河北各地待客美食“八大碗”在這個(gè)冬日讓你口水長(cháng)流
八大碗,河北待客的最高標準,葷素搭配,量大實(shí)惠。八大碗確切的起源這個(gè)沒(méi)有確切記載,但歷史比較久遠。一般都是在過(guò)年和嫁娶婚宴上才上八大碗。原來(lái)農村物質(zhì)不是多豐富,婚宴席上上八大碗顯得高貴。
承德滿(mǎn)族八大碗:在承德不可錯過(guò)的就是滿(mǎn)族八大碗。八大碗據說(shuō)是滿(mǎn)族人家過(guò)年時(shí)的菜肴,充滿(mǎn)地方風(fēng)味民族特色。各地的滿(mǎn)族八大碗因地產(chǎn)食材不一,因而菜品也不同,承德的滿(mǎn)族八大碗基本上還是就地取材。這當中的代表還是要數喬家滿(mǎn)族八大碗了。八大碗以扒、燜、醬、燉、熘等主要烹飪手法,講究味道厚重,八大碗應該屬于滿(mǎn)漢全席中的下八珍,這次以飛龍,鹿肉,駝峰、松雀、狍子肉等養殖野生動(dòng)物代表山珍。 八大碗的作法有粗細之分,細八大碗指:熘魚(yú)片、燴蝦仁、全家福、桂花魚(yú)骨、燴滑魚(yú)、川肉絲、川大丸子、松肉等;粗八大碗有:炒青蝦仁、燴雞絲、全燉蛋羹蟹黃、海參丸子、元寶肉、清湯雞、拆燴雞、家常燒鯉魚(yú)等。八大碗往往用于宴客之際,每桌八個(gè)人,桌上八道菜,上菜時(shí)都用清一色的大海碗,看起來(lái)爽快,吃起來(lái)過(guò)癮,具有濃厚的鄉土特色。
大廠(chǎng)回族清真八大碗:在大廠(chǎng)回族的飲食文化上“清真八大碗”享有盛名,發(fā)展流傳主要原因:其一,回族群眾信仰伊斯蘭教,按教規不許喝酒,不飲酒就不用預備炒菜;同時(shí)教規教義上提倡節儉,反對鋪張。 其二,歷史上,大廠(chǎng)回族人民生活十分貧苦,而回族人民又十分好客。為此勤勞智慧的回族群眾創(chuàng )造了宴席形式——“清真八大碗”,既節儉,又表達了宴客的氛圍。這“八大碗”中有燉牛肉、燉雜碎,胡蘿卜、長(cháng)山藥、海帶、醋溜白菜、粉條、丸子、炸豆腐等,以八碗為限,靈活配伍。稍富的可上兩碗雜碎,兩碗肉,窮苦一點(diǎn)兒的,可八大碗僅上“菜帽”,下面一律用胡蘿卜墊底?!捌渲袩跖H?、燉雜碎是大廠(chǎng)清真家常菜中的精品。
正定八大碗:正定八大碗實(shí)際上主要是由豬肉制作組成的八碟八碗十六道菜。因當時(shí)儒家與道家文化盛行,人們崇拜“八”這個(gè)數字。當時(shí)酒家講究上八仙桌,每桌坐上八個(gè)人,上八道菜,都用清一色的大碗。正定八大碗主要由四葷四素組成。四葷:方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等,材料精選肘子肉,后臀肉;四素:豆腐(炸豆腐或白豆腐)、海帶、粉條和農家時(shí)令菜蔬(如蘿卜、白菜、茄子等)。其葷菜均是運用獨特工藝先煮后蒸,按照嚴格的程序和工序。其技藝主要在選料、刀功、火候的掌握以及配料的選擇上下功夫。 正定八大碗的代表“宋記八大碗”制作技藝已被河北省列為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。
蔚縣八大碗:“八大碗”是蔚縣的傳統名肴。不論婚配嫁娶、宴賓會(huì )客,上至官府,下至庶民,都把“八大碗”視為特別講究而又闊綽的名肴?!鞍舜笸搿鳖櫭剂x系八碗名肴。蔚縣傳統的“八大碗”有五色相間的“絲子雜燴”,有肥而不膩的“炒肉”,有隔壁相望的“酌蒸肉”,有葷藏素裹的“虎皮丸子”,有肥瘦相兼的“渾煎雞”,有鮮嫩別致的“塊子雜燴”,有調味精美的“清蒸丸子”,還有素淡清香的“銀絲肚”。在這“八大碗”中,前五碗屬于渾湯菜,其調味濃郁,甚飽口福,后三碗屬于清湯菜,其清淡爽口極振食欲。蔚縣名肴,“八大碗”之所以名傳今昔,不僅因其鮮美可口,而且還因其在烹調技巧上的別樹(shù)一幟,具有獨到之處,其烹飪之精細,風(fēng)味之別致,決非一般菜肴所能比擬。
清河八大碗:在邢臺清河,有一種遠近聞名的地方名菜,是當地百姓婚宴上招待客人,特別是新娘一方客人最高規格的菜肴,過(guò)年過(guò)節時(shí)也拿來(lái)招待貴賓,那就是“清河八大碗”。如今在清河縣,八大碗已不再是婚宴和過(guò)年過(guò)節時(shí)才能吃到的佳肴,一些飯店以此為招牌,普通百姓天天都可以品嘗,品種也早就不局限于八種,發(fā)展到十幾種,成為一種大眾美食。清河“八大碗”菜系包括雞、魚(yú)、豬肉、牛肉、羊肉、藕夾、豆腐夾、鵝脖、紅燒丸子、水氽丸子、素丸子、假菜、木耳、雞蛋、海帶絲、面筋等十五種菜,根據客人口味喜好葷素搭配。
征稿啟事
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