第一章：抵達拉薩，游玩的安全須知

很多人對來(lái)到拉薩有一定的心理負擔，尤其是高原反應，其實(shí)普通的人都會(huì )有類(lèi)似的反應，最重要的是需要有合理的措施，在這里特別提醒這幾項一定要注意，基本上就不會(huì )有太大的問(wèn)題。1，來(lái)之前幾天一定要休息好，身體狀況比較好的時(shí)候很容易適應。2，提前吃點(diǎn)類(lèi)似于紅景天等預防類(lèi)等藥物。3，如果感覺(jué)不舒服，諸如頭疼，惡心之類(lèi)的，盡量多休息，正常情況下1-2天就會(huì )恢復。

這是第二次來(lái)到拉薩了，抵達高原的瞬間感覺(jué)還是非常親切的，喜歡這里純潔的空氣，天高云淡的感覺(jué)，淳樸自然的風(fēng)光，雖然來(lái)到不多，卻深深的喜歡這里。

抵達的當晚，入住在靠近布達拉宮廣場(chǎng)的地方，這里走過(guò)去十幾分鐘，還是徒步前來(lái)看看夜晚的景色，難忘的一剎那！

第二章：拉薩周邊尋覓那些普通人的生活和歷史故事

我們乘車(chē)從拉薩出發(fā)，抵達曲水縣才納鄉國家現代農業(yè)示范區，這里是拉薩目前唯一獲得國家有機產(chǎn)品認證園區，夏日正是各種經(jīng)濟作物生長(cháng)茂盛的時(shí)候。

通過(guò)租賃流轉土地，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，并雇傭當地農民一天120元的工資，種植藏藥，果園，農產(chǎn)品等，并進(jìn)行深加工，給當地農民帶來(lái)不少收益！

其中，在園區的博物館里展示了不同歷史時(shí)期藏藥歷史，文化的發(fā)展，結合現代農業(yè)進(jìn)行深加工的一些案例，充分的體現出不同于以往的現代西藏企業(yè)發(fā)展歷史。

而對于我們而言，不僅認識到了全新的藏藥歷史，也對新時(shí)代的經(jīng)濟作物和高原農業(yè)發(fā)展有了更好的認識。

不僅如此，在這里還看到了大型的室內溫泉，和羊八井的不同，這里全部都是室內，而且靠近拉薩，所以對于來(lái)自全國各地的游客來(lái)說(shuō)，如果想要體驗高原溫泉，這里無(wú)疑是一個(gè)最近的選擇。

各種各樣的設施非常齊全，不僅可以泡溫泉，也能夠在這里休息，提供了各種不同高原特色的飲品等，同時(shí)，spa的房間與設施絲毫不遜色于其他一線(xiàn)城市的配備！

離開(kāi)才納鄉國家現代農業(yè)示范區，又來(lái)到了司機兩創(chuàng )眾創(chuàng )空間，這里是一個(gè)全新的眾創(chuàng )空間，是為了周?chē)哪?a href='/minhe/' target=_blank>民和農民提供創(chuàng )業(yè)和技術(shù)服務(wù)的平臺。

我們在這里看到了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現代科技的引導下，有了更多的產(chǎn)量，同時(shí)也更加精細的被發(fā)展。

既有了創(chuàng )新的平臺，同時(shí)也增加了當地農民的收益，外地游客前來(lái)參觀(guān)和購買(mǎi)一些工藝品也更加便利一些！

在四周不同顏色外觀(guān)的藏式民居中，很多也是當地人改造成為民宿，作為前來(lái)曲水游玩的入住場(chǎng)所，非常具有民族特色。

午餐后繼續前往尼木吞巴景區，來(lái)到1300年前藏香發(fā)明者和藏文的創(chuàng )始人吞彌·桑布扎的故鄉尼木，在這里，我們將參觀(guān)他的故居，同時(shí)感受“尼木三絕”藏香、藏紙、雕刻的魅力。

吞彌·桑布扎故居位于西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鄉吞達村，如今在修復中的故居中陳列著(zhù)這里或收購而來(lái)的古老物件。

從生活，文化，藝術(shù)等方面，全面的展示出西藏歷史上這個(gè)作出杰出貢獻的人物，因為藏文的創(chuàng )制，成為吐蕃“七賢人”之一。為整個(gè)雪域民族的前途，帶來(lái)了發(fā)展的曙光。

這尊佛像蠟像完整的靜坐在這個(gè)曾經(jīng)他的書(shū)屋之中，猶如過(guò)去的1300年時(shí)光被停留，讓人留下深刻印象。

吞彌·桑布扎不僅創(chuàng )作了藏文，而且，利用吞巴鄉豐富的水利資源，發(fā)明了木制的水車(chē)來(lái)磨制藏香的原料柏木，水車(chē)旁堆著(zhù)磨盤(pán)大的橙黃色柏木泥，柏木泥制成磚晾干后，就制成藏香的原料了。

吞巴人也因為有了水車(chē)，制出了有名的“尼木藏香”，這種藏香不僅馳名西藏區域，更是成為西藏的一張名片。

夏日的西藏，格?；?/a>開(kāi)的正茂盛，就像是人們對于幸福和陽(yáng)光的期待一樣，迎著(zhù)陽(yáng)光，不斷的搖曳著(zhù)自己的風(fēng)姿。

緊接著(zhù)，我們抵達尼木藏香協(xié)會(huì )進(jìn)行藏香的學(xué)習和制作，在這里，親手來(lái)嘗試這一次藏香的制作，感覺(jué)也非常有意思，而且你會(huì )對藏香有了更加深入的了解。

夜晚，我們來(lái)到了德吉藏家民宿，房間是獨棟的藏式民宿，這是屬于一個(gè)援藏項目，但是環(huán)境和設計都非常有特點(diǎn)，如果說(shuō)前往廓瓊崗日冰川，入住這里比較順路。

房間內布局簡(jiǎn)單明了，藏族文化特色明顯，但也很容易讓人能夠適應，干凈整潔的床單被套，加上洗手間也通透明亮，很舒服。

看到了在桌面上擺放的松贊干布和文成公主工藝品，設計的也非常有意思。

走出來(lái)站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)四周的環(huán)境，你會(huì )有一種隱居的感覺(jué)，大山環(huán)繞之下的這塊平地，會(huì )讓你有非常難得的休閑之感。

夜晚八九點(diǎn)的時(shí)候，天才慢慢暗了下去，而此刻人們開(kāi)始了狂歡，我們也一起跟著(zhù)當地的藏族同胞一起來(lái)跳著(zhù)鍋莊。

天空中還泛著(zhù)些許藍色，你無(wú)形中會(huì )理解，為什么來(lái)到高原總會(huì )有很多驚喜，因為大自然賦予了這里太多神奇。

第三章：走過(guò)黑帳篷，抵達羊八井，觀(guān)看四季牧歌

來(lái)到羊八井藍色天國，這里早已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，和過(guò)去簡(jiǎn)單的戶(hù)外溫泉相比，如今藍色天國已經(jīng)有了質(zhì)的變化，這里擁有西藏面積最大的戶(hù)外高原優(yōu)質(zhì)溫泉。

還有面積超級大的溫泉造浪池，人們可以自由的在里面游玩嬉戲！

四周的環(huán)境也非常時(shí)尚大方，不同特點(diǎn)的溫泉池，大小不同，分門(mén)別類(lèi)的布置著(zhù)，深入其中，有一種要投入到高原度假的生活中。

除此之外，這里還有不同類(lèi)型的酒店住宿可以選擇，之后，我們離開(kāi)了羊八井，抵達黑帳篷游客服務(wù)中心。

黑帳篷顧名思義就是用牦牛毛制作而成的帳篷，游客中心位置的是用現代的鋼筋水泥，主要是為了前往西藏的自駕，徒? ??，騎行等游客提供服務(wù)，而我們在當雄的黑帳篷才是真正的黑帳篷。

在這里吃完自助餐，寄送出去幾分明信片，帶走了自己最美的祝福，也深刻的理解，原來(lái)旅行中最美的回憶和所有的關(guān)系不僅是禮物，還有祝福也是最令人難忘的。

當雄的賽馬場(chǎng)，每一年八月份都會(huì )舉行大型的賽馬節，我們提前在這里預熱，感受了一下這些來(lái)自高原上駿馬的風(fēng)范。

在賽馬場(chǎng)附近就是一個(gè)大型的演繹場(chǎng)，這里就是《天湖·四季牧歌》的演出場(chǎng)所，這是一個(gè)令人動(dòng)容的實(shí)景劇。

《天湖·四季牧歌》以當雄牧區群眾一年四季的游牧生活為主線(xiàn)，傳統牧歌傳唱與情境表演相結合，以牦牛精神演化出來(lái)的游牧文化生活為背景，展示了當雄游牧民族善良、淳樸、勤勞、勇敢的精神。

每一段的真情實(shí)感，無(wú)一不流露出高原生活的艱辛與人們努力拼搏的精神，同時(shí)愛(ài)情也成為這段劇中最令人感動(dòng)的片段，值得每一個(gè)來(lái)當雄的人欣賞。

夜晚，我們入住的是康瑪溫泉酒店，這是一個(gè)全新的酒店，不僅提供了制氧機，而且還有加濕器，對于恰好有高反的同行伙伴來(lái)說(shuō)實(shí)在是太實(shí)用了。

所以，高原上選擇酒店與旅行目的地的時(shí)候，一定要有一些注意事項，而且提前了解酒店的情況，這個(gè)酒店同樣提供了豐富的溫泉體驗，在這里的確不虛此行。

第四章：光影納木錯，我喜歡這種最寬闊的自然之美

納木錯，我們這一次乘景區擺渡車(chē)來(lái)到了納木錯的扎西半島， 納木錯是西藏的“三大圣湖”之一。扎西半島是納木錯最大的半島，也被稱(chēng)為吉祥愛(ài)情島。

從海拔5190米的那根拉開(kāi)始，高原氣候的溫度迅速下降，此刻站在這里時(shí)，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，感受到一陣陣的寒意。

而來(lái)到納木錯扎西半島的湖面上，這里卻恢復到了平靜，海拔不同，風(fēng)景不同，氣候也發(fā)生了變化。

漫步在納木錯，想象著(zhù)“納木措是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子”的傳說(shuō)，溫柔如水的納木錯，永遠用最期待的眼神來(lái)懷念著(zhù)過(guò)往。

當你腳底下踩著(zhù)沿岸的石子，唧? ?格格響起來(lái)的時(shí)候，當海鷗飛舞在你的身旁，這一切就如同你回到了生命的最初那般安靜。

人們對于納木措的理解，不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，更是一種堅貞不渝愛(ài)情的象征。納木措因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動(dòng)人。

每一個(gè)來(lái)到這里的人們都會(huì )轉山，轉水。祈福這一生有著(zhù)圓滿(mǎn)，祈福來(lái)生有圓滿(mǎn)，而納木錯此刻又像母親一般都接納。

再回首遠望的時(shí)候，這一切都開(kāi)始變得模糊，但是記憶中那些所有的美好，幾乎都被深深的固定在那個(gè)瞬間。

經(jīng)歷了半日的旅途，我們最終來(lái)到了林周魯木杰莊院度假。夜晚，我們便抵達此處，食宿都將在這里！

第五章：深入松贊干布出生地，看藏地財神湖魅力

甲瑪溝松贊干布出生地，這是一個(gè)非常神奇的地方，恰好也正是因為這里，西藏歷史都發(fā)生了很大的變化。

據中國歷史文化名城叢書(shū)《拉薩》記載：強巴敏久林宮坐落在拉薩以東五十里墨竹工卡境內甲瑪赤康，是七世紀藏王松贊干布出生地。

我們來(lái)到霍爾康莊園，也就是阿沛·阿旺晉美故居，在這里，參加了2019年第二屆墨竹萬(wàn)畝小油菜花文化旅游節。

時(shí)間已越千年，這里依然山清水秀，依然人杰地靈，生活在這里的人們不僅因為有了名人的出現而受益，更重要的是他們在這里也漸漸的有對新生活有了更多的認識和努力。

小油菜花節的召開(kāi)不僅是游客的盛會(huì )也是村民們一起相聚的盛會(huì )，大家都因此而歡聚一堂，享受著(zhù)在農忙間隙里的休閑。

也有很多喜歡拍攝的女子，紛紛的來(lái)到了小油菜花田里，展示著(zhù)自己的魅力，在這個(gè)夏日和油菜花相印成趣。

小朋友們也不例外，紛紛在靠近路邊的油菜花地里，也有很多他們的歡聲笑語(yǔ)，這是慶祝豐收的笑聲，也是未來(lái)希? ??的笑聲。

不僅如此，在霍爾康莊園，我們看到了來(lái)自于四周村子里的很多合作社和農戶(hù)的手工藝品，工藝非常精湛，而且制作精良。

從傳統的各種唐卡，圖騰，編織，一直到現代流行的時(shí)尚挎包，鞋子等等應有盡有，無(wú)一不顯示出當地農民的勤勞與智慧。

離開(kāi)霍爾康莊園，我們便來(lái)到了群覺(jué)古代兵器博物館，這是墨竹工卡縣的一個(gè)私人博物館，收藏著(zhù)大量的西藏不同歷史階段的兵器，文化和藝術(shù)類(lèi)的文物。

該館分為陶器、銅器、民族服飾、生活用具、宗教文化、革命文物、兵器共七個(gè)展覽區，1613件藏品時(shí)序完整，成系列展出。

同時(shí)，還有充滿(mǎn)傳說(shuō)和疑問(wèn)的“百女圖”、罕見(jiàn)的疑似西藏白瓷的瓷器、類(lèi)似“鐵浮屠”的全副武裝戰馬、價(jià)值昂貴的古代兵器裝備等，這些對于了解西藏歷史和文化，都有非常重要的意義。

從群覺(jué)古代兵器博物館出來(lái)，我們沿途隨著(zhù)海拔的升高，逐漸抵達思金拉措。

思金拉措，當地人稱(chēng)為“財主百龍之王”居住的神湖。 也就是財神湖，當地人非常喜歡來(lái)到這里過(guò)林卡，尤其是在夏季的時(shí)候，每天環(huán)繞于此湖的游客眾多。

思金拉措藏語(yǔ)意為具有威力的神湖，地形猶如聚寶盤(pán)，四周群峰簇擁，每年到了藏歷六月十五日那天，思金拉措聚集很多人前來(lái)神湖祭拜，湖中投入許多金銀財寶以報神湖的恩賜。

從思金拉措回程，我們便入住達孜維斯凱酒店，這是位于達孜區的一個(gè)全新酒店。

酒店的設施齊全，同樣提供了統一供氧的設備，這對于很多在高原來(lái)不太適應的游客而言，卻是有很大的便利。

我們已經(jīng)抵達好幾天，基本上都已經(jīng)適應，無(wú)論是洗澡，睡覺(jué)都很自如，除了空氣中的干燥之外，其他的都沒(méi)有什么太大的問(wèn)題。

第六章：八廓街轉寺，船游拉薩河，看文成公主演繹

從達孜到拉薩市大約? ??小時(shí)的時(shí)間，我們便來(lái)到了拉薩市，來(lái)到拉薩市，我們便從八廓街開(kāi)始，一百多年前，這里曾經(jīng)是時(shí)尚之都，如今這里已就不遜色。

每一次經(jīng)過(guò)八廓街，都會(huì )看到瑪吉阿米，相傳這里是倉央嘉措情人的名字。而當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會(huì )的地方，正是瑪吉阿米所在的那個(gè)土黃色小樓。

走過(guò)八廓街，圍繞著(zhù)布達拉宮，這里永遠都散發(fā)著(zhù)無(wú)限的魅力，充滿(mǎn)了令人神往的氣息，就像是很多人無(wú)數次的抵達拉薩，又回去一樣，怎樣反復都不覺(jué)得煩瑣。

從八廓街到布達拉宮廣場(chǎng)，徒步行走原本就是一種難得的機緣，和很多轉山或磕長(cháng)頭的人們相似，所以徒步到布達拉宮廣場(chǎng)，的確就是不錯的選擇。

布達拉宮永遠都是拉薩最令人矚目的所在，無(wú)論是任何人，當你來(lái)到這里的時(shí)候，你會(huì )一直深刻的銘記，這里是拉薩了。

走過(guò)布達拉宮廣場(chǎng)，乘車(chē)來(lái)到了拉薩河畔，這里是船游拉薩河。

乘船經(jīng)過(guò)所看到的拉薩河兩岸風(fēng)光，又各自不同，當你心中有美好，一切宛如這蓮花一般，可以是五彩斑斕，也可以是光芒四射。

來(lái)到文成公主實(shí)景劇的現場(chǎng)，站在臺階上遠眺布達拉宮的夜晚，真的很美！

夜晚九點(diǎn)正式開(kāi)始演出的文成公主實(shí)景劇，講述了文成公主與松贊干布和親的歷史故事。

現場(chǎng)演出壯麗的場(chǎng)面、恢宏的氣勢、跌宕的情節震撼人心，令人留下深刻印象，而且其中穿插的音樂(lè )、故事情節扣人心弦，最為重要的是只有在夏天的時(shí)候才演出，所以彌足珍貴。

來(lái)到西藏，這同樣是一個(gè)不得不看的一幕劇，會(huì )讓你在不由自主當中更加深入的了解西藏！

晚上，我們選擇住宿在拉薩21號客棧，這里距離文成公主實(shí)景劇場(chǎng)非常近，價(jià)格也很合算，偶遇到了很多摩托車(chē)騎行者。

總而言之，這是一個(gè)完整而有趣的一天，真實(shí)的感受到了拉薩的一天！

第七章：達孜，我們走進(jìn)真實(shí)的你！

在達孜扎葉巴寺游客服務(wù)中心，我們參加了心旅扎葉巴寺藏地生活探險活動(dòng)的開(kāi)幕式，品嘗了特色的酥油茶，甜茶，也感受到豐富多彩的達孜旅游資源，于是，我們開(kāi)始了今天的探訪(fǎng)序幕。

在達孜有很多類(lèi)似的牧家樂(lè )，這種和內地很多農家樂(lè )相似，這里提供了美食，美酒和休閑的場(chǎng)所，人們在勞作之余都可以前來(lái)聚會(huì )。

這是在達孜白納仁昂林卡農家樂(lè )吃完飯以后，來(lái)到了索朗次仁的家，他從10多歲開(kāi)始學(xué)習制作佛像，傳承來(lái)自爺爺一輩，制作工藝精良，純手工打造，主要是周?chē)乃略汉途用袂皝?lái)購買(mǎi)，也為周邊村民帶來(lái)了收益，跟著(zhù)他一起制作佛像的工人每個(gè)月有5000~6000元收入，這也是本地創(chuàng )業(yè)的典型，值得很多人學(xué)習。

而在溫室棚內，我們也品嘗到了高原的油桃，毛桃，看到了采摘結束的火龍果，這些手工藝幾農副產(chǎn)品，不僅帶給當地人收入，更是一種積極創(chuàng )新的開(kāi)始。

也參觀(guān)了位于達孜的藏香制造企業(yè)，品質(zhì)和種類(lèi)豐富，而且銷(xiāo)量也伴隨著(zhù)殖民度的不斷提升，不斷的增加。

青稞更是如此，青稞酒廠(chǎng)里的深加工設備，不僅為青稞酒的深加工提供了硬件，而且在發(fā)展的過(guò)程中，青稞酒的深加工與國際接軌，將普通的青稞做成了更有價(jià)值的商品。

就像是全球著(zhù)名的酒類(lèi)銷(xiāo)售企業(yè)一樣，不僅進(jìn)行生產(chǎn)加工，還將國外的技術(shù)與本地產(chǎn)品結合，并結合門(mén)店線(xiàn)下銷(xiāo)售的模式，產(chǎn)生了一系列全新的創(chuàng )業(yè)模式。

聞著(zhù)藏香，品味著(zhù)青稞酒，看著(zhù)達孜的發(fā)展，感受著(zhù)西藏的變化，讓人深刻的理解，只有在不斷的前進(jìn)中，我們才會(huì )感受到真正的幸福。

第八章：扎葉巴寺，達孜的代表；林卡，西藏的生活方式

距今1500年的歷史的扎葉巴寺，是松贊干布為其愛(ài)妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一，這里嵌于崖縫壁間，以洞立寺，洞寺合一而聞名。

來(lái)到扎葉巴寺的時(shí)候，恰好趕著(zhù)雨霧蒙蒙，迎著(zhù)滴滴答答的雨水，我們踏足扎葉巴寺，沿著(zhù)山路往上走。

站在高處望? ?，霧氣彌漫，如騰云駕霧一般。原本不覺(jué)得，后來(lái)發(fā)現，此時(shí)此刻不就是仙境一般嘛！

用無(wú)人機用另外一個(gè)角度看去，似乎會(huì )更加清楚一些，沿著(zhù)山體而建的扎葉巴寺，分散在山的不同位置，主寺的位置居中。

如果不是親自抵達，你可能無(wú)法想象，原來(lái)在藏傳佛教的修行之地，處處都是如此遙遠而偏僻，這或許就是能夠真正修成正果的原因之一。

從扎葉巴寺回程，我們便來(lái)體驗一下藏族同胞們夏季里喜歡過(guò)的林卡。

選擇在有草地，有山，有水的地方，停留下來(lái)，搭建起帳篷，人們可以在夏季里在這里歡聚一堂，享受著(zhù)高原夏季的魅力。

我們在帳篷里喝完奶茶，品味小吃，決定走進(jìn)大自然，感受一下此時(shí)此刻的達孜，戶(hù)外到底有多美。的確，七月的達孜，不冷不熱，剛剛好！

不同的角度看或感受，你都會(huì )喜歡上這里，有一種來(lái)到高原，恰似江南，又不同于江南的特殊感觸，那是一種不同于任何地方的感受，只有你來(lái)過(guò)才會(huì )有這樣的體驗。

時(shí)光如梭，你所經(jīng)過(guò)的地方總不會(huì )一直停留，而你記憶中的所有美好都會(huì )被定格，西藏就是如此，別樣的西藏玩法，不同而特色的小眾之地，相信會(huì )適合更多的人選擇，不知道這樣富有魅力的西藏我會(huì )再去，你會(huì )選擇嘛？

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