也稱(chēng)客家土圍樓、圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、大埔縣。 永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內。 土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)?？图胰嗽侵性粠h民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷。至南宋時(shí)歷近千年，輾轉萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。（注：客家不是少數名族哦，為有別于當地原有居民，被稱(chēng)之為“客家”。） 由于客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。永定縣境內的大型方形、圓形土樓有8000余座，而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的“如升樓”，直徑為17米。最古老的是高頭鄉高北村的“承啟樓”，建于公元1709年，直徑73米，樓內最多時(shí)曾居住80余戶(hù)人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代 　　表性的是洪坑村振成樓。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜。有水井，若需御敵，只需將大門(mén)一關(guān)，幾名青壯年守護大門(mén)，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無(wú)憂(yōu)。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設計出通風(fēng)采光良好的，既無(wú)開(kāi)頭又無(wú)結尾的圓樓土樓。 從土樓建筑本身來(lái)看，永定客家土樓的布局絕大多數具備以下3個(gè)特 客家土樓點(diǎn)：1、中軸線(xiàn)鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門(mén)都建在中軸線(xiàn)上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱(chēng)極為嚴格。圓樓亦相同，大門(mén)、中心大廳、后廳都置于中軸線(xiàn)上。2、以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。3、廊道貫通全樓，可謂四通八達。但類(lèi)似集慶樓這樣的小單元式、各戶(hù)自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區為數極個(gè)別。編輯本段獨特性能　　客家土樓建筑，是中國文化中一種縱貫古今的結晶，是落后生產(chǎn)力和高度文明兩者奇特的混合。它們在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上具有高度審美價(jià)值，在文化內涵上蘊藏有深刻內容。以永定客家土樓為例，其建筑具有以下獨特性能： 　　充分的經(jīng)濟性 　　客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區，這2種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問(wèn)題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農作物肥料，不會(huì )產(chǎn)生象現代磚石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。一般來(lái)說(shuō)，由于屋架通風(fēng)較暢，木構件受白蟻侵襲或潮濕糟朽的情形并不嚴重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無(wú)須特殊設備。通常建樓時(shí)間安排在干燥少雨的冬季，此時(shí)正當農閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費用。良好的堅固性 　　客家土樓，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類(lèi)荷載，同時(shí)外墻底部最厚，往上漸薄并略微內傾，形成極佳的預應力向心狀態(tài)，在一般的地震作用或者地基不均勻導致下陷的情況下，土樓整體不會(huì )發(fā)生破壞性變形。而由于土墻內部埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，即便因暫時(shí)受力過(guò)大而產(chǎn)生裂縫，整體結構并無(wú)危險。土樓最大的危險之一是 水襲，但絕大多數做法是用大塊卵石筑基，其高度設計在最大洪水線(xiàn)以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設出挑達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。奇妙的物理性客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕洌風(fēng)侵襲，樓內形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實(shí)土墻具有其他任何墻體無(wú)法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區，年降雨量多達1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。 　　在這種氣候條件下，厚土保持著(zhù)適宜人體的濕度，環(huán)境太干時(shí)，它能夠自然釋放水份；環(huán)境太濕時(shí)，吸收水份，這種調節作用顯然十分益于居民健康。 今天的建筑師們經(jīng)常談到室內噪音的控制。的確，由于強烈的內向性，客家土樓，特別是圓寨容易產(chǎn)生噪音聚焦效應，對于大多數厭惡喧鬧的現代人來(lái)說(shuō)，這是一大弊端，但我們應當理解，在昔日荒山寂野的客家人生存環(huán)境中，建筑內部的迥響正是令人心慰的生命氣息。 突出的防御性客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統住宅內向性的極端表現。以常見(jiàn)的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開(kāi)一條窄縫，四層大窗，有時(shí)四層加設挑臺。土墻的薄弱點(diǎn)是入口，加強措施是在硬木厚門(mén)上包貼鐵皮，門(mén)后用橫杠抵固，門(mén)上置防火水柜。這些全部出于防御要求。閩、粵、贛3省交界地區早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲(chóng)蛇出沒(méi)，野獸甚多。在歷史上很長(cháng)時(shí)間內，這里不但是“天高皇帝遠”，朝廷鞭長(cháng)莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅路險而奈何不得?？图胰顺顺３Ｔ庥雒耧L(fēng)強悍的土著(zhù)襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。 惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設防城市，聚族而居。土樓內水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時(shí)代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著(zhù)很多在敵人久攻不下，“大樓安然無(wú)恙”的故事。 　　獨特的藝術(shù)性客家土樓的藝術(shù)性主要體現在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點(diǎn)。 五鳳樓一般選址于山腳向陽(yáng)處，其立面中軸線(xiàn)上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居于支配地位。軸線(xiàn)兩翼橫屋與之呼應地漸次升高，其重疊的三角形山面對峙左右，形成極工整的秩序構圖。雖不著(zhù)力于細部刻繪，但那錯落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。 方樓的造型特征與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外墻另厚升高，形成更為壯觀(guān)的整體。 圓寨是3種典型中造型藝術(shù)最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態(tài)出現，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀念性。圓的外形與天穹呼應，本色的黃土墻與大地密接。隨時(shí)光流逝，土墻出現無(wú)數不規則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨是那樣地苦心經(jīng)營(yíng)，卻宛自天然，震撼人心，在當今方興未艾的土樓旅游熱中，圓寨具有最強的吸引力。 形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數，一層為臥室、倉庫。其有一個(gè)共同特點(diǎn)：在二樓的外部以木料架設一條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過(guò)程吸收了南方土著(zhù)“干欄”式民居的優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng )造性地運用中原先進(jìn)的夯土技術(shù)構筑而成的，它能適應山區的復雜地形和多雨潮濕的氣候，且簡(jiǎn)單易建、省工省料。還不一種是依山建造的一字形土樓，在樓正面及左右兩側筑起轉墻，大門(mén)設于圍墻一側，全樓形似鎖頭，因而被稱(chēng)為“鎖頭樓”。

客家。如今分? ??很廣。但他們仍保留原始的土著(zhù)風(fēng)俗。具體的在福建地區較多

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