的發(fā)現世界上也有多起，請看文章報導：“1975年，在美國俄克拉荷馬州黑臺地發(fā)現了許多人類(lèi)足跡化石，然而這化石的地層竟是中生代白堊紀的砂巖層，這一紀正是恐龍稱(chēng)霸地球的時(shí)代，人類(lèi)還沒(méi)有出現”?！?972年，在美國內華達州菲夏峽谷的三迭紀(1.9-1.6億年前)石灰巖層中，發(fā)現了鞋印,且是雙重縫印的皮底鞋印?！泵绹纳鲜霭l(fā)現被稱(chēng)作“奧帕茨(ooparts)，它是由out-of-place-ar-tifacts(不符合場(chǎng)合的加? ??物)縮成的新詞，專(zhuān)指那些從遠古地層中發(fā)掘出的，不符合那些從遠古地層中發(fā)掘出的，不符合那一地層時(shí)代的出土物。

紅山發(fā)現的類(lèi)似鞋底印，也是一種奧帕茨，它與美國發(fā)現鞋印似出一轍，互為印證，值得引起國際學(xué)術(shù)界的重視，加以深入考察研究，以揭開(kāi)這世界不解之迷。

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