保山：百花齊放的“人文風(fēng)情園”
源遠流長(cháng)的“哀牢—永昌—保山”文化，經(jīng)歷了數千年時(shí)光洗磨，而今已成為邊地璀璨奪目的亮麗風(fēng)景，并以其突出的豐富性、多樣性特征，為建設實(shí)力保山、幸福保山、開(kāi)放保山、創(chuàng )新保山、法治保山、美麗保山的目標沉淀了無(wú)比豐厚的人文底蘊。
漫步于此，仿佛置身一座古老的“人文風(fēng)情園”，一邊是豐饒的人文歷史，一邊是多彩的民族風(fēng)情，各種“文化之花”姹紫嫣紅、爭奇斗艷，筆者從中擷取了部分特色，借此反映保山人文之美。
鏡頭一：傳統村落見(jiàn)證多元文化
正值暑假，和順景區內游人如織。不久前，這里的水碓村剛剛在中國傳統村落數字博物館成功建館，游客只需登錄官網(wǎng)，便能以三維實(shí)景、圖片、文字、視頻、音頻等多種形式全方位了解和順古鎮的歷史文化、環(huán)境格局、傳統建筑、民俗文化、美食物產(chǎn)等內容。
保山毗鄰緬甸，南方絲綢古道、滇緬公路、中印公路都從這里通過(guò)，這塊土地見(jiàn)證了哀牢歸漢、永昌建郡、滇西抗戰等歷史;留下過(guò)永歷帝、徐霞客、馬可波羅等人的足跡;養育了民國元老李根源、一代英哲艾思奇等著(zhù)名人物。
悠遠歷史刻下的歲月鉻印，絲綢之路串起的多彩風(fēng)情，重大事件留下的厚重沉淀，杰出人物撒下的智慧結晶，使保山成了一個(gè)文化的聚寶盆。在這里，從哀牢文化、永昌文化、抗戰文化到邊地文化、僑鄉文化、宗祠文化、翡翠文化，都得到了多元的融合和貫通，從而形成了內涵豐富、特色鮮明的保山文化。
2017年2月，國家住建部啟動(dòng)了中國傳統村落數字博物館建設，集中展現具有地區或民族代表性的、保護成果顯著(zhù)的優(yōu)秀中國傳統村落。我市高度重視這一工作，認真組織拍攝編制上報各類(lèi)建館材料，經(jīng)過(guò)一年的努力，隆陽(yáng)區平坡村、龍陵縣勐蚌村以及騰沖市水碓村、銀杏村、新岐村5個(gè)優(yōu)秀傳統村落在中國傳統村落數字博物館內成功建館。
通過(guò)這一平臺，向外界宣講保山傳統村落的故事，突出展現保山文化獨特的氣度與神韻。截至目前，全國分4批公布了4153個(gè)中國傳統村落，此次建館成功村落共165個(gè)，保山市占據了云南9個(gè)中的5個(gè)席位，這無(wú)疑是對我市文化魅力的一種肯定。
鏡頭二：對內對外傳播歷史文化
8月1日，為紀念中國人民解放軍建軍91周年，由保山市博物館和黔東南州民族博物館共同舉辦的《中國抗日戰爭——中印緬戰場(chǎng)滇緬抗戰紀實(shí)展》在黔東南州民族博物館順利開(kāi)展，前去參觀(guān)的市民有的怒目扼腕，有的凝神沉思，不少人通過(guò)展覽了解了保山的那段烽火歲月。
保山是抗日戰爭中緬印戰場(chǎng)滇西戰役的主戰場(chǎng)，一直以來(lái)，抗戰文化都是這里的特色文化之一。作為歷史文化聚集展示的圣殿，保山市博物館以傳播展示本地文化歷史為己任，以讓保山市民暢享全國各地“文化盛宴”為目標，不斷拓展博物館公共服務(wù)的職能，探索推介展示保山新的宣傳模式，將“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結合，切實(shí)將博物館展覽做成惠民工程，讓博物館走近更廣泛的、新的觀(guān)眾群體。
三年來(lái)，市博物館推出的《血路·鐵骨忠魂——中國抗日戰爭中印緬戰場(chǎng)滇西戰役紀實(shí)展》《鐵血鑄軍魂——中國遠征軍中的黃埔軍人》兩個(gè)外展已經(jīng)在江蘇、湖北、福建、上海等多個(gè)城市展出，展覽獲得了各地觀(guān)眾的熱情關(guān)注和廣泛贊許。如此一來(lái)，館藏文物活了起來(lái)，本地的歷史文化走了出去，也提高了保山和保山歷史文化的知名度和影響力。
在外出辦展的同時(shí)，市博物館引進(jìn)全國各地別具特色的精品展覽，讓保山本地觀(guān)眾“足不出?！本湍芙嚯x鑒賞中華民族璀璨的歷史文化。
今年5月，為慶祝第42個(gè)國際博物館日，市博物館專(zhuān)門(mén)為市民提供了視頻播放區，讓他們在觀(guān)影中了解保山人文，設置了文物鑒賞和文物法規咨詢(xún)區域，讓他們在專(zhuān)家的指點(diǎn)下揭開(kāi)文物的神秘面紗，小朋友們則在實(shí)物觸摸區域通過(guò)接觸明清時(shí)期的陶瓷學(xué)習相關(guān)知識。
鏡頭三：多渠道傳承傳統文化
數以萬(wàn)計的民歌小調，千姿百態(tài)的民族舞蹈，古韻流風(fēng)的戲劇曲藝，鮮活的民間美術(shù)和傳統工藝，風(fēng)情萬(wàn)種的社會(huì )習俗，巍峨清靜的寺觀(guān)廟宇，精美宜人的傳統民居……
在保山這片古老而又年輕的土地上，多種少數民族生生不息地繁衍。各族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng )造了豐富且極具特色的民族民間文化，為后人留下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
近年來(lái)，我市地方群眾文化活動(dòng)品牌不斷涌現，如：隆陽(yáng)區連續舉辦六屆的“春節農民狂歡月”系列活動(dòng)、每年舉辦的哀牢犁耙會(huì )、芒寬火把節、潞江潑水節，龍陵縣的碧寨山歌會(huì )，昌寧縣的耈街花山節等，這些節慶活動(dòng)極大地豐富了基層群眾的文化生活。
在這些節慶活動(dòng)上，往往能欣賞到平時(shí)不常見(jiàn)的民間藝術(shù)：從高雅肅穆的“洞經(jīng)”音樂(lè )，到高吭明亮的《趕馬調》;從傳統的花燈戲，到另類(lèi)的香童戲、佤族清戲;從漢族的耍龍舞獅，到布朗族跺地有聲的激情“打歌”……
其中不少 文化遺產(chǎn)項目都得到了有效保護。就在幾個(gè)月前，騰沖市的王祖芳作為佤族清戲項目代表性傳承人，成功入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人名單。目前，全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有國家級項目3項，項目代表性傳承人3人;省級項目27項，項目代表性傳承人55人，有107項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目實(shí)現了“生產(chǎn)性保護”，年收入達70.12億元。
同時(shí)，為了響應國家關(guān)于弘揚民族傳統文化的號召，我市文化部門(mén)經(jīng)常組織“戲曲進(jìn)校園”和“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，將京劇、香童戲、保山地方特色戲曲等普及到學(xué)生當中，提高他們的藝術(shù)審美素養。
鏡頭四：農家書(shū)屋喚醒文化自覺(jué)
初次到瓦窯鎮大坪地的人，多半會(huì )被當地的文化自覺(jué)所震撼：在這個(gè)不足60戶(hù)居民的小村莊，村民們竟把看書(shū)當作跟吃飯睡覺(jué)一樣稀松平常的事兒，平日里一有空就往農家書(shū)屋跑……
十年前，除了縣級以上城市擁有公共圖書(shū)館外，在廣大農村，我們看到的多半是“有人沒(méi)書(shū)”的景象，村民勞作之余只能打牌喝酒，學(xué)齡兒童課余嬉戲打鬧。為解決廣大人民群眾讀書(shū)難、借書(shū)難問(wèn)題，國家實(shí)施了行政村農家書(shū)屋建設惠民工程。
農家書(shū)屋的建設是我市公共文化服務(wù)設施網(wǎng)絡(luò )建設不斷夯實(shí)的體現。目前，全市共有市縣兩級公共圖書(shū)館7個(gè)，文化館6個(gè)，鄉鎮(街道、社區、農場(chǎng))文化站78個(gè)、村級文化室913個(gè)，建成各具特色的自然村文化大院598個(gè)，農家書(shū)屋923個(gè)，實(shí)現行政村全覆蓋，另外還建成了5個(gè)自然村農家書(shū)屋、3個(gè)農場(chǎng)書(shū)屋，在楊善洲精神教育基地建設了“善洲書(shū)屋”，在猴橋邊防檢查站建設了“國門(mén)書(shū)屋”。
依托農家書(shū)屋，連續舉辦了三屆全民閱讀系列活動(dòng);組織拍攝了《書(shū)鄉》《知書(shū)》《悅讀》等專(zhuān)題片和多個(gè)公益廣告;把農家書(shū)屋建設和公共文化建設、農村數字電影放映等有機結合起來(lái)，讓農家書(shū)屋建設和全民閱讀活動(dòng)通過(guò)閱讀成果展示、精品圖書(shū)巡展、文藝匯演、送戲下鄉、電影放映等活動(dòng)走進(jìn)尋常百姓家;將農家書(shū)屋與村便民服務(wù)廳整合在一起，在全市總結推廣出了丙麻模式的“自助農家書(shū)屋”新做法……
如今，越來(lái)越多的農民群眾走進(jìn)了農家書(shū)屋，好讀書(shū)、讀好書(shū)社會(huì )氛圍日益濃厚起來(lái)。農家書(shū)屋在廣大農村正在發(fā)揮出積極的作用：產(chǎn)業(yè)發(fā)展了、農民脫貧了、鄉風(fēng)文明了、鄰里和睦了、社會(huì )和諧了。保山市農家書(shū)屋也取得喜人的成果，得到國家和省級的表彰和獎勵，受到了中央各大媒體的關(guān)注。
無(wú)論是傳統村落代代保留的厚重底蘊，還是農家書(shū)屋推陳出新的建設推廣，總之，今天保山這座 “人文風(fēng)情園”處處百花齊放、欣欣向榮，走進(jìn)這里，總能受到各類(lèi)花香的熏陶，讓人流連忘返。
保山日報 蔡文雯
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