導讀：龍門(mén)塔山景點(diǎn)有 龍門(mén)山上的塔 1. 龍門(mén)山上的塔 2. 龍門(mén)石窟的塔 3. 龍門(mén)塔山圖片 4. 龍門(mén)山上的塔叫什么 5. 龍門(mén)山上建了個(gè)啥塔? 6. 龍巖龍門(mén)塔 7. 龍門(mén)山上的塔有多高 8. 龍門(mén)在哪座山 9. 龍門(mén)的塔山公園 10. 龍門(mén)山上的塔好亮是什么塔

1. 龍門(mén)山上的塔

相傳遠古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里打魚(yú)，過(guò)著(zhù)平靜的生活。

村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳出“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家，便把這件事告訴給母親。

母親想了想，便告訴他，如果再聽(tīng)到的話(huà)就回答：“開(kāi)!”

誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)山傾刻從中間裂開(kāi)，洶涌的湖水從裂口傾出，奔騰咆哮地繞過(guò)洛陽(yáng)城，一瀉千里流向東海。

水流之后，無(wú)數清泉從山崖石罅中迸出，蓄為芳池，瀉為飛瀑。

兩山的崖壁上則出現了無(wú)數蜂窩似的窟隆，窟隆內影影綽綽全是石像，有的眉清目秀，有的輪廓不清，千姿百態(tài)，蔚為奇觀(guān)。從此，龍門(mén)石窟便名揚天下了。其實(shí)，龍門(mén)石窟的產(chǎn)生自有其歷史緣由，但這則神話(huà)傳說(shuō)，卻反映了古代勞動(dòng)人民豐富的想象力，也贊美了龍門(mén)石窟巧奪天工，精妙絕倫的雕刻藝術(shù)。龍門(mén)位于洛陽(yáng)市南13公里處的伊水河畔。這里兩山對峙，伊水中流，狀若門(mén)闕，因而古稱(chēng)“伊闕”。詩(shī)人們留下的“中斷若天劈，鑿山導伊流”、“崢嶸兩山門(mén)，共扼一水秀”詩(shī)句，是極好的寫(xiě)照。又因地處隋唐“龍庭”所在都城的正南，故亦稱(chēng)“龍門(mén)”。唐代詩(shī)人白居易曾這樣評價(jià)：“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉”。自古以來(lái)，“龍門(mén)山色”被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)最好的風(fēng)景區。伊闕自古以來(lái)就是交通要道和兵家必爭之地，也是古時(shí)洛陽(yáng)南面的門(mén)戶(hù)和屏障。，龍門(mén)石窟風(fēng)景名勝區主要由龍門(mén)石窟、香山寺和白園等組成。這些景點(diǎn)或山青水秀，曲徑通幽；或奇峰怪石，流泉飛瀑，令許多游人流連忘返。是國家級風(fēng)景名勝區。龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟與敦煌石窟、云岡石窟并稱(chēng)為中國三大石窟，1961年國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護單位。2000年11月30日已被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年被國家旅游局評為4A級旅游區。龍門(mén)東西兩山為地質(zhì)史上“古生代”石灰巖，．石質(zhì)堅硬，不易風(fēng)化，宜于精雕細刻；又因近于魏、隋、唐帝都，為全國政治、經(jīng)濟，文化中心，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，山勢天成，風(fēng)景秀麗，氣候溫和，北魏、隋、唐時(shí)王朝又崇佛熱衷建造石窟，佛教發(fā)展迅速，洛陽(yáng)曾長(cháng)期是佛事活動(dòng)的中心，所以龍門(mén)造像應運而生。

它開(kāi)創(chuàng )于北魏(約公元3年)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、北宋諸朝，其開(kāi)鑿時(shí)間達400余年。據不完全統計，現有佛龕2300多個(gè)，佛像11余萬(wàn)尊，塔70余座，碑刻題記2800余品。其中最大的佛像高達17.14米，最小僅2厘米。這些大小不一的佛龕如蜂巢一般，密布在東西兩山的崖壁上，南北綿延達1000多米，數量之多，藝術(shù)水平之高，令人嘆為觀(guān)止。龍門(mén)石窟藝術(shù)表現出印度文化與中國文化相融合的特點(diǎn)，它是北魏王朝遷都洛陽(yáng)實(shí)行漢化，與魏晉洛陽(yáng)和南朝地區先進(jìn)而深厚的漢文化相融合、碰撞開(kāi)鑿而成。因此，從開(kāi)創(chuàng )之始，就具有世俗化、中國化的趨勢。而有別于西部、北部、西南部的石窟藝術(shù)。

2. 龍門(mén)石窟的塔

砂巖成就云岡石窟造像，云岡石窟就開(kāi)鑿在侏羅系的砂巖陡崖上。盆地下沉，西部山體相對隆起，于是河流下切，侵蝕出長(cháng)1000米、高50米的大陡崖，為石窟的開(kāi)鑿提供了寬廣的舞臺。

大同市區西南部迎面的大山即是洪濤山。山體下部發(fā)紅上部灰白，發(fā)紅的是太古宙28億年前形成的片麻巖，上部發(fā)白的是2 億年以來(lái)中生代的沉積地層。上下兩套地層中間為一個(gè)規模巨大,長(cháng)愈百千米的大斷層所通過(guò)，上部地層原來(lái)是遠在10千? ?以西被推上來(lái)的。而大同盆地是新生代2500年以來(lái)汾渭裂谷開(kāi)裂斷陷下來(lái)的，盆地中沉積了上千米厚的砂礫、粘土。

3. 龍門(mén)塔山圖片

1大寨村

是山西地區一座非常美麗的富村，這座村落的位置位于山西省晉中市昔陽(yáng)縣的中部，這座村落的形成歷史十分的悠久，早前是我國非常有名的貧民村，后來(lái)響應了黨和中央的號召，一步步發(fā)展成為山西省知名的村落。

2.皇城村

面積：2.5平方千米

皇城村是山西地區一座有著(zhù)許多著(zhù)名建筑的富村，是歷史文化明村，這座村落的位置位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮的北部的，在清朝時(shí)期，皇帝曾多次下榻，在黃城村居住過(guò)，所以這個(gè)村落因為接待過(guò)皇帝，而被叫做為皇城村。

3.龍門(mén)村

面積：12.8平方千米

龍門(mén)村是山西地區一座比較有名的富村，這座村落的位置位于山西省河津市清澗街道的西南方向，因為該村落的地理位置比較優(yōu)渥，所以自古以來(lái)就是商業(yè)貿易往來(lái)的中心，經(jīng)濟得到了很好的發(fā)展。

4.振興村

面積：9.6平方千米

振興村是山西地區一座大力發(fā)展旅游業(yè)的富村，這座村落的位置位于山西省長(cháng)治市上黨區振興新區的南部，該村落周邊的生態(tài)環(huán)境保持的非常不錯，在這里可以體驗到農村的美麗風(fēng)光和自然景色

5.賈家莊村

面積：4.2平方千米

賈家莊村是山西地區一座知名度比較高的富村，這座村落的位置位于山西省汾陽(yáng)市賈家莊鎮的西邊方向，早在魏晉朝時(shí)期就已經(jīng)被建造起來(lái)，迄今為止已經(jīng)有著(zhù)一千多年的歷史，而且周邊還有汾陽(yáng)古城。

6.常平村

面積：4平方千米

常平村是山西地區一座重工業(yè)比較發(fā)達的富村，這座村落的位置位于山西省長(cháng)治市壺關(guān)縣的東北部，該村落地下有著(zhù)天然的礦產(chǎn)資源，所以這里依靠著(zhù)豐富的礦產(chǎn)資源，讓村民的生活變得更好。

7.楊家窯村

面積：3.2平方千米

楊家窯村是山西地區一座得到了大力發(fā)展支持的經(jīng)濟富村，這座村落的位置位于山西省大同市南郊區口泉鄉的東北部，整個(gè)村落因為塔山循環(huán)經(jīng)濟園區的建成，經(jīng)濟蓬勃飛速的發(fā)展著(zhù)。

8.西溝村

面積：12.4平方千米

西溝村是山西地區一座自然生態(tài)環(huán)境非常不錯的經(jīng)濟富村，這座村落的位置位于山西省長(cháng)治市平順縣西溝鄉的南部，在這里可以看到各種綠色蔥郁的山林，已經(jīng)多種多樣的植被，森林覆蓋率廣。

9.霍家溝村

面積：6.3平方千米

霍家溝村是山西地區一座煤礦資源豐富的經(jīng)濟富村，這座村落的位置位于山西省長(cháng)治市郊區西白兔鄉的中部地區，因為村落底下的煤礦資源非常豐富，所以煤礦產(chǎn)業(yè)自然得到了大力的發(fā)展。

10.西王屯村

面積：33.72平方千米

西王屯村是山西地區一座經(jīng)濟發(fā)展速度非?？斓慕?jīng)濟富村，這座村落的位置位于山西省呂梁市孝義市梧桐鎮的北部，整座村落主要是以重工業(yè)產(chǎn)業(yè)而發(fā)展，大力的發(fā)展化工、發(fā)電和運輸等產(chǎn)業(yè)。

4. 龍門(mén)山上的塔叫什么

一、云南魯甸拖姑清真寺（200多年）

拖姑清真寺始建于1730年，早期呈伊斯蘭風(fēng)格，后來(lái)融合了中國古建藝術(shù)風(fēng)格，多為磚木混合結構。它在“8·03”魯甸地震中相安無(wú)事，在最近的幾十年里，平安地度過(guò)了5級以上地震20多次。全寺的建筑完全用圓柱和橫梁交接而成，榫卯環(huán)環(huán)相扣。整個(gè)建筑沒(méi)有用一顆釘子，十分牢靠。

那么榫卯結構究竟是什么？它是中國古代一種常見(jiàn)的建筑手法，以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個(gè)構件之間的結點(diǎn)以? ?卯相吻合，構成富有彈性的框架，堅固，省工時(shí)，便于維修。

二、天津薊縣獨樂(lè )寺（1000多年）

獨樂(lè )寺俗稱(chēng)大佛寺，坐落于天津薊縣城西，建于隋唐年間，距今有1000多年的歷史，是我國現存最古老、最大的閣式木結構建筑之一。

獨樂(lè )寺歷經(jīng)30次強勁的地震，依然煥發(fā)著(zhù)昔日的風(fēng)采。就拿1976年發(fā)生的唐山大地震為例，薊縣城內房屋倒塌無(wú)數，獨樂(lè )寺觀(guān)音閣及山門(mén)的木柱略有搖擺，觀(guān)音像胸部的鐵條被拉斷，但整個(gè)大木構架安然無(wú)恙。

獨樂(lè )寺不倒的奧秘就在于獨樂(lè )寺的斗拱結構建筑。古代斗拱結構是受力非常合理的木結構，那是匠人非常有智慧的發(fā)明之一。

獨樂(lè )寺觀(guān)音閣全部采用了復雜的斗拱結構，由上萬(wàn)個(gè)榫卯相互咬合，把數以千計的梁、枋、柱、檁、椽構造成一個(gè)嚴實(shí)的整體。僅接榫部位的斗拱，就因位置、功能、作用的不同，多達24種。斗拱在整個(gè)建筑中是最結實(shí)的部分，它相當于現代抗震的圈梁，又具有柔性，斗拱之間的榫鉚能夠變形，吸收很多能量，因而抗震。

三、山西應縣木塔（958年）

位于山西應縣佛宮寺內的木塔，建于遼·清寧二年，是中國現存最高、最古老的一座木構塔式建筑。

一路走來(lái)，應縣木塔遭受強地震襲擊可說(shuō)是無(wú)計其數，僅烈度在5度以上的地震就有十幾次，依然完好。

早在上世紀30年代，就有眾多古建專(zhuān)家針對應縣木塔不倒之謎展開(kāi)探索和研究。他們發(fā)現，木塔之所以具有如此強的抗震能力，歸因于其獨特的木結構設計。

木塔除了石頭基礎外，全部用松木和榆木建造，而且構架中所有的關(guān)節點(diǎn)都是榫卯結合，具有一定的柔性；木塔從外表看是五層六檐，但每層都設有一暗層，明五暗四，實(shí)際是九層，明層通過(guò)柱、斗拱、梁枋的連接形成一個(gè)柔性層，各暗層則在內柱之間和內外角柱之間加設多種斜撐梁，加強了塔的結構剛度。這樣剛柔并濟，能有效抵御地震和炮彈的破壞力。

四、四川平武縣報恩寺（554年）

平武報恩寺位于平武縣境內，占地2.7萬(wàn)平方米，建于明·天順四年。該寺地處我國南北地震帶中部的松潘、龍門(mén)山地震帶上。在2008年汶川大地震后，報恩寺廣場(chǎng)成了平武縣城居民的臨時(shí)避難所。

幾百年來(lái)，報恩寺歷經(jīng)數次大地震。在突如其來(lái)的汶川地震面前，該寺木構造脫榫，墻體開(kāi)裂，但沒(méi)倒塌，也沒(méi)有造成人員傷亡。

報恩寺不倒是因為當初匠人在結構的設計上，采取了許多獨特的處理手法。首先，地基堅實(shí)，地基內部全用灰土、沙石夯筑，隔震效果十分明顯。除此之外，報恩寺多為重檐歇山式建筑，這些建筑使用大量成組斗拱，不僅使建筑物更顯宏偉壯麗，更重要的是它能承托房梁，支撐屋檐，巧妙地把報恩寺建筑物的柱、梁等各部分連接成為一個(gè)牢固的整體，進(jìn)而大大增強了抗震能力。

地震面前，古建筑經(jīng)歷了歲月變遷，愈加巍峨，仿佛在向我們昭示古代匠人的抗震智慧……

5. 龍門(mén)山上建了個(gè)啥塔?

傳說(shuō)中是哪吒出生的地方（各種版本好像都是這樣說(shuō)的哦）。毗鄰東海，不過(guò)原型是天津的陳塘縣

主要有兩種說(shuō)法,一種認為在天津河西區;一種認為在今河南省西峽縣

還有江油市西北巍然的觀(guān)霧山，位于龍門(mén)山脈末端，今武都鎮西十里處的陳塘關(guān)（又作城塘關(guān)）則地處川西北次平原與龍門(mén)山的結合部位。這里曾誕生一個(gè)為民除暴的哪吒神童，正是祈神庶眾的愿望。聰明、勇敢、機智、正直的哪吒為民除暴的故事，一代一代地傳遍寰宇。

　　鄧艾于公元263年辟陰平道人蜀前，陳塘關(guān)是進(jìn)人龍門(mén)山和鎮守涪江、平通大小? ?河的關(guān)隘。這里地勢險要，既可扼守兩條河濱大道往來(lái)，又是封鎖進(jìn)出大山區直通陜甘的要塞。置身關(guān)上鳥(niǎo)瞰，兩河如練。相傳托塔天王李靖曾任此關(guān)總兵，三太子哪吒就在這里降生?！督涂h志》引唐代《陰平縣志》稱(chēng)：陳塘關(guān)為古關(guān)隘?！督涂h志·關(guān)隘志》稱(chēng)：陳塘關(guān)又名高堂觀(guān)，在縣（今武都鎮）西十里，峰巒峭立，俯瞰江城，山上有井隨涪水清濁。相傳這里古時(shí)有水井九口，為李靖駐軍時(shí)所鑿，至今為用的一口井，深數丈，水清澈充沛，日可供數百人飲用，天早時(shí)，四鄰民眾皆于此取水，井水雖濁但不涸。自哪吒生于此及其大鬧東海故事名播四方，后人便在陳塘關(guān)舊址建起了道觀(guān)，故又名陳塘觀(guān)。據1949年前陳塘觀(guān)最后一位道長(cháng)柏宗仁講，陳塘觀(guān)規模宏大．殿宇重疊，塑有陳塘老祖、送子觀(guān)音、李靖諸神像和哪吒金身，并建有哪吒殿、城樓等。雖歷經(jīng)興廢遺韻猶存，199PE殿依在。

　　觀(guān)霧山的“燕兒石”化石、節甲魚(yú)化石、竇團山三峰均為離石沉積巖構成等地質(zhì)特征，說(shuō)明陳塘關(guān)下的涪江濱江地帶古時(shí)曾為水域。從古籍看，陳塘關(guān)東南塔下的涪江大河灣段便是“九灣河”遺址?！陡]團山志》說(shuō)，這段河早在唐代以前就稱(chēng)九灣河。清乾隆戊寅年十月初一，本邑察生舒春蘭所書(shū)重建竇團山云巖寺碑記說(shuō)：是山之名，蓋因真人而名之也，真人竇姓，名團，字子明，里居九灣河養生潭岸。江油縣志外紀志：竇真人名子明，江油人，為彰明主簿，后棄官隱于竇坪。與這段河相鄰的地方，至今仍叫竇坪壩，可見(jiàn)，唐開(kāi)元、天寶年間，竇子明里居之九灣河就是這里。而且，至今盜立在這段河之東岸山頂上的東塔，乃清代以前所建之古塔，塔上刻有一聯(lián)，上聯(lián)為“水繞九灣宣德地”，下聯(lián)為“山橫一柱接頂天”。這里演繹出的哪吒打死東海龍王巡海夜叉和龍王三太子的故事，廣為傳揚

6. 龍巖龍門(mén)塔

簡(jiǎn)介：龍巖市龍宇貿易有限公司成立于2012年04月11日，主要經(jīng)營(yíng)范圍為一般經(jīng)營(yíng)項目：汽車(chē)零配件、汽車(chē)裝飾產(chǎn)品、農業(yè)機械及配件、潤滑油、橡膠制品、建材（木材及危險化學(xué)品除外）、鋼材、金屬材料、五金產(chǎn)品、電子產(chǎn)品的批發(fā)及零售等。

法定代表人：蔡凌

成立時(shí)間：2012-04-11

注冊資本：1000萬(wàn)人民幣

工商注冊號：350800100069251

企業(yè)類(lèi)型：有限責任公司(自然人獨資)

公司地址：龍巖市新羅區羅龍路石埠段西側龍門(mén)塔20號店

7. 龍門(mén)山上的塔有多高

河南省，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，人稱(chēng)“中原大地”，這里歷史悠久，文化燦爛，經(jīng)濟發(fā)展迅速，未來(lái)潛力巨大！

目前，河南省下轄17個(gè)地級市，1個(gè)省轄市，下面盤(pán)點(diǎn)一下這些城市的地標性建筑，

1、鄭州——二七塔、中原福塔、玉米樓

鄭州是河南省會(huì )，北臨黃河，西靠嵩山，東南面向黃淮平原，據考證，這里五次為都，八代為州，又兼地理交通之發(fā)達，儼然是一座新興的現代化大都市，主要的地標建筑有二七塔、中原福塔、玉米樓等等。

其中二七塔，即二七紀念塔，坐落于二七廣場(chǎng)，是紀念1923年“二七”大罷工而建造的；中原福塔即河南廣播電視塔；玉米樓其實(shí)是千璽廣場(chǎng)，即鄭州市鄭東新區CBD的一座新地標建筑，俗稱(chēng)“大玉米”或“玉米樓”。

2、開(kāi)封市——開(kāi)封鐵塔、大相國寺、清明上河園

開(kāi)封是一座古都，而且是北宋都城，當時(shí)世界上人口最多的大都市，這樣一座千年古都，自然是名勝古跡遍布，與之相關(guān)的景觀(guān)建筑非常多，代表性的有鐵塔、大相國寺、清明上河園等等。

其中鐵塔位于鐵塔公園，始建于北宋皇佑元年，素有“天? ??第一塔”之稱(chēng)，堪稱(chēng)是開(kāi)封的標志性景觀(guān)之一；大相國寺位于開(kāi)封市中心，始建于北齊，北宋時(shí)期成為京城最大寺院，即中國第一座皇家寺院；清明上河園是開(kāi)封的城市名片，以北宋張擇端《清明上河圖》為藍本打造，是一座大型的宋代主題公園，國家AAAAA級旅游景區。

3、商丘——商丘古城、商字雕塑、玄鳥(niǎo)雕塑

商丘歷史悠久，人杰地靈，這里有商丘古城，堪稱(chēng)是城市最大的地標，這是一座獨具特色的“陰陽(yáng)五行八卦城”，代表性景點(diǎn)非常多，比如闕伯臺、商祖祠等等，另外商丘有很多城市雕塑，比如商字雕塑、玄鳥(niǎo)雕塑都是標志性景觀(guān)，具有豐富的歷史文化內涵。

4、新鄉——平原博物館

平原博物院館前身是成立于1949年的原平原省博物館、新鄉市博物館、新鄉市檔案館，位于新鄉市，為河南省館藏量第二大博物館，是全國重點(diǎn)博物館之一。

5、安陽(yáng)——文峰塔、中國文字博物館

安陽(yáng)是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，著(zhù)名的甲骨文故鄉、《周易》發(fā)源地，當地建有中國文字博物館，是一處很有特色的場(chǎng)所，包含了主體館、廣場(chǎng)、字坊等等，文峰塔位于安陽(yáng)市文峰區，迄今一千余年，堪稱(chēng)是安陽(yáng)的象征。

6、鶴壁——鹿臺、?？h古城墻

鶴壁，相傳“仙鶴棲于南山峭壁”，故而得名，早在元代之前，這里就形成了集鎮，歷史上，境內的很多地方，擁有豐富的歷史文化，與之相關(guān)的景觀(guān)主要有鹿臺、?？h古城墻等等。

7、濮陽(yáng)——龍碑、顓頊乘龍像、水秀國際大劇院

濮陽(yáng)市歷史悠久，這里有戚城文物保護區，戚城又叫孔悝城，屬于春秋時(shí)期衛國的一座重要城邑，現在這里是國家AAAA級旅游景區，景區內有顓頊乘龍像，很有藝術(shù)特色和文化內涵。

8、焦作——大銅馬、焦作黃河文化影視城、夸父逐日雕塑

焦作好山好水，是一個(gè)歷史文化非常悠久的城市，古稱(chēng)山陽(yáng)、懷州，自古以來(lái)水運發(fā)達，是鄭州到洛陽(yáng)一帶的水上運輸樞紐，山水景觀(guān)豐富，比如青天河、神農山、云臺山等等，要說(shuō)代表性建筑，焦作大銅馬、影視城、夸父逐日雕塑算是比較有名的建筑景觀(guān)了。

9、洛陽(yáng)——白馬寺、龍門(mén)石窟、麗景門(mén)、明堂天堂

洛陽(yáng)，自古以來(lái)是名滿(mǎn)天下的地方，這里牡丹花開(kāi)，數不清的文人雅士慕名而來(lái)，豐富多彩的人文，給洛陽(yáng)賦予了無(wú)窮的魅力，要說(shuō)這座城市的代表性建筑物，那就非常多了，其中白馬寺、龍門(mén)石窟、麗景門(mén)、明堂等頗為有名。

10、 三門(mén)峽——三門(mén)峽大壩

三門(mén)峽位于河南西部，這里有三門(mén)峽大壩，被譽(yù)為“萬(wàn)里黃河第一壩”，堪稱(chēng)是地標建筑物。

11、南陽(yáng)——武侯祠

南陽(yáng)是歷史文化名城，素有“帝鄉”之稱(chēng)，這里名勝古跡遍布，不過(guò)要說(shuō)最有名的，還是武侯祠，南陽(yáng)武侯祠是紀念諸葛亮的地方，始建于魏晉時(shí)期，相信是家喻戶(hù)曉的名勝。

12、許昌——春秋樓、文峰塔、曹魏古城南城門(mén)

許昌三國文化豐富，歷史名勝眾多，代表性的建筑景觀(guān)有春秋樓、文峰塔，另外曹魏古城南城門(mén)，也是當地標志性建筑物。

13、漯河——玉蘭大廈

當地有名的標志性建筑物，有獨特的玉蘭花造型。

14、平頂山——《創(chuàng )業(yè)》雕塑

當地著(zhù)名的城市雕塑，堪稱(chēng)是城市的象征。

15、信陽(yáng)——茗陽(yáng)閣、南湖灣大壩、平山塔

茗陽(yáng)閣是具有濃郁地方古建筑特色的塔式閣樓，是信陽(yáng)新建的城市文化與形象的代表建筑之一。

16、駐馬店——天中柱、南海禪寺

天中柱又名天中塔，是駐馬店標志性建筑，南海禪寺位于駐馬店汝南縣。

17、周口—? ?興旺塔

最后說(shuō)一下濟源市，這是河南省省轄市，2005年升格為省轄市，按正地級市所有行政管理機構配置。

18、濟源——愚公移山雕塑

濟源市是愚公移山故事發(fā)源地，這里建有愚公移山雕塑，堪稱(chēng)是城市的象征。

8. 龍門(mén)在哪座山

龍門(mén)山脈（廣義龍門(mén)山）位于四川省四川盆地西北邊緣，是成都平原的西緣山脈（東緣山脈是龍泉山脈），西方是阿壩州和雅安市（及岷山和邛崍山），東方是都江堰市和邛崍市。東北-西南走向，包括狹義龍門(mén)山、茶坪山、九頂山（主峰）等。自然風(fēng)景區，位于四川，最高峰九頂山海拔4989米。

龍門(mén)山脈構造帶地域較廣，北東端至廣元，南西達瀘定，全長(cháng)約500km，寬30-70km。該構造帶位于東部揚子準地臺邊緣與特提斯海的交接部位，受造山運動(dòng)的影響，形成由西北向東南推覆、滑覆的規模宏大的構造帶。

9. 龍門(mén)的塔山公園

龍門(mén)縣好玩的地方有：

西林公園（塔山森林公園）

西林公園位于龍門(mén)縣城東南部，與相連的幾座小山峰形成一條小山脈，山地面積約2000畝，被譽(yù)為“龍門(mén)縣城之肺”。

香溪堡旅游區

香溪堡旅游區位于增江河上游—龍門(mén)縣龍華鎮沙逕。厚重、濃郁的古堡風(fēng)情，獨具嶺南文化建筑藝術(shù)遺風(fēng)的“古碼頭”、“五宅古圍”、“正街”、“廖氏宗祠”等古建筑群。

天堂湖

天堂湖位于龍門(mén)縣城西北部，距離縣城12公里。天堂山水庫面積達10多平方公里，水質(zhì)潔凈。白鶴潭、古榕、白馬瀑布和天堂湖都是天堂山上獨有的景致。

南昆山

南昆山位于惠州市龍門(mén)縣西南部，總

龍門(mén)縣南昆山風(fēng)光

面積129平方公里，平均海拔600多米。1993年經(jīng)國家林業(yè)部批準成立南昆山國家森林公園（南昆山生態(tài)旅游區）。

桂峰山

桂峰山位于龍門(mén)縣西北部桂峰山東麓，海拔1085米，有2120多種植物和120多種動(dòng)物。山、水、奇石、瀑布、植物構成了地派桂峰山風(fēng)光。

10. 龍門(mén)山上的塔好亮是什么塔

肇慶古時(shí)候叫做端州，那里有個(gè)星湖，清洌洌的湖水環(huán)抱著(zhù)七座挺拔秀麗的巖峰，這就是七 星巖。七星巖的來(lái)歷，得從上古時(shí)候女?huà)z補天講起。

相傳女?huà)z煉石補天，可是她煉了七七四十九日，只煉出紅、黃、藍、黑四種顏色的石子，還 缺一種白色的補天石。為了這她日思夜想，不得安睡。正為難時(shí)，她手下的七只神羊回來(lái)了。這 七只神羊是管布雨的雨工，它們布雨完畢回來(lái)后吿訴女?huà)z說(shuō)：“媧皇，我們在回來(lái)的路上，碰到 一個(gè)能知過(guò)去未來(lái)的仙人。他說(shuō)，只要借到北斗七星，放在爐中同石子一起煉，就能使那些石子 煉成白色?！?/p>

女?huà)z聽(tīng)了，皺起了眉頭。原來(lái)，北斗七星是玉皇御車(chē)上的的七顆寶石，由北極仙翁看管。那 老頭不肯輕易出借東西。但為了補天，女?huà)z還是拍拍神羊的脖子說(shuō)：“那好吧，我們一起去找那 老頭?！迸?huà)z和神羊來(lái)到銀河邊，只見(jiàn)北極仙翁正劃著(zhù)竹排，哼著(zhù)歌在自己尋樂(lè )呢。女?huà)z說(shuō)明來(lái)意， 費了不少口舌，那老頭果然不肯借。女?huà)z沒(méi)有辦法，只好說(shuō)：“你不借北斗七星，我煉不成石子 補不成天，看天塌下來(lái)壓死你這老頭吧?！北睒O仙翁一聽(tīng)，沈思默想了一說(shuō)：“壓死我老頭事小，看你夸下?？谘a不成天，還算什么媧皇。好吧，看在老交情上，助你一臂之力吧?？墒侵v定了，半月內如期歸還?！?/p>

北極仙翁便帶女?huà)z和神羊來(lái)到北辰石室，從玉帝御車(chē)上摘下七顆晶亮的星星。老頭又派了七 個(gè)仙女和女?huà)z一起去煉石子，叮囑她們按時(shí)將

帶回。于是，七個(gè)仙女袖好了星星，執一 根赭鞭，和女?huà)z一起到煉石的地方去了 。

到了煉石場(chǎng)，女?huà)z先命神羊把北斗七星琢成石頭模樣。神羊吹口氣，調來(lái)了甘露，滴在七顆 星上，便日夜不停地磨起來(lái)。神羊的角磨鈍了，嘴唇磨起了泡。過(guò)了七天七夜，把第一顆星星 磨得像仙人居住的昆侖北角的閬風(fēng)山，就把這顆星叫做閬風(fēng)；第二顆磨得像玉皇大帝御座后面的 玉屏風(fēng)，就叫它做玉屏：第三顆磨得像北極仙翁的寶庫北辰石室，便叫它石室；第四顆磨得像擎 天柱不周山，便叫它天柱，第五顆磨得像廣寒宮中的蟾蜍，就叫它蟾蜍：第六顆磨得像女?huà)z的手， 便叫它仙掌；第七顆磨得像獨自盤(pán)坐低頭思索的長(cháng)老，便取名為辟支。

七顆星被磨成寶石后，在煉石爐中煉了七天七夜，白色的

煉出來(lái)了，女?huà)z非常高興。

誰(shuí)知那七顆星星，自從被磨、煉過(guò)之后，有了靈性，它們都不想再做御車(chē)上的裝飾品了。

七顆星私下和神羊商量：“我們不想回北辰石室去了，那里太冷清，把我們帶到一個(gè)山清水 秀、四季如春的好去處吧?！鄙裱蛞?jiàn)自己千辛萬(wàn)苦磨成的寶石，竟有如此好志向，十分高興，就 說(shuō)：“我們時(shí)常外出布雨，看到嶺南氣候溫和，山川秀麗，等到媧皇把你們歸還北極仙翁的時(shí)候， 就在路上找個(gè)機會(huì )，一起到那里安家去吧?！?/p>

到了傍晚，歸還七星的期限已到，女?huà)z就請七個(gè)仙女騎上她的七只神羊，帶上七星回去。說(shuō)： “到雞啼時(shí)分，你們就可回到銀河，把星星放下去就行了?！?/p>

七個(gè)仙女帶了星星，手執赭鞭，便起程了。她們手里赭鞭也是個(gè)寶貝，遇有可食的谷物，便 會(huì )發(fā)光報信。神羊心想.借這個(gè)機會(huì )尋些五谷種籽帶去，送給下面的鄉親吧。于是七只神羊沿途 留心，遇到赭鞭放光地方，立即降下云頭，尋見(jiàn)谷穗，銜在嘴里。一路上赭鞭放了五次光，走在 前頭的五只羊嘴里銜了五種榖穗。第一只銜的是稻，第二只銜的是粱，第三只銜的是粟，第四只 銜的是黍，第五只銜的是稷。走在后邊的兩只神羊嘴里還空著(zhù)。

七個(gè)仙女趕了大半夜路，都疲倦了，一個(gè)個(gè)在神羊背上打盹。神羊見(jiàn)這是個(gè)好時(shí)機，就請來(lái) 風(fēng)伯幫忙。霎時(shí)間，北風(fēng)呼嘯，云濤洶涌，七只神羊藉著(zhù)風(fēng)勢，向南邊天際飛奔。七個(gè)仙女清醒 過(guò)來(lái)，趕忙揮起赭鞭，想制住神羊?？墒浅閿嗔唆鞅?，神羊卻仍舊向南狂奔。

這時(shí)，那個(gè)能知過(guò)去未來(lái)的仙人，正在鼎湖山下同土地神聊天，忽見(jiàn)北風(fēng)呼呼，云層翻滾， 他馬上叫道：“不好，壞事了！你馬上趕到鼎湖山上，在最高地方放一只雞籠，籠里放只報曉雞。 快！”

土地神不知何事，但見(jiàn)他說(shuō)得這樣急，就馬上照他所說(shuō)的，化作一縷青煙，往鼎湖山上去了。 那仙人自己也跳上一塊竹排，沿著(zhù)西江順流而下。施神法用竹篙去撥弄鼎湖山上的那只雞籠。 籠里的雄雞被驚醒，以為天亮了，便“喔喔喔”地啼叫起來(lái)。

七個(gè)仙女聽(tīng)見(jiàn)雄雞叫，以為到了銀河，連忙從袖中掏出七星。七星已經(jīng)迫不及待，便跳了下 來(lái)，變成了七座巖峰。

太陽(yáng)出來(lái)了。土地神見(jiàn)出現了七座巖，便去問(wèn)那仙人。那仙人把竹篙插進(jìn)河底，穩住竹排， 笑瞇瞇地說(shuō)：“可危險啦，昨晚我叫你提雞籠上鼎湖山的時(shí)候，女?huà)z的七只神羊，正帶著(zhù)這七座 巖往東南面奔跑。我算了一下，如果任它們跑下去，天亮時(shí)正好跑到珠江口，如果七座巖落下去 堵住了水，人們就要遭殃了。所以我讓雄雞提前報曉，七星就落到這里啦。如今，嘴銜谷穗的五 只神羊已經(jīng)到了那里。另外兩只，就留在這里和七星巖作伴。它們原是布雨的雨工，在這里正好 管理河道上的蛟龍?！?/p>

土地神舉目望去，果然看到一只神羊正在驅使一條蛟龍，? ??龍牽引著(zhù)河水，從龍門(mén)山流出去。另一只神羊趕著(zhù)另一條蛟龍，把西江河水引向南流去，使七星巖這一帶的河道成了 一個(gè)湖。再抬 頭一看，放在鼎湖山上的雞籠，已變成了一座高山。那仙人撐的竹排，變成了 一座城。那支竹篙 呢，變成了一座塔。這就是今天七星巖下的瀝湖、鼎湖山上的雞籠山、端州城和端州塔的來(lái)歷。

Hash:7f60d2e7599f2c6b99086fe19251c96e7681348f