導讀：王寶釧真的是歷史人物嗎？還是虛擬人物？ 歷史上真有王寶釧嗎

王寶釧，古代人物。唐懿宗時(shí)期朝中宰相王允的女兒。不顧父母之言，下嫁貧困的薛平貴為妻。被父母趕出家門(mén)，薛平貴入伍后，王寶釧獨自一人在寒窯中苦度18年。后來(lái)薛平貴成為朝廷高官，將王寶釧接入府中，夫妻團聚。然而僅過(guò)了18天的幸福生活便死去。我國戲曲中有許多關(guān)于她的戲目，如越調王寶釧。

薛平貴，名禮，字仁貴，歷史上確有其人，唐朝絳州龍門(mén)（今山西省河津市）人，隋煬帝大業(yè)10年（公元614年）農歷十月十八日生，唐高宗永淳二年（公元683年）農歷二月二十一日卒，享年70歲。他一生英勇善戰，屢立奇功，官至右威衛大將軍兼安東都護，封平陽(yáng)郡公。他的征戰事跡，《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》均有記載。

據史料考證，歷史上并無(wú)薛平貴。但他和王寶釧因何現身于舞臺？并且自古以來(lái)，多個(gè)戲劇劇種都出現了“兩薛并演”的現象呢？

有兩種說(shuō)法。

某年某月已無(wú)從考證。山西一富戶(hù)為母祝壽請戲班子唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳英環(huán)的事。賓客散后，富戶(hù)之母問(wèn)戲班子薛仁貴和柳英環(huán)最后的結局，戲班班主說(shuō)，據師祖相傳，薛仁貴因軍務(wù)在身不敢久留，數日后又別妻回到軍中。柳英環(huán)常年來(lái)生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒窯。富母聽(tīng)后悒悒于懷，懨懨成病。富子到處求醫，百藥無(wú)效。最后一當地名醫探問(wèn)后得知根由，便說(shuō)：“心病還需心藥醫?！庇谑?，富子懸巨賞征求薛仁貴團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位“薛平貴”，劇名《王寶釧》。戲曲情節大同小異，只是為迎合富母心態(tài)，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫貴妻榮。該戲演出后，富母大喜，病也不治而愈，自此，戲曲舞臺上便出現了“兩薛并存”的局面。

另一種說(shuō)法是，薛仁貴后來(lái)被封為平遼王，一人得道，雞犬升天。大部分薛家人也都隨薛仁貴從龍門(mén)（河津）遷到京城（今西安市）。后來(lái)，山西人以當地出了一個(gè)薛仁貴為榮，又是唱戲，又是修建寒窯。陜西人歷來(lái)愛(ài)與山西爭個(gè)高低，認為薛仁貴家人后來(lái)一直生活在陜西，卻讓山西人出盡了風(fēng)頭。他們便也編了一出戲，由于不敢違背歷史，于是將薛仁貴變成了薛平貴，柳銀環(huán)變成王寶釧，一個(gè)虛構杜撰之戲便出爐了。

歷史上真有王寶釧嗎

沒(méi)有，薛平貴原型是大唐名將薛仁貴，王寶釧原型薛仁貴之妻柳銀環(huán)。電視劇《薛仁貴傳奇》和《薛平貴和王寶釧》情節非常非常類(lèi)似。 某年某月已無(wú)從考證。山西一富戶(hù)為母祝壽請戲班子唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳銀環(huán)的事。賓客散后，富戶(hù)之母問(wèn)戲班子薛仁貴和柳英環(huán)最后的結局，戲班班主說(shuō)，據師祖相傳，薛仁貴因軍務(wù)在身不敢久留，數日后又別妻回到軍中。柳英環(huán)常年來(lái)生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒窯。富母聽(tīng)后悒悒于懷，懨懨成病。富子到處求醫，百藥無(wú)效。最后一當地名醫探問(wèn)后得知根由，便說(shuō)：“心病還需心藥醫?！庇谑?，富子懸巨賞征求薛仁貴團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位“薛平貴”，劇名《王寶釧》。戲曲情節大同小異，只是為迎合富母心態(tài)，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫貴妻榮。該戲演出后，富母大喜，病也不治而愈，自此，戲曲舞臺上便出現了“兩薛并存”的局面。

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