旅游調查報告怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編今天的分享吧。

旅游調查報告可以從三個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)，首先可以描寫(xiě)調查報告的目的，第二個(gè)就是描寫(xiě)調查的具體過(guò)程和數據，第三個(gè)要描寫(xiě)調查報告的結果和分析。

旅游調查報告

摘要:虹口鄉位于都江堰市境內,有著(zhù)優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風(fēng)景,是夏季避暑的首選地。目前,這里已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了一些開(kāi)發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹(shù)立起來(lái)。因此,突出本地特色,加強旅游基礎設施建設和規范旅游秩序便成了當前的主要任務(wù)。同時(shí),開(kāi)發(fā)過(guò)程中的環(huán)保問(wèn)題也不容忽視。

關(guān)鍵字:大眾避暑勝地,虹口,旅游資源開(kāi)發(fā),農家樂(lè ),宣傳,旅游秩序,環(huán)境保護,虹口漂流,旅游品牌

早就聽(tīng)說(shuō)虹口鄉近幾年也在大搞旅游資源開(kāi)發(fā),今年暑假終于有了這個(gè)機會(huì )去住了兩天。

從都江堰市區出發(fā)僅一個(gè)小時(shí)的車(chē)程就可到達。沿途的風(fēng)景對于天天遭受酷熱的城里人來(lái)說(shuō)確實(shí)是非常地清爽宜人。公路的右邊是按著(zhù)厚厚實(shí)實(shí)的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見(jiàn)底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現嗎

這里真是一個(gè)享受自然,放飛心情的好去處,我開(kāi)始感到輕松起來(lái)。

然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開(kāi)發(fā)現狀失望。首先這兒提供吃住的都是一些農家樂(lè ),而且規模很小,沿途所見(jiàn)的都是一戶(hù)人家圍起來(lái)一個(gè)院子,掛一個(gè)招牌便是了。據這里的農家樂(lè )老板說(shuō),他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來(lái)維持生意。因此,對于地段較為偏僻,社會(huì )關(guān)系較少的人家來(lái)說(shuō)要維持就比較困難了。其次,娛樂(lè )活動(dòng)單調,倒是有一個(gè)頗吸引人的虹口漂流,但價(jià)位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂(lè )意消費的。其它的活動(dòng)就只有打麻將了。另外就是秩序不夠規范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛生狀況令人堪憂(yōu)。

現在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點(diǎn)層出不窮。如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長(cháng)久不衰呢

我覺(jué)得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的。我個(gè)人認為虹口應該塑造一個(gè)大眾避暑勝地的品牌。主要依據有下列幾點(diǎn):

首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越。它距離世界文化遺產(chǎn)——都江堰不到一小時(shí)的車(chē)程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周?chē)鞘腥丝诿芗?。對于城區的上班族來(lái)說(shuō),忙了一個(gè)星期,周末去一些大景點(diǎn)如九寨溝之類(lèi)的不太現實(shí),一是花費較高,二是路程遙遠。因此像虹口這樣又近便又舒適的場(chǎng)所便成了度周末的理想場(chǎng)所。

其次,這兒的自然風(fēng)光很純,很美。小巧而秀氣的青山,溫柔又調皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風(fēng)撲面而來(lái)。這不正是現在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎

所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方。

再次,經(jīng)過(guò)近幾年的開(kāi)發(fā),虹口已經(jīng)作為一個(gè)避暑勝地在周?chē)貐^有了一定的影響力。司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒(méi)有到虹口的公路忙。據統計,在盛夏時(shí)節,游客數量一周可達4萬(wàn)多人。這不僅為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎,同時(shí)也說(shuō)明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的。

因此,我覺(jué)得把虹口塑造為這樣一個(gè)大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的。

另一方面,這里由于是山區,為了保護森林資源而實(shí)行了退耕還林的政策,因而這里的農民沒(méi)有農田,生活沒(méi)有來(lái)源,目前是靠政府補貼生活費維持生計,所以生活水平也難以有較 大提高。如果旅游資源能進(jìn)一步開(kāi)發(fā),這兒的農民便有了致富的新路子,不僅可以使他們的經(jīng)濟收入有較大提高,而且也為政府節省了開(kāi)支,還創(chuàng )造了利稅。因此,虹口的開(kāi)發(fā)在經(jīng)濟上也是可行的。

基于這里的地理條件及開(kāi)發(fā)現狀,我覺(jué)得主要措施可以從以下幾個(gè)方面考慮:

第一,加強旅游基礎設施建設,形成一批較大規模的集住宿,餐飲,娛樂(lè )為一體的農家樂(lè )。在價(jià)位上應有層次,但主要以中等價(jià)位,面向工薪階層為主。

尤其對于來(lái)此長(cháng)住避暑的游客應給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價(jià)格。

第二,公路交通進(jìn)一步加以整治。目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現在人們到這兒來(lái)所使用的交通工具大都是小面包車(chē)。而且從都江堰到這,坐公車(chē)的話(huà)還得轉一次車(chē),比較麻煩。所以是否可以考慮開(kāi)通到這兒的旅游專(zhuān)線(xiàn),以提供更方便,更舒適的環(huán)境。

第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂(lè )活動(dòng),諸如游泳,爬山,釣魚(yú),生態(tài)考察,篝火晚會(huì )之類(lèi)的,并可組建一些協(xié)會(huì ),使人們能更好地享受大自然的風(fēng)情。同時(shí)對己有的特色活動(dòng)虹口漂流應進(jìn)一步完善和宣傳,價(jià)位上應適當調低一些以利于被更多的人接受。

第四,在對外宣傳上也應展開(kāi)攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個(gè)主題。前不久,大邑縣的縣長(cháng)就親自帶隊到重慶進(jìn)行了為期三天的旅游促銷(xiāo)活動(dòng),打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果。因此虹口也可以在成都及周?chē)h城搞一些宣傳活動(dòng),全面介紹它的位置,特點(diǎn)等,以提高知名度。

第五,在旅游秩序規范方面也應加大力度,因為一個(gè)旅游品牌的塑造不只靠自然景觀(guān),更要靠?jì)?yōu)質(zhì)的服務(wù)。尤其對于路邊的小攤小販要加以規范管理,消除衛生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生。同時(shí)要避免哄抬物價(jià)的情況發(fā)生。旅游地區物價(jià)高是普遍現象,但也要適度。比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個(gè)簡(jiǎn)陋的更衣室,便掛了一個(gè)牌子每人每次一元。

第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護,不能開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)。在虹口的時(shí)候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類(lèi)的。長(cháng)此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場(chǎng)。那這樣的開(kāi)發(fā)就毫無(wú)意義可言了。相信誰(shuí)也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧。除了垃圾的處理問(wèn)題外,還有動(dòng)植物物種的保護問(wèn)題也應引起高度注意。在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類(lèi)的,動(dòng)物的種類(lèi)更是極其繁多。在旅游資源開(kāi)發(fā)的早期,我們就應該考慮到這些問(wèn)題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實(shí)現旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續性發(fā)展。同時(shí),這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農民的另一大收入。

旅游調查報告

隨著(zhù)我國改革實(shí)踐的發(fā)展，佛教文化中的積極部分在先進(jìn)文化建設中的作用和意義越來(lái)越突出，越來(lái)越被人們所認識。××作為佛教禪宗的重要發(fā)祥地，在中國禪宗的發(fā)展演變的地位是不言而喻的。六祖惠能、馬祖道一、百丈懷海都因禪的因緣留跡于此。在全面建設小康社會(huì )的今天，禪宗文化對推動(dòng)××旅游和經(jīng)濟社會(huì )又快又好發(fā)展意義重大。

一、禪宗文化是××的獨特性旅游文化資源

中國佛教禪宗流傳已久、有著(zhù)劃時(shí)代意義的兩句名言源于××。

“馬祖興叢林”，? ??祖在××10縣市區都留下了開(kāi)堂講禪的足跡，其舍利子歸葬于靖安寶峰寺，馬祖塔亭系省級重點(diǎn)文物保護單位;“百丈立清規”，懷海禪師在奉新百丈寺倡導“禪農結合”的思想，首創(chuàng )佛門(mén)戒律而馳名中外?！榜R祖興叢林”、“百丈立清規”都是佛教發(fā)展的大事。

中國佛教禪宗五宗中有三宗的祖庭在××。××市人杰地靈，高僧輩出，禪宗佛教“一花開(kāi)五葉”中的三宗祖庭在××?；奂哦U師在袁州仰山創(chuàng )立了溈仰宗，希運禪師在宜豐黃檗山創(chuàng )立了臨濟宗，良價(jià)禪師在宜豐洞山創(chuàng )立了曹洞宗。至今尚存的禪宗祖庭遺址多處，散布的禪宗文化實(shí)體，在全國也屬鮮見(jiàn)。

××以寶峰寺為核心擁有一批古代寺院、佛塔等可開(kāi)發(fā)的旅游資源。靖安寶峰寺建于唐天寶年間，是唐代高僧、佛教禪宗馬祖道一的圓寂之地，其舍利子就珍藏在寺后馬祖塔亭深處。寺院內殿宇聳立，禪樓櫛枇，古柏參天，蒼翠蔥蘢，讓人真切感受到這一江南名剎的古老悠遠、威嚴神秘。靖安寶峰寺的方丈釋一誠大師2002年9月當選中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，成為中國佛教界的。洞山普利寺、奉新百丈寺、上高末山寺、袁州棲隱禪寺等寺院也正在修復之中。禪林寺塔在我市分布之廣，說(shuō)明××歷禪宗的興盛。

綜觀(guān)××禪跡，祖庭之多，禪風(fēng)之盛，高僧之眾，唐宋時(shí)可謂中國之ZUI，這不僅在今天的禪宗文化方面具有獨特的人文優(yōu)勢，也是××旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。

二、以禪宗文化為主線(xiàn)盤(pán)活××旅游資源

以禪宗寺廟為平臺，吸引觀(guān)光旅游。禪宗寺廟旅游是以禪宗寺廟為依托，以禪宗文化為交流平臺的旅游活動(dòng)。古代禪宗廟宇旅游以宗教朝圣為主，觀(guān)光旅游較少。廟會(huì )，游春，進(jìn)香等或多或少都帶有節慶和民俗的成分?，F代禪宗文秘雜燴網(wǎng)寺廟旅游追求在禪宗文化的基礎上面向旅游市場(chǎng)，取得禪宗文化與旅游市場(chǎng)發(fā)展的雙贏(yíng)。靖安縣成為我市旅游人氣ZUI旺的地方，寶峰寺開(kāi)光以后，旅游人數大增。江西佛學(xué)院就辦在此處，培養了不少佛門(mén)弟子，成為江西佛教文化的中心地之一，也成為弘揚佛法道場(chǎng)，游覽觀(guān)光勝地。

以禪宗文化為載體，開(kāi)拓海外旅游市場(chǎng)。××的禪風(fēng)影響遍及全國，且播諸海外。從晚唐開(kāi)始，到宋朝以后，不光是中國，整個(gè)東亞及東南亞地區的禪學(xué)，都與××的禪林風(fēng)度有關(guān)。在××這個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)禪林神韻的地方，禪宗文化的歷史遺存豐富，境內黃檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20處禪宗祖庭，構成××的五百里禪宗勝地。黃檗希運、仰山惠寂、洞山良價(jià)、黃龍慧南、楊岐方會(huì )、末山了然等高僧大德和唐宣宗、柳公權、黃庭堅、蘇東坡、鄭谷、曾幾、陸希聲等名儒、高士更使××禪宗文化聲名遠播。禪宗的信眾遍及日本、韓國、東南亞地區和香港、澳門(mén)、臺灣地區，在我國大陸也有大量的信眾，禪宗文化已成為××旅游走向國際的一大品牌。今后，應抓好這一品牌主產(chǎn)品和邊際產(chǎn)品的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)，形成核心競爭力，實(shí)現禪宗旅游收益化。

以寺院的香客為客源，感受中國傳統文化。中國的禪宗代代相傳，它既來(lái)源于佛教，又與中國文化水乳交融，成為中國傳統文化不可分割的一部分。同時(shí)這種精神，又從中國傳揚開(kāi)去，影響到世界許多國家，使禪宗的精神變成了世界的精神，成為世界共同的文化遺產(chǎn)。禪宗作為中國佛教的宗派，起源于印度，而發(fā)展和光大于中國。千 百年來(lái)我國的知識分子通過(guò)對禪宗的了解與思考，創(chuàng )造性地發(fā)展了禪宗，使它成為我國佛教影響ZUI深遠的流派，承載了我國相當一部分優(yōu)秀的文化傳統。旅游者要是肯靜心瀏覽,幾乎處處、時(shí)時(shí)都能從禪宗寺廟旅游這部無(wú)邊的大書(shū)中領(lǐng)略禪宗文化的博大，讀懂其深層思想。

以寺廟周邊景觀(guān)為基礎，開(kāi)辟旅游線(xiàn)路。在總體布局上，袁州以溈仰宗祖庭——棲隱禪寺和慈化寺為依托，結合國家森林公園明月山秀麗自然風(fēng)光和溫泉的醫學(xué)療養，揉合山、水、林、寺的優(yōu)勢，做好禪理與休閑療養的結合文章。靖安依托寶峰寺規模大、檔次高、影響大的優(yōu)勢，發(fā)揮當代佛教界名人優(yōu)勢，盡力擴大在國內外佛教界的影響，結合“三爪侖”奇山秀水，天然氧吧，驚險漂流特色，做好感悟超然脫俗的禪機與休閑渡假結合的生態(tài)旅游文章。奉新依托百丈寺，突出禪宗的天下清規，結合宋應星《天工開(kāi)物》的古代農耕文化展示，體驗“一日不做，一日不食”的禪宗風(fēng)范，并結合奉新萬(wàn)畝獼猴桃基地，萬(wàn)畝花卉苗木基地，做好禪宗與特色農業(yè)旅游的結合文章。宜豐依托黃檗山與洞山，發(fā)揮臨濟宗和曹洞宗信徒眾多，分布廣泛的優(yōu)勢，結合官山自然保護區，做好祖庭朝覲、尋根與旅游觀(guān)光相結合的文章。

旅游調查報告

按照市政協(xié)開(kāi)展“荊州文化旅游發(fā)展”調研的統一安排，今年4月初至5月底，市政協(xié)第一調研組在王家富主席，周建國、黃綿壽副主席的帶領(lǐng)下，就我市文化旅游資源保護、利用、開(kāi)發(fā)與整合的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)題調研?，F將調研的情況報告如下：

一、我市文化旅游資源現狀

荊州是1982年國家首批命名的歷史文化名城之一，是我國歷古“九州”之一?，F有國家歷史文化名城1座(荊州)，國家歷史文化名鎮3座(監利周家嘴、程集，洪湖瞿家灣);全國重點(diǎn)文物保護單位11處，省級文物保護單位50處，市縣級文物保護單位近500處;楚紀南城遺址以及周?chē)陌藥X山、熊家冢等5處特大型古墓群(地)列入國家“十一五”時(shí)期100處大遺址保護規劃項目庫;湘鄂西革命舊址群被中宣部列為全國百處紅色旅游經(jīng)典景區。全市現有旅游景點(diǎn)60多個(gè)，其中國家4A級景區3個(gè)(荊州博物館、古城東門(mén)、洪湖藍田)，2A級景區4個(gè)(萬(wàn)壽園、盆景園、碑苑、太暉觀(guān))，全國農業(yè)旅游示范區1個(gè)(洪湖藍田)，國家森林公園4個(gè)(八嶺山、_水、黃山頭、筆架山)，省級風(fēng)景名勝區2個(gè)(公安黃山頭、石首桃花山)。荊州城墻與西安、南京、遼寧興城一起列入35處中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。全市有飯店37家，其中，四2家，三34家，晶崴國際大酒店已通過(guò)國家五初評。全市有旅行社41家，其中國際社3家，國內社38家，有旅游從業(yè)人員3萬(wàn)余人。我市文化旅游資源及開(kāi)發(fā)具有以下特點(diǎn)：

1、歷史悠久，文化燦爛。荊州文化底蘊深厚，人文古跡眾多。經(jīng)過(guò)幾千年的沉積，形成了以原始文化、楚文化、三國文化、名人文化為代表的荊州歷史文化。一是原始文化古老傳奇，遺存眾多。如雞公山舊石器時(shí)代石器制作場(chǎng)和陰湘城、走馬嶺、雞鳴城等新石器時(shí)代城址等，其中雞公山遺址距今逾五萬(wàn)年，是我國遠古人類(lèi)ZUI早進(jìn)入平原地區生活的證據之一。二是楚文化內涵豐富，影響深遠。荊州是楚文化的發(fā)祥地和中心。以楚故都紀南城及其周邊的八嶺山、馬山、天星觀(guān)等八大古墓群為代表，楚文化的歷史遺存俯拾即是。從公元前689年楚文王定都郢(楚紀南城)開(kāi)始，20代楚王定都荊州長(cháng)達411年，成就了“春秋爭霸”、“七國稱(chēng)雄”的偉大功業(yè)。此后荊州一直是中國南方政治、經(jīng)濟、文化中心，為兵家必爭之地， 其文化內涵影響深遠。荊州出土的戰國絲綢、越王勾踐劍、戰國玉器、漆木器等都折射出楚文化的光輝。三是三國文化膾炙人口，美名遠揚。荊州是的三國征戰地，歷史遺跡以荊州城、馬跑泉、關(guān)帝廟、卸甲山、關(guān)羽祠、得勝街、三義街等城址和遺址為代表。在這里上演了“劉備借荊州”、“關(guān)羽守荊州”、“孫權討荊州”、“呂蒙襲荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”等膾炙人口、流傳千古的經(jīng)典傳奇故事。三國名將關(guān)羽駐守荊州長(cháng)達10年，成就了他“水淹七軍”、“單刀赴會(huì )”等威震華夏的輝煌業(yè)績(jì)。四是名人文化彪炳青史，歷史遺跡以孫叔敖墓、屈原天問(wèn)閣、關(guān)帝廟、張居正故居及其墓園為代表。荊州自古就是樂(lè )舞之邦、文學(xué)之鄉，曾經(jīng)孕育出“問(wèn)鼎中原”、“一鳴驚人”的楚莊王，中國文學(xué)第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，“辭賦之祖”宋玉，戲劇鼻祖優(yōu)孟，“第一循吏”孫叔敖，“忠義仁勇”之化身關(guān)羽，“唐代一門(mén)三相”岑文本、岑長(cháng)倩、岑_，“宰相之杰”張居正，以及公安派文學(xué)創(chuàng )始人“公安三袁”等，可謂群星燦爛、名垂千古。

2、資源豐富，品種多樣。在荊州這塊古老而神奇的土地上，不僅孕育了江漢原始文化、楚文化、三國文化、名人文化，還孕育出了以荊州三觀(guān)、章華寺、文廟、南門(mén)天主教堂為載體的宗教文化，以湘鄂西革命根據地為載體的紅色文化，以江河湖泊及萬(wàn)壽寶塔、荊江大堤、荊江分洪工程及98’抗洪紀念亭等為載體的長(cháng)江水文化，以“鼓盆歌”

、“荊河戲”

、“說(shuō)鼓子”

、“馬山民歌”

、“__咚”為代表的非物質(zhì)文化等。一是宗教文化圣跡眾多。我市現有的批準開(kāi)放的各類(lèi)宗教場(chǎng)所近300處，其中佛教寺廟190處，道教宮觀(guān)53處，天主教堂8處，__堂25處，伊斯蘭清真寺8處。以章華寺、太暉觀(guān)ZUI為有名。荊州章華寺因地處古章華臺而得名，是春秋時(shí)期楚靈王于公元前537年修建的行宮，是湖北十方叢林之一。寺藏佛經(jīng)頗多，文物薈萃，如《龍藏》、《頻枷藏》等;還有楚梅、唐杏、古井等歷史遺跡。太暉觀(guān)為明朱元璋之子朱柏在此營(yíng)造的王宮改名得來(lái)，曾有“遍數琳宮，獨此雄甲荊楚”之譽(yù)，有“小武當”的美譽(yù)。二是紅色文化可歌可泣。荊州有著(zhù)光榮的革命歷史，第二次國內革命戰爭時(shí)期，任弼時(shí)、賀龍、周逸群等老一輩革命家在此留下了戰斗足跡，創(chuàng )建了湘鄂西革命根據地，洪湖瞿家灣鎮，監利周老嘴鎮、程集鎮等歷史文化名鎮，都留有深厚的紅色記憶。三是水文化凸顯治水韜略。荊州地處江漢平原，是荊江水文化的中心。境內江河縱橫，湖泊密布，有483公里的長(cháng)江過(guò)境岸線(xiàn)，九曲回腸，河道蜿蜒，是全國內陸水域ZUI廣、水網(wǎng)密度的地區之一。荊州治水歷史悠久，從上古大禹治水傳說(shuō)到有文字記載歷史，都敘說(shuō)了這個(gè)城市因水而生，因水而立，因水而名的過(guò)程。如凝聚著(zhù)荊江人民智慧、汗水和精神的沙市萬(wàn)壽寶塔、觀(guān)音磯、抗洪紀念碑、鎮江鐵牛、荊江大堤、荊江分洪工程、_水水庫亞洲第一人工土壩等。四是非物質(zhì)文化異彩紛呈。荊州數千年的文化積淀使它成為一座琳瑯滿(mǎn)目的巨型民俗文化寶庫。聞名中外的老莊哲學(xué)、楚辭歌賦、巫歌楚舞;享譽(yù)四方的楚劇、漢劇、馬山民歌、木偶皮影等藝曲戲劇;匠心獨運的髹漆、漢繡、竹簡(jiǎn)、青銅器、根雕、木藝;名揚天下的宮廷八寶美食、三國名菜以及興盛的龍舟競渡和崇鳳情節等，均為彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，我市已有7項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄(“挑擔圍鼓”、“荊河戲”、“跳三鼓”、“滾燈舞”、“說(shuō)鼓子? ??、“馬山民歌”、“__咚”),5項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄(“鼓盆歌”、“荊河戲”、“說(shuō)鼓子”、“馬山民歌”、“__咚”)。

3、多點(diǎn)分布，層次分明。從文化層面看，荊州基本形成了以古城為重點(diǎn)，以楚文化、三國文化、水文化為核心，以紅色文化、宗教文化、名人文化為烘托的文化旅游發(fā)展格局。從地域分布看，荊州城區以悠久豐厚的歷史文化為主，縣市以?xún)?yōu)美的生態(tài)森林、濕地文化為主，如兩個(gè)濕地保護區──中國第六大湖泊洪湖濕地和長(cháng)江故道天鵝洲濕地，分別位于監利、洪湖和石首市境內。松滋_水風(fēng)景區，景區山水相依，波漣島搖，洞險景奇，是全國少有的臨水山地森林。此外，全市還有八嶺山國家森林公園、松滋_水國家森林公園、石首筆架山森林公園、公安黃山頭森林公園等4處森林景觀(guān)，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)前景巨大。

二、開(kāi)發(fā)、利用、整合我市文化旅游資源所做的工作和存在的問(wèn)題

近幾年來(lái)，市委、市政府認真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，結合荊州實(shí)際，提出了“狠抓旅游”的發(fā)展思路，取得了初步的效果。

首先，領(lǐng)導重視，積極推動(dòng)。市委、市政府堅持把文化旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)培育，作為戰略產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持。2006年，市委、市政府提出了要實(shí)現“人文資源大市”向“文化旅游強市”轉變的戰略目標，確立了“狠抓旅游”的工作思路，成立了以市委書(shū)記應代明同志為主任，26個(gè)市委、政府職能部門(mén)參與的荊州市旅游管理委員會(huì )。市委、市政府出臺了《關(guān)于加快荊州市旅游業(yè)又好又快發(fā)展的決定》、《荊州市旅游銷(xiāo)售獎勵辦法》等，對文化旅游資源的開(kāi)發(fā)利用起到了重要的推動(dòng)作用。為更好融入鄂西生態(tài)文化旅游圈，2009年初市委、市政府專(zhuān)門(mén)成立了以王祥喜市長(cháng)為組長(cháng)的推進(jìn)鄂西生態(tài)文化旅游圈建設協(xié)調領(lǐng)導小組，就全市融入推進(jìn)鄂西生態(tài)文化旅游圈建設工作進(jìn)行了部署，明確了各個(gè)部門(mén)的職責。發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)成為社會(huì )熱點(diǎn)，氛圍初步形成。

第二，制立規劃，明確重點(diǎn)。圍繞古城的保護、利用、開(kāi)發(fā)，我市堅持“先規劃，后建設”和“開(kāi)發(fā)與保護并重，以保護為主”的原則，投入一千多萬(wàn)元對市區主要功能區、景區進(jìn)行科學(xué)規劃。先后委托美國燈塔公司和華中師范大學(xué)編制了市區旅游總體發(fā)展規劃，委托英國MCI公司和清華大學(xué)策劃了海子湖旅游目的地項目。在此基礎上，根據各景點(diǎn)的特點(diǎn)編制了有關(guān)專(zhuān)題旅游景點(diǎn)和旅游線(xiàn)路的具體規劃，做到了總體規劃和具體景點(diǎn)規劃的有機結合。同時(shí)，市委、市政府依據規劃量力而行，在資源的保護利用上，堅持短期與長(cháng)期相結合，重點(diǎn)打造與一般治理相結合，短期加快建設了一批具備基礎條件又影響大、見(jiàn)效快的項目，如荊州古城水域治理，熊家冢大型古墓開(kāi)發(fā)與保護，海子湖旅游目的地建設等。

第三，強化配套，籌備項目。按照全面布局、重點(diǎn)突破的思路，打造精品龍頭旅游產(chǎn)品，精心策劃包裝優(yōu)勢旅游項目，多方引進(jìn)資金，加快開(kāi)發(fā)建設力度。在突出楚文化、三國文化、水文化基礎上，圍繞“城、區、村、園、館、墓”等方面景點(diǎn)建設，儲備項目30個(gè)，計劃投入建設資金237億元。其中，以荊州古城的恢復、整合、開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，計劃投資160億元。這些項目的建成，必將極大豐富荊州的旅游資源，提升荊州旅游的地位。為有力促進(jìn)荊州文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善旅游交通條件，圍繞“路”、“港”、“站”等基礎設施建設，初步規劃建設高速公路314公里，一級公路453公里，旅游公路515公里;航道新建、整治項目10個(gè)，共333公里，貨運碼頭16個(gè)，旅游客? ?碼頭9個(gè);客運站點(diǎn)15個(gè)，貨運物流設施14處。目前，經(jīng)過(guò)爭取，重要的公路、鐵路線(xiàn)路已經(jīng)得到國家批準并開(kāi)工建設。市文化局在深挖荊楚民俗文化的基礎上，打造了《楚韻荊風(fēng)》和《呀_咿嗬》兩個(gè)精品文化旅游節目，策劃編制了《荊風(fēng)楚韻·水上民眾樂(lè )園》項目并積極進(jìn)行了項目的招商引資工作。

第四，加大宣傳，改善環(huán)境。為進(jìn)一步宣傳荊州、推介荊州，我市積極組織參加國家、省主辦的一系列旅游宣傳促銷(xiāo)活動(dòng)，通過(guò)中央電視臺、部分地方臺及美、德、法、日、韓等國家和港澳地區媒體推介荊州的文化旅游，加強與周邊地市合作，開(kāi)展聯(lián)合促銷(xiāo)。同時(shí)，舉辦旅游項目推介會(huì )、專(zhuān)場(chǎng)推介會(huì )等活動(dòng)，進(jìn)一步宣傳荊州，擴大影響。2008年，全市接待國內游客564.02萬(wàn)人，實(shí)現旅游總收入31億元;接待入境游客2.89萬(wàn)人，實(shí)現旅游創(chuàng )匯1083.14萬(wàn)美元。市委、市政府加大對旅游景區、景點(diǎn)的治理力度，規范旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，改善服務(wù)，旅游形象得到提升。

雖然我市文化旅游得到了一定的發(fā)展，但是與荊州深厚的歷史文化資源的巨大潛力相比仍然是滯后緩慢的，與荊州歷史文化名城的地位和人民群眾的愿望相比還有較大差距，主要表現在：

以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。

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