導讀：虎跑泉景點(diǎn) 虎跑泉門(mén)票 1. 虎跑泉門(mén)票 2. 杭州虎跑泉門(mén)票多少錢(qián) 3. 虎跑泉要門(mén)票嗎 4. 虎跑泉攻略 5. 虎跑泉門(mén)票多少錢(qián) 6. 虎跑泉景區 7. 虎跑泉收費嗎 8. 虎跑泉門(mén)票多少錢(qián)進(jìn)去玩需要多長(cháng)時(shí)間 9. 虎跑泉游記 10. 虎跑泉開(kāi)放時(shí)間

1. 虎跑泉門(mén)票

南京沒(méi)有牛頭山，南京有牛首山是需要門(mén)票的。

牛首山位于南京市江寧區，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。牛首山屬于寧鎮丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰:"遙望兩峰爭高，如牛角然。"

牛首山是中國佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開(kāi)教處和發(fā)祥地。山周?chē)懈袘?、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀(guān)，及宏覺(jué)寺、弘覺(jué)寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀(guān)。牛首山風(fēng)景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有"春牛首"之稱(chēng)。清乾隆年間"牛首煙嵐"列入金陵四十八景中。

2. 杭州虎跑泉門(mén)票多少錢(qián)

杭州西湖是不要門(mén)票 只是其他的一些景點(diǎn)要收費虎跑夢(mèng)泉:15元靈隱寺:35元飛來(lái)峰:25元大雄寶殿:30元岳王廟:25元六和塔:20元 登塔:10元三潭印月:20元 南屏晚鐘:10元西湖游船票:45元(包含三潭印月) 吳山城隍閣:30元玉皇飛云:10元黃龍吐翠:15元阮墩環(huán)碧:20元滿(mǎn)隴桂雨:5元云棲竹徑:5元 雷鋒夕照:40元

3. 虎跑泉要門(mén)票嗎

凌晨2點(diǎn)從九溪上山去虎跑后山山頂的貴人閣上等日出。慢慢走用時(shí)差不多是2個(gè)小時(shí)。到了山頂稍作一會(huì )就能看到日出了。

從九溪上山是因為虎跑早上6點(diǎn)才開(kāi)門(mén)。路線(xiàn)是這樣的。建議是夏天去，要不上山風(fēng)大稍冷。

從江邊到理安寺這一段是柏油路平坦有路燈的。

大約是這個(gè)樣子。理安寺之后是沒(méi)路燈的，需要打手電。不過(guò)天氣好月亮大的話(huà)也是能看到路的，都是鋪好的石板路。

日出后的景色大約是這樣的。

差不多就是這個(gè)樣子，供參考。

看完日出后就可以從虎跑下山了，從這里進(jìn)虎跑是不收門(mén)票的。

順便見(jiàn)識下大爺大媽們大清早的來(lái)虎跑泉接泉水，湊熱鬧自己接一瓶回去燒一壺也是極好的。

最后是大圣鎮樓。

4. 虎跑泉攻略

大明湖不要買(mǎi)門(mén)票，現在相當于一個(gè)城市公園，可以免費游覽?；⑴苋且I(mǎi)門(mén)票的。

5. 虎跑泉門(mén)票多少錢(qián)

杭州西湖是不要門(mén)票 只是其他的一些景點(diǎn)要收費虎跑夢(mèng)泉:15元靈隱寺:35元飛來(lái)峰:25元大雄寶殿:30元岳王廟:25元六和塔:20元 登塔:10元三潭印月:20元 南屏晚鐘:10元西湖游船票:45元(包含三潭印月) 吳山城隍閣:30元玉皇飛云:10元黃龍吐翠:15元阮墩環(huán)碧:20元滿(mǎn)隴桂雨:5元云棲竹徑:5元 雷鋒夕照:40元

6. 虎跑泉景區

虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺(俗稱(chēng)虎跑寺)側院內，距市區約5公里。這虎跑泉的來(lái)歷，還有一個(gè)饒有興味的神話(huà)傳說(shuō)呢。相傳，唐元和十四年(819)高僧寰 中(亦名性空)來(lái)此，喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)。后來(lái)。因為附近沒(méi)有水源，他準備遷往別處。一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō)：“南岳有一童子泉，當遣二虎將其搬到這里來(lái)?！钡诙?，他果然看見(jiàn)二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。張以寧在題泉聯(lián)中，亦給虎跑泉蒙上一層宗教與神密的色彩?！　≡瓉?lái)，這虎跑泉是從大慈山后斷層陡壁砂巖、石英砂中滲出，據測定流量為43.2--86.4立方米/日。泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一起并譽(yù)為“天下第三泉”?！　』⑴苋腥诰?，后合為二池。在主池泉邊石龕內的石床上，寰中正在頭枕右手小臂人側身臥睡，神態(tài)安靜慈善，那種靜里乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯(lián)語(yǔ)所云： 夢(mèng)熟五更天幾許鐘聲敲不破 神游三寶地半空云影去無(wú)蹤　　同時(shí)，栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側? ?入睡的高僧走來(lái)，形象亦十分生動(dòng)逼真。這組“夢(mèng)虎圖”浮雕寓神仙給寰中托夢(mèng)，派遣仙童化作二虎搬來(lái)南岳清泉之典?！盎⒁迫壑聊显劳?；歷百千萬(wàn)劫留此真源?！?---這副虎跑寺楹聯(lián)也是寫(xiě)的這個(gè)神話(huà)故事，只是更具有佛教寓意?！　　褒埦枞~虎跑水”，被譽(yù)為西湖雙絕。古往今來(lái)，凡是來(lái)杭州游歷的人們，無(wú)不以能身臨其境品嘗一下以虎跑甘泉之水沖泡的西湖龍井之茶為快事。歷代的詩(shī)人們留下了許多贊美虎跑泉水的詩(shī)篇。如蘇東坡有：“道人不惜階前水，借天與匏尊自在償?！鼻宕?shī)人黃景仁(1749--1783)在《虎跑泉》一詩(shī)中有云：“問(wèn)水何方來(lái)？南岳幾千里。龍象一帖然，天人共歡喜?！痹?shī)人是根據傳說(shuō)，說(shuō)虎跑泉水是從南岳衡山由仙童化虎搬運而來(lái)，缺水的大慈山忽有清泉涌出，天上人間都為之歡呼贊嘆。亦贊揚高僧開(kāi)山引泉，造福蒼生功德?！　〗陙?lái)隨著(zhù)改革開(kāi)放的飛速發(fā)展，旅游業(yè)的方興未艾，也推動(dòng)了杭州茶文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。杭州建起了頗具規模的茶葉博物館，借以弘揚中華民族源遠流長(cháng)的茶文化優(yōu)秀遺產(chǎn)，普及茶葉科學(xué)知識，促進(jìn)中外茶文化的交流。如今，在西湖風(fēng)景區的虎跑、龍井、玉泉、吳山等處均恢復或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座無(wú)虛席。杭州市內的不少品茗愛(ài)好者，往往于每日清晨乘車(chē)或騎自行車(chē)到虎跑等名泉裝取泉水，用以沖茶待客，或自飲品嘗，以取陶然之樂(lè )。鑒于品泉者日益增多，杭州新聞界曾經(jīng)呼吁，應適當節制每日取水量，以保護古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇?！盎⑴堋边€是家喻戶(hù)曉的傳奇人物“濟公”歸葬的地方，“濟公殿”、“濟公塔院”坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀念室也很引人關(guān)注。 　　虎跑泉有天下第三泉之稱(chēng)，第一泉為鎮江金山中泠泉，第二泉為無(wú)錫惠山的惠泉?；⑴苋|(zhì)甘冽醇厚，與龍井茶葉合稱(chēng)西湖雙絕，有“龍井茶葉虎跑水”之美譽(yù)?！練v史】　　虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空師所建。憲宗賜號曰廣福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毀。元大德七年重建。又毀。明正德十四年，寶掌禪師重建。嘉靖十九年又毀。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空師為蒲坂盧氏子，得法于百丈海，來(lái)游此山，樂(lè )其靈氣郁盤(pán)，棲禪其中?？嘤跓o(wú)水，意欲他徙。夢(mèng)神人語(yǔ)曰：“師毋患水，南岳有童子泉，當遣二虎驅來(lái)?！币砣?，果見(jiàn)二虎跑地出泉，清香甘冽。大師遂留。明洪武十一年，學(xué)士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂觀(guān)泉，寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心異之，為作銘以記。城中好事者取以烹茶，日去千擔。寺中有調水符，取以為驗。 　　蘇軾《虎跑泉》詩(shī)： 　　亭亭石榻東峰上，此老初來(lái)百神仰。 　　虎移泉眼趨行腳，龍作浪花供撫掌。 　　至今游人灌濯罷，臥聽(tīng)空階環(huán)玞響。 　　故知此老如此泉，莫作人間去來(lái)想?！　≡甑馈痘⑴苋吩?shī)： 　　竹林松澗凈無(wú)塵，僧老當知寺亦貧。 　　饑鳥(niǎo)共分香積米，枯枝常足道人薪。 　　碑頭字識開(kāi)山偈，爐里灰寒護法神。 　　汲取清泉三四盞，芽茶烹得與嘗新。

7. 虎跑泉收費嗎

杭州要70歲以上老人才能免景區門(mén)票。

1.對于60歲老人，西湖是免費的，完全開(kāi)放式，景區下面其它收費景點(diǎn)憑有效證件60周歲以上半票，70周歲以上免票。 2、坐船的話(huà)。西湖游船（上小瀛洲島）——60周歲以上45元/位，原價(jià)55（含來(lái)回船費35元，上島門(mén)票20元），70周歲以上35元/位。 3.坐觀(guān)光車(chē)的話(huà)，是沒(méi)有優(yōu) 惠的。普通綠色觀(guān)光車(chē)環(huán)湖一周（40元/位，中途不下車(chē)沿途有介紹，區間10元/位/區間）。仿古觀(guān)光車(chē)80元/位，區間20元/位/區間。

8. 虎跑泉門(mén)票多少錢(qián)進(jìn)去玩需要多長(cháng)時(shí)間

杭州煙霞洞不收門(mén)票。

煙霞洞分三洞，即石屋洞、水樂(lè )洞和煙霞洞，位于南高峰下的煙霞嶺上。

在虎跑附近路邊上原有一井，上有四個(gè)井眼稱(chēng)四眼井，對面有一條小路，兩邊桂樹(shù)成林，行約500米便是石屋洞。其洞高敞，洞頂如屋，因此得名。

洞壁原有五百羅漢石雕，現已毀。主洞邊上另有一洞稱(chēng)“別石院”，洞后上寬下窄，狀如浮螺，取名“滄海浮螺”。石屋洞幾經(jīng)整修，遍植花木，是游覽休憩的好去處。

石屋洞前約500米，是水樂(lè )洞。洞外路邊桂樹(shù)林立，中秋時(shí)分，金桂飄香，游人可在桂樹(shù)旁品茗小坐，非常具有佳趣。

水樂(lè )洞深60多米，洞口有清泉流出，聲如金石，十分悅耳。兩旁石壁上有“天然琴聲”、“聽(tīng)無(wú)弦琴”等石刻，在洞內到處可聽(tīng)見(jiàn)水聲，但見(jiàn)不到水，直至洞口才見(jiàn)清泉如注。洞底原有梁山伯、祝英臺石像兩座。另有一石，用杖一擊，聲如古琴，很是奇妙。

水樂(lè )洞外約500米，為煙霞洞。煙霞洞內壁上的石窟造像，為五代時(shí)的作品，造型生動(dòng)，自然流暢，特別是洞口的觀(guān)音與大勢至菩薩非常精美，有呼之欲出之感。

洞左有一石，狀如大象，石象肚下又有一石如一小象，具有妙趣。鄰近還有佛手巖勝景。佛手巖在“聯(lián)峰”巨巖洞中，洞內有一手狀石柱下垂，惟妙惟肖，因稱(chēng)“佛手”。

9. 虎跑泉游記

原文：

道光癸卯閏秋，秋芙來(lái)歸。漏三下，臧獲皆寢。秋芙綰墮馬髻，衣紅綃之衣，燈花影中，歡笑彌暢，歷言小年嬉戲之事。漸及詩(shī)詞，余苦水舌撟不能下，因憶昔年有傳聞其《初冬詩(shī)》云“雪壓層檐重，風(fēng)欺半臂單”，余初疑為阿翹假托，至是始信。于時(shí)桂帳蟲(chóng)飛，倦不成寐。盆中素馨，香氣滃然，流襲枕簟。秋芙請聯(lián)句，以觀(guān)余才，余亦欲試秋芙之詩(shī)，遂欣然諾之。余首賦云：“翠被鴛鴦夜，”秋芙續云：“紅云織蟔樓?；ㄓ嗎Ｔ?，”余次續云：“入覺(jué)枕函秋?！豹q欲再續，而檐月曖斜，鄰鐘徐動(dòng)，戶(hù)外小鬟已啁啁來(lái)促曉?shī)y矣。余乃閣筆而起。

數日不入巢園，陰廊之間，漸有苔色，因感賦二絕云：“一覺(jué)紅蕤夢(mèng)，朝記記不真。昨宵風(fēng)露重，憶否忍寒人？”“鏡檻無(wú)人拂，房櫳久不開(kāi)。欲言相憶處，戶(hù)下有青苔?！睍r(shí)秋芙歸寧三十五日矣。群季青綾，興應不淺，亦憶夜深有人，尚徘徊風(fēng)露下否？

秋芙之琴，半出余授。入秋以來(lái)，因病廢輟。既起，指法漸疏，強為理習，乃與彈于夕陽(yáng)紅半樓上。調弦既久，高不成音，再調則當五徽而絕。秋芙索上新弦，忽煙霧迷空，窗紙欲黑。下樓視之，知雛鬟不戒，火延幔帷。童仆撲之始滅。乃知猝斷之弦，其讖不遠，況五，火數也，應徽而絕，琴其語(yǔ)我乎？

秋芙以金盆搗戎葵葉汁，雜于云母之粉，用紙拖染，其色蔚綠，雖澄心之制，無(wú)以過(guò)之。曾為余錄《西湖百詠》，惜為郭季虎攜去。季虎為余題《秋林著(zhù)書(shū)圖》云：“詩(shī)成不用苔箋寫(xiě)，笑索蘭閨手細鈔”，即指此也。秋芙向不工書(shū)，自游魏滋伯，吳黟山兩丈之門(mén)，始學(xué)為晉唐格。惜病后目力較差，不能常事筆墨。然間作數字，猶是秀媚可人。

夏夜苦熱，秋芙約游理安。甫出門(mén)，雷聲殷殷，狂飆疾作。仆夫請回車(chē)，余以游興方熾，強趣之行。永及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄見(jiàn)白光如練，出獨秀峰頂，經(jīng)天丈余，雨下如注，乃止大松樹(shù)下。雨霽更行，覺(jué)竹風(fēng)騷騷，萬(wàn)翠濃滴，兩山如殘妝美人，? ??黛垂眉，秀色可餐。余與秋芙且觀(guān)且行，不知衣袂之既濕也。時(shí)月查開(kāi)士主講理安寺席，留飯伊蒲，并以所繪白蓮畫(huà)幀見(jiàn)貽。秋芙題詩(shī)其上，有“空到色香何有相，若離文字豈能禪”之句。茶話(huà)既洽，復由楊梅塢至石屋洞，洞中亂石排拱，幾察儼然。秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時(shí)相對，幾忘我兩人猶生塵世間也。俄而殘暑漸收，暝煙四起，回車(chē)里許，已月上蘇堤楊柳梢矣。是日，屋漏床前，窗戶(hù)皆濕，童仆以重門(mén)鎖扃，未獲入視。俟歸，已蝶帳蚊櫥，半為澤國，呼小婢以筠籠熨之，五鼓始睡。

秋芙喜繪牡丹，而下筆頗自矜重。嗣從老友楊渚白游，活色生香，遂入南田之室。時(shí)同人中寓余草堂及晨夕過(guò)從者，有錢(qián)文濤、費子苕，嚴文樵、焦仲梅諸人，品葉評花，彌日不倦。既而錢(qián)去楊死，焦嚴諸人各歸故鄉。秋芙亦以鹽米事煩，棄置筆墨。惟余紈扇一枚，猶為諸人合畫(huà)之筆，精神意態(tài)，不減當年，暇日觀(guān)之，不勝賓朋零落之感。

桃花為風(fēng)雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《謁金門(mén)》詞云：“春過(guò)半，花命也如春短。一夜落紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管?！薄按骸弊治闯?，而東風(fēng)驟來(lái)，飄散滿(mǎn)地，秋芙悵然。余曰，“此真個(gè)‘風(fēng)狂春不管’矣！”相與一笑而罷。

余舊蓄一綠鸚鵡，字曰“翠娘”，呼之輒應。所誦詩(shī)句，向為侍兒秀絹所教。秀絹既嫁，翠娘飲啄常失時(shí)，日漸憔悴。一日，余起盥沐，聞簾外作細語(yǔ)聲，恍如秀娟聲吻，驚起視之，則翠娘也。楊枝去數月矣，翠娘有知，亦憶教詩(shī)人否？

秋芙每謂余云： “人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳，況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎！庾蘭成云：一月歡娛，得四五六日。想亦自解語(yǔ)耳?！彼寡孕湃?。

平生未作百里游。甲辰娥江之役，秋芙方病寒疾，欲更行期。而行裝既發(fā)，黃頭促我矣。晚渡錢(qián)江，颶風(fēng)大作，隔岸越山，皆低鬟斂眉，郁郁作相對狀，因憶子安《滕王閣序》云：“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識盈虛之有數?！笔庥X(jué)此身茫茫，不知當置何所。明河在天，殘燈熒熒，酒醒已五更時(shí)矣。欲呼添衣，而羅帳垂垂，四無(wú)人應，開(kāi)眼視之，始知此身猶臥舟中也。

秋月正佳，秋芙命雛鬟負琴，放舟兩湖荷芰之間。時(shí)余自西溪歸，及門(mén)，秋芙先出，因買(mǎi)瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽(tīng)。斯時(shí)四山沉煙，星月在水，琤瑽雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)佩聲也。琴聲末終，船唇已移近漪園甫岸矣。固叩白云庵門(mén)。庵尼故相識也，坐次，采池中新蓮，制羹以進(jìn)。香色清冽，足沁腸睹，其視世味腥膻，何止薰蕕之別?；卮炼渭覙虻前?，施竹簟于地，坐話(huà)良久。聞城中塵囂聲，如蠅營(yíng)營(yíng)，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩(shī)處，近為嬪衣剝蝕，無(wú)復字跡。欲重書(shū)之，苦無(wú)中書(shū)。其時(shí)星斗漸稀，湖氣橫白，聽(tīng)城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。

余蓮村來(lái)游武林，以惠山泉一甕見(jiàn)餉。適墨傎開(kāi)士主講天日山席，亦寄頭綱茶來(lái)。竹爐烹飲，不啻如來(lái)滴水，遍潤八萬(wàn)四千毛孔，初不待盧同七碗也。蓮村止余草堂十有余日，剪燭論文，有逾膠漆。惜言歡未終，饑為驅去。樹(shù)云相望，三年于茲矣。常憶其論吳門(mén)諸子詩(shī)，極稱(chēng)覺(jué)阿開(kāi)士為聞見(jiàn)第一。覺(jué)阿以名秀才剃落佛前，磨磚十年，得正法眼藏。所居種梅三百余本，香雪滿(mǎn)時(shí)，跌坐其下，禪定既起，間事吟詠。有《詠懷詩(shī)》云：“自從一見(jiàn)楞嚴后，不讀人間糠粕書(shū)?！蔽艉?jiǎn)齋老人論《華嚴經(jīng)》云：“文 義如一桶水，倒來(lái)倒去?！辈惶夭唤狻度A嚴》，直是未見(jiàn)《華嚴》語(yǔ)。以視覺(jué)阿，伺止上下床之別耶！惜未見(jiàn)全詩(shī)，不勝半偈之憾。聞蓮村近客毗陵，暇日當修書(shū)問(wèn)之。

夜來(lái)聞風(fēng)雨聲，枕簟漸有涼意。秋芙方卸晚妝，余坐案傍。制《百花圖記》未半，聞黃葉數聲，吹墮窗下。秋芙顧鏡吟曰：“昨日勝今日，今年老去年?！庇鄳撊辉疲骸吧瓴粷M(mǎn)百，安能為他人拭涕！”輒為擲筆。夜深，秋芙思飲，瓦铞溫暾，已無(wú)余火，欲呼小鬟，皆蒙頭戶(hù)間，為趾離召去久矣。余分案上燈置茶灶間，溫蓮子湯一甌飲之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。今年體力較強，擁髻相對，常至夜分，殆眠餐調攝之功歟？然入秋猶未數日，未知八九月間更復何如耳。

余為秋美制梅花畫(huà)衣，香雪滿(mǎn)身，望之如綠萼仙人，翩然塵世。每當春暮，翠袖憑欄，鬢邊蝴蝶，猶栩栩然不知東風(fēng)之既去也。掃地焚香，喻佛法耳，謂如此即可成佛，則值寺閽黎，已充滿(mǎn)極樂(lè )國矣。秋芙性愛(ài)潔，地有纖塵，必親事箕帚。余為舉王棲云偈云：“日日掃地上，越掃越不凈。若要地上凈，撇卻苕帚柄?！鼻镘阶洳荒芪?。秋芙辨才十倍于我，執于斯者，良亦積習使然。

余居湖上十年，大人月給數十金，資余鹽米。余以揮霍，每至匱乏，夏葛冬裘，遞質(zhì)遞贖，敝篋中終歲?？湛找?。曾賦詩(shī)示秋芙云：“一寒至此憐張祿，再擁無(wú)由惜謝耽。篋為頻搜卿有意，裈猶可掛我何慚?！奔o實(shí)也。

丁未冬，伊少沂大令課最北行，余餞之草堂，來(lái)會(huì )者二十余人。酒次，李山樵鼓琴，吳康甫作擘窠書(shū)，吳乙杉、楊渚白、錢(qián)文濤分畫(huà)四壁，余或拈韻賦詩(shī)，清談瀹茗。惟施庭午、田望南、家賓梅十余人，踞地賭霸王拳，狂飲疾呼，酒盡數十觥不止。是夕，風(fēng)月正佳，余留諸人為長(cháng)夜飲。羊燈既上，洗盞更酌，未及數巡，而呼酒不至。訝詢(xún)秋芙，答云： “瓶罍罄矣。床頭惟余數十錢(qián)，余脫玉釧換酒，酒家不辨真贗，今付質(zhì)庫，去市遠，故未至耳?！庇酁檎b元九“泥他沽酒拔金釵”詩(shī)，相對悵然。是集得詩(shī)數十篇，酒盡八九甕，數年來(lái)文酒之樂(lè )，于斯為盛。自此而后，蹤跡天涯，云萍聚散，余與秋芙亦以塵事相羈，不能屢為山澤游矣。

秋芙素不工詞，憶初作《菩薩蠻》云：“莫道鐵為腸，鐵腸今也傷?！痹煲饧庑?，無(wú)板滯之病。其后余游山陰，秋芙制《洞仙歌》見(jiàn)寄，氣息深穩，絕無(wú)疵顛，余始訝其進(jìn)境之速。歸后索覽近作，居然可觀(guān)，乃知三日之別，固非昔日阿蒙矣。昔瑤花仙史降乩巢團，目秋芙為曇陽(yáng)后身，觀(guān)其辨才，似亦可信。加以長(cháng)齋二十年，《楞嚴》《法華》熟誦數千卷，定而生蕙，一指半偈，猶能言下了悟，況區區文字間乎！昔人謂“書(shū)到今生讀已遲”，余于秋芙信之矣。

秦亭山西去二十里，地名西溪，余家槐眉莊在焉。緣溪而西，地多蘆葦，秋風(fēng)起時(shí)，晴雪滿(mǎn)灘，水波彌漫，上下一色。蘆花深處，置精藍數椽，以奉瞿曇，曰“云章閣”。閣去莊里余，復澗回溪，非葦杭不能到也。時(shí)有佛緣僧者，居華塢∴齋，相傳戒律精嚴，知未來(lái)之事。乙巳秋，余因攜秋芙訪(fǎng)之，叩以面壁宗旨，如聵如聾，鼻孔撩天，曷勝失笑。時(shí)殘雪方晴，堂下綠梅，如塵夢(mèng)初醒，玉齒粲然。秋芙約為永興寺游，遂與登二雪堂，觀(guān)汪夫人方佩書(shū)刻。還坐溪上，尋炙背魚(yú)、翦尾螺，皆顛師勝跡。明日更游交蘆，秋雪諸剎，寺僧以松蘿茶進(jìn)，并索題《交蘆雅集圖卷》?；卮严﹃?yáng)在山，晚鐘催飯矣。霜風(fēng)乍寒，溪上澄波粼粼，作皺縠紋。秋芙時(shí)著(zhù)薄棉，有寒色，余脫半臂擁之。夜半至莊，吠尨迎門(mén)，回 里隔溪漁火，不減鹿門(mén)晚歸時(shí)也。秋芙強余作游記詩(shī)，遂與挑燈命筆，不覺(jué)至曙。

秋芙有停琴佇月小彰，懸之寢室，日以沉水供之。將歸，戲謂余曰： “夜窗孤寂，留以伴君，君當酬以瓣香。無(wú)扃置空房，令娥眉有秋風(fēng)團扇悲也?！?/p>

曉過(guò)婦家。窗櫳猶閉，微聞倉瑯一聲，似鸞篦墮地，重簾之中，有人曉?shī)y初就也。時(shí)初日在梁，影照窗戶(hù)，盤(pán)盤(pán)膩云，光足鑒物，因憶微之詩(shī)云：“水晶簾底看梳頭”，古人當日，已先我消受眼福。

關(guān)、蔣故中表親。余未聘時(shí)，秋芙來(lái)余家，繞床弄梅，兩無(wú)嫌猜。丁亥元夕，秋芙來(lái)賀歲，見(jiàn)于堂前。秋芙衣葵綠衣，余著(zhù)銀紅繡袍，肩隨額齊，釵帽相傍。張情齊丈方居巢園，謂大人曰：“儼然佳兒佳婦?！贝笕怂煊薪z羅之意。后數月，巢園鼠姑作花，大人招親朋，置酒花下。秋芙隨嚴君來(lái)。酒次，秋芙收筵上果脯，藏帊中。余奪之，秋芙曰：“余將攜歸，不汝食也?！庇鄳蚪馑到?，曰：“以此縛汝，看汝得歸去否？”秋芙驚泣，乳嫗攜去始解。大人顧之而笑。固倩俞霞軒師為之蹇修，筵上聘定。自后數年，絕不相見(jiàn)。大人以關(guān)氏世有姻婭，歲時(shí)仍率余往趨謁，故關(guān)氏之庭，跡雖疏，未嘗絕也。憶壬辰新歲，余往，入門(mén)見(jiàn)青衣小鬟，擁一粲姝上車(chē)而去。俄聞屏間笑聲，乃知出者即為秋芙。又一年，圃橋試近，妻父集同人會(huì )文，意在察婿。置酒后堂，余列末座。聞湘簾之中，環(huán)玉相觸，未知有秋關(guān)在否。又一年，余行市間，忽車(chē)雷聲中，簾□疾卷，中有麗人，相注作熟視狀。最后一車(chē)，似是妻母，意卷簾人即膝前嬌女也。又一年，余舉弟子員，大人命余晉謁。庭遇秋芙，戴貂茸，立蜜梅花下。俄聞銀鉤一聲，無(wú)復鴻影。余自聘及迎，相去凡十五年，五經(jīng)邂逅，及卻扇筵前，剪燈相見(jiàn)，始知頰上雙渦，非復舊時(shí)豐滿(mǎn)矣。今去結縭又復十載，余與秋芙皆鬢有霜色，未知數年而后，更作何狀？忽忽前塵，如夢(mèng)如醉，質(zhì)之秋芙，亦憶一二否？

秋芙謂“元九《長(cháng)慶集》詩(shī)，如土飯塵羹，食者不知有味。惟《悼亡》三詩(shī)，字字淚痕，不墮浮艷之習?！庇嘣唬骸拔幢夭凰扑慰脊τ趧⑾Ｒ氖露?。不然，微之輕薄小人，安能為此刻骨語(yǔ)？”

余讀《述異記》云“龍眠于淵，頷下之珠，為虞人所得，龍覺(jué)而死”，不勝?lài)@息。秋芙從旁語(yǔ)曰：“此龍之罪也。頷下有珠，則宜知寶。既不能寶而為人得，則唏噓云雨，與虞人相持江湖之間，珠可還也。而以身殉之，龍則逝矣，而使珠落人手，永無(wú)還日，龍豈愛(ài)珠者哉？”余默然良久，曰：“不意秋芙亦能作議論，大奇?！?/p>

葛林園為招賢寺遺址，有水榭數楹，俯瞰竹石。榭下有池，矩□橫架其上。池偏凌霄花一本，藤蔓蜿蜒，相傳為唐宋時(shí)物，詩(shī)僧半顛及其師破林，駐錫于此數十年矣。己酉初夏，積潦成災，余所居草堂，巳為澤國。半顛以書(shū)相招，遂與秋芙往借居焉。是時(shí)，城市可以行舟，所交賓朋，無(wú)歹中隔。日與半顛談禪，間以觴詠，悠悠忽忽，不知人間有歲月矣。聞岳墳賣(mài)馂餡饅首，日使赤腳婢數錢(qián)買(mǎi)之。瞰食既飽，分飼池魚(yú)。秋芙起拊欄楯，誤墮翠簪，水花數圈，杳不能跡，惟簪上所插素馨，漂浮波上而已。池偏為梁氏墓廬，廬西有門(mén)，久鞠茂草。廬居梁氏族子數人，出入每由寺中。梁有劣弟，貧乏不材。余居月驚，閱墻之聲，未歇于耳。一日，余行池上，聞剝啄聲。寺僧方散午齋，余為啟扉。有氈笠布衣者，問(wèn)梁某在否，余為指示。其人入粱氏廬，余亦閉門(mén)。半顛知之，因見(jiàn)梁，問(wèn)來(lái)者云何，梁曰：“無(wú)之?！毕嗯c遍索室中，不得。惟東偏小樓，扃閉甚固，破 窗而入，其弟已縊死床上矣，乃知叩門(mén)者縊死鬼耳！自后鬼語(yǔ)啾啾，夜必達旦，梁以心恇遷去。余與秋芙雖恃《楞嚴》衛護之力，而陰霾逼人，究難長(cháng)處。時(shí)水潦已退，旋亦移歸草堂，嗣聞半顛飛錫南屏。余不過(guò)此寺又數年矣，未知近曰樓中，尚復有人居住否？

枕上不寐，與秋芙論古今人材，至韓擒虎。余曰：“擒虎生為上柱國，死不失為閻羅王，亦僥幸甚矣?！鼻镘叫υ唬骸疤貜堟隙鹬T人之冤，無(wú)可控告，奈何？”

大人晚年多疴，余與秋芙結壇修玉皇懺?xún)x四十九日。秋芙作駢儷疏文，辭義奧艷，惜稿無(wú)遺存，不可記憶。維時(shí)霜風(fēng)正秋，瓶中黃菊，漸有佳色。夜深鐘磐一鳴，萬(wàn)籟皆伏。沈煙籠罩中，恍覺(jué)上清官闕，即現眼前，不知身在人世間也。

秋芙所種芭蕉，已葉大成陰，蔭蔽簾幙。秋來(lái)雨風(fēng)滴瀝，枕上聞之，心與俱碎。一日，余戲題斷句葉上云：“是誰(shuí)多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！泵魅找?jiàn)葉上續書(shū)數行云：“是君心緒太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！弊之?huà)柔媚，此秋芙戲筆也，然余于此，悟入正復不淺。

春夜扶鸞，瑤花仙史降壇，賦《雙紅豆》詞云：“風(fēng)絲絲，雨絲絲，誰(shuí)使花粘蛛網(wǎng)絲？春光留一絲。 煙絲絲，柳絲絲，依與紅蠶同有絲。蠶絲依鬢絲?！庇帧顿R新涼》贈秋芙云：“久未城西過(guò)。料如今、夕陽(yáng)樓畔，芭蕉新大。日日東風(fēng)吹暮雨，聞道病愁無(wú)那。況幾日妝臺梳裹。紙薄衫兒寒易中，算相宜還是攤衾臥。切莫向，夜深坐。西池已謝桃花朵。恁青鸞、天天來(lái)去，書(shū)兒無(wú)個(gè)。一卷楞嚴應讀遍，能否情憚參破？問(wèn)歸計甚時(shí)才可？雙鳳歸來(lái)星月下，好細斟元碧相稱(chēng)賀。須預報，玉樓我?！奔壮綒q，仙史曾降筆草堂，指示金丹還返之道，故有“久未西城過(guò)”之語(yǔ)。

憶戊申秋日，寄秋芙七古—首，詩(shī)云：“干螢冷貼屏風(fēng)死，秋逼蘭釭落花紫。滿(mǎn)床風(fēng)雨不成眠，有人剪燭中宵起。風(fēng)雨秋涼玉簟知，鏡臺釵股最相思。傷心獨憶閨中婦，應是殘燈擁髻時(shí)。髻影飄蕭同臥病，中間兩接紅魴信。病熱曾云甘蔗良，心忪或藉浮瓜鎮。夜半傳聞還織素，錦詩(shī)漸滿(mǎn)回文數?？蓱z玉臂豈禁寒，連波只悔從前錯。從前聽(tīng)雨芙蓉室，同衾憶汝初來(lái)日。才見(jiàn)何郎巹合雙，便疑司馬心非一。鴻廡牛衣感最深，春衣典后況無(wú)金。六年費汝金釵力，買(mǎi)得蕭郎薄幸心。薄幸明知難自避，脫輿未免參人議?；蛴兄槠谄挚谶€，何曾劍忍微時(shí)棄。端賴(lài)鴛鴦壺內語(yǔ)，疏狂尚為鯫生恕。無(wú)端乞我賣(mài)薪錢(qián)，明朝便決歸寧去。去日青荷初卷葉，羅衣曾記箱中疊。一年容易到秋風(fēng)，渡江又阻歸來(lái)楫。我似齊紈易棄捐，懷中冷暖仗人憐。名爭蝸角難言勝，命比蠶□豈久堅。莫為機絲曾有故，蛾眉何人能持護？門(mén)前但看合歡花，也須各有歸根樹(shù)。樹(shù)猶如此我何堪，近信無(wú)由綺閣探。擁到蘭衾應憶我，半窗殘夢(mèng)雨聲參。雨聲入夜生惆悵，兩家紅燭昏羅帳。一例悲歡各自聽(tīng)，楚魂來(lái)去芭蕉上。芭蕉葉大近窗楹，枕上秋天不肯明。明日謝家堂下過(guò)，入門(mén)預想繡鞋聲?！贝烁暹z佚十年，枕上忽憶及之，命筆重書(shū)，恍惚如夢(mèng)。

晚來(lái)聞絡(luò )緯聲，覺(jué)胸中大有秋氣。忽憶宋玉悲秋《九辯》，擊枕而讀。秋芙更衣閣中，良久不出。聞喚始來(lái)，眉間有秋色。余問(wèn)其故，秋芙曰：“悲莫悲兮生別離，何可使我聞之？”余慰之曰：“因緣離合，不可定論。余與子久皈覺(jué)王，誓無(wú)他趣。他日九蓮臺上，當不更結離恨緣，何作此無(wú)益之悲也？昔鍛金師以一念之誓，結婚姻九十余劫，況余與子乎？”秋芙唯唯，然頰上粉痕，已為淚花污濕矣。余亦不復卒讀。

秋芙藏有書(shū)尺，為吳黟山所? ?。尺長(cháng)尺余，闊二寸許。相傳乾隆壬子，泰山漢柏出火自焚，錢(qián)塘高邁庵拾其燼余，以為書(shū)尺，刻銘于上。銘云：“漢已往，柏有神。堅多節，含古春。劫灰未燼兮，蕓編是親。然藜痹徽兮，焦桐共珍?！?/p>

開(kāi)戶(hù)見(jiàn)月，霜天悄然，固憶去年今夕，與秋芙探梅巢居閣下，斜月曖空，遠水渺口，上下千里，一碧無(wú)際，相與登補梅亭，瀹茗夜談，意興彌逸。秋芙方戴梅花鬢翹，虬枝在檐，遽為攫去，余為摘枝上花樸之。今亭且傾圮，花木荒落，惟口娥有情，尚往來(lái)孤山林麓間耳。

秋芙好棋，而不甚精，每夕必強余手談，或至達旦。余戲舉竹坨同云：“簸錢(qián)斗草已都輸，問(wèn)持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請以所佩玉虎為賭?！毕聰凳?，棋局慚輸，秋芙縱膝上口兒攪亂棋勢。余笑云：“子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見(jiàn)桃花上頰矣。自此更不復棋。

去年燕來(lái)較遲，簾外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛于地。秋芙懼為口兒所攫，急收取之，且為釘竹片于梁，以承其巢。今年燕子復來(lái)，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護雛人耶？

同里沉湘濤夫人與秋芙友善，贈以所著(zhù)詩(shī)詞屬為刪校。中有句云：“卻喜近來(lái)歸佛后，清才漸覺(jué)不如前?！币驊浨耙?jiàn)朱蓮卿詩(shī)，有“卻喜今年身稍健，相逢常得笑顏生”之句，兩“喜”字用法不同，各極沉痛。蓮卿近得消渴疾，兩月未起，霜風(fēng)在林，未知寒衣曾檢點(diǎn)否？

斜月到窗，忽作無(wú)數個(gè)“人”字，知堂下修篁解籜矣。憶居槐眉莊，莊前種竹數弓。筍泥初出，秋莢命秀娟攜鴉嘴鋤，口數筐，煮以鹽菜，香味甘美，初不讓廷秀煮筍經(jīng)也。秀娟嫁數年，如林中綠衣人得錦繃兒矣。惟余老守谷中，鬢顏非故，此君有知，得無(wú)笑人？

虎跑泉上有術(shù)樨數株，偃伏石上，花時(shí)黃雪滿(mǎn)階，如游天香國中，足怡鼻觀(guān)。余負花癖，與秋芙常煮茗其下。秋芙攢花簪鬢，額上發(fā)為樹(shù)枝捎亂，余為蘸泉水掠之。臨去折花數枝，插車(chē)背上，攜入城口，欲人知新秋消息也。近聞寺憎添植數本，金粟世界，定更為如來(lái)增色矣。秋風(fēng)匪遙，早晚應有花信，花神有靈，亦憶去年看花人否？

賓梅宿予草堂，漏三下，聞鄰人失火，急率仆從救之。及門(mén)，已撲滅矣。惟聞空中語(yǔ)云：“今日非有力人居此，此境幾為焦土?！毖皂?，有二道入與一比丘自天而下。道人戴藕華冠，衣蟠龍口口之袍。其一玉貌長(cháng)髯，所衣所冠皆黃金色。比丘踵道人之后，若木若訥。藕冠者曰：“吾名證若，居青城赤水之間，訪(fǎng)蔣居士至此?！迸c長(cháng)須道人拂塵而歌，歌長(cháng)數千言，未暇悉記。惟記其末句云：“只回來(lái)巧遞了云英密信，那裴航癡了心，何時(shí)得醒？若不早回頭，累我飛升。醒，醒，醒，明日陰晴難信?！备杈苟?。趨視之，則星月在戶(hù)，殘燈不明，惟聞落葉數聲，蘧然一夢(mèng)覺(jué)也。既旦，告予，予曰：“余家斷殺數十年，而修鴻寶之道六七載，至今黃口飛騰，猶少返還之訣。豈仙師垂憫凡愚，現身說(shuō)法歟？歌中曰”云英“，云英者，豈以余閨房之緣，未解纏縛，而諷詠示警歟？時(shí)予與秋莢修陀羅尼懺數月矣，所謂比丘者，豈觀(guān)音化身，尋聲自西竺來(lái)歟？

秋芙病，居母家六十余曰。臧獲陪侍，多至疲憊。其晝夜不輟者，僅余與妻妹侶瓊耳。余或告歸，侶瓊以身代予，事必手親，故藥爐病榻之間，予得賴(lài)以息肩。侶瓊固情篤友于，然當此患難之時(shí)，而荼苦能甘，亦不自覺(jué)伺以至是也。秋芙生負情癖，病中尤為纏縛。余歸，必趣人召余，比至，仍無(wú)一語(yǔ)。侶瓊問(wèn)之，秋芙曰：“余命如懸絲，自分難續，倉猝? ??無(wú)以與訣，彼來(lái)，余可撒手行耳?！庇嗦勈茄?，始覺(jué)腹痛，繼思秋芙念佛二十年，誓赴金臺之迎，觀(guān)此一念，恐異曰輪墮人天，秋芙猶未能免。手中梧桐花，放下正自不易耳。

秋夜正長(cháng)，與妻妹佩琪圍棋，三戰三北，自念平生此技未肯讓人，佩琪年未及笄，所造如此，殆天授耶？佩琪性靜默，有林下風(fēng)，字與詩(shī)篇，靡不精曉，自言前身自上清官來(lái)。觀(guān)其神寒骨清，洵非世間煙火人也。今不與對局數年矣，布算之神，應更倍昔。他日謝家堂上，當效楚子反整師復戰，期雪曩年城下之恥。

踏月夜歸，秋莢方燈下呼盧。座中有人一擲得六么色，余戲為《卜算子》詞云：“妝閣夜呼盧，釵影闌干背。六個(gè)骰兒六個(gè)窩，到底都成對。 借問(wèn)阿誰(shuí)贏(yíng)，莫是青溪妹？賺得回頭一顧無(wú)，試報說(shuō)金鈕墜?！鼻镘揭?jiàn)面笑曰：“如此綺語(yǔ)，不慮方子鞭背耶？”

近作小詞，有句云：“不是繡衾孤，新來(lái)夢(mèng)也無(wú)?！庇帧顿I(mǎi)陂塘》后半云：“中門(mén)掩，更念荀郎憂(yōu)困，王甌蓮子親進(jìn)。無(wú)端別了秦樓去，食性伺人猜準。閑撫鬢?？窗胼d相思，又及三春盡。前期未穩。怕再到蘭房，剪燈私語(yǔ)，做夢(mèng)也無(wú)分?！睍r(shí)賓梅以紈扇屬書(shū)，團戲錄之。賓梅見(jiàn)而笑曰：“做夢(mèng)何以無(wú)分？”秋芙笑云：“想新來(lái)夢(mèng)也無(wú)耳?！毕嗯c絕倒。

甲辰秋，同入招游月湖。夜深為風(fēng)露所欺。明曰復集吳山笙鶴樓，中酒禁寒。歸而病熱幾殆，賴(lài)乩示方藥，始獲再生。越一年，為丙午歲，疽發(fā)背間，旋復病瘧。方屆秋試，扶病登車(chē)，未及試院，而魂三逝矣。仆從舁歸，匝月始安。己酉之夏，復病瘡痢，俯枕三月，痛甚剝膚。六年之間，三墮病劫，秋芙每侍余疾，衣不解帶。柔脆之質(zhì)，豈禁勞瘁，故余三病，而秋芙亦三病也。余生有懶疾，自己酉奉諱以來(lái)，火死灰寒，無(wú)復出山之想。惟念親亡未葬，弟長(cháng)未婚，為生平未了事。然先人生壙久營(yíng)，所需卜吉。增弟年二十矣，兔郭數頃田，足可耕食。數年而后，當與秋芙結廬華塢河渚間，夕梵晨鐘，懺除慧業(yè)?；ㄩ_(kāi)之日，當并見(jiàn)彌陀，聽(tīng)無(wú)生之法。即或再墮人天，亦愿世世永為夫婦。明日為如來(lái)潘涅槃日，當持此誓，證明佛前。

10. 虎跑泉開(kāi)放時(shí)間

杭州的梅花一般在每年的1月份綻放，花期持續到3月份。在杭州，梅花的最佳觀(guān)賞地:1、靈峰，2、孤山，3、虎跑，4、超山

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