導讀：山西大草原旅游景點(diǎn) 山西大草原走紅，人稱(chēng)忻州“阿拉善”，距太原市僅186.6公里 離太原近的草原有哪些 山西大草原走紅，人稱(chēng)忻州“阿拉善”，距太原市僅186.6公里 山西靈丘旅游景點(diǎn)大全 離山西太原最近的，適合自駕游的大草原是那里？ 大同草原攻略旅游景點(diǎn)介紹 大同草原攻略旅游景點(diǎn)介紹圖片 山西旅游有哪些必去景點(diǎn)

離太原近的草原有哪些

離太原近的草原有哪些

太原位于山西省，周?chē)h(huán)境非常優(yōu)美。尤其是離太原比較近的草原，景色迷人，是旅游的好去處。那么離太原近的草原有哪些呢？下面就為大家介紹幾個(gè)草原。

懷草堂草原

懷草堂草原位于太原市婁煩縣境內，距離太原市區僅有50公里的距離。懷草堂草原不僅有秀美的景色，還有豐富的人文歷史。草原上可以看到羊群、牛群、馬群悠閑的吃草，也可以騎馬、放風(fēng)箏、拍照留念等等，是一個(gè)適合親子出游、情侶旅行、朋友聚會(huì )的好去處。

皇城根草原

皇城根草原位于太原市古交市境內，距離太原市約30公里的距離。身臨在皇城根草原，可以感受到大自然的召喚和歷史的燦爛。草原上長(cháng)滿(mǎn)了青青翠翠的原始草原植被，空氣清新怡人，還有闊大的草地可以供游客們放風(fēng)箏、騎馬等娛樂(lè )休閑活動(dòng)。如果時(shí)間充足的話(huà)，可以住在草原上的帳篷里，感受大自然的呼吸。

洪洞草原

洪洞草原位于山西省洪洞縣，距離太原市約150公里的距離。洪洞草原是國家4A級旅游景區，也是著(zhù)名的牧區。在這片草原上，可以看到白云飄飄，牛羊成群。草原上還有騎馬、射箭、摘蘋(píng)果等娛樂(lè )項目，也有傳統的草原文化表演。夜晚時(shí)分，還可以在草地里燒烤、狂歡。

以上就是離太原近的幾個(gè)草原，大家可以根據自己的情況選擇一個(gè)前往。如果有時(shí)間的話(huà)，不妨一次性體驗幾個(gè)草原的不同風(fēng)情。

山西大草原走紅，人稱(chēng)忻州“阿拉善”，距太原市僅186.6公里

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人生就是一場(chǎng)旅行，有的時(shí)候我們不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情；跟著(zhù)我 探索 不一樣的風(fēng)景，品味不同的人生！

說(shuō)到大草原相信多數人同我一樣都會(huì )不由自主的想到呼倫貝爾大草原，這就跟說(shuō)到水鄉多數人首先就會(huì )江南地區一樣，這是我們的潛意識在作怪，事實(shí)上水鄉不止江南有，而這草原美景也便不是只有內蒙有，在川西地區、祁連山都有分布，此外山西境內也有這么一處大草原，雖為黃土高原地帶，這里的牧草卻長(cháng)得比內蒙草原上的還要高個(gè)三五倍，只是其名氣非常的小，不為世人熟知；

這處山西大草原位于忻州寧武海拔2712米山巔之處，與著(zhù)名的蘆芽山針?shù)h相對；風(fēng)味分為前后梁，陽(yáng)面是花崗石壁，陰面為森林覆蓋，山巔頂部則廣闊平坦，芳草萋萋，是 歷史 上歷代牧業(yè)基地，每逢春耕之后，當地村民便將家畜放到山上群養，等到秋時(shí)再收回，草密則牛羊肥，一望無(wú)際的大草原之上，牛羊悠閑吃草，藍天白云，青山綠草，這里也素有忻州的“阿拉善”。

高山之行，如履平地，草原之上，各色野花點(diǎn)綴其中，草原中央還有諸多像鬼見(jiàn)愁這樣稀奇的高山植物，野趣橫生；草原頂部還有北齊的長(cháng)城遺址，雖歷經(jīng)滄桑但壕溝痕跡非常的明顯，好似大山的脊梁，古代還曾在此建過(guò)石佛寺，寺廟后面的舍利塔便是歷代僧人的墓葬，歷代帝王馴馬的遺跡猶存于此；可謂是處處皆是景，每一處景都是其 歷史 上的見(jiàn)證，極具科考價(jià)值與 旅游 價(jià)值。

隨著(zhù)國內 旅游 形勢的一片大好，當地抓好時(shí)機投資數100000元，從北京買(mǎi)了30個(gè)蒙古包，置于草原之上；這片沉寂于大山之內的草原美景也逐漸面世，草原之上，芳草茂密，鮮花齊放，牛羊悠閑，儼然一副“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”之意境，各地游客紛紛來(lái)此打卡。

這處草原美景從沉寂到走紅，除了得益于其自身獨特的景致之外，與國內 旅游 形式以及當地對于 旅游 產(chǎn)業(yè)的重視 與開(kāi)發(fā)也有著(zhù)極大的關(guān)系，此外馬侖草原位于 旅游 大縣寧武境內，距蘆芽山僅2公里，距離省會(huì )太原僅186.6公里，區位交通上的優(yōu)勢也是其走紅的一大原因。

不知大家怎么看待山西“大草原”走紅，人稱(chēng)忻州“阿拉善”，距太原市僅186.6公里的呢？歡迎留言哦！

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山西靈丘旅游景點(diǎn)大全

山西靈丘旅游景點(diǎn)有：空中大草原、靈丘縣博物館、御射臺遺址、覺(jué)山寺、車(chē)河有機社區、桃花山風(fēng)景區等。

1、空中大草原

甸子梁空中草原風(fēng)景區位于柳科鄉，是山西省七大綠地之一，地處晉冀邊界，海拔2151米，景區面積60平方公里，3萬(wàn)畝的空中草原之巔天似穹廬，籠蓋四野，極目遠眺，心曠神怡，夏秋兩季，綠意盎然，現開(kāi)設野餐露營(yíng)、騎馬等項目，是納涼避暑的絕佳選擇。

2、靈丘縣博物館

靈丘縣博物館位于武靈王主題公園，是大同市之一個(gè)縣級綜合博物館，館內有文明溯源、縣郡肇興、千古佛唱、深山爐火、燕云扼要、革命老區、風(fēng)流俊杰、今朝輝煌八個(gè)展區，集中展現靈丘走過(guò)的崢嶸歲月。

3、御射臺遺址

御射臺遺址位于紅石塄鄉城頭會(huì )村，背依筆架山，臨觀(guān)唐河水，始建于北魏時(shí)期，面積約5.88萬(wàn)平方米，據《魏書(shū)高宗紀》記載，和平二年（461年）三月，文成帝拓跋濬南巡幸靈丘，觀(guān)山險水秀而發(fā)興，眾臣競射，無(wú)人能逾山峰，帝彎弓發(fā)矢，出山三十余丈，過(guò)山南二百二十步，刊石勒銘《皇帝南巡之頌》。

4、覺(jué)山寺

覺(jué)山寺位于靈丘縣東南15公里，是山西省重點(diǎn)文物保護單位，寺院建于北魏太和七年，孝文帝拓跋宏孝母尊親，賜“覺(jué)山寺”牌匾，寺內建有遼代密檐式磚塔，佛陀弘法之所，魏碑、遼塔、老茶樹(shù)三絕，傳承晨鐘暮鼓的千古佛唱。

5、車(chē)河有機社區

車(chē)河有機社區位于紅石塄鄉車(chē)河村，東鄰覺(jué)山寺，西連太白巍山，是“百企千村”產(chǎn)業(yè)扶貧工程省轉型綜改重點(diǎn)項目，一期工程形成“村莊改造＋有機農業(yè)＋生態(tài)旅游”模式，讓綠水青山變成看得見(jiàn)的金山銀山。

6、桃花山風(fēng)景區

桃花山風(fēng)景區位于紅石塄鄉沙湖門(mén)村，有山神廟、龍王廟、桃花洞等主要景點(diǎn)，山下泉水奔涌，山上桃花爛漫，經(jīng)過(guò)大自然千百萬(wàn)年的造化，形成了天然溶洞群，一步一景，樂(lè )樂(lè )陶陶，美不勝收。

以上內容參考：百度百科-空中草原

以上內容參考：百度百科-靈丘縣博物館

離山西太原最近的，適合自駕游的大草原是那里？

離山西太原最近的適合自駕游的大草原是在山西的霍州那邊，就有一大片草原，很美，而且也很方便

大同草原攻略旅游景點(diǎn)介紹 大同草原攻略旅游景點(diǎn)介紹圖片

大同有幾個(gè)著(zhù)名旅游景點(diǎn)

云岡石窟,恒山,善化寺,懸空寺,上華嚴寺等著(zhù)名景點(diǎn)。

云岡石窟：這里作為中國最出名的石窟之一，體現了典型的北魏風(fēng)格，到了這里，一定會(huì )被細致入微的雕塑驚艷，讓人過(guò)目難忘。

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恒山：“五岳”中的北岳就是恒山，這里是天下道教主流全真派圣地，不但可以游覽美景，還可以感受到文人騷客的筆墨濃情。

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善化寺：這里是我國現存最為完整的遼金寺院，不管是寺? ??內遼金的建筑和塑像，還是清代的壁畫(huà)，都十分精美，值得來(lái)此看一看。

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懸空寺：這里是將佛、道、儒三教合一的獨特寺廟，位于恒山，寺廟完全依附在山體上建成，非常的險峻壯觀(guān)。

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上華嚴寺：這里是北魏皇家寺廟，這里的建筑氣勢磅礴，特別是木塔塔底的千佛地宮，金碧輝煌，震撼無(wú)比，一定要去看一看。

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大同火山群：要想感受大自然的力量，一定要來(lái)大同火山群看看，這里是火山噴發(fā)時(shí)遺留下來(lái)的遺址，非常壯觀(guān)，會(huì )讓人對大自然心生敬畏。

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甸頂山：這里是一處草原勝景，綠草茵茵，繁花似錦，加上藍天白云，是放松心情、外出郊游的更佳選擇地。

盤(pán)點(diǎn)大同更好玩的旅游景點(diǎn)

大同地處溫帶大陸性季風(fēng)氣候區，受季風(fēng)影響，四季鮮明。下面我為大家整理了大同更好玩的旅游景點(diǎn)攻略，希望大家能夠喜歡。

大同更好玩的旅游景點(diǎn)

1、月花池

月花池位于左云威魯村北的明長(cháng)城內側，卻又與長(cháng)城緊緊相連。它是一座獨具特色的建在長(cháng)城上的袖珍小城。月花池以長(cháng)城為北墻，另筑東南西三面圍墻，圍成一座周長(cháng)約260米的城堡，約同北京小團城大小。是建廬烽臺的組合建筑，也是世界上最小的城堡。就是這座小的不能再小的微型城堡，卻 *** 了屯兵、_望、報警乃至戰斗等多種軍事功能，北墻上高出墻體兩丈的烽火臺，腹內有洞梯可上，洞梯81級。

月花池南墻下只有一個(gè)獨門(mén)，拱券上方，有一塊嵌入城墻的石匾，上刻斗大三字“月華池”，字體蒼勁有力。遺憾的是石匾上世紀剝落丟失。

月花池造型像一張“弓”，東、南、西三面是一道弧形的城墻，像弓背;正北的墻則是筆直的，卻像這張弓的“弦”。

月花池是威魯口的關(guān)城，是走西口的通道之一。

月花池這個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)且含秀色風(fēng)情的名字，一是說(shuō)因小關(guān)城旁有一碧池映月落星而得名，一是說(shuō)有隨軍女常來(lái)此住而得名。

2、十里河混交林生態(tài)區

地址：山西省大同市左云縣縣城西十里

十里河混交林生態(tài)區從左云城西十里河水庫始，到舊高山城止，東西長(cháng)約20公里，南北寬約3公里，濕地面積60平方公里。

十里河沿岸，解放初還是不毛之地。半個(gè)世紀以來(lái)，在國家植樹(shù)造林綠化祖國大力號召下，左云人民精心經(jīng)營(yíng)，強勢推動(dòng)，再加上濕地自然生長(cháng)優(yōu)勢，形成了今日葳蕤繁茂，清逸掠光的生態(tài)環(huán)境。

沿十里河北岸觀(guān)光道路游覽，北面是上世紀70年代所栽植的楊樹(shù)豐產(chǎn)林，現已長(cháng)大成材，形成密林。里面混交沙棘、醋柳、野玫瑰，臥柳等灌木，長(cháng)勢繁盛。南面是十里河床，河床喬灌木純屬自然生植，主要有楊、柳、沙棘、野玫瑰、松樹(shù)等喬灌木混交，看上去高低錯落，層次分明，給游人視覺(jué)以強烈的沖擊力。尤其到了秋季，生態(tài)受邊塞特殊氣候的薰染，紅黃白綠青藍紫，色彩斑斕，絢麗多姿，被稱(chēng)作七彩生態(tài)，實(shí)屬邊塞獨特風(fēng)光，南方少有。

3、摩天嶺長(cháng)城

地址：山西省大同市左云縣五路山

寧魯口的摩天嶺是五路山更高峰，蜿蜒起伏的明長(cháng)城就筑在此山上，約10公里，當地俗稱(chēng)小八達嶺。

小八達嶺堞垣崇隆，烽堠峻整，是居庸關(guān)以西比較保存完整且雄險壯觀(guān)的一段長(cháng)城。長(cháng)城延伸到寧魯口，因季節河不便修筑通過(guò)，只好在溝兩沿修筑箭樓(敵樓)兩座，以便用箭-從河谷入侵之敵?，F河東岸磚包箭樓仍保存完整，箭樓拱券上嵌“鎮寧”石匾，箭樓下又修筑了寧魯口關(guān)城，與箭樓形成完整的關(guān)口防御體系。歷史上的邊塞和平，便在這里建立馬 市，邊關(guān)內外，互通貿易，因而又稱(chēng)“馬市樓”。

由于小八達嶺屬地險要，箭樓獨有，更有邊塞古樸雄渾、地老天荒之蒼然感覺(jué)，曾吸引香港成龍、《泰坦尼克號》主角、澳大利亞著(zhù)名歌手影星奧利維亞和香港首席攝影大師簡(jiǎn)慶福等名家前來(lái)觀(guān)賞，是大同境內最吸引游客的一段長(cháng)城。

4、白煙墩廟

白煙墩廟始建于清代，正殿三間，分別為奶奶廟，龍王廟和馬王廟。廟能被完整保下來(lái)，是沾了上世紀生產(chǎn)隊做糧倉的光;但現在已嚴重破損。

白煙墩廟雖外型破敗，但廟里壁畫(huà)保存完好。其壁畫(huà)根據三個(gè)大殿的供奉，分別繪著(zhù)各位神祗有關(guān)的故事等內容。壁畫(huà)筆法飄逸，線(xiàn)條流暢，色彩明快，極具功力，有強烈的民間美術(shù)特色。尤其是馬玉廟的馬王爺，神態(tài)凝重，額眼刺光，在其它寺廟很少見(jiàn)到。人們常說(shuō)的“馬王爺三只眼”，也許只能在這里看到。

5、白羊古城

白羊古城位于左云縣城東4公里處，109國道從城內穿過(guò)，屬左云縣乃至大同市境內最早最古老的城廓。到現在已有2000多年的歷史。

古城是春秋時(shí)期的游牧民族北狄白羊族所筑，因而稱(chēng)白羊城，是當時(shí)白羊部落的指揮中心。同時(shí)期的白登山也因北狄白羊族所居而起名。

白羊城東西長(cháng)600米，南北寬300米，占地18萬(wàn)平方米。左云漢代稱(chēng)武州塞，該城到漢元帝之年(公元前33年)重修后改成武州城，傳說(shuō)昭君出塞最后一站住在這里，然后經(jīng)五路山走出武州塞。該城明洪武四年(1371)后，先后為大同都衛、大同行都指揮使司、鎮朔衛駐地。明以前，古城始終為北方重鎮。雖經(jīng)2000多年的風(fēng)雨沖刷，現在遺址仍然輪廓分明，城墻崇隆。只是北城墻被十里河水沖毀，東城墻被新建加油站挖掉掘平。

6、楞嚴寺

楞嚴寺，位于左云縣城東南隅更高處，全寺五進(jìn)院落，坐北向南，占地7000平方米。該寺始建于明代洪武年間，曾于正統、弘治等年間有過(guò)六次擴建和重修，至今部分建筑保存較好。楞嚴寺音樂(lè )是當時(shí)寺廟音樂(lè )的經(jīng)典，音樂(lè )中吸收了“天竺樂(lè )”、“龜茲樂(lè )”等印度和西域的佛曲，由楞嚴寺僧人采用本地民間樂(lè )曲，吸納西域、印度的佛曲及中原地區的音樂(lè )演奏手法創(chuàng )作而成。其音樂(lè )系寺廟音樂(lè )的北方系統，屬北方系統東西兩路流派的東路。由于起調深沉、曲調古老而優(yōu)雅，形成了自己獨特的風(fēng)格，演奏時(shí)使用的樂(lè )器有管子、笙、手鼓、鑼、引磬、铞、鈸等11種?，F記載有楞嚴寺音樂(lè )歌贊10曲，楞嚴寺音樂(lè )吹腔28曲。據楞嚴寺老藝人講，該寺音樂(lè )由內蒙涼城的寧愿寺傳入。楞嚴寺寺廟音樂(lè )對于研究北魏時(shí)期建都平城地區的民族文化交流、民間音樂(lè )文化及其當地寺院佛事、佛曲，具有十分重要的歷史價(jià)值。

大同旅游注意事項

1、天氣：大同最顯著(zhù)的特點(diǎn)是晝夜溫差很大，更好多帶一件衣服，以抵御早晚的寒氣。

2、飲食：大同飲食以面食為主，口味較重，喜歡飲醋。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。

3、語(yǔ)言：大同話(huà)和普通話(huà)在許多方面還是有出入的，外地人自助游上太原前更好適當學(xué)習，以免發(fā)生不必要的誤會(huì )。

4、住宿：大同地區酒店與用車(chē)同發(fā)達城市相比有一定的差距，各項基礎設施及接待條件比發(fā)達地區略有差距。

5、建議攜帶物品：長(cháng)袖衣褲，同時(shí)帶好墨鏡、太陽(yáng)帽、防曬霜、潤唇膏、感冒藥、腸胃藥、阿斯匹林等物品。出行前備好相機電池、現金、手機、濕紙巾、個(gè)人衛生用品等。

6、景區游覽：到大同的景區(如：云岡石窟等)游覽時(shí)? ??注意遵守相關(guān)規定，請勿在文物上亂涂亂畫(huà)、破壞文物。

大同當地交通攻略

公交

大同市內公交車(chē)全程票價(jià)均為1元。郊區公交1元起價(jià)，依據路程而價(jià)格不同，更高3元。

運營(yíng)時(shí)間：6:30-20:30。

出租車(chē)

3公里之內起步價(jià)為7元，之后依據車(chē)型不同，分為每公里1.4元和1.6元兩種。大同的出租車(chē)使用率很高，所以打車(chē)很方便。

大同市叫車(chē) *** ：0352-5025588。

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大同附近更好的草原是什么？

大同附近更好的草原是烏蘭察布的格根塔拉草原 。

1、格根塔拉位于杜爾伯特草原深處，距自治區呼和浩特市140公里，柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點(diǎn)。屬?lài)€(xiàn)景點(diǎn),自1979年向中外游人開(kāi)放以來(lái)，共接待50多個(gè)國家和地區的旅游者4萬(wàn)多人，國內游客20多萬(wàn)人次。格根塔拉旅游點(diǎn)每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個(gè)時(shí)候也是避暑的極好時(shí)光。

2、如今的格根塔拉草原更加美麗動(dòng)人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動(dòng)，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統的蒙古包和現代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動(dòng)人的圖畫(huà)。

3、游客來(lái)到這里可身著(zhù)蒙古袍，腳蹬蒙古靴，跨上追風(fēng)的駿馬，乘上穩健的駱駝在草原上漫游；可以在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞；可以在熱情的敬酒歌聲中，品嘗醇厚清香的馬奶酒、清香撲鼻的手扒肉和烤全羊。立足敖包,不僅使您想起《敖包相會(huì )》的戀情,更叫人視野開(kāi)闊，心曠神怡；牧民家醇香的奶茶、傳統的奶食品會(huì )使您遐想游牧民族的生活歷程；夜宿蒙古包，側耳傾聽(tīng)陣陣牧歌，抬頭試數點(diǎn)點(diǎn)繁星，投入大自然的懷抱，蒙古民族傳統的賽馬、射箭、摔跤更具吸引力。

大同不得不去的旅游景點(diǎn)推薦

大同，山西省省轄市，是中國首批24個(gè)國家歷史文化名城之一、中國首批13個(gè)較大的市之一、中國九大古都之一、國家新能源示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市。下面我為大家整理了大同不得不去的旅游景點(diǎn)攻略，希望大家能夠喜歡。

大同不得不去的旅游景點(diǎn)

1、云林寺

云林寺又名云林禪寺，俗稱(chēng)西寺，座落在陽(yáng)高城內西門(mén)南側。建于明代，由皇帝下詔而建。

原是一座完整的組群建筑，座北向南，東西寬60米，南北長(cháng)約200米，總占地面積12000平方米。中軸線(xiàn)上依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、朵殿、鐘鼓樓等。

現存大雄寶殿、天王殿和配殿。大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深四間，平面呈長(cháng)方形，單檐廡殿頂，坡度較陡，用材斷面合理，縱橫構件連接牢固，巧妙地把力學(xué)與美學(xué)結合起來(lái)。殿內柱同配列為金箱斗底槽的變體，殿堂和廳堂混合結構形式。對柱網(wǎng)的排列習用了移柱減柱法，突出了佛壇的位置。

有泥塑像25尊，其中主像3尊、弟子2尊、羅漢18尊，姿態(tài)自然，給人以藝術(shù)之美感。塑像基本完好。三面殿墻滿(mǎn)繪壁畫(huà)，計123組，重彩平涂，立粉貼金，金碧輝煌。多種文物薈萃在一起，整個(gè)寺宇富麗壯觀(guān)，對研究我國明代建筑、雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)具有較高價(jià)值。是對廣大人民進(jìn)行歷史唯物主義教育和愛(ài)國主義教育的重要場(chǎng)所?，F為省重點(diǎn)文物保護單位。

2、六棱山

? ??棱山位于山西大同陽(yáng)高縣南部，更高峰名為黃羊尖，海拔2420米，與北岳恒山相毗鄰，為大同之一高峰，號稱(chēng)“大同屋脊”。黃羊尖頂部為巨大而平坦的高山草甸，面積為大海陀草甸的10倍。

來(lái)到六棱山一看峰【主峰黃羊角】，二看林【漢白玉石林】，三看石門(mén)峪，四看洞【水簾洞】;

主峰黃羊尖，海拔2420米，登臨遠眺，風(fēng)馳云動(dòng)，一覽無(wú)余，可謂“登高壯觀(guān)天地間”。主峰之南，人稱(chēng)大殿頂，山頂廣平，方圓數百畝，綠草茵茵，野花點(diǎn)綴，織成錦繡的地毯。主峰背后，白樺蜿蜒無(wú)盡，獨具風(fēng)采。嘖嘖稱(chēng)奇 黃羊尖東北約五里的漢白玉石林，有的呈寶劍狀，有的呈葫蘆狀，有的像鳳凰展翅，有的似大象馱垛，有的似書(shū)生趕考，有的似母子抱食，千姿百態(tài)，嶙峋古怪，實(shí)為壯觀(guān)。

六棱山風(fēng)光濃郁、景觀(guān)奇險，遠眺五峰突兀，山色如黛，近看草木蔥攏，山花爛漫，如同一幅艷麗迷人的畫(huà)卷。郁郁蔥蔥，景色怡人，十分壯觀(guān)，實(shí)為休閑旅游的好去處。

3、陽(yáng)高縣怪坡

山西省陽(yáng)高縣境內怪坡，地處陽(yáng)高縣許家園村至榆樹(shù)溝村約5千米長(cháng)的山路上，這條山路北高南低從南向北乘車(chē)行駛路上能發(fā)現7處這樣的“怪坡”，長(cháng)則100多米，短則40多米。

此坡看上去有20度左右的坡道，汽車(chē)停在坡底會(huì )自行向坡頂滑行;摩托車(chē)停在坡底關(guān)掉開(kāi)關(guān)，可自行向坡頂駛去，速度可達每小時(shí)30千米;坡底倒兩桶水，水向高處流，坡度越大流得越快。關(guān)于“怪坡”形成的原因，眾說(shuō)紛紜，有待進(jìn)一步驗證。

4、小龍門(mén)

小龍門(mén)與文瀛湖一樣，是大同市歷史文化與自然文化的結合體。

小龍門(mén)位于冊田水庫生態(tài)旅游風(fēng)景區下游五公里處，屬陽(yáng)高縣境內，距市區約60公里。道光十年黎中輔纂修的《大同縣志》卷一，載有《小龍門(mén)圖》。圖上山勢險峻，水流從三個(gè)石洞飛瀉而下，浪擊山巖，氣勢磅礴!圖上配詞：“浪激千層上，聲騰十丈高”。從清代大同人的詩(shī)中也可領(lǐng)略到當時(shí)小龍門(mén)的景觀(guān)：“駭浪驚濤萬(wàn)馬奔，居然氣象是龍門(mén);金鱗一躍云霞麗，石闕雙開(kāi)虎豹蹲?！?黃文杰);“兩岸山搖還岳震，中流電掣更雷奔”(郭庭槐)?？h志記載，這里曾建有龍門(mén)橋，為解銘等人“鑿石中流，上為輿梁，下穿三洞。嘉靖間，巡府侯鉞，題曰‘小龍門(mén)’。今雖廢圮，一洞尚存”。

湖水北岸綠樹(shù)成蔭，南岸高地上古堡與云天相接。西南陡峭山體間原有寺廟已完全修復，人稱(chēng)洪門(mén)寺。山體向東北方伸出部分有一孔洞，被稱(chēng)為“象鼻”，對照縣志上的圖，可以看出這孔洞就是原龍門(mén)橋尚存之一洞?？h志說(shuō)，府志將龍門(mén)橋與普濟橋(鐵索橋)“混而為一，誤矣”。采訪(fǎng)中，人們的講述及一些新印的文字材料中，仍認為龍門(mén)橋就是鐵索橋，這一說(shuō)法顯然與現存的橋洞不符。

北岸林蔭間的一處開(kāi)闊地上有一臥虎石，相傳，此為十八羅漢之一的伏虎羅漢坐騎——太白虎所化。其西建有幾排農家院落，房間里是大炕，舍內布置充滿(mǎn)農家氣息，院子里種有葡萄、養著(zhù)雞、兔。小龍門(mén)自然景觀(guān)保護良好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，正逐步開(kāi)發(fā)成一個(gè)富有特色的旅游景區。

5、大泉山

大泉山地處陽(yáng)高縣城南部10公里處的大白登鎮境內，地形丘陵起伏，溝壑縱橫，山下大泉山村因 *** 批示而得名。大泉山共有8座大山、12條大溝、72條小溝，更高海拔為1031米，境內外地形復雜，山、溝、坡縱橫交錯，屬黃土丘陵溝壑區。

景區以白登山、落鳳山、鳳凰山、大泉山等地自然邊界線(xiàn)為主要參考依據，結合景區主要的建設及景區的開(kāi)發(fā)現狀，確定出景區的 規劃范圍。景區面積為519.42公頃，項目建設分近期、中期、遠期來(lái)完成，具體時(shí)間從2009年到2018年分階段分批次進(jìn)行。

景區空間結構為“一軸、一區、三翼”。一軸指“水保紅色科技軸”主要有139級臺階景觀(guān)、紅色水保景觀(guān)、水土保持紀念館等構成。一區指特色購物、休閑運動(dòng)、旅游接待、高級會(huì )議會(huì )晤等多功能為一體的綜合服務(wù)區。三翼分別為“南翼”主要建生態(tài)休閑養生區、“中翼”為水土保持科技示范觀(guān)賞區、“北翼”主以生態(tài)治理和西漢“白登之圍”歷史遺址公園為古跡體驗區。

據有關(guān)專(zhuān)家介紹，大泉山旅游資源最為重要的一塊“金字招牌”就是 *** 對大泉山水土保持的按語(yǔ)指示，因地制宜開(kāi)發(fā)大泉山水土保持的旅游商品，突出大泉山“水土保持之一山”的旅游形象，弘揚紅色教育文化，以地方風(fēng)貌、民俗生活為補充，更大限度地打造大泉山良好的生態(tài)，以此作為重要的吸引力，具有潛在的巨大旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

6、守口堡長(cháng)城

守口堡為明長(cháng)城大同鎮關(guān)堡。位于山西省陽(yáng)高縣守口堡村。據史載，為明嘉靖二十五年(1546)設，隆慶六年(1572)磚包。城周“一里二百二十步，高三丈五尺”。只城東有一門(mén)。

明時(shí)在此駐守備，分守長(cháng)城“十三里，邊墩二十三座，火路墩四座”。明隆慶年間俺答汗部由此入犯，曾使大同全鎮告急。今城堡已毀。長(cháng)城由守口堡至鎮宏堡，人為破壞較少，地勢稍有起伏。

守口堡長(cháng)城重修于明嘉靖年間(1522—1566)，在陽(yáng)高縣境內，全長(cháng)約46公里。有關(guān)隘4處，由東至西為正門(mén)堡、守口堡、正宏堡、正邊堡。各堡間共有墩臺138座，正方體，較完整的底寬15米，頂寬7米，高15米，夯層13—20厘米。

在守口堡村內的一段氣勢最雄偉、壯觀(guān)，山高坡陡，讓人游覽在此段長(cháng)城上，極具挑戰性。長(cháng)城為省級文物保護單位。

7、陽(yáng)高縣塞外長(cháng)城

活象一條巨龍，蜿蜒曲折，橫于天地之間。據華夏子《明長(cháng)城考實(shí)》載：長(cháng)城由陽(yáng)高縣鎮邊堡向西約4公里，進(jìn)入大同市元墩村界，長(cháng)城在大同市內的基本走向為：由元墩向西經(jīng)鎮川口抵宏賜口。然后分為兩路，主體長(cháng)城由宏賜堡向北轉，經(jīng)河東窯，跨飲馬河，西轉至鎮羌堡，又由鎮羌堡經(jīng)拒墻口、拒門(mén)口、助馬口至十三邊，由十三邊長(cháng)城轉向南至磚樓溝繼續向南，出大同市入左云縣界。另外一條由宏賜堡向習性，經(jīng)新榮、破虜至吳施窯入左云界。大同市轄南北兩條長(cháng)城共約105公里。

8、陽(yáng)高縣古城堡漢墓群

陽(yáng)高縣古城堡漢墓群位于陽(yáng)高縣城東南方60里之古城堡周?chē)?，包括南梨園溝河東岸漢墓25個(gè)。兩岸漢墓15個(gè)、古城堡北漢墓8個(gè)、古城堡東漢墓10個(gè)。

古城堡漢墓群位于陽(yáng)高縣城南60里的古城鎮，方圓面積為19平方公里范圍內，以許家窯、靳家洼、單家窯、安家皂一帶墓冢較為集中，現存58座，墓葬包括南犁園東岸25個(gè)，西岸15個(gè)，古城堡北8個(gè)，古城堡東10個(gè)，封土主約4至6米，封土周長(cháng)30至50米。保存基本完整。1993年9月23日，劃定保護范圍時(shí)，發(fā)現其中五座有盜洞。1941年9月， *** 人小野勝年、水野清一等，開(kāi)始在古城堡漢墓群發(fā)掘，先后兩次共清理了六座墓葬。1943年，發(fā)表了一個(gè)簡(jiǎn)單的報告，介紹了發(fā)掘其中三座墓的情況。三座漢墓，均為三槨墓。有墓道、天井、開(kāi)井上面用方木壘框。隨葬器物非常豐富，有銅器、陶器、漆器、銅鏡、麻布、靴、硯、羅、繒、印章、小型車(chē)馬器模型等。從墓葬形制以及隨葬器物來(lái)看，陽(yáng)高古城漢墓群應為西漢早期墓葬。1965年5月，陽(yáng)高古城堡漢墓群被公布為山西省之一批重點(diǎn)文物保護? ??位。劃定保護范圍四至：北至下辛莊村南，下娘城村南，6西至靳家洼、單家窯村，南至趙家村北，東至安家皂村東、河北與山西省的分界線(xiàn)，面積約19平方公里。

9、陽(yáng)高縣許家窯人遺址

位于大同城東北陽(yáng)高縣古城鎮許家窯村南1.5公里處。許家窯人遺址距今約10萬(wàn)年，屬舊石器時(shí)代中期。1976-1977年，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所進(jìn)行發(fā)掘，遺址內含人類(lèi)化石和大量石制品、古角器以及豐富的哺乳動(dòng)物化石。人類(lèi)化石有許家窯人頂骨、枕骨殘片以及齒、頜骨等。其中一塊完整的右側頭頂骨，是全國近年來(lái)發(fā)現的更大的古人類(lèi)化石。許家窯人是“北京人”的后裔，大約在10萬(wàn)年前遷徙西行，遇“大同湖”相隔，遂在此定居。

10、采涼山

采涼山素以山峰峭拔，高寒異常，冬夏積雪而著(zhù)稱(chēng)?！安蓻龇e雪”為大同八景之一，有“馬嘶踏遍銀山頂，鳥(niǎo)倦驚飛玉樹(shù)枝”的詠嘆。 山上棲息著(zhù)灰雀、石雞、隼等鳥(niǎo)類(lèi)，并時(shí)?？梢钥吹剿墒?、野兔等小動(dòng)物。山中還生長(cháng)著(zhù)黃芪、山茱萸等中藥材。山上物產(chǎn)資源豐富，有鉛、鋅等礦產(chǎn)資源。著(zhù)名景點(diǎn)有紅石崖。 位于大同市城東20公里處，古稱(chēng)紇真山、紇干山、采藥山等。系陰山余脈，海拔2144.6米，為大同市近郊海拔更高的山峰。

大同旅游注意事項

1、天氣：大同最顯著(zhù)的特點(diǎn)是晝夜溫差很大，更好多帶一件衣服，以抵御早晚的寒氣。

2、飲食：大同飲食以面食為主，口味較重，喜歡飲醋。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。

3、語(yǔ)言：大同話(huà)和普通話(huà)在許多方面還是有出入的，外地人自助游上太原前更好適當學(xué)習，以免發(fā)生不必要的誤會(huì )。

4、住宿：大同地區酒店與用車(chē)同發(fā)達城市相比有一定的差距，各項基礎設施及接待條件比發(fā)達地區略有差距。

5、建議攜帶物品：長(cháng)袖衣褲，同時(shí)帶好墨鏡、太陽(yáng)帽、防曬霜、潤唇膏、感冒藥、腸胃藥、阿斯匹林等物品。出行前備好相機電池、現金、手機、濕紙巾、個(gè)人衛生用品等。

6、景區游覽：到大同的景區(如：云岡石窟等)游覽時(shí)，注意遵守相關(guān)規定，請勿在文物上亂涂亂畫(huà)、破壞文物。

大同當地交通攻略

公交

大同市內公交車(chē)全程票價(jià)均為1元。郊區公交1元起價(jià)，依據路程而價(jià)格不同，更高3元。

運營(yíng)時(shí)間：6:30-20:30。

出租車(chē)

3公里之內起步價(jià)為7元，之后依據車(chē)型不同，分為每公里1.4元和1.6元兩種。大同的出租車(chē)使用率很高，所以打車(chē)很方便。

大同市叫車(chē) *** ：0352-5025588。

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山西旅游有哪些必去景點(diǎn)

山西因居太行山之西而得名。自古被稱(chēng)為“表里山河”。春秋時(shí)期，大部分地區為晉國所有，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”;戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱(chēng)“三晉”。歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。山西的旅游景點(diǎn)有很多。以下是我整理的山西旅游有哪些必去景點(diǎn)，歡迎閱讀。

五臺山

五臺山位于山西省東北部五臺縣境內，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱(chēng)清涼山。 五臺山是 文殊菩薩的道場(chǎng)，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱(chēng)為四大佛教名山，并以其悠久的歷史文化和規模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。 五臺山由古老結晶巖組成，北部切割深峻，五峰聳立：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱(chēng)臺外，五峰之內稱(chēng)臺內，臺內以臺懷鎮為中心，其中北臺更高。五臺山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢組成，是優(yōu)良的夏季牧場(chǎng)。 五臺山是中國佛教建筑最早地方之一，目前臺內外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建筑。顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為“五臺山五大禪處”。五臺山還是當今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內外游人香客前來(lái)游覽觀(guān)光、燒香拜佛、絡(luò )繹不絕。 五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著(zhù)名者達五十余處。其中寫(xiě)字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細擦拭，崖面會(huì )顯示出類(lèi)似篆隸體字跡，水干字隱。

到達與離開(kāi)：五臺山位于山西省忻州市，由于身處山地，所以會(huì )對到達的交通有一定的影響。 到達五臺山可以選擇乘坐飛機到達太原，從太原轉乘大巴車(chē)到達五臺山，但是比較費時(shí)費力，所以并不推薦。 一般游客會(huì )選擇乘坐大巴車(chē)到達五臺山，五臺山也有自己的長(cháng)途汽車(chē)站。 除了乘坐大巴車(chē)，也可以選擇自駕的方式，但是比較危險，并不推薦。 火車(chē)并不能直達五臺山。 五臺山內并沒(méi)有正式的公交車(chē)，但是可以選擇打車(chē)或者步行。

平遙古城

平遙古城的明清藝術(shù)文化也非常有趣，像雙林寺、鎮國寺、慈相寺，不但歷史的形式得到保留和延續，即便是其精彩的內容也不是我們這一代人所能創(chuàng )造出來(lái)的。平遙是世界文化遺產(chǎn)，到平遙旅游，也就是朝圣世界遺產(chǎn)。

這就是以上“三合一”的最恰當的解釋。平遙古城的這些歷史遺跡，這些民居建筑的藝術(shù)精品，這些亦神亦人的民間記憶，都會(huì )使現世的浮華黯然失色。

“平遙古城是中國漢民族城市在明清時(shí)期的`杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同導常的文化、社會(huì )、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷?！边@是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )給予平遙古城的評價(jià)，是對她名副其實(shí)的評語(yǔ)。自有郡縣制以來(lái)，平遙就作為“縣治”而存在至今。古城不僅歷史悠久，而且是我國境內保存最為完整的明、清縣城原型，是研究中國古代城市發(fā)展變化、人類(lèi)居住形式變遷及其與傳統文化的關(guān)系等的活標本。城內由古城墻、古街巷、古店鋪、古廟宇、古民居組成的大型古代建筑群，是中華民族傳統思想的精髓和建筑風(fēng)格樣式的完美展現，體現了漢民族深厚的歷史與文化底蘊。

恒山

恒山，人稱(chēng)北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，海拔2017米，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱(chēng)為五岳，揚名國內外。恒山東西綿延 150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫(huà)卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿(mǎn)了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀(guān)中的奇跡?？嗵鹁诤闵桨胙?，兩井相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱(chēng)為甜井；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí)，唐玄宗李隆基曾? ??匾甜井為“龍泉觀(guān)”。恒山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內的圓覺(jué)寺磚塔、永安寺等，在中國古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代，恒山是當時(shí)的文化之邦。書(shū)院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大，氣候變化劇烈，故建筑多依懸崖峭壁而建，或開(kāi)鑿石巖而成，形成了獨有的奇險特色。

特色景觀(guān)

金龍峽

金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來(lái)的絕塞天險，交通要沖。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數萬(wàn)人，在這里劈山鑿道，

作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險據守，抵抗外族的侵入。金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤(pán)繞，名為“云閣”。

恒山松

恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱(chēng)這為“四大夫格”。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風(fēng)格。

恒山廟

恒山廟，以北岳廟為首，穩座于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。懸空寺，為恒山之一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說(shuō)法。

恒山云

恒山云，變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來(lái)臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。

仙人洞府

教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說(shuō)之處，興建宮觀(guān)，期蔭仙風(fēng)而功道園融。歷代以來(lái)，道侶棲止，香客游人絡(luò )繹不絕，故洞天福地已成為中國綿繡河山之勝境。

北岳廟

建于明代弘治年間（公元1501－1502年），是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下，門(mén)前有103級石階通往前下方到達山門(mén)、北岳廟門(mén)有“貞元之殿”四個(gè)大字。門(mén)側有長(cháng)聯(lián)，上聯(lián)為：“恒岳萬(wàn)古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”；下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內，有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，這些碑文，作為歷史佐證，是研究恒山的寶貴資料。

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