導讀：旅游景點(diǎn)散文 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文 1. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文 2. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文作文 3. 描寫(xiě)旅游的散文 4. 關(guān)于旅游散文 5. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文名篇 6. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文的特點(diǎn) 7. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文適合投的雜志 8. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文有哪些 9. 描寫(xiě)旅游景區的優(yōu)美文章 10. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的文章 11. 關(guān)于景點(diǎn)的散文

1. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文

小學(xué)作文，呵呵秋天的美景 送走了夏天的炎熱，我們迎來(lái)了丹桂飄香的秋天。秋天是一個(gè)美麗的花園，花園里的菊花和桂花都爭先恐后的開(kāi)放了，我們望著(zhù)那美麗的花朵，心里有說(shuō)不出的快樂(lè )。

秋天也是一個(gè)豐收的果園。你看，蘋(píng)果漲紅了臉，柿子提起了小燈籠，橘子舉起了小太陽(yáng)……它們都爭著(zhù)讓人們去摘呢！

秋天還是一個(gè)顏料盒。她把金色給了田野，田野象金色的毯子，把小幼苗蓋住了，紫色、黃色、橙色……是給果子的，果子們把果園打扮的漂漂亮亮，睜著(zhù)讓人們去摘呢！

秋天也是一瓶香水。

梨香香的，菠蘿甜甜的，還有蘋(píng)果、橘子，好多好多香甜的氣味都躲在這瓶香水里呢，小朋友們的腳常被那香味勾住。

秋天還是一個(gè)信號器，她告訴我們冬天快要來(lái)了，小松鼠忙著(zhù)找來(lái)松果當糧食，小喜鵲銜來(lái)樹(shù)枝造房子，小青蛙在加緊挖洞，準備舒舒服服地睡大覺(jué)。

松柏穿上厚厚的油亮亮的衣裳，楊樹(shù)、柳樹(shù)的葉子飄到樹(shù)媽媽的腳下，他們都在準備過(guò)冬了。秋天真美??！

2. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文作文

每個(gè)人的心中都有一卷最美的風(fēng)景。它是那么的刻骨銘心，仿佛融入了血脈，滲入了呼吸，隨著(zhù)你的心臟一起搏動(dòng)，每一次都給你的靈魂以強有力的震撼。這風(fēng)景存在于我們心中，卻又好象我們的生活在風(fēng)景里。于是，這風(fēng)景就成了我們人生的背景。我們在風(fēng)景中哭著(zhù)，笑著(zhù)，彷徨著(zhù)，堅定著(zhù)。有時(shí)我們迷失在風(fēng)景中，有時(shí)我們渴望沖破迷失的桎梏。這一切仿佛是一場(chǎng)沒(méi)有界限的旅行。凡·高心中有一束向日葵。它們囂張的艷麗著(zhù)，仿佛隨時(shí)可以化成一團火，焚毀一切。與此同時(shí)，你可曾注意到那蜷縮著(zhù)的葉片在孤寂而絕望的呻吟、哭泣。整幅畫(huà)像被某強力壓制著(zhù)，變得扭曲。這是凡。高心中最美的風(fēng)景也是他的人生背景。他不顧一切的自我燃燒，想用火照亮自己的世界，他絕望的掙扎、呻吟、哭泣。最后在各方面壓力的扭曲下自我毀滅。一聲槍響，一代藝術(shù)天才倒下。這也許是他最后的杰作，死在鮮艷的花叢中。海子的心中有一片海。他是如此清澈、溫和，甚至美好的不真實(shí)。和煦的春風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)青草和花兒的芳香，春日的陽(yáng)光像一位溫柔的姑娘的懷抱，輕柔、舒適。海子深深的沉醉了。但是他忘記了，春花再美只開(kāi)一季;春陽(yáng)雖柔，夏季必烈。大海此時(shí)平靜得像熟睡的嬰兒，下一刻也許會(huì )波濤洶涌，狂風(fēng)肆虐。海子生活在幻境之中。他越是美好，卻容易破碎。當他無(wú)法在現實(shí)中找到這種至善至美的境界之后，他只能躺在鐵軌上，讓呼嘯而來(lái)的列車(chē)把他帶到“面朝大海，春暖花開(kāi)”的天堂。樹(shù)上春樹(shù)的心中有一本爵士群英譜。它是他心靈的響樂(lè )，鮮活而生動(dòng)。他在爵士種探求生與死的意義，尋找愛(ài)與恨的界限，構建一個(gè)只屬于他自己的爵士樂(lè )園。于是他跟隨《舞!舞!舞!》的節奏，穿過(guò)《挪威的森林》，進(jìn)行一場(chǎng)《尋羊歷險記》，步入《東京奇談集》，再去海邊尋覓卡夫卡的蹤跡。很難說(shuō)生活再風(fēng)景中是幸還是不幸。但每個(gè)人心中都有這樣一卷風(fēng)景，它是不存在的幻象，卻又時(shí)時(shí)刻刻把我們包圍，沖擊著(zhù)我們的心靈。在心中珍藏一卷風(fēng)景，為自己的人生畫(huà)上背景。

3. 描寫(xiě)旅游的散文

(一)殷勤的招待 　　七月二日正是浙江與上海的社員乘車(chē)赴會(huì )的日子。

這上海這樣大車(chē)站里，多了幾十個(gè)改進(jìn)社社員，原也不一定能顯出什么異樣;但我卻覺(jué)得確乎是不同了，“一時(shí)之盛”的光景，在車(chē)站的一角上，是顯然可見(jiàn)的。這是在茶點(diǎn)室的左邊;那里叢著(zhù)一群人 ，正在向兩位特派的招待員接洽。壁上貼著(zhù)一張黃色的磅紙，寫(xiě)著(zhù)龍蛇飛舞的字：“二等四元，三等二元?！眱晌徽写龁T開(kāi)始執行職務(wù)了;這時(shí)已是六點(diǎn)四十分，離開(kāi)車(chē)還有二十分鐘了。招待員所應做的第一大事，自然是買(mǎi)車(chē)票。買(mǎi)車(chē)票是大家都會(huì )的，買(mǎi)半票卻非由他們二位來(lái)“優(yōu)待”一下不可?！皟?yōu)待”可真不是容易的事!他們實(shí)行“優(yōu)待”的時(shí)候，要向每個(gè)人取名片，票價(jià)，——還得找錢(qián)。他們往還于茶點(diǎn)室與售票處之間，少說(shuō)些，足有二十次!他們手里是拿著(zhù)一疊名片和鈔票洋錢(qián);眼睛總是張望著(zhù)前面，仿佛遺失了什么，急急尋覓一樣;面部筋肉平板地緊張著(zhù);手和足的運動(dòng)都像不是他們自己的。好容易費了二虎之力，居然買(mǎi)了幾張票，憑著(zhù)名片分發(fā)了。每次分發(fā)時(shí)，各位候補人都一擁而上。等到得不著(zhù)票子，便不免有了三三兩兩的怨聲了。那兩位招待員買(mǎi)票事大，卻也顧不得這些?？墒晴娮叩谜婵?，不覺(jué)七點(diǎn)還欠五分了。這時(shí)票子還有許多人沒(méi)買(mǎi)著(zhù)，大家都著(zhù)急;而招待員竟不出來(lái)!有的人急忙尋著(zhù)他們，情愿取回了錢(qián)，自買(mǎi)全票;有的向他們頓足舞手的責備著(zhù)。他們卻只是忙著(zhù)照名片退錢(qián)，一言不發(fā)?！婧眯?xún)?于是大家三步并作兩步，自己去買(mǎi)票子;這一擠非同小可!我除照付票價(jià)外，還出了一身大汗，才弄到一張三等車(chē)票。這時(shí)候對兩位招待員的怨聲真載道了：“這樣的飯桶!”“真飯桶!”“早做什么事的?”“六點(diǎn)鐘就來(lái)了，還是自己買(mǎi)票，冤不冤!”我猜想這時(shí)候兩位招待員的耳朵該有些兒熱了。其實(shí)我倒能原諒他們，無(wú)論招待的成績(jì)如何，他們的眼睛和腿總算忙得可以了，這也總算是殷勤了;他們也可以對得起改進(jìn)社了，改進(jìn)社也可以對得起他們的社員了?！宪?chē)后，車(chē)就開(kāi)了;有人問(wèn)：“兩個(gè)飯桶來(lái)了沒(méi)有?”“沒(méi)有吧!”車(chē)是開(kāi)了。

4. 關(guān)于旅游散文

回想起來(lái)，我的人生就由八個(gè)夢(mèng)想組成。人生未了，夢(mèng)想難休。

一

小學(xué)的時(shí)候，我夢(mèng)想到山外去，目的是坐一坐火車(chē)。因為火車(chē)穿過(guò)我所在的縣城，進(jìn)站時(shí)發(fā)出的轟鳴聲傳到我所在的山村。爺爺告訴我，火車(chē)跑得很快很快——盡管他也沒(méi)坐過(guò)。于是我常常夢(mèng)想坐上了火車(chē)，榮耀無(wú)比，既炫耀了自己，也圓滿(mǎn)了爺爺。

在我的夢(mèng)中，火車(chē)是虎頭蛇身的，因為爺爺說(shuō)過(guò)，它一節一節的，很長(cháng)很長(cháng)，一路狂奔，頭上還冒著(zhù)煙。它的叫聲一陣一陣的，很響很響，大嗓子一吼，比后山的老虎叫聲還傳得遠，傳得快。

二

中學(xué)的時(shí)候，我來(lái)到縣城親眼看到了火車(chē)，并且看到火車(chē)上坐著(zhù)吃香蕉，然后隨手將果皮扔出窗外的旅客。據說(shuō)，他們要去上海，去西藏，去北京，去廣東。地圖上說(shuō)，中國國土面積有九百六十萬(wàn)平方公里，上海在中國東部，西藏在中國西部，北京在中國北部，廣東在中國南部，東西南北距離會(huì )有多大呀！原來(lái)我呆的縣城那么小，小到連火車(chē)都懶得停留太久。

我多想去縣城外的世界看看??！假如外面的世界是天，那我所在的縣城就是井，而我就是井底之蛙——我時(shí)常這樣警醒自己，也積極尋找跳出去的途徑。于是，我認定考上大學(xué)就是實(shí)現夢(mèng)想的捷徑。

后來(lái)，大學(xué)考上了，夢(mèng)想實(shí)現了，外面的世界卻對我失去了誘惑。

三

大學(xué)里，我認識了叔本華，感受到人生的悲苦與無(wú)聊。也認識了尼采，開(kāi)始向往做戰無(wú)不勝的超人。后來(lái)，又認識了薩特，知道人生脫離實(shí)證即為虛無(wú)，毫無(wú)價(jià)值和地位。當然，也接觸了馬克思，并從實(shí)證主義的視角對集體主義進(jìn)行了辯證法分析。

實(shí)證主義張揚個(gè)性，而英雄就是個(gè)性化的超人。于是我夢(mèng)想成為超人， 無(wú)限崇拜英雄，看電影尤其欣賞好萊塢個(gè)人英雄形象。生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以一個(gè)英雄的標準要求自己，每天堅持鍛煉身體，泡冷水澡，獨來(lái)獨往，我行我素。幾年大學(xué)生活下來(lái)，身體變得棒棒的，漸漸鼓起施瓦辛格式的肌肉，搏得同窗好友一片贊嘆與艷羨。

這么一來(lái)，一種自我實(shí)現的成就感推動(dòng)著(zhù)我一如既往地做“英雄”，對女同學(xué)時(shí)常擺出酷酷的表情，但也不乏俠骨柔情式的友好。學(xué)習永遠不賣(mài)死力，但考試門(mén)門(mén)順利過(guò)關(guān)。畢業(yè)時(shí)，同學(xué)情侶雙進(jìn)雙出，而我卻始終與影偕行。

我終于踐行了“孤膽英雄”的夢(mèng)想。

四

不過(guò)，個(gè)人英雄主義的夢(mèng)想不久宣告破滅。投身社會(huì )后，我發(fā)現自己什么都不行：無(wú)法做官，不會(huì )經(jīng)商，干不成技術(shù)，找不著(zhù)靠山，更吃不了軟飯。除了會(huì )寫(xiě)幾段散文、編幾個(gè)故事、吟幾行歪詩(shī)、發(fā)幾句牢騷外，別無(wú)它長(cháng)。這與理想中無(wú)所不能、無(wú)往不勝的英雄相去甚遠。于是，由英雄轉而夢(mèng)想成為作家，每天吟吟寫(xiě)寫(xiě)，如癡如狂，不曾間斷。

長(cháng)期以來(lái)，倒也爬了不少格子，發(fā)了不少感慨，嘆了不少長(cháng)氣。但寫(xiě)文章時(shí)我發(fā)現自己詞匯那么貧乏，知識那么短缺，想象那么枯澀，思維那么遲鈍，對歷史、對社會(huì )、對人生、對生命、對文化、對科學(xué)的認識那么膚淺，寫(xiě)出來(lái)的文章毫無(wú)深度。

于是，我夢(mèng)想成為學(xué)富五車(chē)、才高八斗的飽學(xué)之士。學(xué)林語(yǔ)堂“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”；學(xué)李敖做“五十年來(lái)，五百年后寫(xiě)白話(huà)文的第一人”；學(xué)余秋雨精通歷史，深諳現世，成就一段“文化苦旅”。漸漸地，我的文章受到越來(lái)越多的人肯定和喜愛(ài)，我成為了一個(gè)真正意義上的作家。我衣食無(wú)憂(yōu)，家庭幸福。

但我越來(lái)越感到對知識的饑渴、對國家的熱愛(ài)、對世界的憂(yōu)慮、對歷史的眷顧、對哲學(xué)的深思。我寫(xiě)過(guò)一句座右銘：用一輩子做任何事，用一生去學(xué)習。因此，老婆稱(chēng)我為“兩輩子老公”，兒子稱(chēng)我為“雙生爸爸”。我欣然答應，并以此自勉。

五

文章寫(xiě)了幾十年，突然發(fā)現自己被作家這個(gè)美名麻醉了，被功成名就的迷霧籠罩了，幾乎失去了前行的方向。書(shū)雖越寫(xiě)越多，但創(chuàng )意卻越來(lái)越少。才思的枯竭讓我的作品千篇一律，離不朽之作的標準越來(lái)越遠。

我冷靜地意識到，作為一個(gè)作家，光有豐富的知識和稔熟的技巧還不夠，更應有一份“心懷天下，幽思千古”的忘我情懷，應該鑄就文學(xué)的風(fēng)骨與靈魂。

在不惑之年向我逼近之時(shí)，我滋生了一個(gè)新的夢(mèng)想：做一個(gè)現時(shí)代的司馬遷、曹雪芹，做一個(gè)中國的莎士比亞、巴爾扎克。

六

時(shí)光荏苒，歲月匆匆，轉眼我已成為“知命尊者”。在知天命的日子里，鏡中的我已滿(mǎn)頭斑白，年輕時(shí)結實(shí)的肌肉已松弛泛皺，青春的朝氣已隱退臉龐。

哦，這就是那個(gè)從大山里走出來(lái)，在山外的世界翻爬滾打了五十幾個(gè)春秋的我嗎？那山縈水繞的小村莊現在怎么樣了？老家門(mén)前的那棵大棗樹(shù)還在嗎？雷電之后，棗樹(shù)是否又被劈成了兩半？它如果還活著(zhù)，年齡應該是我的兩倍還要長(cháng)，它像我爺爺一樣陪伴了我很久很久。它是否也像我一樣，枝葉被秋霜打得七零八落？

“式微，式微，胡不歸？”

“錦城雖云樂(lè )，不如早還家?！?/p>

我夢(mèng)想回到故鄉，回到童年，回到母親的胎盤(pán)。

七

曾幾何時(shí)，我兒子的兒子像我小時(shí)候一樣爬到了爺爺的被窩里，給我的雙腳取暖。怕寒是我的致命傷，體內的熱度已經(jīng)入不敷出。七十幾個(gè)春秋的霜風(fēng)冷雨，幾乎耗盡了我所有的生命能量?！澳暧夤畔　边@個(gè)詞以往只在我的作品里出現，現在已名正言順歸 入我自己的門(mén)下。

世事滄桑、人情冷暖、悲歡離合、酸甜苦辣，我都經(jīng)歷過(guò)了。如果將人生比作一次長(cháng)途旅行，那此時(shí)就是整理并珍藏旅行日記的時(shí)候。一個(gè)人在古稀之年最大的夢(mèng)想是什么？是希望別人不再經(jīng)歷自己經(jīng)歷過(guò)的痛苦，希望人們不再面對仇視和殺戮。

作為一個(gè)作家，我的作品里有烽火狼煙，有刀光劍影，有嬰啼婦泣，那是文學(xué)表現的需要，可借此抑惡揚善，悲天憫人。但作為一個(gè)父親、一個(gè)丈夫、一個(gè)親人、一個(gè)朋友，我永遠厭惡這種人為的苦難。

原來(lái)，我還有一個(gè)不曾泯滅的夢(mèng)想，那就是人類(lèi)永久的和平美好。

八

再強勁的箭，也有難穿魯縞之時(shí)，再明亮的燈，也有油枯草盡之日，我的人生正一步步靠近生命的終點(diǎn)。死，將成為我最后體驗的對象。是恐懼，還是好奇？

孩子們圍在我的床前，聲淚俱下地問(wèn)我還有什么愿望沒(méi)有了卻。我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭，用游絲般微弱的聲音說(shuō)，我想上天堂。孩子們一個(gè)勁地安慰我，像我這樣的好人，一定能夠上天堂，讓我盡管放心。但我繼續用微弱的聲音說(shuō)，我還想下地獄。孩子們一個(gè)個(gè)瞠目結舌，百思不得其解。

其實(shí)，我還有人生最后一個(gè)夢(mèng)想，同時(shí)去地獄和天堂看看，看地獄是否也有好人，看天堂是否也有奸佞。

5. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文名篇

延安革命紀念館：

延安革命紀念館位于寶塔區西北延河東岸，距城1公里處。延安革命紀念館始建于1950年1月，原館址在南關(guān)交際處，是中華人民共和國成立后最早建立的革命紀念館之一。1954年遷往楊家嶺原中共中央機關(guān)舊址，定名為＂延安博物館＂。

1955年遷至城內鳳凰山麓革命舊址院內，改名為＂延安革命紀念館＂，1973年6月遷往王家坪現址。展館正門(mén)上方懸掛著(zhù)紅色匾牌，上有郭沫若1971年來(lái)延參觀(guān)時(shí)題寫(xiě)的館名。

6. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文的特點(diǎn)

這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)不太好回答。因為，每個(gè)人的寫(xiě)作方式不同，沒(méi)有統一的格式。

我一般按兩種方式寫(xiě)旅游散文（游記）。

一種是按時(shí)間程序寫(xiě)（有點(diǎn)日記式），從日期、地點(diǎn)、天氣狀況等慢慢展開(kāi)，好象一位導游把旅游的所見(jiàn)所聞娓娓道來(lái)――注意要抓重點(diǎn)，以及有趣的人與事敘述……

另一種是以游覽景點(diǎn)的敘述表達美景與特色，也要抓重點(diǎn)和有趣的經(jīng)歷……

以上是給你參考，望見(jiàn)諒！

7. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文適合投的雜志

1.《鹿鳴》前幾天看到的一本，據說(shuō)是剛剛改版的，稿費挺誘人（千字200元），但是新版上面很多文章都是大手子寫(xiě)的，估計過(guò)稿也很難。

2.《中學(xué)生百科》別看名字是這樣的但是他家收的東西很廣泛，好像也沒(méi)有要求只有中學(xué)生才能投稿。

3.《青春風(fēng)》因為覺(jué)得題主寫(xiě)的東西跟青春方面沾邊而且主打青春題材的雜志一般都要散文，所以再列幾個(gè)跟青春有關(guān)的。

4.《讀友》上半月刊另外投稿這種事我個(gè)人覺(jué)得還是就一家來(lái)，慢慢和編輯熟悉了再加上你有一定的水平他也會(huì )經(jīng)常找你來(lái)約稿，而且每家的風(fēng)格不同，找到和你風(fēng)格相近的雜志社一直寫(xiě)下去也不錯嘛。

8. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的散文有哪些

1.荷花真是千姿百態(tài)：盛開(kāi)的荷花好似一位開(kāi)朗的小女孩，正高興地向你招手，向你微笑;而半開(kāi)的荷花好似一位優(yōu)雅嫵媚又害羞的少女，坐在荷葉上，用手托著(zhù)下巴，靜靜地沉思著(zhù)，看到有人過(guò)來(lái)，立馬害羞地捂著(zhù)臉;可沒(méi)開(kāi)的荷花也有自己的韻味，它就像一位熟睡的小嬰兒，不知道什么時(shí)候會(huì )醒來(lái);凋謝了的荷花也不甘示弱，驕傲地展示出了自己嫩綠的小蓮蓬，好似穿著(zhù)綠衣裳的舞女，正在鞠躬謝幕呢!一陣? ??走過(guò)，荷花又開(kāi)始忘情地跳舞了，這舞姿優(yōu)美動(dòng)人，令人久久無(wú)法自拔，這舞姿翩若驚鴻，人間哪得幾回聞，美麗的荷花在風(fēng)的協(xié)助下，不知疲倦地為咱們游人舞了一曲又一曲，一曲又一曲。

　　荷花啊，美麗的荷花，你的花香令我沉溺，你的舞姿令我陶醉，啊!可愛(ài)的荷花，美麗的荷花!你的美麗令我贊嘆，你的精神令我品讀。我愛(ài)你，荷花，我要學(xué)習你那出淤泥而不染的品質(zhì)!

2.瞧，路邊的花兒們竟相開(kāi)放，有的已經(jīng)全部展開(kāi)，像是在向人們展示著(zhù)它那美倫美奐的腰身;有的才展開(kāi)了一半，像個(gè)害羞的小姑娘;還有的還是含苞欲放的花骨朵兒，像是在說(shuō)：“好戲還在后頭呢!——”鮮艷的花朵下是一片嫩綠的草地，墨綠中帶有茶綠，茶綠中帶有翠綠，而翠綠中又帶有剛發(fā)芽的嫩綠，上面還有一個(gè)個(gè)小小的露珠，晶瑩剔透，煞是可愛(ài)。

3.采碧云吹笙簫把滿(mǎn)心柔柔，如詩(shī)長(cháng)醉江南的一方水土，仿佛伊人水鄉的麗人凝視歲月亦喜亦悲的反復，馨香的筆墨里梵唱如煙的水月云袖。仰望天空，春天的美麗奈何夙愿難度紅塵霧靄情愁，幽思世事，便是我冥冥里落幕自度焚香。

　　一葉小舟與蘭影隨和風(fēng)飄遙，但見(jiàn)遠山依舊月明星希，可芳草茸茸片野綿綿，日暮在風(fēng)輕云淡，紫娟對景賞月，靜然中逶迤千里。

　百花開(kāi)處，會(huì )有浪漫隨風(fēng)飄過(guò)，縱然情系天涯，奈何一朵清蓮惆悵凋零，啼幾聲慢慢淺唱，念長(cháng)風(fēng)當空，陌上婉婉憑欄幾絲荒蕪里，以堪流年隨來(lái)的三千殘韻渲染起深湛無(wú)垠。

也是就是我整理的美景散文，希望對大家有幫助

9. 描寫(xiě)旅游景區的優(yōu)美文章

洛陽(yáng)

美麗的洛陽(yáng)，這是個(gè)歷史悠久、風(fēng)景誘人的大都市。它地處河南省西部，古稱(chēng)豫州，因地處洛河之陽(yáng)而得名，是中國著(zhù)名的歷史文化城市。有三千多年的文明史。城市的興起距今有四千多年的歷史，從公元前二十億世紀起，先后有13個(gè)朝代在此建都。自古以來(lái)，這里墨客騷人云集，因此有“詩(shī)都”之名，有“花都”的美譽(yù)。

洛陽(yáng)的名勝古跡數不勝數，其中龍門(mén)石窟最為著(zhù)名，它被列為世界文化遺產(chǎn)，古稱(chēng)“伊闕”，這里山河壯麗，風(fēng)景優(yōu)美，石窟密布在伊河兩岸的崖壁上，長(cháng)達一公里之余。他和敦煌莫高窟、大同云岡石窟，合稱(chēng)為我國三大石窟藝術(shù)寶庫。世界各地的人都來(lái)此觀(guān)光旅游，引得游人如潮。

其次就是白馬寺了，它創(chuàng )建于東漢永平十一年（公元68年）。洛陽(yáng)白馬寺為中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，乃佛教傳入我國后官辦的第一座寺院，被中外佛教界譽(yù)為“釋源”、“祖庭”。被國家旅游局評為4A級景區。

10. 寫(xiě)旅游景點(diǎn)的文章

描述一個(gè)景點(diǎn)，最好從以下幾個(gè)方面著(zhù)手:

1.景點(diǎn)所在地理位置，讓人有一個(gè)大致概念。

2.景點(diǎn)的發(fā)展歷史，包括名稱(chēng)的由來(lái)、傳說(shuō)故事、名人逸事和古跡遺物等，這方面的介紹不必面面俱到，要按照景點(diǎn)的特色詳略得當有所側重，尤其要突出景點(diǎn)與眾不同之處，對于獨具特色的方面要大做文章。

3.如果是導游或者講解員，還必須根據游客的身份、工作和興趣等對景點(diǎn)介紹內容作適當的調整或省略。

11. 關(guān)于景點(diǎn)的散文

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》王勃 《滕王閣序》王安石《游褒禪山記》

蘇軾《石鐘山記》曾國藩《石鐘山考異》 《馬可·波羅游記》全書(shū)共四卷,問(wèn)世后被大量翻譯、出版,成為中世紀最暢銷(xiāo)、影響歐洲人最大的游記著(zhù)作.《馬可·波羅游記》直接或間接地開(kāi)辟了中西方直接聯(lián)系和接觸的新時(shí)代,也給中世紀的歐洲帶來(lái)了新世紀的曙光.事實(shí)已經(jīng)證實(shí),《馬可·波羅游記》給這個(gè)世界帶來(lái)? ??巨大的影響,其積極的作用是不可抹殺的.

《徐霞客游記》：這部書(shū)四十多萬(wàn)字,是把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的一大“奇書(shū)”.徐霞客游記是中國最早的一部比較詳細記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記,也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細考證其成因的書(shū)籍.徐霞客一生除了家中發(fā)生重大事件外,幾乎沒(méi)有停止旅游,并詳細記錄途中所見(jiàn),是地理學(xué)家和考古學(xué)家不可多得的研究材料.

《始得西山宴游記》：自余為戮人,居是州,恒惴粟.其巢也,則施施而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉；醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng),意有所極,夢(mèng)亦同趣；覺(jué)而起,起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特.

《伊本·白圖泰游記》：阿拉伯旅行家伊本·白圖泰于1346年（至正六年）來(lái)中國游歷,考察中國風(fēng)土民情.白圖泰先后訪(fǎng)問(wèn)過(guò)泉州、廣州、杭州以及元大都.返回摩洛哥后,白圖泰將他的游歷筆錄成書(shū)——《伊本·白圖泰游記》.這部旅行家筆錄,以豐富翔實(shí)的資料,成為中世紀地理、歷史、民族、宗教、民俗等方面一部?jì)r(jià)值極高的著(zhù)作,被許多學(xué)者引用,至今仍是研究宋元時(shí)代中國與阿拉伯國家關(guān)系的重要資料.

《希臘游記》：在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的一書(shū)中,曾對宙斯神像作了詳細的描述,書(shū)中記載：“宙斯神主體為木制,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金.

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