導讀：財神廟景點(diǎn)介紹 財神廟景點(diǎn)介紹詞 1. 財神廟景點(diǎn)介紹詞 2. 海神廟導游詞 3. 關(guān)帝廟介紹詞 4. 財神廟景點(diǎn)介紹詞簡(jiǎn)短 5. 關(guān)帝廟的導游詞 6. 財神廟景點(diǎn)介紹詞怎么寫(xiě) 7. 財神廟景點(diǎn)介紹詞大全 8. 景東文廟導游詞 9. 千山財神廟的講解詞 10. 五臺山財神廟導游詞

1. 財神廟景點(diǎn)介紹詞

1、金代五國城遺址為黑龍江省文物保護單位。沿依蘭縣城楊柳成蔭的通江路北行二里許，路左側矗立著(zhù)一座兩米高的石碑，上面刻著(zhù)"金代五國城遺址"七個(gè)大字。再西行數步即踏入800年前的遼金國土。據史書(shū)記載，北宋徽欽二帝"坐井觀(guān)天"遺址就在這里。

2、依蘭古城中心旅游區。位于哈爾濱市東部，同三公路、哈同公路、哈蘿公路三條高速可達。距哈爾濱市270公里。是歷史文化類(lèi)人文風(fēng)景旅游區。1996年被黑龍江省政府批準為五大歷史文化名城之一。依蘭是省級歷史文化名城。

三山對峙、四水交匯，是省級生態(tài)示范區，也是全國生態(tài)環(huán)境和資源最優(yōu)秀的縣份之一。自古是我國東北部古人類(lèi)居住的重要活動(dòng)中心，是滿(mǎn)族及其先民繁衍生息的地方。曾享有“聲聞塞北三千里，名貫江南十六州”和“物華天寶，人杰地靈”之美譽(yù)。

3、依蘭財神廟為文化旅游景點(diǎn)。依蘭財神廟距今已有230多年歷史?！妒⒕┩ㄖ尽酚涊d原財神廟“正殿為三楹，東西配廡各五間，大門(mén)三楹，鐘鼓樓各一”。民國時(shí)，配殿為商會(huì )所占，偽滿(mǎn)時(shí)期又被法院所占，解放后在財神廟舊址建立了縣第四小學(xué)，文革期間財神廟的建筑全部被拆毀。2000年，民營(yíng)者王慶林先生將財神廟復建。

4、丹清河國家森林公園為國家級森林公園。丹清河國家森林公園位于依蘭縣城江北45公里處，占地面積2850畝，交通方便，自然景觀(guān)獨特，人文景觀(guān)豐富，景色宜人，風(fēng)景秀麗，是全省著(zhù)名的愛(ài)國主義教育基地，也是旅游度假休閑的好去處。

5、坐井觀(guān)天園?！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅?！边@是抗金名將岳飛留下的千古名句，“靖康恥”指的就是靖康之難。北宋靖康初年（1126年），金兵攻破京城(開(kāi)封)俘徽欽二帝及其皇室家眷、隨從三千余人北行，南宋建炎四年（1130年），抵金國胡里改路，即今依蘭五國城，開(kāi)始了漫長(cháng)而屈辱的“坐井觀(guān)天”囚禁生涯。依蘭縣“坐井觀(guān)天園”就是以此段歷史為背景修建的。

6、依蘭慈云寺為黑龍江省文物保護單位。依蘭慈云寺座落在古城依蘭城北，松花江南堤內，依蘭國有糧食儲備庫西側，背倚浩蕩的松花江，西臨北宋徽欽二帝“坐井觀(guān)天”遺址，南望古老的五國頭城。慈云寺創(chuàng )建于民國十四年（1925年），是東北抗日名將、依蘭鎮守使李杜將軍為其胞姐在龍王廟基礎上修建的。

7、哈爾濱依蘭四塊石抗聯(lián)遺址為文化旅游景點(diǎn)。四塊石景區是東北三省以抗聯(lián)遺址為主要內容的重要紅色旅游景區，是東北抗聯(lián)堅持抗日戰爭14年之久的最好見(jiàn)證。

8、倭肯哈達洞穴。倭肯哈達洞穴是古依蘭人居住的洞穴，后改為墓穴，經(jīng)考古專(zhuān)家用碳“14”鑒定遺物，證明此洞穴在5700年前——6000年之間有人類(lèi)居住。

9、依蘭民俗館。依蘭民俗館是對原財神廟的修復和再生，座北朝南，占地面積5000平方米，建筑面積950平方米，主體建筑由山門(mén)、財神殿和民俗館三部分組成。

10、依蘭博物館。始建于1958年，當時(shí)稱(chēng)為依蘭縣老博物館，文革期間博物館遭到嚴重破壞，多數文物遺失，博物館-關(guān)閉。1999年新館正式施工建設，2001年6月17日正式對外展出。依蘭博物館占地1萬(wàn)多平方米，建筑面積2000余平方米，陳列面積近1000米，是一個(gè)縣級綜合性博物館。

2. 海神廟導游詞

自古以來(lái)，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達。明洪武十四年，公元1381年，明朝開(kāi)國元勛徐達奉命主持修建長(cháng)城。為了調運各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總? ?冒著(zhù)很大的危險，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，就在老龍頭的西側修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了?，F在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構思設計，延伸入海124米，是旅游觀(guān)光、臨風(fēng)休憩的好去處。

這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。

往前走就是山門(mén)。海神廟和一般佛教廟宇的山門(mén)不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應”兩位大海中的神將?！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ?，“天應”就是指叫地地靈，叫天天應。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物，渾身的力氣沒(méi)處使，就專(zhuān)門(mén)興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。

現在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國古代的神話(huà)故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國有乘黃。長(cháng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？??？磥?lái)，乘黃的功能有兩條，長(cháng)壽和升官?？墒?，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了；二是您真要騎了上去，可就要準備罰款了。

左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè )團！還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。

現在請大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手；為了讓陸地風(fēng)調雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(cháng)長(cháng)的，專(zhuān)門(mén)負責收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(cháng)了一對翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì )出現一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續時(shí)間的長(cháng)短。

古代的神明，都是凡人自己創(chuàng )造的。神明的功能，大都表達了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛星和計算機承擔起來(lái)了，——盡管還不那么準確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現在還都是一連串的未解之謎

3. 關(guān)帝廟? ?紹詞

傳承中華文明，塑造魏巍關(guān)公。

4. 財神廟景點(diǎn)介紹詞簡(jiǎn)短

小丹陽(yáng)附近有 丹陽(yáng)七仙廣場(chǎng), 財神廟燈會(huì ), 向陽(yáng)壩生態(tài)園, 天昌亭, 七仙大福村游樂(lè )園, 蜂蜜花海, 圓通寶殿, 方山定林寺下院觀(guān)音寺, 溪田生態(tài)農業(yè)園園區入口, 溪田生態(tài)農業(yè)園東入口, 東門(mén)入口站, 溪田生態(tài)農業(yè)園淡水魚(yú)館, 溪田漁港, 前石塘村, 石塘人家農家樂(lè ), 石塘竹海景區, 江寧臺灣創(chuàng )意農業(yè)旅游區, 黃龍峴茶文化景區, 天主堂, 基督教堂 等景點(diǎn),繼續往下看，了解具體信息。

距離小丹陽(yáng)最近景點(diǎn)是丹陽(yáng)七仙廣場(chǎng)。

丹陽(yáng)七仙廣場(chǎng)距離小丹陽(yáng)577米，在江蘇省南京市江寧區寧陽(yáng)街42號正南方向60米 。附近有861路,969路,971路,970路,972路,967路,968路,712路公交車(chē)。

小丹陽(yáng)附近還有下面這些景點(diǎn)。

基督教堂距離小丹陽(yáng)18273米，在江蘇省南京市溧水區光明路金兌刀具南側100米正東方向130米

5. 關(guān)帝廟的導游詞

武漢熱干面與山西刀削面、兩廣伊府面、四川擔擔面、北方炸醬面并稱(chēng)為我國五大名面，是頗具武漢特色的過(guò)早(即吃早餐)小吃。關(guān)于熱干面的起源有一個(gè)典故：20世紀30年代初期，漢口長(cháng)堤街有個(gè)名叫李包的食販，在關(guān)帝廟一帶靠賣(mài)涼粉和湯面為生。有一天，天氣異常炎熱，不少剩面未賣(mài)完，他怕面條發(fā)餿變質(zhì)，便將剩面煮熟瀝干，晾在案板上。

　　一不小心，碰倒案上的油壺，麻油潑在面條上。李包見(jiàn)狀，無(wú)可奈何，只好將面條用油拌勻重新晾放。第二天早上，李包將拌油的熟面條放在沸水里稍燙，撈起瀝干入碗，然后加上賣(mài)涼粉用的調料，弄得熱氣騰騰，香氣四溢。人們爭相購買(mǎi)，吃得津津有味。有人問(wèn)他賣(mài)的是什么面，他脫口而出，說(shuō)是“熱干面”。從此他就專(zhuān)賣(mài)這種面，不僅人們競相品嘗，還有不少人向他拜師學(xué)藝。過(guò)了幾年，有位姓蔡的在中山大道滿(mǎn)春路口開(kāi)設了一家熱干面面館，取財源茂盛之意，叫做“蔡林記”，成為武漢市經(jīng)營(yíng)熱干面的名店。后遷至漢口水塔對面的中山大道上，改名武漢熱干面。

6. 財神廟景點(diǎn)介紹詞怎么寫(xiě)

乘坐統一纜車(chē)上去！

趙公山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風(fēng)景區玉堂鎮境內，距成都68公里，市區16公里。古稱(chēng)丈人山，為邛崍山脈南段的東支。趙公山因傳說(shuō)中財神爺趙公明元帥歸隱處而得名，是青城“洞天福地”的福地所在，海拔最高峰為2434米，它是青城山—都江堰國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區的有機組成部分，是青城山最高峰，也是其主峰所在。

7. 財神廟景點(diǎn)介紹詞大全

大瑤鎮旅游景點(diǎn)，主要有：中國花炮文化博物館、邱仙姑廟（云臺山）、邱家大屋、吳楚國界、古漢墓群、獅子巖、九華山、金樹(shù)山寺、三元宮、財神廟、社君廟、李畋故里、李畋公園以及千年古樟等。

8. 景東文廟導游詞

景東彝族自治縣是云南省糧食、蔗糖、木材、核桃、芒果重點(diǎn)產(chǎn)區，是思茅市的“糧倉肉庫”，是普洱茶主產(chǎn)區之一?！昂滤技巍迸坪颂胰槊勫谶?，“金鈴”牌松香、松節油遠銷(xiāo)國內外。境內有無(wú)量山、哀牢山兩個(gè)國家級自然保護區和漫灣、大朝山兩個(gè)百萬(wàn)千瓦級大型水電站。無(wú)量山、哀牢山保留了全國三分之一的物種，保護區內生息的黑冠長(cháng)臂猿群為世界所僅有。

中文名稱(chēng)： 景東彝族自治縣

外文名稱(chēng)： Jingdong Yi Autonomous County

行政區類(lèi)別： 自治縣

所屬地區： 中國云南省普洱市

下轄地區： 錦屏鎮、文井鎮、漫灣鎮等

政府駐地： 錦屏鎮

電話(huà)區號： 0879

郵政區碼： 676200

地理位置： 云南省中西部，普洱市北端

面積： 4532平方公里

人口： 37.77萬(wàn)

方言： 云南話(huà)

氣候條件： 亞熱帶季風(fēng)型氣候

著(zhù)名景點(diǎn)： 黌學(xué)(文廟)，，無(wú)量山省級自然保護區

9. 千山財神廟的講解詞

有的。去千山一般可以從站前坐“千山號”旅游專(zhuān)車(chē)。到了千山正門(mén)，可以去山門(mén)右側乘坐電瓶觀(guān)光車(chē)，也有中巴車(chē)，可以直達財神廟，然后從那塊兒可以上石佛，五佛頂還有空中索道纜車(chē)。建議:體力可以的話(huà)，還是走上去比較好，沿途風(fēng)景也跟你美，有許多石刻，可以了解更多的歷史文化。

10. 五臺山財神廟導游詞

五臺山雷音寺位于忻州五臺縣，該寺廟始建于南朝末年公元587年，嘉慶年間恢復重建，文革時(shí)期遭到破壞，2011年在釋靜寬帶領(lǐng)下開(kāi)始恢復，現已按照歷史記載逐步籌建。

據記載，五臺山雷音寺，原名圣水寺。始建于唐代，宋元明各代均有修繕，清代初年隨著(zhù)藏傳佛教的傳入，密宗僧人駐錫，遂改為雷音寺?！拔母铩睍r(shí)期遭到摧毀，現存為雷音寺遺址。

建設完成后的雷音寺，不僅填補五臺山旅游線(xiàn)上佛教旅游文化的空白，形成與周邊自然景觀(guān)交輝相映的互補優(yōu)勢，而且有利于周邊村落的經(jīng)濟發(fā)展及山西佛教文化的挖掘和宣傳，進(jìn)一步強化特色旅游品牌；有利于佛教旅游文化的持續健康發(fā)展，有利于五臺山景區綜合經(jīng)濟的發(fā)展。

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