導讀：佛足印哪個(gè)景點(diǎn)有 - 真正的佛足印 1. 真正的佛足印 2. 佛足印怎么講 3. 佛足印是真的嗎 4. 佛陀足印圖片大全 5. 佛足印圖片 6. 佛的腳印是真的嗎

1. 真正的佛足印

誰(shuí)明浪子心是王杰演唱的歌曲。

誰(shuí)明浪子心諧音歌詞——

可以笑的話(huà) 不會(huì )哭

（活以秀得哇 八微惑）

可找到知己哪會(huì )孤獨

（活早都基給拿微孤兜）

偏偏我永沒(méi)有遇上

（拼拼我wing木瑤遇桑）

問(wèn)我一生足印的風(fēng)霜

（門(mén)我呀傷昨央得風(fēng)桑）

怎可結束

（展活給促）

可以愛(ài)的話(huà) 不退縮

（活以愛(ài)得哇 八退縮）

可相知的心哪怕追逐

（活?；蒙Ｄ门伦疯彛?/p>

可惜每次遇上熱愛(ài)

（活sei每期遇桑倚愛(ài)）

沒(méi)法使我感覺(jué)我終于

（木法塞我港郭我終于）

遇上幸福

（遇桑航夫）

你說(shuō)愛(ài)我等于要把我捕捉

（內虛愛(ài)我等于友把我bou捉）

實(shí)在沒(méi)法擔起這一種愛(ài)

（灑拽木法當嘿結呀中愛(ài)）

在這夜我又再度漂泊

（拽結夜我要拽都piu泊）

你的癡情 請勿繼續

（內得七琴 請嘛該作）

請你收起一切相信這晚是結局

（請內燒嘿呀才桑森結滿(mǎn)系給國）

聽(tīng)說(shuō)太理想的戀愛(ài) 終不可接觸

（聽(tīng)虛太雷賞得lyun愛(ài) 終八活及捉）

我卻那管千山走遍

（我柯那滾親山早拼）

亦要設法去捕捉

（亦友七法灰bou捉）

聽(tīng)說(shuō)太理想的一切 都不可接觸

（聽(tīng)虛太雷賞得呀才 都八活及捉）

我再置身寂寞路途

（我拽雞身結寞漏投）

在那里會(huì )有幸福

（拽那雷微瑤航夫）

幸?！?/p>

（航夫）

家與國的夢(mèng) 不結束

（嘎與國得夢(mèng) 八給促）

偏偏一顆心 抗拒屈服

（拼拼呀佛桑 扛虧哇佛）

必需要確實(shí)領(lǐng)略到

（必雖友闊灑靈略都）

就算一生一世也甘心

（朝熏呀傷呀塞牙剛桑）

沒(méi)有局促

（木瑤國搓）

你說(shuō)愛(ài)我等于要把我捕捉

（內虛愛(ài)我等于友把我bou捉）

實(shí)在沒(méi)法擔起這一種愛(ài)

（灑拽木法當嘿結呀中愛(ài)）

在這夜我又再度漂泊

（拽結夜我要拽都piu泊）

你的癡情 請勿繼續

（內得七琴 請嘛該作）

請你收起一切相信這晚是結局

（請內燒嘿呀才桑森結滿(mǎn)系給國）

聽(tīng)說(shuō)太理想的戀愛(ài) 終不可接觸

（聽(tīng)虛太雷賞得lyun愛(ài) 終八活及捉）

我卻那管千山走遍

（我柯那滾親山早拼）

亦要設法去捕捉

（亦友七法灰bou捉）

聽(tīng)說(shuō)太理想的一切 都不可接觸

（聽(tīng)虛太雷賞得呀才 都八活及捉）

我再置身寂寞路途

（我拽雞身結寞漏投）

在那里會(huì )有幸福

（拽那雷微瑤航夫

聽(tīng)說(shuō)太理想的戀愛(ài) 終不可接觸

（聽(tīng)虛太雷賞得lyun愛(ài) 終八活及捉）

我卻那管千山走遍

（我柯那滾親山早拼）

亦要設法去捕捉

（亦友七法灰bou捉）

聽(tīng)說(shuō)太理想的一切 都不可接觸

（聽(tīng)虛太雷賞得呀才 都八活及捉）

我再置身寂寞路途

（我拽雞身結寞漏投）

在那里會(huì )有幸福

（拽那雷微瑤航夫）

2. 佛足印怎么講

Khitchakut國家公園

山上有一個(gè)1米寬2米長(cháng)的佛足印，是泰國海拔最高的佛足印 ，吸引了大量的泰國人前往參拜，特別是在農歷春節期間，山上人山人海，當地也會(huì )組織大型的紀念活動(dòng)。

大教堂

1711年，越南天主教徒和一個(gè)法國神父到了這里建立起一座小教堂，之后經(jīng)歷了四次重建，目前是泰國最大的法式教堂。

Kung Krabaen灣自然保護中心

紅樹(shù)林保護中心，在紅樹(shù)林內搭設有木道，游客可在木道間穿行。

3. 佛足印是真的嗎

在五臺山景區中，有大大小小上百座寺廟，在寺廟間有一座塔? ?別顯眼，蔚為壯觀(guān)，不能不說(shuō)，這就是大白塔。

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利寶塔，坐落在塔院寺內，塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍。大白塔在2004年耗資138萬(wàn)元經(jīng)過(guò)重新修建，整個(gè)塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。

一出菩薩頂的大門(mén)，站在順勢而下的108級臺階上，顏色鮮明造型簡(jiǎn)單的大白塔矗立在灰色的廟群與民房中間格外顯眼，遠處環(huán)抱的群山、濃綠的樹(shù)林使這種層次十足的美充滿(mǎn)動(dòng)感。沿著(zhù)臺階款款走下，一路是清涼的山風(fēng)、大小不一的廟宇以及做著(zhù)各色生意的當地人。轉過(guò)幾道彎之后，塔院寺的大門(mén)出現在眼前，與身旁正常尺寸的大門(mén)比起來(lái)，56.3米高的白塔高大得有些突兀。

院內的西南角，常年有身著(zhù)紅色僧袍的僧尼朝著(zhù)大白塔的方向虔誠地做著(zhù)禱告。站起、雙手合十、四肢貼地，如是重復，在這一連串連貫而不知疲倦的動(dòng)作中，禱告者們安靜地完成著(zhù)自己的功課，表情寧靜旁若無(wú)人。穿過(guò)熙攘的人群，循著(zhù)微風(fēng)中悅耳的風(fēng)鈴聲向院內走去，高大的白塔嘩一下子就躍入視線(xiàn)，白得純粹而自得其樂(lè )，仿佛身邊的熱鬧與它無(wú)涉。來(lái)自各方的僧人與游客一圈圈繞著(zhù)塔行走，邊走邊念念有詞，有人求俗世的幸福，有人求內心的寧靜。

塔院寺與其旁邊的顯通寺原為一座寺廟，最初作為顯通寺的塔院存在。明朝時(shí)經(jīng)過(guò)改建之后與顯通寺分開(kāi)，成為一座獨立寺院，并取名為塔院寺。上尖下圓的覆缽式造型使大白塔看起來(lái)牢固結實(shí)。這種古老的造型是印度佛教廟宇中最常見(jiàn)的塔的形狀，用來(lái)安放圓寂僧人的舍利。佛教傳入中國之后，樓閣式塔逐漸取代覆缽式塔流行開(kāi)來(lái)。眼前這座敦實(shí)的白塔修建于明萬(wàn)歷九年（公元1581年），塔身由磚構成，四周懸掛的252只風(fēng)鈴常年在風(fēng)中鳴響。在當地的傳說(shuō)中，高大恢弘的塔身下另有一座石頭建成的塔，形狀與如今的白塔無(wú)兩，只是在尺寸上小了一圈，始建于元代。

如今已沒(méi)有人說(shuō)得清兩座塔套在一起的原因，大白塔的本名釋迦文佛真身舍利寶塔，隱約證實(shí)著(zhù)地宮內存放著(zhù)釋迦牟尼真身舍利的傳聞。對于大多數游客而言，去考證一段殘缺不全的歷史難度太大，能近距離觀(guān)察聞名全球的五臺山標志性建筑大白塔的身姿更易操作。

盡管站在塔下很難窺知全貌，但到此一游的心態(tài)還是會(huì )鼓舞著(zhù)大多數人跟隨熱鬧的人群繞塔行走。行走過(guò)程中，八角形的基座上一處不太顯眼的淺浮雕常常引人駐足。這處釋迦牟尼雙足跡象碑，據傳是佛祖釋迦牟尼臨死前留在石頭上的，唐僧玄奘到西域取經(jīng)時(shí)把佛足印拓下帶回國，唐太宗下令將佛足刻在石上，立于祖廟。明萬(wàn)歷年間五臺山僧人將其刻下并帶回供奉在大白塔至今。

三言?xún)烧Z(yǔ)的傳說(shuō)脈絡(luò )呈現的是歷代佛家弟子為表虔誠的不辭勞苦，到了世俗的游客耳中就成了求財免災的神跡。

不遠處飄來(lái)五爺廟里祈愿還愿的人們請來(lái)戲班的唱念聲，塔院寺不大的院子里一批批心滿(mǎn)意足的游客進(jìn)進(jìn)出出，前赴后繼。從遠觀(guān)時(shí)被其恢弘吸引，想要一探究竟的激動(dòng)開(kāi)始，到走近后繞著(zhù)白色磚墻的目的各異，塔院寺的小院里每天都不缺遠道而來(lái)的訪(fǎng)客，卻不是每個(gè)來(lái)過(guò)的人都讀得懂眼前這個(gè)看起來(lái)坦率、簡(jiǎn)單的知名建筑。

4. 佛陀足印圖片大全

開(kāi)放時(shí)間 8:00-17:00 門(mén)票價(jià)格 70元 玉華宮景區位于陜西銅川市西北郊玉華鎮(原焦坪煤礦)，距銅川市37公里，屬橋山山系，海拔2401.67米，總面積2482公? ?，森林覆蓋率90.4%。

這里集自然景觀(guān)、人文景觀(guān)于一體，具有旅游觀(guān)光、避暑度假、佛事活動(dòng)三大功能，是陜西北線(xiàn)旅游景點(diǎn)的一顆璀璨明珠。玉華景區千頃松濤，天然植被保存完好生物種類(lèi)繁多，具有較高的觀(guān)賞和科研價(jià)值。深秋涼爽宜人、紅葉似火；隆冬，玉樹(shù)梨花。景區平均氣溫比西安低攝氏10-12℃，素有“夏有寒泉地無(wú)大暑”之美稱(chēng)，是避暑、度假、療養的好去處。玉華宮是盛唐帝王的行宮，唐高祖李淵建“仁智宮”， 玉華宮景區 唐太宗李世民擴建為五門(mén)九殿，改稱(chēng)“玉華宮”。唐代玄奘法師在此譯經(jīng)四載，完成了20萬(wàn)頌的《大般若經(jīng)》，于公元664年二月五日（舊歷））圓寂于此?，F有肅成院玄奘手制石雕佛足印、石雕金剛佛座等珍貴文物收藏于中國歷史博物館。珊瑚谷（西宮）、郭玉溝（東宮）佛翕石窟、佛雕石刻遺址保存完好，具有極其重要的科研價(jià)值。

5. 佛足印圖片

1.一尊大佛 兄弟四人身高丈二 共湊四文頭大如斗 買(mǎi)碗涼粉拉屎如山 老師獨吞。

2一尊大佛 ,山上廟里有座佛。 馬蹄聲響 d d d,留下腳印像個(gè) d。 ,。 傘柄朝上 f f f,傘柄朝下 t t t。 ,。 一個(gè)門(mén)洞 n n...

3樂(lè )山有座佛，佛前流著(zhù)河，來(lái)了個(gè)老羅，趕著(zhù)一群鵝，挑著(zhù)對竹籮，老羅下了河，竹籮驚嚇了鵝，鵝急壞了老羅，樂(lè )壞了大佛。

6. 佛的腳印是真的嗎

不論你是從宜昌或者是荊門(mén)方向過(guò)來(lái)，都是在當陽(yáng)西下高速。然后往當陽(yáng)城區方向走大概5公里到達玉泉路口，從玉泉路口進(jìn)去八公里到達玉泉寺山門(mén)口。

開(kāi)車(chē)進(jìn)去收停車(chē)費估計20元，聽(tīng)了山門(mén)口估計10塊錢(qián)。其實(shí)走進(jìn)去也很近，不到一公里，十分鐘就到了。

（若想燒香的話(huà)可以在玉泉路口買(mǎi)，實(shí)惠些） 先看大雄寶殿、然后到天上天、從小道下來(lái)到達石亭休息下。

然后到湖邊，這時(shí)候路邊有很多好玩的東西。也可以到湖心劃船，建議爬山下來(lái)了去劃船。

沿著(zhù)日月湖往前到關(guān)公顯身處，開(kāi)始爬山活動(dòng)。路程較遠，做好準備。爬上山頂“一覽眾山小”。

最后從后山下來(lái)，再次到公關(guān)顯身處。

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