宗祠作為旅游景點(diǎn)的意義「宗祠是哪種文化的體現」
旅游景點(diǎn)內的祠和一般的祠堂區別？
您好，一般的祠堂是宗祠為主，
這類(lèi)祠堂是后人供奉祖先的地方，
而旅游景點(diǎn)內的祠一般是名人的紀念祠，
望采納，謝謝
宗堂的作用意義
宗祠，即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠，是供奉祖先和祭祀場(chǎng)所，是我國儒家傳統文化的象征。
宗祠制度產(chǎn)生于周代，上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專(zhuān)有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。 祠堂是族權與神權交織中心。
宗祠中的主祭---稱(chēng)宗子，管理全族事務(wù)稱(chēng)宗長(cháng)，還有宗正、宗直等職。宗祠體現宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團結的場(chǎng)所，它往往是城鄉中規模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀(guān)，而且注入中華傳統文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨特的人文景觀(guān)，是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。
宗祠記錄著(zhù)家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。
宗祠，一般分布于較重視儒家傳統文化的地區，如廣東、江西、福建、浙江等南方省份。
十字路村九社35
中文名
宗祠
別名
祠堂、宗廟、祖廟等
主要成就
為中華民族奠定發(fā)展壯大的基礎
著(zhù)名宗祠
吳氏著(zhù)存堂 龍川胡氏宗祠，[1]
詞語(yǔ)釋義
讀音
詞目：宗祠
拼音：zōng cí
基本解釋
[clan hall;clan temple;ancestral hall] 祠堂是存放家族亡故先輩牌位、舉行家族內各種儀式或處理家族事務(wù)的地方
詳細解釋
家廟。同族人祭祀祖先的場(chǎng)所。 清劉大櫆《方氏支祠碑記》：“然吾以為后世之宗祠，猶有先王宗法之遺意，彼其所謂統宗之祠，族人莫不宗焉?！豆簟逗椴ㄇ返谑氯骸八麄円彩鞘裁礀|西都丟光了，暫時(shí)住在 水東門(mén) 的娘家－－ 岑氏宗祠里?！?/p>
宗祠簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介
宗祠（zōngcí），又稱(chēng)宗廟、祖祠、祠堂。是儒教供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)場(chǎng)所，又是從事家族事務(wù)活動(dòng)的地方。民間建造家族祠堂，可追溯到唐五代時(shí)期。莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黃巷村黃氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭產(chǎn)”。（宋濂《宋文憲公全集》卷十二)建陽(yáng)陳氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大規模營(yíng)造祠堂，則在明清兩代。此時(shí)入閩各家族經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展和繁衍，族眾日益增多，家族為團結族人大興土木，一時(shí)建祠盛行。
據清初《光澤縣志》載，當地“從前各族宗祠無(wú)幾，近數十年，凡聚族而居者，城鄉多各建祠。春秋祭祀，序昭穆，崇功? ?，敬老尊賢，頗有追遠睦
修建祠堂的目的是什么
修建祠堂的主要目的是供奉和祭祀祖先，但除了祭祀意外，祠堂也是各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場(chǎng)所。
祠堂是一個(gè)宗族的中心，是宗族議事、聚會(huì )、執法的場(chǎng)所，修建祠堂對內可增強族眾的榮譽(yù)感、宗族觀(guān)念及凝聚力，對外可顯示族威，抬高其宗族的地位。
擴展資料：
在中國古代儒家倫理里中，家族觀(guān)念相當深刻，往往一個(gè)村落就生活著(zhù)一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。
在日本祠堂也經(jīng)常出現，這種家廟一般稱(chēng)作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分?！办籼谩边@個(gè)名稱(chēng)最早出現于漢代，當時(shí)祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱(chēng)家廟為祠堂。
當時(shí)修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯(lián)宗立廟”，后來(lái)倒是做過(guò)皇帝或封侯過(guò)的姓氏才可稱(chēng)“家廟”，其余稱(chēng)宗祠。
祠堂多數都有堂號，堂號由族人或外姓書(shū)法高手所書(shū)，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對。
如果是皇帝御封，可制“直篤牌匾”。祠堂內的匾額之規格和數量都是族人顯耀的資本。有的祠堂前置有旗桿石，表明族人得過(guò)功名。
一般來(lái)說(shuō)，祠堂一姓一祠，舊時(shí)族規甚嚴，別說(shuō)是外姓，就是族內婦女或未成年兒童，平時(shí)也不許擅自入內，否則要受重罰。
參考資料來(lái)源：百度百科-祠堂
祠堂是用來(lái)干什么的？
祠堂是漢族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。
祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場(chǎng)所。值得注意的是族親們有時(shí)為了商議族內的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。宗祠祭祀是漢族祖先信仰的文化形式，具有較大的影響力和歷史價(jià)值。
簡(jiǎn)介：
在中國古代封建社會(huì )里，家族觀(guān)念相當深刻，往往一個(gè)村落就生活著(zhù)一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。在日本祠堂也經(jīng)常出現，這種家廟一般稱(chēng)作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分?！办籼谩边@個(gè)名稱(chēng)最早出現于漢代，當時(shí)祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱(chēng)家廟為祠堂。當時(shí)修建祠堂有等級之限，漢族民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯(lián)宗立廟”，后來(lái)倒是做過(guò)皇帝或封侯過(guò)的姓氏才可稱(chēng)“家廟”，其余稱(chēng)宗祠。
祠堂的作用及意義
祠堂，舊時(shí)又稱(chēng)為“祠廟”或“家廟”，多建于墓所，故把祠堂稱(chēng)為“祠室”。按《禮記》規定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開(kāi)始允許老百姓建“家廟”。后來(lái)，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于家族尚不多，便置祠與宅中，隨著(zhù)族丁的繁衍，便開(kāi)始專(zhuān)門(mén)建起宗祠乃至支祠。
祠堂是地方經(jīng)濟發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學(xué)家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時(shí)代文明”。作為中國民間保存最好的一種古建筑群體，祠堂留給后人許多珍貴的歷史、文化研究?jì)r(jià)值。
華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。祠堂文化不僅獨特，而且源遠流長(cháng)。祠堂文化作為地方民俗文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周便開(kāi)始萌芽，到宋代形成較完備的體系，明、清時(shí)發(fā)展到了高峰。從某種意義上說(shuō)，祠堂文化的繁榮側面反映了這個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展，是政通人和、國泰民安的具體體現。
一、祠堂的由來(lái)
祠堂起源與始祖社會(huì )逐步解體之后，是由同一個(gè)祖先所生、自成系統的血緣親屬集團與地緣組織統一而成的宗族組織，在居室外獨立建造的祭祖、尊賢、求神的場(chǎng)所，漢代正式出現祠堂的名稱(chēng)。
宗族通過(guò)祠堂尊祖敬宗的功能來(lái)體現封建宗法的根本原則，顯示宗族至尊的特權。祠堂也就成為宗族祭祀的圣地，它象征著(zhù)宗族的團結。也有人祠堂理解為死去祖先的家，神靈所聚之地，祭祀祖神陰靈的場(chǎng)所。
凡祀帝王先師的祠宗廟，而祀公侯、先賢的稱(chēng)為祠，這些宗祠均為官廟公祠。只有宗族為先祖所建的祠廟，才是通常真正意義上的祠堂。
每姓必建祠堂，必安顯祖，名門(mén)大族還建多處祠堂。如：楊、顧、朱、王等姓氏，又有總祠、支祠、分祠之別。較多的祠堂附近，就是他們的祠田、祠產(chǎn)。
二、祠堂的構成和分布
（一)祠堂建筑:它是全族祭祀的場(chǎng)所，是用來(lái)對族眾進(jìn)行尊祖敬宗為主題的禮儀宣教的所在，重在精神上教化族人。
(二)祠田族產(chǎn)，是全族的公產(chǎn)，大多由族內各界人士募捐義贈，也有的是族內某人的遺產(chǎn)或賢達受封爵、賞賜田產(chǎn)的一部分，祠田多寡不一，無(wú)錫地區有些宗族富甲一方，祠田廣達數千畝之多，它主要用途之一是用來(lái)賑災恤族、救濟本族貧苦族人，它是古代社會(huì )福利保障的一種初級形式，重在從物質(zhì)經(jīng)濟上團聚族人。
(三)宗譜、家譜、家乘等譜牒文獻的編修。宗譜最直接反映該宗族及其成員的歷史，它是通過(guò)對該宗族的祠堂組織、職能機構、血緣、世系、祭祀活動(dòng)、宗規家訓、宗族田產(chǎn)、恤義學(xué)等基本內容，作多方面的完整歷史記載，使同族人明根論輩.重在維系族眾的血緣聯(lián)系。
各地宗祠中.比較大而完整的管理設置通常由:
紅色旅游景點(diǎn)的意義「紅色旅游景點(diǎn)的意義和價(jià)值」 旅游景點(diǎn)的意義
紅色旅游的意義
1、有利于加強和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國主義教育。中國已進(jìn)入全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢新任務(wù)，愛(ài)國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng )新。
積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀(guān)游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強愛(ài)國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿(mǎn)懷信心地投入到建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)之中。
2、有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產(chǎn)的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發(fā)展，其重要目的就是建設和鞏固社會(huì )主義思想文化陣地。
發(fā)展紅色旅游有何意義
1、紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔負著(zhù)弘揚和培育民族精神的使命革命傳統是中華民族的寶貴精神財富，中國共產(chǎn)黨在長(cháng)期革命斗爭實(shí)踐中形成的井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神和西柏坡精神等，都是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。
弘揚革命傳統是新時(shí)期對廣大人民群眾提出的新要求。充分利用革命傳統教育基地和愛(ài)國主義教育基地的資源優(yōu)勢，發(fā)展紅色旅游，是革命傳統教育和愛(ài)國主義教育的新形式。紅色旅游寓教于游、寓游于教，是革命傳統教育方式的創(chuàng )新，是貼近歷史和生活的大課堂，是新形勢下人文精神的回歸。
對游客而言，不僅可以欣賞祖國的山川美景，更能讓英烈們的動(dòng)人事跡洗滌和凈化心靈，接受革命傳統的熏陶?！罢把鲆淮问サ?，凈化一次靈魂”，豐富的紅色旅游資源，為開(kāi)展有聲有色的革命傳統教育提供了廣闊的天地。
2、紅色旅游不僅是革命精神的實(shí)踐之旅，也是推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的新引擎紅色旅游是革命傳統教育觀(guān)念和旅游產(chǎn)業(yè)觀(guān)念與時(shí)俱進(jìn)的結合，既是觀(guān)念的創(chuàng )新，也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新，是我國旅游產(chǎn)業(yè)一個(gè)新的重要組成部分。
3、發(fā)展紅色旅游是保護文化遺產(chǎn)的契機，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的體現近一段時(shí)間來(lái)，中國內地很多地方都在對“紅色景點(diǎn)”進(jìn)行修繕。湖南省花垣縣對國立八中進(jìn)行全面維修和保護。
國立八中也修繕了“國立八中舊址紀念碑”。花垣縣在保護修繕好花垣縣第一屆縣委遺跡的同時(shí)。保護和利用好革命歷史文化遺產(chǎn)，弘揚其所代表的先進(jìn)文化，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的重要體現。
總之，紅色旅游的發(fā)展，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下實(shí)現社會(huì )效益同經(jīng)濟效益的有機結合，是一條將精神財富轉化為社會(huì )財富，最終造福于社會(huì )的良性循環(huán)之路。
范圍
1、與中國共產(chǎn)黨建黨初期相關(guān)的景點(diǎn)
2、與紅軍長(cháng)征相關(guān)的景點(diǎn)
3、與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、新四軍以及游擊隊抗日相關(guān)的景點(diǎn)
4、與第二次國共內戰和建立中華人民共和國相關(guān)的景點(diǎn)
5、反映各個(gè)歷史時(shí)期在中國具有重大影響的革命家的主要事跡的景點(diǎn)
部分景區
2、湘贛閩紅色旅游區，以韶山、井岡山和瑞金為中心，介紹領(lǐng)導人的故里以及中共成立初期的事件
3、左右江紅色旅游區
4、黔北黔西紅色旅游區
5、雪山草地紅色旅游區
6、陜甘寧紅色旅游區，以延安為中心，介紹中共領(lǐng)導抗戰
7、東北紅色旅游區，介紹東北抗日聯(lián)軍等事跡
8、魯蘇皖紅色旅游區
9、< a href='/jingdian/36051' target=_blank>大別山紅色旅游區
10、太行紅色旅游區
11、川陜渝紅色旅游區
12、京津冀紅色旅游區，以北京和天津為中心，介紹中華人民共和國的成立。
以上內容參考??百度百科-紅色旅游
帶孩子去紅色旅游，除了深化愛(ài)國情懷還有什么意義？
孩子處于一個(gè)年幼無(wú)知的階段，在這一階段我們作為父母給予他們教育，給他們安逸的生活，我們努力工作給孩子的生活提供有力的經(jīng)濟基礎，但是我們要讓孩子知道現在我們的生活來(lái)之不易。對于帶孩子去紅色旅游，我們不僅要讓孩子知道過(guò)去先烈們的偉大貢獻，還要有強烈的愛(ài)國情懷。
當然讓孩子去紅色旅行對他的意義也很非凡，紅色旅游的意義，首先可以讓我們的孩子重溫歷史牢記歷史對中國近代史加深一下親身經(jīng)歷。在一些其他的革命抗戰的歷史遺跡中感受前代犧牲的偉大性以及光榮性，只有讓孩子親身去經(jīng)歷這些去重溫歷史，才能讓孩子體會(huì )到我國當時(shí)先烈們的偉大貢獻，這樣才能更強烈地激發(fā)我們孩子的上進(jìn)心，為中華民族的崛起貢獻自己的力量。
讓孩子有了國家意識，讓孩子明白國家層面上的英勇重任。其次是積極支持國家響應國家的號召走進(jìn)紅色勝地，了解紅色事跡，學(xué)習繼承紅色精神。
而且在我國國家規定的紅色旅游景點(diǎn)是不會(huì )收取任何費用的，最后我們的孩子能夠繼承我國過(guò)去優(yōu)良的光榮傳統，傳承民族精神。無(wú)論孩子多大，無(wú)論孩子對紅色知識了解多少，只要孩子每到一處紅色景點(diǎn)都會(huì )受到教育，革命先輩們不屈不撓的革命精神、視死如歸的革命氣節震撼人心，他們的民族精神會(huì )得以傳承延續，他們的光榮傳統會(huì )得以發(fā)揚光大。
紅色旅游的教育意義都是什么呀
紅色旅游是指以革命紀念地、紀念物以及所承載的革命精神為內涵，以現代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀(guān)游覽、學(xué)習革命歷史知識、接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，是紅色革命精神與現代旅游經(jīng)濟的結晶。自1999年我省提出“紅色旅游”概念以來(lái)，紅色旅游在全省各地蓬勃開(kāi)展，成為國內旅游的新亮點(diǎn)個(gè)重要增長(cháng)點(diǎn)。為深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于積極發(fā)展紅色旅游的指示精神，進(jìn)一步把我省紅色旅游打造成具有震撼力的品牌，把紅色旅游活動(dòng)推向心得高潮，把紅色旅游產(chǎn)業(yè)做大做強，使之持續、快速、健康發(fā)展，對全省經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作出更大貢獻，特制訂本綱要。
一、重大意義
發(fā)展紅色旅游，既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟的重要內容，更是加強思想道德建設和愛(ài)國主義、革命傳統教育的一項具有重大政治意義的戰略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。
（一）紅色旅游是新形勢下精神文明建設的重要載體。它實(shí)現了三個(gè)文明建設的有機結合，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推進(jìn)了精神文明的建設，滿(mǎn)足了人民群眾對“紅色文化”的需求；它實(shí)現了傳統教育與現代休閑方式的有機結合，寓教于游，寓教于樂(lè )，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內容，運用的是市場(chǎng)手段，滿(mǎn)足的是人民群眾的現實(shí)需求，能夠成為精神文明建設的有效形式。
（二）紅色旅游是培育“紅色”下一代的重要課堂。加強對未成年人的教育是我黨一項重要的任務(wù)。旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費活動(dòng)，具有很強的學(xué)習、教育功能。通過(guò)開(kāi)展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識、革命傳統和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。
（三）紅色旅游是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要舉措。黨中央、國務(wù)院提出的“全面、協(xié)調、可持續”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是我們各項工作的指針。發(fā)展紅色旅游，實(shí)行紅色、綠色、古色旅游資源互融，區域旅游線(xiàn)路互連，城鄉旅游市場(chǎng)互動(dòng)，海內外客源互流，實(shí)現地區間經(jīng)濟效益再分配，符合科學(xué)發(fā)展，能夠促進(jìn)城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )、人與自然、國內與國外的協(xié)調。
（四）紅色旅游是革命老區脫貧致富奔小康的重要引敬。革命老區曾為革命事業(yè)作出了重大貢獻，但目前經(jīng)濟社會(huì )大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區打破封閉格局，加快開(kāi)發(fā)開(kāi)放；扶貧扶智結合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。
（五）紅色旅游是展示我省新形象的重要窗口。紅色文化是中華名族的驕傲，也是重要的世界文化遺產(chǎn)。發(fā)展紅色旅游，是弘揚紅色文化、彰現革命精神、展示嶄新風(fēng)貌、提升整體形象的重要窗口。當前我省正在廣泛開(kāi)展“弘揚井岡精神，興我美好江西”主題學(xué)習教育活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游，即可讓人們了解江西豐富的紅色文化，又能向世人展示江西嶄新的時(shí)代風(fēng)貌。
（六）紅色旅游是我省建設“旅游休閑后花園”的重要組成部分。把江西建設成“沿海經(jīng)濟發(fā)達地區居民旅游休閑? ??花園”，是省委、省政府的一大戰略決策。發(fā)展紅色旅游，加快紅色旅游景區建設，完善紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游品牌，是我省旅游業(yè)的最大亮點(diǎn)和新的增長(cháng)點(diǎn)，并籍此帶動(dòng)綠色、古色旅游開(kāi)發(fā)，促進(jìn)旅游整體發(fā)展，使江西盡快成為東南沿海乃至全國和海外人們旅游休閑的后花園。
發(fā)展紅色旅游的意義
首先是對青少年起到教育感化作用！
其次是可以讓老年人通過(guò)紅色旅游緬懷過(guò)去，進(jìn)而享受生活！
再就是紅色旅游可以發(fā)展成一些特定地區的專(zhuān)項旅游，成為其支柱產(chǎn)業(yè)！
最后，紅色旅游，堪稱(chēng)經(jīng)典，如若適當開(kāi)發(fā)和采取系列保護，就能很好地發(fā)展，從而帶動(dòng)地區經(jīng)濟，從而獲得經(jīng)濟、社會(huì )和些許環(huán)境效益！
參觀(guān)紅色教育基地的意義是什么？
參觀(guān)紅色教育基地的意義是紅色旅游是培育“紅色”下一代的重要課堂，加強對未成年人的教育是我黨一項重要的任務(wù)，旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費活動(dòng)，具有很強的學(xué)習、教育功能。
通過(guò)開(kāi)展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識、革命傳統和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。
擴展資料：
隨著(zhù)人們文化素質(zhì)的不斷提高和相關(guān)項目的不斷推進(jìn)，紅色旅游的市場(chǎng)規模日益擴大。這種傳承文明、振奮精神、增加體驗的旅游形式正在旅游市場(chǎng)上不斷升溫。
我國大多數紅色旅游景點(diǎn)仍然面臨著(zhù)文化內涵挖掘不足、形式單一枯燥、精品意識薄弱等問(wèn)題。如何講好紅色故事，提升文化內涵，如何創(chuàng )新發(fā)展形式，促進(jìn)商業(yè)形式的融合，成為推動(dòng)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。
雖然“紅色旅游”的概念在中國是原創(chuàng )的，但類(lèi)似的活動(dòng)在國外已經(jīng)存在。從巴黎公社墻和英雄墓到莫斯科紅場(chǎng)，從朝鮮萬(wàn)景臺到越南胡志明紀念館，從印度甘地紀念館到南非祖先紀念館，愛(ài)國主義和民族精神的主題貫穿始終。
介紹一個(gè)旅游景點(diǎn)的意義(旅游的意義在哪里) 旅游景點(diǎn)的意義
去風(fēng)景點(diǎn)旅行的意義在哪里？
去景點(diǎn)旅行的意義在哪里？旅游的目的之一就是想要一個(gè)好心情，所以很多人出去旅行都說(shuō)是去散心，應該說(shuō)的就是這個(gè)意思。
如果是在情緒正常的狀態(tài)下去景點(diǎn)旅行，可以陶冶情操，增長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)闊視野，鍛煉身體，滋養身心。
當置身于美麗的自然風(fēng)光中，被美景所陶醉，身心是受到美景滋養的，它在灌輸于我們養分，使我們身心愉悅，不再浮躁。
心理學(xué)家研究發(fā)現，人類(lèi)天性中最根深蒂固的本性是被人欣賞。旅游的過(guò)程中，欣賞是帶來(lái)好心情的源泉。一個(gè)善于、愿意去欣賞的人，一切仿佛都變得更美好，而此時(shí)的旅途自然是異常愉悅的。有的人到一處旅行，一路總盯著(zhù)各種問(wèn)題，覺(jué)得景色哪不美麗、服務(wù)哪不周到、行程哪不滿(mǎn)意等等，結果一路壞心情。我們不妨換個(gè)角度，如果景致稍欠的，我們不如多關(guān)注點(diǎn)文化，抑或是風(fēng)土人情之類(lèi)的，總能找到一個(gè)吸引自已的地方。
當我們了解到景點(diǎn)的歷史文化時(shí)，又給我們增長(cháng)了一些見(jiàn)識。當我們在景點(diǎn)登山，到達主峰時(shí)，身體得到了鍛煉，收獲了成就感。還有，一些景點(diǎn)有挑戰性項目，可以挑戰、突破自己，這也是具有意義的。
去景點(diǎn)旅行也具有為以后留下紀念的意義，此生不會(huì )留有遺憾，以后回憶起曾經(jīng)旅行過(guò)的景點(diǎn)，是多么美好的回憶??！
旅行的意義在于心態(tài)，見(jiàn)的人和事多了，看的風(fēng)景多了，心胸自然就開(kāi)闊了。我們不是為了旅行而旅行，而是為了心態(tài)，躲避一份喧囂，找回一份安然，就像那什么返璞歸真，體味一路上激動(dòng)，未知，疲乏，了解認識不同的文化，習俗等等，旅行就是那些渴望見(jiàn)到外面世界的人，或對生活沒(méi)有信心的人才有更大的意義。
你認為什么是旅行的意義？
相信很多人都出去旅游過(guò)，有的人甚至每年都出去旅游，去到不同的城市甚至不同的國家。每個(gè)城市有每個(gè)城市風(fēng)景名勝區、旅游景點(diǎn)的特色，大多數人都是根據每個(gè)景點(diǎn)的特色來(lái)選擇去哪旅游。下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)旅游的好處吧。
第一個(gè)好處：旅游可以讓你放松你的心情，讓你有一個(gè)美好的心情，即使你去之前有不開(kāi)心的事，但當你到了每個(gè)城市的景區之后，心情也會(huì )瞬間變得美好起來(lái)，因為你會(huì )被景區的景點(diǎn)所吸引，有的景區是山水好，有的景區是風(fēng)景好，有的景區是好玩的東西比較多，當你身處在景區之后就會(huì )讓你整個(gè)人放松下來(lái)，倍感輕松，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)這個(gè)景區的景點(diǎn)這么棒！你會(huì )有一種大開(kāi)眼界的感覺(jué)，讓你覺(jué)得這一趟出來(lái)旅游還是很劃算的，至少讓你感覺(jué)放松了心情，讓你整個(gè)人覺(jué)得神清氣爽了。
第二個(gè)好處：當你想去旅游之前，你會(huì )首先先選擇該去哪里旅游，會(huì )選一個(gè)你最想去的地方，而當你去到那個(gè)你想去的景區之后，你會(huì )發(fā)現這個(gè)地方的風(fēng)俗習慣跟你所居住的地方的風(fēng)俗習慣不同，因為每個(gè)城市有每個(gè)城市的風(fēng)俗習慣，每個(gè)城市有每個(gè)城市的地域風(fēng)情，當你身處在這個(gè)環(huán)境，這個(gè)景區的時(shí)候，你會(huì )想要有一種了解這個(gè)景區別致的地方。
第三個(gè)好處：你去景區不會(huì )一進(jìn)去就說(shuō)我要做觀(guān)光車(chē)去兜一圈就算旅游了一趟吧。要不然你來(lái)這一趟旅游有什么意義呢？就坐在觀(guān)光車(chē)上感受了一下坐車(chē)瀏覽風(fēng)景的感覺(jué)，那是毫無(wú)意義的。你既然來(lái)都來(lái)了，肯定也是想說(shuō)好好的玩一次的吧。你慢慢走，邊走邊欣賞景區的特色，邊走邊欣賞景區的風(fēng)景，邊走邊欣賞感受這個(gè)景區帶給你的舒適，當你走累了你可以休息會(huì )再繼續，因為你在走的過(guò)程中也是一種享受，是一種運動(dòng)，人們常說(shuō)“生命在于運動(dòng)”，而你運動(dòng)了，你整個(gè)人也會(huì )變得格外的輕松，變得格外的舒服不是么？
第四個(gè)好處：景區除了山水好、風(fēng)景好之外，當地的人文特色也好，每個(gè)地方有每個(gè)地方的人文特色，當你身處在這個(gè)城市的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現這個(gè)城市的人文特色跟你那個(gè)城市的人文特色還是有區別的，而當你了解了這個(gè)城市的人文特色之后，你是不是又學(xué)到了一個(gè)知識呢？
所以，旅游的好處還是很多的，最主要的就是讓你可以放松自己的心情，見(jiàn)識到各個(gè)地區的風(fēng)景，各個(gè)地區的人文特色。讓你開(kāi)闊了眼界，學(xué)習到了新的知識。
旅游景區分類(lèi)的意義
一、旅游景區的分類(lèi)主要以風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀(guān)為主，也可以是人造景觀(guān)，游客在景區的活動(dòng)主要是觀(guān)光和游覽。主要依托古代的建筑、雕塑、壁畫(huà)和帝王陵寢、偉大工程、名人故居而建，是古代人類(lèi)文明的珍貴遺產(chǎn)。以休閑、度假、健身為主要目的，旅游項目多，環(huán)境質(zhì)量好、功能齊全，接待設施配套，游覽、娛樂(lè )、餐飲、住宿、購物等內容應有盡有，游客停留時(shí)間較長(cháng)旅游經(jīng)濟效益好。風(fēng)情體驗型科考探險型康體娛樂(lè )型向游客展示不同的文化背景下所形成的民風(fēng)民俗、生產(chǎn)方式、語(yǔ)言習慣等，為游客提供一種接觸異質(zhì)文化的平臺并帶給他們一種全新的體驗和感受。此景區內的旅游資源必須具有科學(xué)考察、研究?jì)r(jià)值，有些景區坐落于地勢比較險要的地方，景區活動(dòng)設計驚險，刺激性要強，游客群比較特定。以滿(mǎn)足游客強身健體、休閑娛樂(lè )的需要為主，一般包括大型的游樂(lè )場(chǎng)所、主題公園等，要求景區項目活動(dòng)比較多。
研究旅游景點(diǎn)的意義
旅游資源的研究對旅游業(yè)的發(fā)展有推動(dòng)作用，旅游資源是旅游產(chǎn)品的原料和基礎，其旅游休閑需求影響流域資源的范圍。對流資源的開(kāi)發(fā)，形成景區景點(diǎn)，對景點(diǎn)的組合，形成旅游產(chǎn)品。旅游資源的研究可推動(dòng)旅游資源可續發(fā)展，有效保護科學(xué)管理，積極建設旅游資源可持續發(fā)展。
經(jīng)濟影響。旅游資源的開(kāi)發(fā)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化調整。
社會(huì )文化影響。旅游活動(dòng)本身是一種具有不同文化傳統的人群之間相互接觸的活動(dòng)。
環(huán)境影響。隨著(zhù)大規模旅游活動(dòng)的開(kāi)展，旅游環(huán)境必將會(huì )產(chǎn)生深刻的變化。
