“誥命夫人”在墓中姿勢詭異，專(zhuān)家猜測：曾在墓中蘇醒過(guò)！
隨著(zhù)人們不斷的開(kāi)發(fā)新土地，挖掘從前沒(méi)有挖掘過(guò)的地方，用做商業(yè)或者是住宅用地。在這樣的挖掘過(guò)程中，也發(fā)現了很多古墓，這些古墓中大多會(huì )出土一些文物。
很多古墓都會(huì )蘊藏著(zhù)非常豐厚的歷史價(jià)值，但是在齊齊哈爾出處的一座古墓卻顯得非常的詭異陰森。
這座墓地的附近沒(méi)有一根草能存活下來(lái)，周?chē)沫h(huán)境也十分恐怖。村民們再來(lái)到此處都會(huì )刻意躲避，生怕會(huì )發(fā)生不測。這一片墓地還是在20世紀末，因為修建公路，工人們由于不熟悉當地的情況，所以就挖開(kāi)了此座墳墓。在工人們?yōu)楣沸藿ǖ鼗臅r(shí)候，卻挖出了很多青色的石頭。在這個(gè)時(shí)候，工人們都感到十分好奇，于是就往深處挖，挖到最后才發(fā)現這是一個(gè)由青磚所做成的古墓。
在了解到消息之后，很多專(zhuān)業(yè)的考古家也是在第一時(shí)間趕到現場(chǎng)。在經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們的考察之后，發(fā)現這是一個(gè)清朝的合葬墓，并且墓主人的身份也非常高貴。但是很遺憾的是，專(zhuān)家在這個(gè)墓地附近發(fā)現了很多被偷到過(guò)的痕跡。墓里的貴重物品都不翼而飛，就連棺材板也被人所挪動(dòng)過(guò)。除此之外，專(zhuān)家在將棺材打開(kāi)的一瞬間，很多人都受到了驚嚇，因為本該平躺在棺材里的女尸，姿勢非常詭異，表情還十分猙獰。
根據墓主人的姿勢且狀態(tài)來(lái)看，可以看的出來(lái)墓主人是在活著(zhù)的狀態(tài)被埋入棺材中的。并且根據衣服可以判斷出來(lái)，她是一名誥命夫人。除此之外，專(zhuān)家們還在墓主人的雙腿之間找到了一個(gè)胎盤(pán)。只有一個(gè)合理的解釋?zhuān)蔷褪悄怪魅嗽谏氨患胰苏`以為已經(jīng)去世，下葬后又蘇醒了，所以才會(huì )發(fā)生在棺材內掙扎的情況。
縣之使命?新蔡│新蔡古八景在山水肌理中蘇醒 蘇醒
在新蔡，始終走不出的，是水的眼波。洪、汝兩河，穿城而過(guò)。灑在這黃淮平原西南隅，散落為百余個(gè)湖、塘、灣、潭。
從上古時(shí)期的繁衍之地，到堯舜時(shí)代呂侯封地，春秋時(shí)期的遷都蔡州，秦統六國后設立郡縣……穿過(guò)古老的歷史，撥開(kāi)戰火迷煙，水鄉光彩依舊。
打造生態(tài)水城 追尋紅色記憶
洪河自伏牛山南部發(fā)源，已成滔滔之勢。連片生態(tài)濕地，經(jīng)水滋養，郁郁蔥蔥，反哺凈化著(zhù)河流。置身林間，晨間露珠粒?？梢?jiàn)，折射出陽(yáng)光斑斕。
順水而行，北湖公園就在河濱之畔。一位長(cháng)者將放好的燕子風(fēng)箏遞給孩童，忽然一陣風(fēng)，惹得風(fēng)箏晃動(dòng)起來(lái)。孩童擯棄了方才玩耍的喧鬧，平心靜氣，一手握線(xiàn)軸，一手扯線(xiàn)，在沙灘上飛跑起來(lái)。風(fēng)箏線(xiàn)繃緊，“燕子”活了，越飛越高。
“燕子”驚醒了燕子。背黑腹白的鳥(niǎo)群，飛出湖心濕地，剪影在湖面一閃。
一路向東，與渾然天成的北湖公園相比，東湖公園多了分煙火氣息。三孔拱橋，親水石礅鐵架橋，仿漢朝建筑的賞月臺……因東湖水庫做后盾，厚重中平添靈秀。太陽(yáng)升起，照亮湖邊停泊的萬(wàn)家燈火。
再向前，洪河與黍河交匯，匯入淮河。沿黍河逆流而上，南湖公園在建中。這所以革命紀念為主題的公園，結合城市綠道體系，在生態(tài)長(cháng)河中追尋“五四”以來(lái)新蔡的紅色歲月。
作為城區西入口形象門(mén)戶(hù)的西湖公園，以挖湖堆山的方式，打破了平原之“平”。建成后，泛舟如意湖，漫步親水步道，置身生態(tài)綠島，休憩濱水亭榭……讓新蔡古八景在山水肌理中蘇醒。
新蔡之魂 美在人文
（新蔡縣寬闊的街道）
在這古八景中，“官津晚渡”最負盛名。
新蔡城南關(guān)津街以北，汝河之上，這條條水陸碼頭，自春秋至明清，車(chē)船云集、人聲鼎沸，維系著(zhù)南北通衢。據記載，公元前489年，孔子及弟子由楚返蔡，使子路問(wèn)津打聽(tīng)渡口方位。后人為紀念孔子，在離縣城五公里的關(guān)津鄉南建立問(wèn)津臺，立問(wèn)津碑。
如今，印刻這儒學(xué)思想的文廟、大成殿、三眼井、大呂書(shū)院在新蔡古城得以復建。青磚石條的街道上，飛檐雕花的老屋見(jiàn)證了“仁”的精神的延續。
當文化內化于心、外化為行，這里在革命年代，走出任芝銘、李濟民、胡煒等為代表的抗日英雄，在新中國出現抗洪英雄王新安、道德模范王鵬、扶貧英雄趙超文等仁人志士。
沿著(zhù)今是大道，一派繁忙景象：縣第一高級中學(xué)新校區、體育場(chǎng)、圖書(shū)館、青年文化活動(dòng)中心正緊張施工。
在圖書(shū)檔案綜合館的工地上，記者看到主樓建筑已封頂。負責人黃守軍介紹，綜合館總建筑面積2.27萬(wàn)平方米，包括地上三層和地下一層，今年建成后，將成為新蔡縣全民閱讀中心、檔案管理中心、文獻信息服務(wù)中心和新媒體平臺服務(wù)中心，可容納60多萬(wàn)人。
“要建教育園區，滿(mǎn)足現在家長(cháng)與孩子的教育需求，”新蔡城鄉規劃局局長(cháng)馬峰說(shuō)，“我們優(yōu)先開(kāi)工建設占地502畝的縣第一高級中學(xué)新校區，占地310畝的明英私立高中和占地108畝的初中。未來(lái)還將建設一所高等院校，以及幾所高級職業(yè)學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校?！?/p>
借時(shí)代東風(fēng) 成就長(cháng)遠規劃
（新蔡新城忙碌的建筑工人）
行走在新蔡，所看的風(fēng)景分兩種：落成工程和在建工程。這個(gè)不大的縣城，仿佛每天都在發(fā)展的道路上飛奔。
這樣的速度，到底奔向何方？“新蔡的設計理念，圍繞著(zhù)‘過(guò)去’、‘現在’和‘未來(lái)’展開(kāi)?！毙虏炭h城鄉規劃局局長(cháng)馬峰說(shuō)，“老城區將結合城市雙修政策，進(jìn)行改造整治，彰顯蔡國文化、儒家文化、宗教文化，月亮灣中心區將鞏固擴大，建設成政務(wù)中心和商業(yè)中心，體現現代時(shí)尚和城市活力。西湖生態(tài)中央商務(wù)區，引領(lǐng)城市未來(lái)形象，打造成為商務(wù)中心，體現生態(tài)城市、海綿城市、綠色建筑等?！?/p>
馬峰告訴記者，整體規劃利用省直管縣相關(guān)政策，發(fā)揮地處鄭州、武漢、合肥三地中心優(yōu)勢，挖掘古呂文化、黌學(xué)文化等文化特色和生態(tài)水城這樣的自然特色，建設特色鮮明的新蔡。
這樣規模龐大的建設，是如何推進(jìn)的呢？2016年12月27日，《新蔡縣城市總體規劃（2015-2030）》由河南省人民政府同意批準執行。修編后的城市性質(zhì)，定位為豫東南新興中心城市，食品醫藥和紡織服裝基地，宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)水城。圍繞這一定位，新蔡迅速實(shí)施了從水系連通、主導產(chǎn)業(yè)園區到教育園區的長(cháng)期規劃。
“建設過(guò)程中，我們通過(guò)調控將房?jì)r(jià)控制在4000元/平方米內，讓百姓買(mǎi)得起房子。通過(guò)住房消費帶動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，通過(guò)教育拉動(dòng)城鄉一體化，通過(guò)產(chǎn)業(yè)支撐帶動(dòng)扶貧脫貧，讓更多務(wù)工人員返鄉就業(yè)?！瘪R峰說(shuō)。
先行謀劃，有哪些好處？他舉了個(gè)例子：“我們通過(guò)政府3P融資推進(jìn)教育園區。規劃后完成了土地保障，就可以包裝項目、招標，趕上這個(gè)時(shí)期的政策，財政部門(mén)才能將你納入考慮范圍。去年入庫11個(gè)項目，有10個(gè)已經(jīng)啟動(dòng)，26億的資金都已啟動(dòng)，推進(jìn)工程迅速進(jìn)行中?！彼嬖V記者，2017年新蔡建設以政府投資為主，通過(guò)融資借貸打好基礎建設的大框架，2018年則轉入民間投資為主，啟動(dòng)西湖景觀(guān)橋、雙子大廈、城投大廈、農商大廈等項目?！靶虏痰囊巹澥菑拈L(cháng)遠打算的，目前20年的財承（財政承受能力）已經(jīng)用完，下一步就要借用市場(chǎng)的力量?！?/p>
□東方今報·猛犸新聞?dòng)浾?王姝 雷剛/文 張曉冬/圖
余姚這個(gè)村沉睡了千年，而今悄然蘇醒，才發(fā)現竟藏著(zhù)那么多秘密...... 蘇醒
落花時(shí)節又逢君
在這個(gè)美麗的季節
人們穿梭于綠葉紅果之間
享受著(zhù)大自然賜于的甘美
陶醉于農家歡樂(lè )之中
這里
便是遠近聞名的百果村
梁弄汪巷村
梁弄鎮汪巷村由汪巷、西明、姚巷三個(gè)自然村組成，世稱(chēng)汪姚巷。唐乾符六年，越國公汪華裔孫汪亮為集賢院院長(cháng)兼秘書(shū)閣直學(xué)士，因避亂帶著(zhù)妹丈姚穎，自歙（安徽的一個(gè)縣）遷來(lái)于余姚四明。自此汪亮居地為汪巷，姚穎居地為姚巷。
汪亮定居四明后，便在四明山建國公殿，以祭祀先祖越國公汪華。國公殿防徽族廟式，肅穆莊嚴。從殿外看看似有兩間兩廊，登上石階進(jìn)入殿內則為統間大廳，頗具特色。
廟中北首中央是國公汪華坐像，越國公汪華，本名世華，字國輔，號英發(fā)。安徽歙（shè）縣登源人。隋末天下大亂之際，汪華為保境安民，起兵統領(lǐng)了歙州、宣州、杭州、饒州、睦洲、婺州等六州，建立吳國，自稱(chēng)吳王，促進(jìn)了當地各民族之間融合。實(shí)施仁政，吳國境內百姓安居樂(lè )業(yè)，在群雄爭霸戰火紛飛的年代，唯獨吳國安寧祥和。
武德四年，為了促進(jìn)華夏一統，審時(shí)度勢，汪華不計個(gè)人得失，說(shuō)服文臣武將，主動(dòng)放棄王位，率土歸唐。唐高祖李淵授予上柱國、越國公、歙州刺史、總管六州軍政。
觀(guān)二年，因忠君愛(ài)國，唐太宗李世民授予忠武大將軍、參掌禁軍大權，委以九宮留守，輔佐朝政，位極人臣。逝后，唐太宗賜謚忠烈。
在越國公廟的屋脊上，我們還看到了一對形象鮮明造型生動(dòng)的塑像，他們是誰(shuí)？站立在屋脊的角上，是為了守護廟宇還是有其他意義？我們仰視天空的時(shí)候，能夠看到他們同樣目視遠方……，或許他們仍在無(wú)言的述說(shuō)著(zhù)一些故事，只是我們的耳朵只能聽(tīng)到有聲的言語(yǔ)，不能領(lǐng)會(huì )他們的心意罷了。
一座已上了年歲的古廟，歲月斑駁的痕跡依稀可見(jiàn)。遠遠傳來(lái)老人們燒香拜佛之聲，細碎卻溫暖。這些鬢角已染上白霜的老人，正在用虔誠的信念，祝福國泰民安、萬(wàn)事如意。
這里，是汪姓的聚居地，“唐封越國三千里，宋賜江南第一家”，越國公汪華的子孫遍布海內外，現在汪氏人口在全國排名前一百。汪姓人士百分之八九十都是他的后裔，所以有天下汪氏出徽州之說(shuō)。
不僅如此，汪巷村風(fēng)光秀麗，景色宜人。汪氏在此生息繁衍，耕讀傳家，文脈延綿，成為姚江望族。
明朝就有汪湖，字廷美，“種德公門(mén)，義方教子”，他的二兒子汪惇，幼子汪克章，先后得中進(jìn)士。汪惇任南寧府同知，晉階朝議大夫。汪克章官廣東按察司僉憲，禁授朝議大夫。
“別業(yè)倚嶙峋，幽居寓目新。閑話(huà)繁覆砌，靜燕語(yǔ)通人?！币ο镒匀淮咫m然不大，但人文薈萃，歷史厚重。里巷就有聞名遐邇的宋景定狀元方山京故居。
方山京從小就天資聰明，日誦數千言，過(guò)目不忘。其色溫爾厲，其性剛而直。幼年喪母，家境貧寒，卻能安貧樂(lè )道，好學(xué)不倦，讀史書(shū)至名賢傳，即有見(jiàn)賢思齊之心，致使學(xué)業(yè)有成。
后來(lái)又中了鄉舉，于景定三年考中狀元，授平江軍節度判官廳僉書(shū)，后相繼為翰林院大學(xué)士、金紫光祿大夫。
現在的狀元故里已被后人重新修建，變成了狀元主題公園，濃蔭綠蓋下六角心亭熠熠生輝，傍晚時(shí)分，坐在心亭里面乘乘涼，聊聊天，述說(shuō)述說(shuō)歷史文化，美哉美哉。
長(cháng)廊里面分別掛著(zhù)余姚名人的光輝事跡；中央草叢中“金榜題名”的牌坊莊嚴精美，牌坊上的雕刻清晰的刻畫(huà)著(zhù)那個(gè)時(shí)代的歷史，不禁讓人感嘆時(shí)光荏苒，歷史已過(guò)去千年，雖然村中新樓拔地而起，卻只有那小橋流水仿佛依然流淌著(zhù)那悠悠的文化古韻。
村中新樓幢幢
溪邊碩果累累
更有那殿宇竹樓交相輝映
人來(lái)車(chē)往游人如織
這是今日汪巷又一翻新的繁榮景象
是歲月如歌中的新的樂(lè )章
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