導讀：臨清旅游團的名字 臨清旅游團的名字叫啥 1. 臨清旅游團的名字叫啥 2. 臨清市旅游 3. 臨清旅游團的名字叫啥來(lái)著(zhù) 4. 臨清旅游團微信 5. 臨清旅游團電話(huà)號碼 6. 臨清出發(fā)跟團游 7. 臨清旅游公司哪家好 8. 臨清旅游團的名字叫啥呀 9. 臨清旅游團的名字叫啥啊

1. 臨清旅游團的名字叫啥

正式入室弟子23人：

李雙友（1962年 山東德州京劇團）霍福慶（1971年 吉林京劇團）康萬(wàn)生（1978年 天津京劇院）鄧沐瑋（1981年 天津京劇院）楊樹(shù)榮（1981年 湖北京劇團）何永茂（1982年 青海京劇團）王福義（1982年 鞍山京劇團）魏積軍（1983年 成都京劇團）張志良（1983年 撫順京劇團）董慶民（1983年 沈陽(yáng)京劇團）王震威（1984年 徐州藝校 ）王順成（1984年連云港京劇團）李雨森（1984年 山西京劇團）張衛東（1986年 青島京劇團）唐元才（1986年 上海京劇院）孟廣祿（1986年天津青年京劇團）馬傳盈（1987年青州京劇團）宋昌林（1987年 山東京劇院）張寶志（1987年 山東京劇院）趙 平（1987年惠民地區京劇團）馬濟生（1987年 濟南京劇團）常春生（1988年 河北京劇院）王海波（1988年 臺灣銅錘京劇團）

未及拜師儀式的弟子9人：

謝立強 煙臺京劇團、趙傳國 淄博京劇團、懷初慶 淄博京劇團、王文清 臨清京劇團、蘇 坤 哈爾濱京劇團、劉學(xué)禮 青島京劇團、王 瑋 美國博士生、楊燕毅 北京風(fēng)雷京劇團、楊 濱 寧夏京劇團。

2. 臨清市旅游

要想省時(shí)省錢(qián)那就坐火車(chē)，在臨清坐火車(chē)票價(jià)是，長(cháng)途汽車(chē)的一半，而且，時(shí)間也合適晚上8點(diǎn)多的火車(chē)，早上7點(diǎn)多到青島，游玩辦事時(shí)間都挺合適。

3. 臨清旅游團的名字叫啥來(lái)著(zhù)

我的家鄉臨清，座落在山東省西北部，這么好的風(fēng)水寶地怎么能少了美景呢？別急別急，我這就讓你看看我們家鄉的美景！

舍利寶塔（臨清塔）座落在城北郊三里許衛運河套內，重修于明萬(wàn)歷三十九年，（1611）。寶塔為磚木結構樓閣式建筑。塔高60余米，塔座用條石砌基，平面呈八角形，塔身9層，周長(cháng)39米，南面壁門(mén)，門(mén)楣上鐫刻舍利寶塔，為明萬(wàn)歷進(jìn)士按察使郡人王成德題。密檐寬1.55米，陶質(zhì)斗拱，每層檐下置“阿彌陀佛”，陶磚雕，轉角下蓮花承托，裝飾精細，排列勻稱(chēng)。二層以上每層八面設門(mén)，四通四假，布局巧妙，工整嚴謹。塔內每層均有石刻記載建塔宗旨，籌資等事。其第6層為各層建筑精致之最，內有匾額一方，上書(shū)“秀聚中天”。東西兩窗橫眉上書(shū)“東興岱岳”，“西引太行”。塔內有通天塔心木柱轉角形梯道，可旋轉迂回登臨塔頂。塔身上下收分很少，通體基本垂直。塔頂呈盔形，巍峨壯觀(guān)。登臨頂層極目遠眺，孤帆遠影，運河如帶，頓覺(jué)心曠神怡。自明朝以來(lái)許多文人墨客賦詩(shī)詠懷，“孤塔臨河岸，崢嶸插碧天，帆影望中沒(méi)，鐘聲幕后圓”等不少佳句至今被人們所吟誦。舍利寶塔被收入國家文物總局編纂的《中國名勝辭典》。

運河（臨清）鈔關(guān)為古代八大鈔關(guān)之一，作為目前中國古代運河稅收機構的唯一典型遺存，是運河文化的重要載體，是研究中國明清兩代經(jīng)濟生活、運河城市的形成與發(fā)展及中國稅務(wù)發(fā)展的寶貴實(shí)證資料。目前，臨清市已制定規劃，以運河鈔關(guān)為依托，建設中國稅務(wù)博物館與運河文化陳列館，使之成為一處弘揚祖國優(yōu)秀文化、進(jìn)行愛(ài)國主義教育的場(chǎng)所。

這就是我的家鄉——臨清，你喜歡這里的美景嗎？

4. 臨清旅游團微信

大鼓，樂(lè )器名。打擊樂(lè )器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂(lè )器。

在《有部目得迦》卷八中說(shuō)：“六大都城諸苾宣等，咸悉來(lái)集，人眾既多，遂失時(shí)候。佛言：應打犍稚。雖打犍稚，眾鬧不聞。佛言：應擊大鼓?！?/p>

此外，鼓也用來(lái)做為警示之用。在《大唐西域記》卷十二亦將在鼓用于儀式、舞樂(lè )與軍陣中。唐代以降，禪林普遍使用大鼓?！峨沸薨?丈清規》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“齋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多種。

其中，法鼓是在住持上堂、小參、普說(shuō)、入室時(shí)擊之。上堂時(shí)擊三通，小參時(shí)擊一通，普說(shuō)時(shí)擊五下，入室時(shí)擊三下，皆當緩擊。茶鼓是在祖忌獻茶湯時(shí)，長(cháng)擊一通，由侍司主之。齋鼓懸于庫司之前，于齋時(shí)擊三通。更鼓是由庫司主之，早晚平擊三通，其余隨更次擊之。浴鼓是在浴時(shí)擊四通，由知浴主之。

管弦樂(lè )隊中最大的鼓，直徑近1米。由蒙上皮的木制框架構成。演奏時(shí)通常豎著(zhù)放置，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實(shí)際上只使用一面。大鼓由一個(gè)單鼓槌敲擊，被稱(chēng)作大鼓槌，兩面的頭都可使用，頭上包著(zhù)羊毛或氈子。通常敲擊時(shí)，是擊鼓膜的中心與鼓邊之間，擊鼓的中心只是用于短促而快速的擊奏（斷奏）和特殊效果。盡管現代大鼓在交響樂(lè )隊已廣泛使用，但最初它只是和其他土耳其軍樂(lè )隊的打擊樂(lè )器一起在18世紀晚期進(jìn)入歐洲，19世紀中葉以前一般只用于模仿軍樂(lè )隊的音響效果。

5. 臨清旅游團電話(huà)號碼

張自忠紀念館

1、在臨清龍山路北首，大運河的東岸，張自忠紀念館建于1991年，張將軍殉國50年之際，館內以張自忠將軍生平事跡陳列為主，輔助于名人題詞碑刻展覽·革命烈士紀念館的陳列較為全面·系統，真實(shí)地的反映了我市的革命斗爭史·兩館均位于烈士陵園內，居于市區，是省政府核定公布的省級紀念館。

將軍簡(jiǎn)介

張自忠將軍，字藎忱，系山東臨清唐園村人。中學(xué)畢業(yè)后，先后入天津、濟南法政學(xué)校讀書(shū)。因痛心國勢衰弱，列強侵凌，辛亥革命起事，他加入了同盟會(huì )。他毅然投筆從戎，首入車(chē)震部參軍，后轉入馮玉祥將軍部下，由學(xué)兵升任排、連、營(yíng)、團、旅、師長(cháng)，成為西北軍后起之秀。1933年，長(cháng)城抗戰事起，張將軍擔任二十九年前線(xiàn)總指揮，在喜峰口阻擊日軍。出奇兵以大發(fā)隊重創(chuàng )侵略者，威震中外?？谇致詣萘τ嫔钊肴A北，將軍先后出任察哈爾省主席和天津市長(cháng)、北平代市長(cháng)，在艱險復雜環(huán)境中一面整軍經(jīng)武，一面忍辱含憤與日折沖周旋，保衛國家利益?！捌咂呤伦儭北l(fā)，將軍冒險化裝離北平南下重新回到部隊，任五十九軍軍長(cháng)，轉戰魯、皖、豫、鄂四省，多次取得重大勝利。首戰淝水，旗開(kāi)得勝。增援臨沂，擊潰日軍板垣師團，隨轉入臺兒莊會(huì )戰，并擊潰日軍兩個(gè)聯(lián)隊的攻勢。武漢會(huì )戰，將軍率孤軍在潢川阻擊敵人，為保衛武漢贏(yíng)得了時(shí)間。不久，將軍所部調赴湖北襄河流域駐防，屢次重創(chuàng )敵軍。1940年5月，將軍奉命渡襄河出擊，沿途殲敵累萬(wàn)。五月十五日，將軍率兩個(gè)團和特務(wù)營(yíng)攔擊日軍，日軍糾集萬(wàn)余之眾南北兩路反撲，將軍陷入重圍，血戰整天待援。十六日中午，轉戰到宜城十里長(cháng)山，下午日軍逼近，將軍已身負數傷，仍振臂呼喊鼓舞部屬奮勇殺敵。部隊傷亡殆盡，敵彈又洞穿他前胸，不幸壯烈殉國。時(shí)任第三十三集團軍總司令兼五戰區右翼兵團總司令，年五十歲。 1940年5月，日軍發(fā)起了隨棗戰役，集結重兵西進(jìn)。張自忠將軍留下遺書(shū)，率部截敵，浴血奮占，身中數彈，戰死十里長(cháng)山。張自忠是第二次世界大戰中盟軍犧牲最高將領(lǐng)，國共兩黨分別在重慶和延安舉行了隆重的追悼會(huì )。

2、

鰲頭磯

鰲頭磯位于山東省臨清市區元代運河與明代運河分岔處，有一組明代的傳統古建筑群，它布局嚴謹，玲瓏幽靜，院內竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，體現了高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值。

鰲頭磯現有建筑建于明代嘉靖年間（1522-1566年），是臨清市博物館所在地。1938年，中共臨清縣工委? ??關(guān)報《力報》便在此創(chuàng )刊。鰲頭磯屬于全國重點(diǎn)文物保護單位。

歷史沿革

鰲頭磯位于臨清市衛運河分叉處。建于明嘉靖年間。明初，臨清治所由舊縣村遷至今市中區考棚街，周?chē)綀A數里稱(chēng)為“中州”?！杜R清縣志》載，“在鰲背橋西南數十步中州東起處，砌以石，如鰲頭突出。筑觀(guān)音閣于其上，舊閘、新閘各二，分左右如鰲足，而廣濟橋尾其后”，明知州馬綸題曰“鰲頭磯”， 鰲頭磯之名由此而來(lái)。存有古建筑一組，周?chē)鷺情w環(huán)合。北殿3間，稱(chēng)“甘堂祠”（俗稱(chēng)“李公祠”）；南樓3間，名“登瀛樓”（俗稱(chēng)“望河樓”）；西殿3間，曰“呂祖堂”；東樓3間，謂“觀(guān)音閣”。閣建于樓上，呈方形，飛檐挑角，木隔落地，玲瓏別致。磯底部系以磚砌就的方臺，臺中間東西向有門(mén)洞，洞楣上書(shū)“獨占”2字，臺上閣樓歇山重檐，前出抱廈，后落一壘，主體用3、5、7梁架構成，上覆筒瓦，脊上有陶制獸形裝飾，飛檐4排。整個(gè)建筑結構嚴謹，布局得體，玲瓏纖巧，古色古香，是明代北方地區典型的磚木結構建筑群，素有“鰲磯凝秀”之美稱(chēng)，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶和民族藝術(shù)精品的集中體現。 “鰲磯凝秀”古為臨清16景之一，是城內最繁華的地方。登臨其上，可望“糧艘麋集，帆檣如林”，碧波蕩漾，景色綺麗。清末，津浦鐵路通車(chē)，河運停航，鰲頭磯漸失當年風(fēng)采。

6. 臨清出發(fā)跟團游

王蓉蓉、李海燕、康萬(wàn)生和張浩洋等

聊城市京劇院為聊城市文化和旅游局所屬的正科級公益二類(lèi)事業(yè)單位，創(chuàng )建于1970年，是在原臨清前進(jìn)京劇團的基礎上組建而成的。該院的雛形是建于1943年5月的“民生劇社”，1945年11月與晉、冀、魯、豫邊區三縱司旅所屬解放劇團合并為文工團，曾在多次戰役中榮獲宣傳鼓動(dòng)獎勵。建國后移交地方編制，但一直保留并發(fā)揚著(zhù)部隊文工團艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)的光榮傳統。經(jīng)過(guò)數十年的發(fā)展壯大，該院擁有了一批實(shí)力雄厚、深受群眾喜愛(ài)的演員，現有國家一級演員2名，二級演員10名，二級演奏員2名，以龐大的演出陣容，常年活躍在全國各地巡回演出，走遍了祖國的大江南北，是當今京劇舞臺上實(shí)力較強的院團之一。

7. 臨清旅游公司哪家好

古沙洲森林公園坐落于臨清市境內的黃河故道，占地面積萬(wàn)余畝，涉及青年、唐園和八岔路三個(gè)鄉鎮辦事處，精品園區有臨清市黃河故道銀杏大觀(guān)園、古梨樹(shù)、古杏樹(shù)、老蘋(píng)果林等果樹(shù)集中分布區。區內保留著(zhù)大量的古梨樹(shù)、古杏樹(shù)等古樹(shù)資源。據臨清市林業(yè)局初步調查，公園規劃范圍內現有古樹(shù)群八處，保留各類(lèi)古樹(shù)4萬(wàn)余株;其中：500年以上的古梨樹(shù)400株、古杏樹(shù)210株，300百年以上的古梨樹(shù)3500株、古杏樹(shù)614株，百年以上的古梨樹(shù)19500株、古杏樹(shù)17110株遍布園區。

8. 臨清旅游團的名字叫啥呀

臨清清真八大碗、九大碗歷史悠久，是經(jīng)過(guò)幾代老廚師的不斷創(chuàng )造、完善，結合臨清穆斯林群眾的生活習慣，在不違背伊斯蘭教義的基礎上逐漸形成的。臨清的八大碗、九大碗都屬于飯菜，有紅、白過(guò)事之分，一般的喜慶聚會(huì )、結婚都用八大碗（歷史上，穆斯林過(guò)事是不許用酒的，故當時(shí)的酒菜不很發(fā)達）。九大碗一般是用來(lái)過(guò)白事用的，如忌日、周年，為穆圣做圣紀也都用九大碗，其菜品的區別就是在原來(lái)八大碗的基礎上去掉一個(gè)“肉雜拌”，添加上“羊尾燴海帶”和“燴全羊”，即成為九大碗。臨清的八大碗、九大碗在全國的少數民族中，特別是穆斯林生活習俗中都是獨樹(shù)一幟的，別有風(fēng)味，經(jīng)吃耐久，民族氣息濃厚，故此說(shuō)明。燒肉原料：生羊肉（腹肋羊尾? ?一斤，姜片、花椒、芫茴、蒜片各二分，蔥段、鹽各三分，醋一兩，醬油五錢(qián)，味精一分，香油一錢(qián)，水團粉三錢(qián)，菠菜葉少許。制作：1、把生羊肉（腹肋羊尾）塊連同蔥、姜、花椒、芫茴、鹽放入沸水鍋煮至透爛，撇出浮沫，撈出晾涼。2、羊肉面朝下切成三寸左右的長(cháng)條塊，加入味精、鹽、蒜片、醬油、醋、香油拌好，順條裝入扣碗內，加少量原湯，上籠蒸兩小時(shí)左右，扣入湯盤(pán)內。3、用原白湯加入醬油、味精、食鹽、菠菜葉，水團粉勾芡，煮開(kāi)撇沫后，盛入扣好熟肉的湯盤(pán)中，淋香油即可。特點(diǎn)：色紅油亮，香酸透爛，肥而不膩。清燉羊肉原料：生羊肉一斤，蔥段三分，姜片、花椒、芫茴各二分，鹽三錢(qián)，味精一分。制作：1、把生羊肉、鹽、蔥、姜、花椒、芫茴放入沸水鍋中煮至透爛，撇去浮沫，撈出晾涼。 2、熟羊肉切成四分方塊，加入少量食鹽、味精、原白湯，裝入扣碗內，上籠蒸兩小時(shí)左右，扣入湯盤(pán)內.3、原白湯入勺，加入味精、食鹽，燒開(kāi)撇沫，澆入蒸好肉塊的湯盤(pán)內即可。 特點(diǎn)：軟爛醇香，爽口不膩。圈巧閣原料：絞好的肥羊肉三兩，雞蛋二個(gè)，粉條二兩，蔥末、姜末、醬油各二錢(qián)，鹽五錢(qián)，味精二分，香油三錢(qián)，水團粉五兩，面粉糊三兩。制作：1、絞好的羊肉中加入味精、鹽、醬油、蔥、姜末、香油、粉條，入沸水中煮熟，撈出晾涼，剁成二分的碎段，與以上原料拌成餡待用，剩余的拍成燜子餅，另個(gè)菜用.2、雞蛋打成糊，加入少量水團粉，入勺攤成一尺長(cháng)、五寸寬的薄餅若干張，熟后晾涼，分張鋪開(kāi)，掛上面粉糊，加入拌好的肉餡，卷成一尺左右的長(cháng)鵝形卷，上籠蒸熟晾涼。3、將蒸好晾涼的長(cháng)條卷順條切成一分的片，分兩層按倒塔形圓圈裝入扣碗內，加入燉肉的原白湯，放入蔥姜絲、味精、醬油少許，呈微紅色，上籠蒸兩小時(shí)左右，扣入湯盤(pán)內，成正塔形，澆上兌好的原白湯勾芡(微紅色)，加菠菜葉，上桌即可。 特點(diǎn)：黃紅色鮮，形象美觀(guān)，爽口香嫩，甘醇不膩。松花羊肉原料：絞鮮瘦羊肉三兩半，雞蛋一個(gè)，食鹽五分，味精少許，蔥段、姜片各二分，芫茴三個(gè)，香油二錢(qián)，植物油二斤(耗一兩)。制作：1、把絞好的瘦羊肉再進(jìn)一步剁成泥，加入食鹽、雞蛋、味精、水團粉、香油，拌成一體，團成松花鴨蛋狀，放入五成熱的油中，炸成微紅色撈出，再放入沸水中，加蔥段、姜片、芫茴煮熟，晾涼后待用。2、將晾涼的成松花形的羊肉蛋橫刀兩開(kāi)，再斜刀切成三分的片，油炸的一面向下，錯開(kāi)一點(diǎn)，依次分兩層裝入扣碗內，澆上如上（圈巧閣）的兌汁，上籠蒸兩小時(shí)左右，然后扣入湯盤(pán)內。3、將如上（圈巧閣）出籠的上桌前勾芡的微紅原湯澆上，淋香油即可。 特點(diǎn)：造型美觀(guān)，醇香透爛。清氽丸子原料：絞好的瘦羊肉三兩半，雞蛋一個(gè)，水團粉一兩半，蔥、姜各一錢(qián)，味精少許，胡椒粉適量，鹽四分，香菜一棵，香油三錢(qián)。制作：1、將絞好的羊肉再剁成肉泥，加入清水、雞蛋、味精、鹽、蔥、姜末、水團粉，向一個(gè)方向攪拌，感到吃力、盆內發(fā)出“叭叭”響聲、水已吃足時(shí)即可。2、湯勺內清水燒至五成開(kāi)，將攪拌好的肉餡做成如棗大的丸子，氽入水中，待丸子浮起、湯燒開(kāi)時(shí)打去浮沫，加味精、鹽、胡椒粉，倒入湯盤(pán)中，淋香油，撒上香菜段即成。 特點(diǎn)：丸子白，湯汁清，柔軟勁道，爽口清香。黃燜雞原料：宰好的白條雞半支（七兩），雞蛋一個(gè)，鹽三錢(qián)，醬油五錢(qián)，水團粉二兩，蔥、芫茴各二錢(qián)，姜、蒜片各一錢(qián)，味精少許，植物油二斤（約耗一兩五錢(qián)）。制作：1、將少半支白條雞皮朝上，用刀背砸一遍，剔除雞 骨，剁成三分的小塊，放入盆中，加入鹽、味精、雞蛋、醬油、水團粉，調拌均勻，使其上漿。2、勺內植物油燒至八成熱，把上漿的雞塊陸續放入鍋中，炸至金紅色，撈出控油。3、湯勺內放入沸水，加白湯，加入醬油、蔥、姜、蒜、芫茴和炸好的雞塊燒開(kāi)，文火燉十分鐘，收汁后盛入扣碗，上籠蒸兩小時(shí)左右，扣入湯盤(pán)內，澆上如上（燒肉）的兌汁湯即可。特點(diǎn)：肉爛清香，色澤金黃。黃燜肉原料：鮮瘦羊肉三兩，雞蛋一個(gè)，蔥絲、味精、食鹽各二分，醬油五錢(qián)，水團粉二兩，姜絲、芫茴各一分。制作：1、將瘦羊肉切成二分左右的小丁子塊，加入食鹽、醬油、雞蛋、味精、水團粉拌勻，放入五成熱的油中炸開(kāi)，撈出控油（粘連的撕成勻塊）。2、勺內放原白湯，加蔥、姜絲、芫茴、醬油、味精，將炸好的肉塊放入勺內，燒開(kāi)收汁，用漏勺撈出，裝入扣碗，上籠蒸兩小時(shí)左右，扣入湯盤(pán)內，澆上兌好的原湯汁勾芡即可。特點(diǎn)：色澤紅亮，香嫩透爛。肉雜拌原料：用如上幾個(gè)菜的主料（熟品），如熟羊肉、松花羊肉、黃燜雞塊、黃燜肉、粉燜子，分別切成片和塊，外加蒸好的硬雞蛋糕，切成幾片，紅、白雞肉丸子幾片，加入味精、鹽各少許，拌勻即可。 制作：1、將以上幾個(gè)菜裝入大碗中，加入半勺原白湯，上籠蒸兩小時(shí)左右，然后扣入湯盤(pán)內。2、將以上幾個(gè)菜出籠后所兌的原湯澆入肉雜拌內，上桌即可。特點(diǎn)：品種多樣，味道各異，紅黃綠白，鮮嫩利口。羊尾燴海帶原料：發(fā)好的海帶切成一分寬、二寸左右的長(cháng)絲，重量一斤，鮮生羊尾二兩，生羊肉一兩，蔥絲三分，姜絲一分，醬油五錢(qián)，鹽三錢(qián)，味精二分，香油二錢(qián)。制作：1、海帶絲洗凈放入鍋中，加水和一半的原白湯燒開(kāi)，將生羊尾和羊肉切成三分寬一分厚的片，放入盆內，加入蔥姜絲、味精、醬油、鹽、香油，拌勻入味。2、海帶在鍋內煮至八成熟時(shí)，將拌好的羊尾肉片氽入海帶絲鍋內，文火燜一小時(shí)左右，待海帶口感發(fā)面、湯汁醇釅時(shí)即可出鍋，盛盤(pán)上桌。特點(diǎn)：黑白相間，海味鮮香，湯醇絲面，別具風(fēng)味。燴全羊原料：生羊下水（如心、肺、肚頭等）一斤半，花椒三錢(qián)，芫茴一錢(qián)，小茴香、胡椒粉、香菜、蔥段、姜片各二錢(qián)，鹽四錢(qián)。 制作：1、湯鍋內加水燒開(kāi)，放入羊下水、食鹽，將蔥、姜、花椒、芫茴、小茴裝入料包內一同下鍋，文火燉至九成熟撈出。 2、將下水撈出，切成二分寬一分厚二寸長(cháng)的條，撈出原湯內的料包，下入切好的羊下水條，繼續文火煮半小時(shí)左右，加入胡椒粉，連湯出鍋，盛入大碗內，撒上香菜段即可。特點(diǎn)：原汁原味，香辣爽口。

9. 臨清旅游團的名字叫啥啊

臨清貢磚燒制技藝，山東省臨清市傳統技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2008年6月7日，臨清貢磚燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅷ-91。

臨清燒制貢磚是一種古老的手工技藝。始于明永樂(lè )初期，其燒制技藝是山東臨清勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中積累的獨特經(jīng)驗。臨清磚又名貢磚，它質(zhì)地好，色澤適宜，形狀各異，不堿不蝕，敲擊有聲，燒制時(shí)間由明永樂(lè )初到清代末，跨越了500余年的發(fā)展歷史。

歷史淵源：

臨清燒造貢磚始于明初、止于清末，時(shí)間跨越五百多年。明代磚窯燒造貢磚在臨清“設工部營(yíng)繕?lè )炙径街?。清代以山東巡撫領(lǐng)之，東昌府監辦、臨清州承辦，“ 歲征城磚百萬(wàn)”，磚款由朝廷從國庫中撥銀頒付窯戶(hù)，由官司督理、檢驗、解運。

臨清官窯大部分 分布在運河兩岸，窯窯相連，多以萬(wàn)計，窯工達幾十萬(wàn)之眾，火熱繁盛的場(chǎng)景倍受時(shí)人注目?！杜R清志》 載：“ 明永樂(lè )間設分司，初侍郎或郎中，后以主事督征之……歲額城磚百萬(wàn)?！狈炙鞠略O磚廠(chǎng)，磚廠(chǎng)派宮中得力太監監辦。明、清兩代，臨清沿衛河與會(huì )通河兩岸有磚窯數百座，著(zhù)名的有城東二十里鋪、城南白塔窯、東北張家窯等五六處?？滴鯐r(shí)客居臨清江南進(jìn)士袁啟旭曾賦詩(shī)吟燒磚情形：“秋槐月落銀河曉，清淵土里飛枯草。劫灰屬盡林泉空，官窯萬(wàn)垛青煙裊?！薄短旃ら_(kāi)物》作者宋應星從萬(wàn)歷四十四年（1616年） 至崇禎四年（1631年）多次到臨清官窯考察尋訪(fǎng)燒造貢磚的實(shí)況，將所見(jiàn)寫(xiě)進(jìn)《天工開(kāi)物·陶瓷篇》。

成化七年臨清貢磚

臨清磚除供營(yíng)建京師外，地方也多有取用?！杜R清縣志》記載，臨清磚“制造優(yōu)良”，“自明初至清中葉，境內之城垣、倉庚、廟署、寺觀(guān)及一切偉大建筑，均取材于此”。臨清舍利寶塔建于明萬(wàn)歷年間，其磚上印記至今仍歷歷在目。臨清古街巷，仍可見(jiàn)一些民居的磚墻上嵌有印記清晰的臨清磚。

明嘉靖四十一年（1562年）以后，改行以銀代役的政策，手工業(yè)者的勞役制度基本上被廢除，臨清磚窯也就由官辦改為官督民辦。這種由政府指定窯戶(hù)承辦的辦法一直施行到清末磚窯停燒，也即從嘉靖四十一年以后，臨清貢磚上不再出現外縣、外省的字樣。如：萬(wàn)歷四年窯戶(hù)馬元造。臨清廠(chǎng)窯戶(hù)孫岳造，作頭于其。萬(wàn)歷二十七年窯戶(hù)梁應龍，匠人趙田造。

據磚塊印記內容分析，制磚人員有窯戶(hù)、作頭和匠人三類(lèi)，這是明代中期以后和整個(gè)清代磚塊印記所共同表現出來(lái)的。此外，每處窯上還必須有挖土、推土、篩土、濾泥、踩泥、制磚坯、裝窯、出窯、搬柴、燒窯、擔水、洇窯和在成品磚塊上包黃表紙以及運磚到運河船上的工人。據測算，每處窯當有工人不下70名，按92處窯計算，臨清從事制磚業(yè)的人口當在6500人左右。其中“工人”是被窯場(chǎng)雇傭的從事雜項事務(wù)的勞動(dòng)者：“匠人” 是被窯場(chǎng)雇傭的直接從事造磚的勞動(dòng)者；“作頭” 是窯場(chǎng)作業(yè)的參加者和直接組織者、指揮者；“窯戶(hù)” 是窯場(chǎng)管理者，擁有招雇和解雇工人的權力，是政府的雇傭者，是政府“開(kāi)窯招商”的響應者。

乾隆十四年《臨清州志》記載：“磚價(jià)每塊給工價(jià)銀二分七厘；如挑出啞聲者，每塊變價(jià)銀分七厘；不堪用者每塊變價(jià)銀一厘七毫?！敝燎迥?，每塊成品磚改付工價(jià)錢(qián)2吊，其他酌減。由此可知，窯場(chǎng)是國家的，政府依磚塊的質(zhì)量和數量付錢(qián)給“窯戶(hù)”，窯戶(hù)再依不同標準分給作頭、匠人和工人。窯戶(hù)自然得錢(qián)最多。

為了保證營(yíng)建之需，明清兩代政府還常常預付定銀。貢磚用銀，皆為專(zhuān)款。嘉靖時(shí)，磚料價(jià)銀向河南、山東二省和北直、南直、安徽、浙江的一些府、州征收，派官解赴臨清發(fā)給。

清朝末年，河隈張莊有一窯戶(hù)，人稱(chēng)“程十爺”，擁有10多處官窯。后來(lái)官窯停辦，財源被斷，迫于生計，程十爺私自把窯場(chǎng)的地賣(mài)掉了。但官府卻不承認這種買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，判決必須重新出錢(qián)向官府購買(mǎi)才能有效。程十爺只好靠賣(mài)窯場(chǎng)的舊磚度日。

工藝流程：

貢磚的燒制工藝十分復雜，一塊磚的完成要經(jīng)歷18道工序，包括選土、碎土、澄泥、熟泥、醒泥、制坯、晾坯、驗坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯等。

選土

一般是就地取材， 這里不是逐層水? ??取土，而是垂直地把“蓮花土”鏟下，這里面有沙土、紅土、黏土，如果只用沙土的話(huà)燒出來(lái)的磚不能成形，只有紅土的話(huà)燒出來(lái)的磚便會(huì )開(kāi)裂，因此必須混合在一起作為燒磚用土來(lái)提取，其作用就是把黏性不同，含酸、含堿互不相同的土混合在一起，為后面加工時(shí)酸堿中和奠定基礎。

碎土

過(guò)篩將取來(lái)的土粉碎， 以前是純人力，將粉碎好的土用大小篩子篩過(guò)，提高細膩度。近十年來(lái)由于機械化程度的提高，磚廠(chǎng)都改用機器碎土，既節省了時(shí)間也將人力解放出來(lái)。

澄泥

將篩過(guò)的土泡到水池里，不斷加水過(guò)濾，一方面是為了撈出水中輕浮上來(lái)的樹(shù)葉，瀝出重的碎石，另一方面是將土中過(guò)多的酸和堿溶解于水流走。這一工序現在也叫小練泥，過(guò)去小練泥一般要經(jīng)過(guò)4—5天，現在要7—8天，這樣瀝出來(lái)的土質(zhì)更加純凈、細膩。

熟泥

熟泥民間俗稱(chēng) “壓杠子”，類(lèi)似于揉面。通過(guò)人或牲畜的反復踩踏，使泥完全軟爛熟化。近些年改用生產(chǎn)陶瓷的練泥機替代了人工熟泥，既節省了時(shí)間，又使得泥坯中氣孔減少，更加均勻細膩。

醒泥

類(lèi)似于揉面團時(shí)的醒面，用草苦將踩好的泥蓋起來(lái)，放半個(gè)月之后取出，用木棒反復碾打，使之無(wú)氣孔。

制坯

制坯雖說(shuō)是體力活，但講究手法和技巧，一般是在做磚坯的地方先均勻撒上一層干土，放上模具，等待經(jīng)驗豐富的師傅在醒好的泥中取出一塊重約六七十斤的泥團，將其用力準確地摔進(jìn)模具中，扣坯必須四角填滿(mǎn)，多了可以用鐵弓將多余的部分刮下來(lái)，但少了就要重新摔，絕對不能補，因為補過(guò)之后燒出的磚就會(huì )開(kāi)裂或出現縫痕，敲擊的聲音不清脆，便會(huì )被視為不合格產(chǎn)品。將磚模端到空地上倒出，出來(lái)的磚表面光滑棱角分明才算合格。

晾坯

在小心翼翼地打掉模具的橫框之后，磚坯還很潮濕柔軟，需要熟練的工人輕輕地掄起它們慢慢地平放在地上，晾曬一會(huì )兒后還要給磚坯翻個(gè)兒，使陽(yáng)光能均勻地晾曬到各個(gè)立面。晾干得看天氣，一般需要7、8個(gè)鐘頭，晾干之后摳出來(lái)立成排，因為磚上有毛刺兒，所以必須進(jìn)行整形，即用工具把磚坯打齊。如晾干的坯遇下雨被淋壞，只能重新練泥扣坯,但發(fā)現燒出的磚質(zhì)量更好，工匠們從而總結出把干坯放入池中重新浸泡，再次制坯，往復三次，可以燒出質(zhì)量最上乘的“金磚”，這也成為他們的“獨家”經(jīng)驗。

驗坯

干透的磚坯經(jīng)過(guò)嚴格的檢驗，合格的被蓋上梭子，上面標明燒造年代、督造官員、窯戶(hù)及作頭的姓名等內容才能送入窯中，不合格的干坯重新混入待制坯的泥中。這道程序是封建時(shí)代的產(chǎn)物，在市場(chǎng)化的現代已經(jīng)被省略。

裝窯

制作貢磚的窯主要有馬蹄窯和罐窯兩種，其容量有大有小，從一千塊到四千塊不等。裝窯最重要的就是碼窯，窯內磚塊的碼放錯落有致、極其講究“中間是空的，火從中間往上燒，上面悶死，用泥封住。碼窯關(guān)鍵是怎么排磚，不是隨便排的，要使火能往一圈跑,使每塊磚都受熱均勻。燒磚得先學(xué)碼窯，這是基礎。俗話(huà)說(shuō)“三分燒、七分碼”，只有該稀疏的地方稀疏，該密集的地方密集，擺成合理的樣式，碼至適合的高度，才能使每一塊磚受熱均勻，達到理想的硬度。如果碼放得不好，即使燒窯師傅技術(shù)再高也燒不出好磚，有時(shí)甚至一窯磚都可能被廢掉。

焙燒

這一環(huán)節是整個(gè)燒? ??工作的關(guān)鍵，是燒窯把式十幾年來(lái)經(jīng)驗與智慧的累積。裝窯完成后，封住窯頂，用柴火、豆秸或麥秸進(jìn)行焙燒，有句俗語(yǔ)仍在臨清流傳叫“打官司是秀才，燒磚是豆秸”，意思就是秀才博學(xué)多才，能言善辯，民間打官司都去找秀才；用豆秸燒出來(lái)的磚成色好，因此燒磚都用豆秸，勞動(dòng)階層的民眾用戲謔的口吻表達出了對自己粗鄙的調侃與對掌握著(zhù)文化的知識分子的美慕。

將磚坯鋪滿(mǎn)窯室之后，在窯下面盤(pán)灶點(diǎn)火，點(diǎn)火之前有一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式，即放鞭炮，向窯神燒香上供，在窯工看來(lái)，磚窯相當于太上老君的八卦爐，掌握火候很重要，給老君上供是想讓太上老君保佑燒出一窯好磚。點(diǎn)火之后磚窯一直不能斷人，前七天加煤取灰，看著(zhù)火候燒，燒到最后就要?；鸺铀?，用余熱讓水變成蒸汽，這樣貢磚才能呈青色。磚燒沒(méi)燒好，火候很重要，宋應星在路經(jīng)臨清途中，看到了燒窯造磚的過(guò)程,將其記錄到了《天工開(kāi)物》一書(shū)中，其提到“凡火候少一兩則釉色不光：少三兩，則名嫩火磚，本色雜現，他日經(jīng)霜冒雪，則立成解散，仍還土質(zhì)?；鸷蚨嘁粌蓜t磚面有裂紋。多三兩則磚形縮小拆裂，屈曲不伸，擊之如碎鐵然，不適于用?；鸷虻恼莆罩饕堪咽降难哿?，凡觀(guān)火候，從窯門(mén)透視內壁，土受火精，形神搖蕩，若金銀融化之極然，陶長(cháng)辨之。

洇窯

即停止往窯內添加燃料，封上煙道口，在窯頂慢慢注入清水，目的是使每塊磚均勻地發(fā)生還原反應，經(jīng)過(guò)幾天連續的洇灌，磚塊就會(huì )變成豆青色，是青磚的上品。洇窯是體力活也是技術(shù)活，“磚瓦百鈞，用水四十石”，在科技不發(fā)達的年代，往窯頂注水完全靠工匠一桶一桶的往上提，而且水要一點(diǎn)一點(diǎn)地往下浸，不能一股腦地灌水，灌水會(huì )造成窯內氣體膨脹發(fā)生爆炸?，F在則改用電機，順上管子之后往窯頂抽水，四天四夜不能斷水，洇完之后出窯。

出窯

經(jīng)過(guò)一系列繁瑣的燒造工藝，臨清磚便誕生了，這期間差不多需要一個(gè)月的時(shí)間，有句俗語(yǔ)叫“緊抓緊撓，半月一窯”，意思是說(shuō)一窯磚要經(jīng)過(guò)足足半個(gè)月的焙燒，磚坯才能燒熟燒透。當然并不是燒出來(lái)的每一塊磚都是合格的，明清時(shí)期需要經(jīng)過(guò)嚴格的挑選，必須達到體堅、質(zhì)細、色青、聲脆的要求，未達到標準的貢磚有一，部分被周邊的民眾“以之埋藏土內為墻腳”。雖然現在對貢磚沒(méi)有如此嚴格的要求，但即便燒窯師傅把損失降到最低，每窯磚仍然會(huì )有瑕疵，在景永祥的磚窯后面就堆放著(zhù)成千塊燒壞的磚頭。

運輸

經(jīng)過(guò)挑選好的成品磚用黃裱紙封裹，用小拱車(chē)推到專(zhuān)門(mén)的運磚碼頭，搭船運至天津張家灣碼頭，經(jīng)過(guò)再次檢驗合格后，重新用黃裱紙封好，由陸路轉運京師。凡聲啞及不合格的磚塊，俱存天津西沽廠(chǎng)。這是早先的程序，磚窯燒出來(lái)的貢磚都排在磚窯后面的一大片空地上，等待著(zhù)提前下過(guò)訂單的商家前來(lái)將其運走。

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