登泰山山頂景點(diǎn) 登泰山之頂
導讀:登泰山山頂景點(diǎn) 登泰山之頂 1. 登泰山之頂 2. 登泰山之頂下一句 3. 登泰山之頂,一覽眾山小 4. 登泰山之頂需要幾個(gè)小時(shí) 5. 登泰山之頂記 6. 登泰山之頂可觀(guān)的四大奇景是 7. 登泰山之頂則見(jiàn)魯國之小嗎 8. 登泰山之頂感想 9. 登泰山之頂,俯瞰眾山小 10. 登泰山之頂可觀(guān)( )四大名景 11. 登泰山之頂大霧七律
1. 登泰山之頂
泰山最高的門(mén)叫南天門(mén)。
南天門(mén)又名三天門(mén)。南天門(mén)位于十八盤(pán)盡頭,是登山盤(pán)道頂端,座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上。由下仰視,猶如天上宮闕,是登泰山頂的門(mén)戶(hù)。創(chuàng )建于元至元元年(1264年),明清多次重修,建國后又翻修兩次?,F在建筑保持了清代的風(fēng)格。
2. 登泰山之頂下一句
登泰山而小天下。
出自《孟子盡心上》
孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。故觀(guān)于海 者難為水,游于圣人之廠(chǎng)工者難為言。觀(guān)水有術(shù),必觀(guān)其瀾。日月 有明,容光必照焉。流水之為物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章不達?!?/p>
孔子登上魯國的東山,整個(gè)魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無(wú)余,表面上指泰山之高,實(shí)際指人的眼界.視點(diǎn)要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來(lái)觀(guān)看世間的變幻紛擾.
3. 登泰山之頂,一覽眾山小
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小會(huì )當:應當。凌:登上。兩句寫(xiě)一定要登上泰山的頂峰,周?chē)钠渌椒灞愣荚谀_下了?!皶?huì )當凌絕頂,一覽眾山小?!?/p>
這是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義:它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言,也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)人早年就“竊比稷與契”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》),常以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
4. 登泰山之頂需要幾個(gè)小時(shí)
我今天九月份登的泰山,體力好的估計五六個(gè)小時(shí)到山頂,我22了,平常不怎么鍛煉,用了整整7個(gè)小時(shí)爬到山頂,下山的時(shí)候坐的纜車(chē),一二十分鐘到中天門(mén),從中天門(mén)估計有半個(gè)多小時(shí)到的山下,那地方出租車(chē)不好找,坐公交要半個(gè)小時(shí)吧,所以我覺(jué)得你的時(shí)間還是蠻緊張的。
5. 登泰山之頂記
當然好啊,《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng )作的泰山題材著(zhù)名散文。
文章描述了作者冒雪登泰山觀(guān)賞日出的經(jīng)過(guò),描寫(xiě)了泰山的雄奇形勢,并糾正了泰山記載的錯誤,文字生動(dòng)簡(jiǎn)潔,寫(xiě)景尤為出色,是桐城派古文的名篇。
6. 登泰山之頂可觀(guān)的四大奇景是
(抄來(lái)的,非原創(chuàng ))旭日東升 泰山日出是壯觀(guān)而動(dòng)人心弦的,是岱頂奇觀(guān)之一,也是泰山的重要標志,隨著(zhù)旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚(yú)肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬(wàn)道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面,令人嘆為觀(guān)止。
岱頂觀(guān)日歷來(lái)為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。晚霞夕照 當雨過(guò)天晴,天高氣爽,夕陽(yáng)西下的時(shí)候,若漫步泰山極頂,仰望西天:朵朵殘云如峰似巒,一道道金光穿云破霧,直瀉人間。在夕陽(yáng)的映照下,云峰之上均鑲嵌著(zhù)一層金燦燦的亮邊,閃爍著(zhù)奇珍異寶般的光輝?!罢l(shuí)持彩筆染長(cháng)空,幾處深黃幾處紅?!薄扒迦獮a萬(wàn)仞,落日御千峰?!碧┥椒鸸?泰山佛光是岱頂奇觀(guān)之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現出一個(gè)內藍外紅的彩色光環(huán),將整個(gè)人影或頭影映在里 面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現象,它的出現是有條件的。據記載,泰山佛光大多出現在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽(yáng)斜照之時(shí)。云海玉盤(pán) 云海玉盤(pán)是岱頂的又一奇觀(guān)。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之? ??季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí),如果無(wú)風(fēng),在岱頂就會(huì )看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里,猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒(méi),只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕 霧,仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái),云海浮波,諸峰時(shí)隱時(shí)現,像不可捉摸的仙島,風(fēng)大了,玉盤(pán)便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。
7. 登泰山之頂則見(jiàn)魯國之小嗎
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山,整個(gè)魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無(wú)余,表面上指泰山之高,實(shí)際指人的眼界.視點(diǎn)要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來(lái)觀(guān)看世間的變幻紛擾
8. 登泰山之頂感想
人必定會(huì )有一死,但死的價(jià)值不同。
為革命事業(yè)而死價(jià)值就比泰山還要重,可為了自己的利益而死價(jià)值就比鴻毛還要輕!
9. 登泰山之頂,俯瞰眾山小
1、絕頂人來(lái)少,高松鶴不群。出自:唐·賈島《宿山寺》。譯文:山的頂峰人跡罕至,游者稀少,髙松上的野鶴沒(méi)有其他鳥(niǎo)兒來(lái)做伴。描寫(xiě)登上峰頂山寺所看到的清靜景色,給人以超塵絕世之感。
2、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。出自:宋·王安石《登飛來(lái)峰》。譯文:不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來(lái)峰頂,登高望遠心胸寬廣。
3、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。出自:唐·杜甫《望岳》。譯文:我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會(huì )顯得極為渺小。
4、海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰。出自:清·林則徐《出老》。譯文:大海以天際作為其岸,當我登上高山的時(shí)候我就是最高峰。
5、舉頭紅日近,回首白云低。出自:宋·寇準《詠華山》。譯文:在山頂抬頭就能看到紅色的太陽(yáng)有多近,回頭看甚至覺(jué)得白云都很低。
10. 登泰山之頂可觀(guān)( )四大名景
1.黃山,它是世界著(zhù)名的山岳風(fēng)景區,位于安徽省南部,古稱(chēng)“三天子都”,意思是指黃山的三大主峰(蓮花峰、光明頂、天都峰)是天上神仙的都會(huì )。 又因有軒轅黃帝曾在此煉丹修道之說(shuō),唐玄宗于天寶六年(公元747年)敕名“黃山”。徐霞客盛贊黃山之美,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳?!秉S山有“天下第一奇山”之稱(chēng),由“四奇”構成了黃山自然景觀(guān)的基本要素。
2.峨眉山,峨眉山是世界自然與文化遺產(chǎn),是歷史悠久、中外馳名的國家級風(fēng)景名勝區。位于四川成都西南約160公里處,四川盆地的西南緣。峨眉山的生態(tài)環(huán)境和資源保護完好。登臨金頂,絕壁凌空,高插云霄,可觀(guān)云海、日出、佛光、圣燈四大奇觀(guān)等。
3.華山,西岳華山位于西安市東120公里處的華陰縣城南,海拔約2160米,以險著(zhù)稱(chēng),素稱(chēng)“天下奇險第一山”。 其主峰落雁、朝陽(yáng)、蓮花,頂天而立,玉女、五云、云臺等峰互為映襯,峰層疊翠狀如花朵。華山景區內名勝很多,自山麓至絕頂,廟宇古跡,天然奇景,處處可見(jiàn)。
4.泰山,位于山東省東部。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。 泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群,2200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”,神化泰山,在泰山建造了大量宮觀(guān)寺廟。 泰山是中華民族的象征。
11. 登泰山之頂大霧七律
潘海東
(一)
世紀幾分今得之?云杉無(wú)愧秀林遲.
風(fēng)摧即擬參天日,奈我峣峣不折? ??!
(二)
后海當年云水間,文山真是數堆山.
驚雷挾雨天風(fēng)至,春樹(shù)秋來(lái)已碧灣.
(三)
大典爭聽(tīng)學(xué)子喧,莘莘幾萬(wàn)薦軒轅?
人尊師道何為本,愿贈高徒是仔肩!
七律·大雨寄畢業(yè)諸小友
潘海東
飛云驟雨意何如?誤我清風(fēng)入畫(huà)圖!
弱柳柔絲飄欲亂,重巒大霧障難除.
荔林年小垂枝短,翰苑途長(cháng)寄語(yǔ)蕪.
每憶同傳千載韻,煩言亦抵數車(chē)書(shū).
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