“薊北多山，山之勝，盤(pán)為最”。自古以來(lái)，盤(pán)山以其絕世美景吸引了無(wú)數文人的游歷與歌詠，也因此留下了眾多彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，形成了具有濃郁特色的盤(pán)山歷史文化?？梢哉f(shuō)，盤(pán)山不僅是一座景觀(guān)秀美的瑰麗奇山，更是一座名副其實(shí)的文化名山。而佛教文化則無(wú)疑是盤(pán)山文化中濃墨重彩的一筆。相傳佛教自東漢時(shí)期便傳入薊縣，當地第一座佛教寺廟——香林寺就修建在盤(pán)山腳下。到了唐代，佛教在盤(pán)山得到了長(cháng)足的發(fā)展，盤(pán)山以“東五臺山”的名號享譽(yù)佛界。云罩寺、萬(wàn)松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盤(pán)寺等10余座寺廟均興建于此時(shí)期。到了明清，特別是清代開(kāi)始進(jìn)入鼎盛發(fā)展時(shí)期。清朝廷多次撥款賜金，對盤(pán)山寺廟進(jìn)行大規模的新建、擴建和修建。盤(pán)山也因而擁有72座寺廟，僧眾近千，成為馳名天下的“京東第一山”。
來(lái)天津薊縣旅游的朋友，尤其是潛心學(xué)佛的游客，一定不能錯過(guò)一場(chǎng)極具視聽(tīng)震撼的文化盛宴——盤(pán)山大型實(shí)景演出《天下·盤(pán)山》。
《天下·盤(pán)山》中所述故事正是發(fā)生在乾隆年間盤(pán)山佛法昌盛之際，劇中主要演員的情感沖突就體現在對家國情懷與個(gè)人情感的艱難取舍，劇情也因人物情感的跌宕起伏而曲折發(fā)展。當國家不幸歷經(jīng)戰亂與災荒之時(shí)，乾隆與盤(pán)兒毅然為蒼生大愛(ài)舍棄了男女之情，展現了普度眾生、悲天憫人的佛家思想。正如梅帥元先生所說(shuō)，雖然劇中皇帝與民女之間的愛(ài)情悲歌引人唏噓，大旱和戰爭所帶來(lái)的天災人禍場(chǎng)景令人痛心，但正是由于此次實(shí)景演出將佛教文化融入山水之間，“盤(pán)龍情緣”寄托著(zhù)對天下蒼生的大愛(ài)無(wú)言，因此《天下·盤(pán)山》仍然不失為一個(gè)“美好的悲劇”。
踏遍大江南北，尋遍千山萬(wàn)水，褪盡滿(mǎn)身疲憊，在山清水秀之境觀(guān)賞唯美的愛(ài)情故事，聆聽(tīng)悠遠的清音梵唱，在山水之間找回自我的清凈本性，這即是《天下·盤(pán)山》的魅力之所在。

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