導讀：普陀山在什么地方？ 一、普陀山在什么地方？ 二、全國四大佛教名山 三、寧波必去三大景點(diǎn)有哪些？ 四、普陀山旅游價(jià)格 五、舟山有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 六、關(guān)于普陀山的原創(chuàng )文章:普陀山記

一、普陀山在什么地方？

普陀山在浙江省舟山市，杭州灣南緣，舟山群島東部海域，相傳是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國”“南海圣境”之稱(chēng)。

普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱(chēng)，南北長(cháng)8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線(xiàn)長(cháng)30千米。

中部佛頂山天燈臺最高，海拔291.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏。

擴展資料；

普陀山主要景點(diǎn)有三寺：普濟禪寺（前寺）、法雨禪寺（后寺）、慧濟禪寺（佛頂山寺），并稱(chēng)為普陀山三大禪寺，架構著(zhù)普陀山觀(guān)音道場(chǎng)。普陀山三寶，亦稱(chēng)佛國三寶：指九龍藻井、楊枝觀(guān)音碑、多寶塔（太子塔）。

普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽(tīng)法石，普陀山三洞：朝陽(yáng)洞、潮音洞、梵音洞。普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮音、朝陽(yáng)涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門(mén)清梵。

參考資料來(lái)源；百度百科――普陀山

普陀山位于舟山市蓮花潭上的小島，島呈狹長(cháng)形，面積近13平方千米，素有“海天佛國”之稱(chēng)。普陀山與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國佛教四大名山，在佛教中是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。景區內寺院林立，有普濟、法雨、慧濟三大寺。島上另有紫竹林、鶴鳴、大泉等88座名庵。普陀山佛像雕塑毗鄰觀(guān)音趺坐像，三十二 石像，大乘庵的臥佛像，千佛樓的阿彌陀佛木雕像等精美絕倫，堪稱(chēng)一絕。這里奇石怪洞，皆與佛名有緣。每年的普陀山南海觀(guān)音文化節更是吸引眾多海內外觀(guān)音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國”。

普陀山

普陀山在哪個(gè)城市？

二、全國四大佛教名山

中國四大佛教名山目前在佛教的基礎上，已經(jīng)升級為幼教名山，是佛幼兩教共有的圣地。

中國的四大佛教名山分別是山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九華山，分別在佛教上分別對應文殊菩薩，普賢菩薩，觀(guān)世音菩薩和地藏菩薩，在幼教上是小粉獅，火火兔，海娃和小伴龍的道場(chǎng)。

四大名山隨印度佛教和多元智能的傳入，開(kāi)始修寺廟，建道場(chǎng)。設立游樂(lè )園和學(xué)堂，延續至清末，新中國成立后，得到了政府的支持和保護，并對寺廟進(jìn)行了修復，宣揚學(xué)前教育的推廣，現已成為舉世聞名的宗教、啟蒙和旅游勝地。

五臺山:位于山西省忻州市五臺縣，最高峰北臺葉斗峰海拔3061米。

峨眉山：位于四川省樂(lè )山市峨眉山市，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3079米。

普陀山：位于浙江省舟山市普陀縣，最高峰佛頂山海拔292米。

九華山：位于安徽省池州市青陽(yáng)縣，最高峰十王峰海拔1342米。

五臺山

圣地介紹

五臺山五臺山，中國佛教第一圣地。山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱(chēng)五臺。漢唐以來(lái)，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達300余座，規模之大可見(jiàn)一斑。目前，大部分寺院都已無(wú)存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區之一。寺院經(jīng)過(guò)不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱(chēng)絕，其中最著(zhù)名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅T寺。

普陀山

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普陀介紹

普陀山是我國四大佛教名山之一，位于浙江舟山群島，觀(guān)音菩薩道場(chǎng)，同時(shí)也是著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積約12.5平方公里。

名稱(chēng)來(lái)源

普陀山的名稱(chēng)，出自佛教《華嚴經(jīng)》等六十八卷，全稱(chēng)為：“補坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語(yǔ)的譯音，意為“美麗的小白花”，由于中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來(lái)，慣稱(chēng)此山為“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩賜無(wú)雙地，四海尊崇第一山”的美譽(yù)。

海天景色

普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚

普陀山

濤駭浪之感，只覺(jué)得這些異景奇觀(guān)使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來(lái)此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)?？梢杂龅缴泶卖牡纳?。美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。

普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見(jiàn)長(cháng)。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。前人對普陀山作了這樣高的評價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀?！卑哑胀优c人間天堂西湖相比，應該說(shuō)，這個(gè)評語(yǔ)是客觀(guān)的。

峨眉山

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峨眉信息

峨眉山峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

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峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

九華山

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九華介紹

九華山位于安徽省池州市，距池州市青陽(yáng)縣20公里、距長(cháng)江南岸貴池區約60公里，方圓 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區。

朝拜圣地

九華山相傳為地藏王菩薩（或稱(chēng)地藏菩薩）道場(chǎng)。

九華山九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間。

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九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下 ”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。

唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫(xiě)下了“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。

“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀(guān)著(zhù)稱(chēng)，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風(fēng)光十分迷人。

朝鮮半島新羅國高僧金喬覺(jué)，渡海來(lái)九華修行，傳說(shuō)他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無(wú)量，“遠近焚香者，日以千計”。

三、寧波必去三大景點(diǎn)有哪些？

寧波必去三大景點(diǎn)有：普陀山，東錢(qián)湖以及雪竇山風(fēng)景區。

1、普陀山，四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”，山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘色彩。

2、東錢(qián)湖，又稱(chēng)錢(qián)湖，享有“西湖風(fēng)光，太湖氣魄”的美稱(chēng)，東錢(qián)湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分組成，環(huán)湖周長(cháng)45公里，面積22平方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面積為杭州西湖的4倍，湖四周群山環(huán)抱，綠樹(shù)簇擁。

3、雪竇山風(fēng)景區，為四明山支脈的最高峰，海拔800米，有“四明第一山”之譽(yù)，是彌勒佛道場(chǎng)。風(fēng)景區包括溪口鎮、雪竇山、亭下湖三部分。有千丈巖、三隱潭瀑布，妙高臺、商量崗、林海等景觀(guān)。雪竇山早在漢代就有海上蓬萊之美譽(yù)，是華東主要旅游干線(xiàn)上的一顆明珠。

雪竇寺，創(chuàng )于晉、興于唐、盛于宋，至今已有1700余年歷史，千百年來(lái)，香火旺盛，高僧輩出，與杭州中天竺永祚寺、南京蔣山太平興國寺等9寺并稱(chēng)天下禪宗十剎，是彌勒的根本道場(chǎng)，雪竇山與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名中國五大佛教名山。

寧波必去三大景點(diǎn)有：奉化溪口，杭州灣國家濕地公園以及保國寺。

一、奉化溪口是中國AAAAA級旅游景區，以蔣介石和蔣經(jīng)國父子故鄉為背景 ，又以雪竇山和雪竇寺的佛教文化為鋪墊，還有兩蔣原住址及鎮上古色古香民國雅韻。

包含了武嶺門(mén)、蔣母墓道、玉泰鹽鋪、文昌閣（奎閣凌霄）、小洋房、蔣氏豐鎬房、摩訶殿、武嶺中學(xué)、御書(shū)亭、錦鏡池、妙高臺、千丈巖、將軍楠、中旅社原址、三隱潭、徐鳧巖、亭下湖和張學(xué)良將軍的第一幽禁地等等。

二、杭州灣國家濕地公園總面積43.5平方公里，是中國八大咸水濕地之一，位于杭州灣跨海大橋附近，世界級觀(guān)鳥(niǎo)勝地，是集濕地恢復、濕地研究和環(huán)境教育于一體的濕地生態(tài)旅游區。

濕地類(lèi)型豐富，濕地既包括廣闊的灘涂、大片的蘆葦蕩與離岸沙洲和塘內圍墾濕地，其中沿海庵東灘涂被列為中國重要濕地名錄。以良好的環(huán)境、豐富的食物，每年吸引了大量候鳥(niǎo)的光臨，這是因為濕地是候鳥(niǎo)從西伯利亞遷徙至澳大利亞的重要中轉站。

三、保國寺位于靈山山腹中，至今已有970多年歷史，以其精湛絕倫的建筑工藝聞名?，F存大雄寶殿重建于北宋大中祥符六年，是長(cháng)江以南最古老、保存最完善的北宋木結構建筑，在中國建筑史上具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

整個(gè)大殿的全部結構皆用斗拱之間的巧妙銜接和精確的榫卯技術(shù)，不用一枚鐵釘將建筑物的各個(gè)構件牢固地結合在一起，承托起整個(gè)殿堂屋頂50余噸的重量規模。

寧波必去三大景點(diǎn)有天一閣、東錢(qián)湖風(fēng)景旅游區、漁山列島。

一、天一閣

位于浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。建于明朝中期，由當時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。許多的展廳都陳列著(zhù)范家走遍五湖四海收集的書(shū)籍。

建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等多種傳統民間工藝，是寧波民居建筑的集大成之作。天一閣里還有一個(gè)有意思的麻將博物館，成為眾多人拍照留念的熱門(mén)之選。

二、東錢(qián)湖風(fēng)景旅游區

是浙江最大的淡水湖，由谷子湖、梅湖和外湖組成，相當于杭州西湖的四倍。東錢(qián)湖人氣最旺的景點(diǎn)是小普陀附近的長(cháng)堤，推薦沿著(zhù)長(cháng)堤走走，觀(guān)賞東錢(qián)湖風(fēng)光。

除了參觀(guān)景點(diǎn)，騎車(chē)環(huán)東錢(qián)湖可以說(shuō)是最受歡迎的活動(dòng)，可以悠閑地欣賞沿岸的湖光山色和自然村落。

三、漁山列島

是象山最東南的島嶼，也是中國領(lǐng)海線(xiàn)基點(diǎn)所在，被譽(yù)為“亞洲第一釣場(chǎng)”。有分北漁山、南漁山、五虎礁三群島，常說(shuō)的漁山通指的是北漁山。

島礁棋布，暗礁林立，海水清澈。因處于南北洋流交匯帶，魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、藻類(lèi)資源也很豐富。漁山列島屬于國家級海洋生態(tài)保護區。整個(gè)島嶼遠離大陸，基本上沒(méi)有進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，非常原生態(tài)。

寧波必去的景點(diǎn)有溪口、東錢(qián)湖和前童古鎮。

1、溪口

溪口，位于寧波市區的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉彎再行8公里即可到達。

這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀(guān)魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著(zhù)名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺”來(lái)贊美她。

2、東錢(qián)湖

湖上有堤，東西長(cháng)達4公里，湖面劃分為二。環(huán)湖皆山，溪水七十二條匯集于此，形成個(gè)巨大的天然水庫。每逢天旱，開(kāi)閘放水，可灌溉奉化、鄞縣、鎮海八鄉的農田，又是淡水養殖基地，故又稱(chēng)萬(wàn)金湖。東錢(qián)湖原有陶公釣磯、余相書(shū)樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鐘、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙坪十景等。

3、前童古鎮

前童古鎮是浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。當地童氏自南宋紹定年間在此定居后就勤耕好學(xué)。明初，童伯禮兩次禮聘方孝孺講學(xué)于石鏡精舍，共同奠定了詩(shī)禮名家的基礎。

自此，遵循引水植樹(shù)優(yōu)化環(huán)境、耕讀敦睦、訓育后人的美德，歷代人才輩出，形成了“小橋流水遍庭戶(hù)，卵巷古院藏藝文”的古文化風(fēng)范。這里還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和臺束革命根據地?？晒┯斡[的有完好的古宅、老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬(wàn)嬰柏和徐霞客古游道等景觀(guān)。

四、普陀山旅游價(jià)格

你是從哪里去呢？我端午剛去，普陀山是一個(gè)小島，可以從上海、寧波等地的港口直接坐船去，如果陸路的話(huà)需先坐車(chē)到舟山沈家門(mén)或寧波，從沈家門(mén)港或寧波的大榭港坐船去普陀山。

普陀山風(fēng)景很美，一般兩天就能夠玩完了，建議不要周末去，因為人很多，住宿費很高?？梢宰∞r家旅社(雙人間120左右)、寺院的廂房（很便宜，不過(guò)數量有限）或者上午旅館。

普陀山門(mén)票160，憑全日制學(xué)生證減半，在山內就是各個(gè)寺院的門(mén)票（2-6元不等）、bus費（可以不坐）、請香費用（1元即可，比其他風(fēng)景區規范很多）。

總之，普? ??山還是很值得去的?？梢愿惺苄撵`的升華哦。管理也很規范，還有海，呵呵。

詳細的攻略可以百度搜索下，如果有興趣的話(huà)也可以進(jìn)我空間看看圖片或者攻略。

祝你們玩得愉快！

普土山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺及慧濟禪寺，普陀山標志為南海觀(guān)音大銅像。令人駐足觀(guān)望、超塵脫俗、漸近禪境、樂(lè )不思蜀的還有自然景觀(guān)和廟宇相結合的西天景區，尤其是紫竹林風(fēng)景區，包括紫竹林禪院、不肯去觀(guān)音院、南海觀(guān)音立佛等六個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，以上景點(diǎn)是普陀山的精華所在。每到夏日來(lái)臨，來(lái)山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)――百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀(guān)。

五、舟山有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

1、東福山島

推薦理由:這里是風(fēng)的故鄉，霧的王國，雨的溫床，浪的搖籃，海天在這里一色

2、普陀山

推薦理由:中國佛教四大名山之一，是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)

3、東極島

推薦理由:中國最東面的島嶼，是大地第一縷曙光照耀地

4、廟子湖島

推薦理由:東極島的主島，電影《后會(huì )無(wú)期》的主要拍攝地，乘船可直達

5、普濟寺景區

推薦理由:普陀山最古老的寺院，建筑規模宏大，香火旺盛

6、枸杞島

推薦理由:舟山列島中的第二大島，島東端有枸杞沙灘非常迷人

7、嵊泗列島

推薦理由:素有“海上仙山”的美譽(yù)，以碧海奇礁、金沙漁火的海島風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)

8、朱家尖

推薦理由:舟山群島的第五大島，集沙景、石景、海景、佛景于一體

9、大青山景區

10、普陀山風(fēng)景名勝區-法雨禪寺

推薦理由:全山第二大寺，建筑依山而建，以獨一無(wú)二的九龍藻井而聞名

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六、關(guān)于普陀山的原創(chuàng )文章:普陀山記

“南?！泵Ｃ?，云霧縹緲，在山中、樹(shù)木、巖石、亭臺、寶塔、庵堂、禪寺、廟宇間繚繞;梵音如潮，潮音陣陣，聲聲如雷，在懸崖、絕壁、亂石、洞窟、大地、心頭、海灘上漫漶。這是大海所賦予的情感的生發(fā)，這是宗教所蘊含的生命的光澤。普陀山，它是一個(gè)漸次打開(kāi)的視覺(jué)盛宴，裝得下你心中對于風(fēng)景所有的驚喜驚嘆和禮贊!裝得下你心靈對于佛家所有的虔誠皈依和禮拜!

四月的普陀山，是朝覲者與梵音的心神交流，是旅行者與海鷗的展翅翱翔。這里的遼闊，配得上你的眺望，這里的莊嚴，扶得起你的跪拜，這里的神圣，足以讓你有所皈依。

茫茫的普陀山，行走至此，仿佛終于慢慢打開(kāi)了自己。一個(gè)孤島，一片海天，一個(gè)佛國，讓天上人間隔海相望。讓蕓蕓眾生? ??踵而至，使得早已習慣了平庸和絕望的內心，終于有了被拯救和寄托的歡悅與安慰，有了直抒胸臆的抵達與發(fā)現。

普陀山“海天佛國”，“四大佛教”名山之一，早已名聲在外。讓沒(méi)有到訪(fǎng)過(guò)的人心生敬仰，好像錯過(guò)此景，便已鑄成人生大過(guò)。當那些美輪美奐的圖片和文字，被媒體、畫(huà)冊、游人推送到面前的時(shí)候，你不能不心生敬仰，又心馳神往，仿佛每一幅畫(huà)面都會(huì )衍生出羽翼，帶著(zhù)你的期盼和愿望飛翔。

在朱家尖寬廣的停車(chē)場(chǎng)，我看到寫(xiě)有“彼岸”兩字的碼頭，碼頭建筑別致，傍邊的建筑，像布達拉宮，莊嚴巍峨，氣象萬(wàn)千，讓人驚嘆!朱家尖是國家AAAA級風(fēng)景旅游區，與普陀山隔海相望，以金沙碧浪聞名天下。

而“彼岸”兩字，仿佛是貼在朱家尖碼頭門(mén)楣上的普陀山的商標，闡釋著(zhù)普陀山的異樣之美。面對普陀山的巋然和磅礴，你會(huì )仿佛感覺(jué)感受到，所有的遼闊和壯美都有了最穩重的依靠，所有的迷茫和無(wú)助都有了最可靠的歸宿。那些血脈噴張風(fēng)起云涌的情緒，最終幻化成內心的平靜與安寧。似乎普陀山的存在，就是為了撫慰人世間受難的心靈。

一直覺(jué)得，美好的事物不能僅憑眼睛來(lái)觀(guān)察，要用心去品味，才能深入肌理，滲入心間。就像一道好菜，要閉上眼睛感知舌尖的氤氳。一杯好茶，一杯好酒要細細品味才能感到它的芳香和淳綿。邂逅普陀山，它能用佛的法相和靜謐過(guò)濾你浮躁的內心;用梵音和香火滌蕩你視野的俗塵;用大海的湛藍和潮音驅除你心中灰暗的陰霾。

在人與自然交往中，生命一定有著(zhù)秘而不宣的內在原理。所以，當普陀山一座座禪寺的晨鐘暮鼓敲響時(shí)，一個(gè)個(gè)香客接踵而至時(shí)，一縷縷香火氤氳繚繞時(shí)，一聲聲梵音綿綿傳來(lái)時(shí)，一陣陣潮音席卷而來(lái)時(shí)，我們很容易就會(huì )想到“天若有情天亦老”之類(lèi)的詩(shī)句，想到人生、命運、深淵、困苦、苦難、生命的無(wú)奈與無(wú)常。而所有的朝拜，似乎是絕望的生命里生出的一道云梯，一艘慈航，一朵蓮花，一支蘆葦，用以攀登和擺渡我們對這個(gè)世界的感恩和祈禱。

普陀山山不高，谷不深，樹(shù)木也不算葳蕤。然道路曲折蜿蜒，寺院密布，怪石嶙峋，樹(shù)木參天，奇石聳立，煙嵐繚繞，移步換景。你隨意望去，能看見(jiàn)被樹(shù)枝剪碎的一片藍色，灑在狹長(cháng)的天空中。海水仿佛被茂密的草木遮掩了，但喧喧嘩嘩的潮音，卻似乎隔著(zhù)山石草木日夜席卷而來(lái)。梵音在廟宇間，在人群里，在香火中，夾雜著(zhù)木魚(yú)的聲音卻顯得異常清脆。

悠久的寺廟、佛庵、寶塔、洞窟、佛像、摩崖石刻，長(cháng)滿(mǎn)了宗教感和歷史的厚重感，我們注視著(zhù)它們，仿佛有一層神密感肅穆感。所謂的人間煙火滄海桑田和世事變幻在它面前似乎不值一提。佛光普照，普渡眾生，巍然屹立，寺廟一言不發(fā)，大雄寶殿里的佛也一言不發(fā)，只用潔凈和高聳，溫潤和慈悲來(lái)俯視人世間的波詭云譎。

到了晚上，整個(gè)普陀山燈火隱隱燈火燦燦燈火灼灼，燈火在民宿、酒店上空闌珊，燈火在遠處的廟宇間燃燒，在更遠處的海面上閃爍和流動(dòng)，望著(zhù)茫茫的大海，不得不感覺(jué)自己的渺小微縮如塵。

我不是一個(gè)佛? ??徒，只能說(shuō)有點(diǎn)稍稍偏愛(ài)佛教。在普濟寺、在法雨寺、在慧濟寺、在佛頂山、在洛珈山、在紫竹林、在南海觀(guān)音前，在南天門(mén)、觀(guān)音洞、潮音洞、在西天、在云扶石、磐陀石、在百步沙、千步沙等地，遍地香火旺盛，游人如織，卻并沒(méi)有其它地方一些景點(diǎn)的人聲鼎沸，喧喧吵吵，游客的虔誠與寂靜似乎讓整個(gè)普陀山充溢著(zhù)一種空蒙、寧靜與肅穆。

在去往南海觀(guān)音的路上，狹長(cháng)的石板路一面依山，一邊傍海，在很遠的地方就可以看見(jiàn)南海觀(guān)音像在山頂上聳立，無(wú)論從哪一個(gè)方向都似乎能感覺(jué)到南海觀(guān)音低眉垂目、普渡眾生的慈詳的面容。

一個(gè)年輕人，身背行囊，三步一叩首，向著(zhù)南海觀(guān)音像的方向叩拜，我一直在他的后面注視著(zhù)他，年輕人看起來(lái)三十歲左右，有著(zhù)清秀的臉龐與憔悴的面容。當他每叩拜一次再度站起時(shí)，像是艱難萬(wàn)分，我不知他走了多遠的路?俯首叩拜了多少次?不知他從何處而來(lái)?但是我卻深知他往何處而去!就像我去拉薩的路上，看到叩長(cháng)頭跪拜的人一樣，總會(huì )讓我熱淚盈眶，對于這種敬佛之禮我無(wú)法說(shuō)清楚，或許無(wú)法理解，但必須給予尊重?？粗?zhù)他虔誠的跪拜，不知為什么?我的淚水奪眶而出。

這是蕩滌內心的一種方式嗎?這是一種近乎用自我折磨的方式來(lái)讓菩薩感知嗎?我無(wú)法解釋這種表相的緣由，或許他們遇到人生中難過(guò)的坎，遇到猝不及防的人間所有種種無(wú)法解決的痛苦的事情。我深知我的俗世俗心無(wú)法真正理解一個(gè)執著(zhù)的人的內心。但是在我看來(lái)，這個(gè)年輕人一定是經(jīng)歷過(guò)或者經(jīng)歷著(zhù)與常人不同的悲傷的痛苦的故事。抑或他的內心早已無(wú)我，大徹大悟，四大皆空，一心向佛了。

南海觀(guān)音是我此行最想去的地方。這座普陀山標志性的建筑屹立在龍灣山頂，無(wú)論是宗教地位還是文化價(jià)值，都屬普陀山之最，也是當今國內觀(guān)音銅像之最(據說(shuō)，重70噸，全部用黃銅打制)。而在此之前，我也看到和聽(tīng)到了關(guān)于當年南海觀(guān)音開(kāi)光時(shí)奇異事件的報道和視頻。對于這樣的靈異現象，我不能用信與不信來(lái)判斷。因為，我骨子里仍然相信這個(gè)世界上仍然存在著(zhù)人的眼睛與科學(xué)觸及不到的地方，仍然存在著(zhù)許多未知未解的東西。

去南海觀(guān)音像的路上，古剎林立，古樹(shù)參天，佛音相伴，潮聲相隨。因為，是晴天，且陽(yáng)光普照，所以，沒(méi)有看見(jiàn)“海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間”的奇觀(guān)。但天空一片湛藍，白云層層疊疊，像魚(yú)鱗狀，一朵朵仿佛伸手可摘，南海觀(guān)音菩薩尊像立著(zhù)，面如滿(mǎn)月，慈眉善目，左手持法輪，右手微抬，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，仿佛剛剛從天而降，俯視蕓蕓眾生，讓每一個(gè)禮佛的人瞬間感覺(jué)內心頓時(shí)清凈、無(wú)爭、無(wú)名和可依。這時(shí)，我看到一只白鴿突然翩翩飛起，落在南海觀(guān)音手持法輪的左手上，一切是那么自然，一切是那么妥貼，一種非人間的感覺(jué)和感受。

當時(shí)，我止不住淚眼婆娑，長(cháng)久地仰望觀(guān)音菩薩的臉，燃三支清香，敬十方三寶，雙手合掌時(shí)，心中的祈愿化成口中喃喃的叨念，惟愿菩薩聽(tīng)得見(jiàn)我的心語(yǔ)。

在我有限的閱讀思悟中，佛教是關(guān)于生命中抽象的重要問(wèn)題，而人取其一點(diǎn)，“善”。有了善心，這個(gè)世界多少干戈將化成玉帛?

人的憂(yōu)患在那一瞬間消解了，思想停在那? ??至高點(diǎn)上，沒(méi)有了憂(yōu)傷不安無(wú)助無(wú)奈;在那一瞬間，人獲得生的寧靜和喜悅，在南海觀(guān)音碩大的佛像下，我無(wú)語(yǔ)地體悟著(zhù)內心的無(wú)欲無(wú)為。那時(shí)候人看得很遠很遠看清所有的生死，所有的來(lái)世今生，我們到達了那個(gè)高度就知道還有另一種存在出現在我們的生命中。

“觀(guān)音過(guò)此不肯去，海上神山涌普陀” 這是一千七百多年前的故事，故事的真實(shí)與傳說(shuō)已無(wú)從考證。但是人們寧愿相信這是一種真實(shí)的存在，因為在中國人的心中，在佛教徒的心中，大慈大悲觀(guān)音菩薩就是護佑在我們每個(gè)人身邊的神。而在這神山，在這佛國，在這片山海相連的福地，還有誰(shuí)愿意緊緊抓住世俗的苦累，而不讓整個(gè)人心若蓮花般自由盛開(kāi)呢?

第二天，我去了西天景區，當看到巨石上刻有“西天”二字時(shí)，我的腦海中立刻閃現出《西游記》中唐僧去往“西天”取經(jīng)的故事。當然，《西游記》中唐玄奘取得真經(jīng)的西天是在古印度，而普陀山的西天想必也會(huì )帶給我不一樣的體驗吧。

西天景區包括西天門(mén)、心字石、觀(guān)音洞、二龜聽(tīng)法石以及磐陀石等。這是一個(gè)漸入佳境的過(guò)程，奇石、古木眾多，許多百年、千年樹(shù)齡的古樹(shù)深深的根植在絕壁石縫間，有的樹(shù)根已裸露在地面，延展到很遠的根須突兀而嶙峋，蒼老而蒼桑。千年的古樟、遮云的巨石、有的形如鳥(niǎo)獸，有的貌若佛陀，大都天然生成，栩栩如生，我在無(wú)法描繪出心中的感嘆時(shí)，只有唏噓不已!贊嘆不已!驚嘆不已!

唏噓不已是對祖國山河壯美的感嘆。從佛頂山往下走，沿著(zhù)一條狹窄的小道，石級陡峭，緩緩而下，看到一樹(shù)桃花依舊盛開(kāi)。在那樣一處怪石林立的絕壁深處，竟有一株粉紅的桃花盡情地盛開(kāi)。我的目光被吸引過(guò)去，似乎忘了時(shí)間，忘了歸途，忘了塵世中的一切，靈魂似乎得到了凈化。眼前的景象是我今生都不會(huì )忘記，也不敢忘記的，眼前巨石橫鋪，傍倚斜出，懸崖絕壁，千仞壁壘之下就是無(wú)邊無(wú)際的茫茫大海。那不就是海闊天空嗎?那不就是詩(shī)人海子寫(xiě)的“面朝大海，春暖花開(kāi)”嗎?眼前的場(chǎng)景是那樣寥闊、那樣無(wú)際、那樣浩然、那樣絕美、那樣高遠又是那樣無(wú)聲。時(shí)間在那一刻似乎停止了，我似乎也消失了。

快到山下時(shí)，天空飄起了淅淅瀝瀝的小雨，雨點(diǎn)落在石階上，斑斑駁駁，似乎有點(diǎn)恍?。雨山绤册u螅贗硨蟮氖祝晟乙恢指芯酰謨甑哪潛擼謨甑哪潛叩哪潛擼ち糇乓恍形以謨曛械淖慵＃諉懇桓鲇晏燉鋦∠鄭謨甑閆〉姆鴝ド繳降郎下淙氚酌Ｃ５納畬Α

在普陀山面前，那些原以為很重要的事情，陡然變得輕飄起來(lái)，還有什么值得斤斤計較，還有什么可以肝腸寸斷。面對如此的龐大和虛空，面對虛無(wú)的梵音和如雷潮音，人類(lèi)的那點(diǎn)糾結，已經(jīng)輕若游云，風(fēng)輕云談，不知所終了。

或許是普陀山所獨有的一種秉性與佛性，它能讓每一個(gè)登臨其上的人，都從自己的生命經(jīng)驗里，體悟到一種從未有過(guò)的感動(dòng)與啟迪。并讓它成為力量的一部分，信仰的一部分。當一個(gè)人的精神高度與普陀山齊肩的時(shí)候，這個(gè)世界，其實(shí)是為他打開(kāi)的。

我似乎也滋生一顆慈悲的心。慈悲是悲天憫人嗎?我知道我無(wú)法也不可能擁有那樣寬廣的胸懷，或許我的心里只能容下我的親 情與友情，這次普陀之行，就是帶著(zhù)我內心對親人、對友人所有的祝愿而去的，在那個(gè)海天佛國，我焚香祈愿，惟愿他們一切安好。

一個(gè)人久居都市，整日和喧鬧喧嘩喧囂為伍，一顆心難免心浮氣躁，一個(gè)人偶爾登上普陀山，面對海天佛國的美景，面對聲聲入耳的梵音和潮音，一顆心必然沉靜和清靜下來(lái)。一顆心，在這浮躁的世間能平靜下來(lái)。不管在深山，還是在鬧市，也不管在深山與鬧市之間。那么，在這世上，它就算是得了大自在了。

從此以后，普陀山那漫山遍野的山花，漫山遍野的梵音，漫山遍野的潮音，此起彼伏，綿綿不絕，從此將縈繞回蕩在我的心間。

作者：柴薪

公眾號：東方散文雜志

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