博物館文物介紹——山東博物館的銀雀山漢簡(jiǎn)
銀雀山漢墓位于山東省臨沂故城南1公里的兩座小山崗東西對峙，每年春夏之交，山崗上的灌木叢就開(kāi)滿(mǎn)形似飛雀的小花，東邊的呈黃色，西邊的呈白色。兩座山崗因而得名金雀山、銀雀山。1972年4月，蒙山沂水環(huán)抱的臨沂故城春意微暖，此時(shí)的季節，城南山崗上的“小飛雀兒”還沒(méi)有露頭，在銀雀山上正在開(kāi)展的一場(chǎng)施工建設喚醒了山崗下沉睡2000年的國寶。建設部門(mén)在施工中發(fā)現了之后被命名為銀雀山1、2號西漢墓的古代墓葬。
銀雀山漢墓出土有竹簡(jiǎn)、漆木器、陶器、銅器和錢(qián)幣等，以竹簡(jiǎn)最為珍貴。考古人員在古墓群發(fā)現的大量竹簡(jiǎn)，其中有中國古代四大兵法《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》和《墨子》《管子》《晏子春秋》《相狗經(jīng)》《曹氏陰陽(yáng)》等先秦古籍。尤其是失傳1700多年的《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同時(shí)出土震驚海內外，《漢武帝元光元年歷譜》是中國迄今發(fā)現的最早、最完整的古代歷譜。
經(jīng)過(guò)統計，此次共出土4974枚竹簡(jiǎn)及殘片，其中一號墓出土4942枚，包括《孫子兵法》《孫臏兵法》等兵書(shū)和眾多先秦珍稀文獻；二號墓出土僅32枚竹簡(jiǎn)，內容為《漢武帝元光元年歷譜》，是我國發(fā)現最早最完整的古代歷譜。銀雀山竹簡(jiǎn)的長(cháng)度有3種：第一種長(cháng)69厘米，約合漢尺三尺，經(jīng)綴聯(lián)共32簡(jiǎn)。第二種長(cháng)27.6厘米，約合漢尺一尺二寸，約5000簡(jiǎn)。第三種復原長(cháng)度為18厘米，約合漢尺八寸，此類(lèi)簡(jiǎn)僅10簡(jiǎn)。漢簡(jiǎn)的不同長(cháng)度，反映了漢代禮制。編聯(lián)竹簡(jiǎn)的絲繩早已朽斷，從簡(jiǎn)上留下的編痕可知有2道和3道的編聯(lián)方式。從編痕處留下的空白可看出，竹簡(jiǎn)是先編聯(lián)成冊，然后再書(shū)寫(xiě)的。
竹簡(jiǎn)出土時(shí)，由于在墓中浸蝕千年，質(zhì)地已經(jīng)腐朽，竹簡(jiǎn)上的文字是用毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)的，整理時(shí)稍有不慎不僅墨跡會(huì )被抹掉，簡(jiǎn)片也會(huì )變成一堆爛泥，所以，考古專(zhuān)家用毛筆蘸著(zhù)清水一點(diǎn)一滴地耐心沖洗，才洗去了水銹，顯出字跡。
由于長(cháng)期浸泡在泥水中，又受其他隨葬器物的擠壓，竹簡(jiǎn)已經(jīng)散亂，表面呈深褐色。不過(guò)令人欣喜的是，用墨書(shū)寫(xiě)的字跡，除個(gè)別文字漫漶難辨外，絕大部分很清晰。每簡(jiǎn)的字數多少不等，整簡(jiǎn)每枚多達40余字。編綴竹簡(jiǎn)的繩索早已腐朽，在有的竹簡(jiǎn)上還可以看到一點(diǎn)痕跡。
長(cháng)期以來(lái)，史學(xué)界對孫子和孫臏的關(guān)系一直存在爭議，有人堅持司馬遷的觀(guān)點(diǎn)，認為孫臏是孫武的后人，兩書(shū)作者不是同一人；有人認為《孫臏兵法》源于孫武，完成于孫臏；更有人對此提出質(zhì)疑，認為孫武和孫臏其實(shí)就是同一個(gè)人。由于《孫臏兵法》在魏晉時(shí)已經(jīng)亡佚，因此史學(xué)界始終無(wú)法拿出實(shí)證對第二種觀(guān)點(diǎn)予以反駁。隨著(zhù)《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同日出土，千年謎案終于真相大白。因歷史意義重大，銀雀山漢墓被列為建國50年影響最大的考古大發(fā)現之一。
遺憾的是，由于缺少確切史料記載，至今仍無(wú)法確定這兩座漢墓主人的真實(shí)身份，僅能從隨葬的兵書(shū)和陰陽(yáng)風(fēng)水雜書(shū)等進(jìn)行推測，墓主人極有可能是某個(gè)大將軍的謀臣。另外從墓內發(fā)現的“半兩錢(qián)”及《漢武帝元光元年歷譜》可以推出，墓主應生活于在漢武帝劉徹在位時(shí)期。至于真相究竟為何，或許永遠不得而知。
銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)所載史實(shí)與傳世史籍有不同之處，如《史記·孫武吳起列傳》記載齊魏桂陵之役比較詳細，但根本未提及龐涓。至十三年之后馬陵之役，方謂龐涓自殺，魏惠王的太子申被俘。簡(jiǎn)本《孫臏兵法·禽龐涓》謂孫臏擒龐涓于桂陵，與《史記》顯然矛盾。從已有材料來(lái)看，孫臏擒龐涓確有可能在桂陵而不在馬陵。
銀雀山漢簡(jiǎn)《孫臏兵法》，為古書(shū)之抄寫(xiě)本，所用字體為古隸，我們可以把秦隸和西漢早期的隸書(shū)分別稱(chēng)為古隸和分書(shū)兩種。古隸由篆而簡(jiǎn)變，用筆自然隨和，波磔雖具，但篆味十足；分書(shū)則波勢挑法具備，用筆謹嚴，講究章法，結體扁闊。簡(jiǎn)上的文字全部為隸書(shū)，用毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)，字跡有的端正，也有的潦草，不是出于一個(gè)人的手筆。一號墓竹書(shū)非一人一時(shí)書(shū)寫(xiě)，書(shū)體和行款不盡一致。
《孫臏兵法》明顯的和秦簡(jiǎn)有共通之處，可以說(shuō)是一家眷屬?！秾O臏兵法》用筆多用方筆，行筆提按明顯，且用筆逆入平出，起處實(shí)，收處虛，但圓筆也隨處可見(jiàn)，且圓轉隨意，自得其宜，加之以波磔，故而《孫臏兵法》之書(shū)法線(xiàn)條變化大，粗細、條短、方圓、遲速、疏密、巧拙、伸縮等相互為用。在結體上，雖很多字形與篆書(shū)相合，但它對篆書(shū)進(jìn)行了大膽地加工和減省。在篆書(shū)縱勢的基礎上，變成了大多數的橫勢。而且字形的長(cháng)短大小不拘一格，這樣《孫臏兵法》的書(shū)法，率意之中不失法度，古拙樸厚之中真氣流動(dòng)，不求工而自工，具有一種大趣之美。
銀雀山漢簡(jiǎn)被發(fā)現兩年后，其中的兵書(shū)初步整理成果得以公之于世。1975年，“銀雀山漢簡(jiǎn)整理小組”編纂出版了大字線(xiàn)裝本《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)[壹]》，其中收有《孫子兵法》《孫臏兵法》兩部文獻，同年還出版了《孫臏兵法》平裝本；1976年，《孫子兵法》平裝本出版；1985年，《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)[壹]》精裝本出版，包括《孫子兵法》《孫臏兵法》《守法守令等十三篇》《晏子》《尉繚子》以及《六韜》；2010年，《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)[貳]》精裝本出版。2012年，銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)中的《孫子兵法》被評為中國九大鎮國之寶之一。
一周一館——山東博物館（高清圖片?博物館標準參照物資料庫必備?歡迎分享、關(guān)注） 山東博物館
名稱(chēng)：山東博物館
地理位置：山東省濟南歷下區經(jīng)十東路11899號（燕山立交橋東2公里）
開(kāi)放時(shí)間：9:00-17:00，周一全天閉館，15:30停止入館
成立時(shí)間：始建于1954年
山東博物館是新中國成立后建立的第一座省級綜合性地志博物館，現代化程度高的大型綜合性博物館。該館珍藏有不少?lài)壹壍?a href='/wenwu/' target=_blank>文物，如東平漢墓壁畫(huà)、《孫子兵法》竹簡(jiǎn)、頌簋、鄭燮雙松圖軸等十分珍貴，具有較高的史料價(jià)值。
山東省博物館建館之初，藏品來(lái)源主要有以下幾個(gè)方面：一是調撥了原山東省圖書(shū)館金石保存所收藏的青銅器、書(shū)畫(huà)、善本書(shū)等一批文物；二是接收了原濟南廣智院歷年來(lái)搜集的動(dòng)植物標本、古生物化石以及各類(lèi)文物藏品；三是接收了原解放區山東人民政府古代文物管理委員會(huì )在抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期收集保護的各類(lèi)文物；另外還接收了部分二十世紀五、六十年代人民群眾捐獻的傳世文物。
山東省博物館是一個(gè)富有地方特色、包括歷史、自然、藝術(shù)等多門(mén)類(lèi)的新型省級博物館，成為山東省文物的收藏中心和展覽中心，尤其在陶瓷器、青銅器、甲骨文、陶文、封泥、璽印、簡(jiǎn)牘、漢畫(huà)像石、書(shū)畫(huà)、善本書(shū)的收藏方面見(jiàn)長(cháng)。
山東博物館不僅承載著(zhù)山東省博物館百年發(fā)展歷史，也承載著(zhù)新館建設者和文博工作者繁榮文博事業(yè)的信心。在省委、省政府的正確領(lǐng)導和社會(huì )各界的關(guān)心支持下，山東博物館將扎實(shí)做好各項工作，創(chuàng )造出無(wú)愧于歷史和時(shí)代的一流業(yè)績(jì)，服務(wù)于社會(huì )大眾，為建設文化強省履行職責。
展館布局
綜述
新館主體建筑共有五層，分為展陳開(kāi)放、宣教、藏品保管、業(yè)務(wù)科研、安全保衛與消防、行政辦公、機電設備等七大區域，滿(mǎn)足了博物館
收藏、展示、保護與研究的功能需求。
陳列展示區共有15個(gè)展廳，滿(mǎn)足了常設展覽和臨時(shí)展覽的空間需要。綜合服務(wù)區設有4個(gè)功能廳，分別是交流展覽廳、學(xué)術(shù)報告廳、青少年實(shí)踐活動(dòng)廳和文化藝術(shù)品展示廳。
一樓展廳
一樓大廳常設有佛教造像藝術(shù)展、漢代畫(huà)像藝術(shù)展及三個(gè)特別展廳。正廳正中設有孔子學(xué)堂及報告廳。一樓主展廳是佛教造像藝術(shù)展和漢代畫(huà)像藝術(shù)展。
佛教造像藝術(shù)展
佛教自東漢初年從古印度正式傳入中國后，山東就成為佛教的
重要活動(dòng)區域，是中國最早出現佛教圖像的地方之一。20世紀80年代以來(lái)，山東境內一批批重大考古發(fā)現，出土了數量眾多的佛教造像，特別是1996年山東省青州市龍興寺佛教窖藏坑的發(fā)掘，大量造型精美、妝飾華麗的北朝造像重見(jiàn)天日。
佛教造像藝術(shù)展選取近幾十年來(lái)出土的部分造像精品，著(zhù)重展示山東佛教藝術(shù)獨創(chuàng )性。展覽有兩大主題，一是石雕造像文物，從藝術(shù)方面展示山東北朝時(shí)期造像的輝煌成就和獨樹(shù)一幟的造像風(fēng)格。二是佛塔、經(jīng)幢、造像題銘等其他佛教文物，從宗教信仰方面展示山東佛教的歷史沉浮。
漢代畫(huà)像藝術(shù)展
漢代畫(huà)像石是漢代地下墓室、墓地祠堂、木闕和廟闕等建筑上雕刻畫(huà)像的建筑構石。漢代人以石為地，以刀代筆，描繪出漢代現實(shí)生活、喪葬習俗和宗教信仰等方方面面，被譽(yù)為“漢代歷史的畫(huà)卷”。
山東漢代畫(huà)像石是中國漢代畫(huà)像石藝術(shù)的杰出代表。它以質(zhì)樸深沉的民族本土意識成為世界古代藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。
山東博物館藏漢畫(huà)像石精品主要出土或發(fā)現于濟南、濟寧、棗莊、臨沂等地。著(zhù)名的孝堂山祠堂、嘉祥武氏祠、沂南北寨漢墓等畫(huà)像石的代表作品通過(guò)不同的展示手法在此一一展現，斧鑿間猶覺(jué)漢風(fēng)撲面，描畫(huà)中贊嘆藝術(shù)的生命不息。
二樓展廳
二樓展廳左右兩邊；右邊主要是山東歷史文化展，一共分為史前、夏商周、泰漢——明清三個(gè)展廳來(lái)介紹山東的發(fā)展歷史；左邊為明代魯王展和劉國松現代化水墨藝術(shù)館。
山東歷史文化展
山東歷史文化展是配合山東新博物館建成開(kāi)放而精心制作的大型地方陳列，該展覽以時(shí)間為主線(xiàn)，分史前、夏商周、秦漢至明清三大部分。
明代魯王展
展出的是明朝第一代魯王朱檀墓中的出土文物。
1970年至1971年，由山東省博物館主持，對位于現山東省鄒城市與曲阜市交界處九龍山南麓的魯荒王陵進(jìn)行了考古發(fā)掘。出土了大量珍貴文物，如冕冠佩飾，家具服裝、筆墨紙硯、琴棋書(shū)畫(huà)、彩繪木俑等等。這些文物既是魯王朱檀王府生活的真實(shí)縮影，也反映了明朝時(shí)期高超的工藝制作水平，而且填史補闕，對于研究明初社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化等具有非常重要的資料價(jià)值。
三樓展廳
三樓主要展出的是非洲野生動(dòng)物大遷徒展，考古成果展，山東名人展等。
非洲野生動(dòng)物大遷徒展
非洲野生動(dòng)物大遷徙以大型實(shí)景的方式生動(dòng)再現了非洲野生動(dòng)物大遷徙這一生物界的壯麗場(chǎng)景。
展覽借助多媒體光影技術(shù)，生動(dòng)的演繹了動(dòng)物遷徙的壯觀(guān)場(chǎng)景；質(zhì)地細膩、逼真、多樣化的展臺完美呈現出非洲大陸的草原、雨林、沙漠、濕地等形態(tài)各異的自然風(fēng)貌和地理環(huán)境；分門(mén)別類(lèi)，多角度的介紹了不同食物鏈中的野生動(dòng)物，使觀(guān)眾們了解到動(dòng)物們不同的生活習性和種族本領(lǐng)。以尋找水源和食物為線(xiàn)索，展覽詳細闡述了野生動(dòng)物遷徙族群的生命歷程和自然意義，將觀(guān)眾引入一種史詩(shī)般壯觀(guān)的生命現象中來(lái)，并帶領(lǐng)觀(guān)眾們對自然現象展開(kāi)更深層次的探索和追尋。展覽還融入了多種非洲元素，進(jìn)一步刻畫(huà)了非洲形象，令整個(gè)遷徙故事飽滿(mǎn)而立體。
此次展覽的動(dòng)物標本是環(huán)球健康與教育基金會(huì )主席肯尼斯·貝林向山東博物館無(wú)償捐贈的，共有百余個(gè)門(mén)類(lèi)、總計300余件珍稀動(dòng)物標本，包括非洲象、河馬、犀牛、非洲獅及尼羅鱷等多種大型珍稀動(dòng)物。
考古成果展
考古成果展通過(guò)展示山東壽光市雙王城遺址古代鹽業(yè)遺址、高青縣陳莊西周城址、沂水縣劉家店子春秋貴族墓、臨淄區淄河店二號戰國大墓、日照市海曲漢代漆木器和絲織品、漢代考古等重大考古成果，以及這些考古成果取得的過(guò)程。讓大家感受并認識山東地區悠久的歷史、豐厚的文化底蘊、精美的文物和齊魯文化的泱泱風(fēng)采。
山東名人展
“山東名人館”是山東省委、省政府促進(jìn)文化強省建設的一個(gè)重要工程，目的是通過(guò)展示現代山東名家的風(fēng)范和作品，將名人館打造成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳館，公眾感染心靈、感悟人生的道德館，山東名人成就的展覽館、捐贈奉獻的博物館、優(yōu)秀作品的藝術(shù)館以及山東精神的文化館?！ 吧綎|名人館”首期為“王獻唐紀念館”、“于希寧紀念館”和“張登堂藝術(shù)館”，展出三位名家捐贈的藏品或作品。接受的社會(huì )捐贈將分期分批展示。同時(shí)，名人館期待更多的名家名品入駐。
虛擬展廳
該展廳設有：魯王虛擬館、考古山東虛擬館、空靈之約——中國沉香文化展虛擬館、非洲野生動(dòng)物大遷徙展
館藏珍寶文物
渦紋彩陶壺
新石器時(shí)代
1959年山東泰安大汶口遺址出土。屬于大汶口文化時(shí)期。泥質(zhì)紅陶，直頸上侈成口，扁圓腹下收為平底，肩部置兩凸鈕。器表磨光并涂紅色陶衣，腹部飾黑地白彩渦紋帶一周。
紅陶獸形壺
新石器時(shí)代·大汶口文化
1959年山東泰安大汶口遺址出土盛酒、水器。夾砂紅陶，器表磨光，整器涂紅色陶衣。動(dòng)物造型，形體肥碩，背裝提梁，后身置筒狀注水口并與獸嘴從功能上相對應，集實(shí)用與藝術(shù)于一身，是大汶口文化獨有的器形。
玉串飾
新石器時(shí)代
串飾由單、雙、四連環(huán)以及綠松石墜等11件組成。玉片磨制輕薄，呈色有青有白，玉色瑩潤。
白玉龍形佩飾
漢代
1970年曲阜九龍山漢墓出土。佩飾作片狀弧形，兩端鏤雕精美的對稱(chēng)龍紋。龍背隆起、龍尾交接，雙龍回首遙遙相望。該器玉質(zhì)精細，透亮光滑，紋飾生動(dòng)活潑而富有生機。
蟬冠菩薩像
1976年出土于山東省博興縣，菩薩像雕工精細，形態(tài)優(yōu)美，面容慈祥睿智，衣服飄逸舒展、裝飾流暢繁復，菩薩冠上的蟬紋裝飾尤為引人注目，因雙臂殘失，又有“東方維納斯”之譽(yù)。
蛋殼黑陶杯
龍山文化
1960年山東濰坊姚官莊出土，整器為兩部分套合，以輪制而成，器壁薄如蛋殼，表面烏黑光亮，是典型龍山文化的特征性器物，代表了中國遠古時(shí)期制陶工藝的最高水平，在世界范圍內也是絕無(wú)僅有的。
頌簋
西周（約公元前11世紀——公元前771年）
盛食器。圓蓋圓腹，子母口，蓋頂部有圓形捉手。雙耳作獸首形，有珥。圈足下有三小足。器、蓋口沿飾竊曲紋，腹與蓋上部飾瓦紋，足部為垂鱗紋。銘文15行152字，記述周王冊命頌為監造新宮的官吏，并賞以官服、旗幟等事。與頌壺、頌鐘并稱(chēng)“三頌”。既為西周時(shí)期的優(yōu)秀書(shū)法作品，又有較高的史料價(jià)值。
亞丑鉞
殷商末期
1965年出土于山東青州蘇埠屯1號商墓，是商代禮儀重器、王權的象征，兩面鐫刻的銘文表明此鉞的持有者是商代著(zhù)名望族“亞丑”族群。該器器型碩大，十分罕見(jiàn)，是殷商末期青銅鉞的典型代表。
青花如意耳扁瓶
清雍正
高50.3厘米
葫蘆形口，短頸，扁圓腹，矮圈足，頸腹間附有對稱(chēng)如意耳，腹兩側有乳釘，造型別致。通體以青花作畫(huà)裝飾，色調清新典雅，紋飾花繁葉茂，婉轉流暢。瓶口自左至右橫排“大清雍正年制”楷書(shū)款。
東平漢墓壁畫(huà)
漢代
2007年發(fā)現于山東東平縣，是山東地區迄今發(fā)現年代最早、保存最完整、藝術(shù)水平最高的壁畫(huà)，填補了我省漢代考古的空白，也是中國早期繪畫(huà)作品中的精品之作，在全國極為罕見(jiàn)。
《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)
1972年4月10日發(fā)現于銀雀山漢墓。失傳1700多年的《孫臏兵法》與《孫子兵法》同時(shí)出土，解開(kāi)了歷史上關(guān)于孫子和孫臏其人其書(shū)有無(wú)的千古之謎，被列為“新中國30年十大考古發(fā)現”之一。21世紀初，評為“中國20世紀(100年)100項重大考古發(fā)現之一”。
文徵明小楷冊頁(yè)
明代
縱22.3厘米、橫111厘米
文徵明（1470—1559）初名壁，一作璧，更字徵仲，號衡山、衡山居士、停云生，長(cháng)洲（今蘇州）人。少拙于書(shū)，后刻意臨學(xué)，小字行體溫潤，筆法精絕，大字仿黃庭堅者尤佳。
鄭燮雙松圖軸
清代
1954年入藏山東博物館，此畫(huà)是鄭板橋中進(jìn)士第一年送給肅翁的作品，圖中一遠一近兩棵松樹(shù)意寓同學(xué)品格高潔，樹(shù)下有幾桿修竹，怪石蘭草，更是板橋擅長(cháng)之筆。畫(huà)中長(cháng)篇題記，講述了同學(xué)之間的情意，該作品書(shū)法繪畫(huà)俱佳，保存品相極好，是板橋難得一見(jiàn)的珍貴作品。
巨型山東龍
白堊紀晚期（距今約6700萬(wàn)年前）
巨型山東龍化石標本是在1964年發(fā)現于山東省諸城市呂標鄉龍骨澗，它的頭骨較長(cháng)，額扁平，嘴扁如鴨子的嘴，因此也叫“鴨嘴龍”。巨型山東龍個(gè)體高大，體高可達8米，長(cháng)14米，是目前世界上最大的鴨嘴龍。一般認為它是以蕨類(lèi)植物為食，也有少數研究恐龍的學(xué)者推測，它是一種雜食性的恐龍。
綠釉陶俑
年代：東漢
尺寸：高29.8厘米
器形：陶俑右衽袍著(zhù)身，跪坐案前，裸臂持刀，形象生動(dòng)逼真。
白玉番蓮盤(pán)
年代：清
尺寸：口徑17、底徑10.4、高4厘米
器形：就像一朵水中綻放的白蓮。淺腹撇口，蓮瓣形圈足，蓮瓣雕琢精細，間距均等。器薄體輕，玉光宜人。
鎏金雙螭車(chē)轙
年代：西漢（公元前206年—公元24年）
尺寸：高11.2、寬11.4厘米。
出土：1970年5月曲阜九龍山漢墓出土。
器形：通體鎏金，飾透雕雙螭攀山紋
山東省博物館四神畫(huà)像石
尺寸：縱78、橫110厘米
出土：鄒縣（今鄒城）看莊鄉出土
簡(jiǎn)介：淺浮雕。畫(huà)面刻有青龍、朱雀、玄武、白虎四神及人物。龍銜聯(lián)珠，朱雀展翅，四神守護，欲求吉祥。
山東省博物館松竹梅瑪瑙洗
年代：清
尺寸：高10.3厘米
簡(jiǎn)介：選用上等瑪瑙雕琢為二連體形，瑩潤的質(zhì)地配以綠色松竹靈蝠，再綴以白色梅花，使洗子顯得格外素雅清新。
山東省博物館涂金人物墨
年代：清
尺寸：高16厘米
簡(jiǎn)介：人物形象神態(tài)各異，造型生動(dòng)。表面涂金。
御制耕織圖集錦墨
年代：清
尺寸：首墨長(cháng)10.8、寬2.9、厚0.9厘米
簡(jiǎn)介：共47枚，一函二匣，上匣24枚。首枚一面鐫繪雙龍對峙，中間涂金楷書(shū)“御制耕織圖序”六字；另一面鐫書(shū)康熙親筆行草序，文十行，為康熙三十五年二月題。余23枚均一面鐫繪耕作圖景，另一面篆書(shū)“御辭”二字，下為行書(shū)詩(shī)文四行。下匣貯墨23枚，內容為養蠶織布。最后一枚墨一側有小字楷書(shū)陽(yáng)識“曹素功謹制”。
其他文物欣賞：
青銅器
佛造像
參觀(guān)信息
1、乘坐B(niǎo)RT-5、115、119、K139、K160路公交車(chē)，省博物館站下車(chē)。
2、乘坐202路公交車(chē)，華洋名苑站下車(chē)，沿經(jīng)十路東行500米。
3、乘坐18、62、63、150路公交車(chē)，一建新村站下車(chē)，沿姚家東路南行500米。
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