導讀：景區有佛像的景點(diǎn) 天下之一佛——樂(lè )山大佛 中國十大佛教旅游景點(diǎn)有哪些中國十大佛教旅游景點(diǎn)介紹 天下之一佛——樂(lè )山大佛 福建南平旅游景點(diǎn)：古石佛像 烏蘭木圖山風(fēng)景區有佛像嗎 三亞觀(guān)音像在哪個(gè)景區

中國十大佛教旅游景點(diǎn)有哪些中國十大佛教旅游景點(diǎn)介紹

對于拜佛，即使不是信徒，也總有著(zhù)一中來(lái)自心底的敬意，總覺(jué)得這是神圣不可侵犯的，中國地大物博，在這塊土地上也有著(zhù)很多的佛教旅游景點(diǎn)，香火旺盛，游客眾多。

那么，今天，小編要來(lái)給大家介紹的就是這個(gè)中國十大佛教旅游景點(diǎn)了，這些景點(diǎn)，你要是來(lái)到這些地方，千萬(wàn)不可以錯過(guò)，景色幽靜，香火鼎盛，游客眾多，建筑雅致。

法門(mén)寺

必去理由：始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，興起于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”。為世界唯一釋迦牟尼真身佛骨舍利供奉地

法門(mén)看點(diǎn)：

1、由臺灣李祖原大師設計的合十舍利塔，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分則為一座傳統形式的唐塔，里面永久安奉著(zhù)釋迦牟尼佛指舍利，每月初一、十五對外展出

2、108米寬的佛光大道，象征這由世俗走向成就的修行之路。東邊為佛陀勝跡系列雕塑;西側則為法界源流系列

3、珍寶館：1987年法門(mén)寺寶塔轟塌，法門(mén)地宮隨之驚現人世。隨之出土了數千件珍寶，包括錫杖之王-四股十二環(huán)錫杖;皇室專(zhuān)門(mén)供奉的金銀器121組; *** 琉璃器20余件;十來(lái)件失傳千年的秘色瓷;700余件供奉佛祖的織繡、服飾雜物等。

現均陳列于法門(mén)寺博物館的珍寶館內

4、觀(guān)看法門(mén)往事：為大型佛文化互動(dòng)體驗式演出，真實(shí)的再現了“癡僧”“朱子橋”“良卿法師”等真實(shí)人物舍身護法的傳奇故事

靈光寺

必去理由：位于北京西山余脈翠微山東麓，有著(zhù)1200多年歷史的佛家古剎，因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一，為北京八大處。

靈關(guān)看點(diǎn)：

1、舍利塔：所供奉之佛牙為佛陀涅盤(pán)后存留世間的佛牙。舍利塔高達51米，八角形，十三層密檐塔格式。

2、心經(jīng)壁：為趙樸初居士生前潛心恭錄，依山而筑，為佛教僧宗每日必誦讀研修

3、羅漢墻：寬25米，高8.35米的羅漢墻雕繪著(zhù)500羅漢，以浮雕手法，羅漢形象極具生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)著(zhù)藝術(shù)想象力

大昭寺、小昭寺

必去理由：為藏傳佛教寺院，據說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí)反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終前只同意以8、12、16三個(gè)年齡段模樣塑像，并為之繪圖、親自開(kāi)光。其中8歲及12歲等身像現今供于大小昭寺內，而16等身像則由于戰爭沉入了印度洋

旅游看點(diǎn)：

1、從大昭寺金頂就可以看到大昭寺廣場(chǎng)，右邊元初山上是布達拉宮，遠處的“公主柳”相傳是文成公主所栽

2、大昭寺殿整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格;而碉樓、雕梁則為 *** 樣式，極具觀(guān)賞性。寺內更有長(cháng)達千米的藏式壁畫(huà)《文成公主進(jìn)藏圖》和大昭寺《修建圖》

3、大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒膜拜的殿堂，它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式----壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實(shí)的再現

4、小昭寺又名上密院，藏語(yǔ)叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗更高學(xué)府之一

五臺山

必去理由：國家五A級旅游景區，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家地質(zhì)公園。為“中國佛教四大名山”之一;更與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。

五臺山看點(diǎn)：

1、為文殊菩薩道場(chǎng)

2、地處黃土高原，地旱樹(shù)稀，視野里呈現的是一個(gè)土黃色的世界，所以又稱(chēng)金色世界

3、五臺山方圓500余里，海拔3000米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故得名為“五臺”

4、中? ?唯一一個(gè)青廟(漢傳佛教)黃廟(藏傳佛教)交相輝映的道教佛場(chǎng)

普陀山

必去理由：著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地，有眾多文物古跡。為中國佛教四大名山之一，為觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)

普陀看點(diǎn)：

1、為“觀(guān)音之鄉”是全國最著(zhù)名最靈異的觀(guān)音道場(chǎng)，佛教圣地，寺院無(wú)論大小，都供奉觀(guān)音大士。素有“海天佛國”“南海圣境”之稱(chēng)

2、四面環(huán)海，風(fēng)景旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“之一人間清凈地”

3、全山共有66種百年以上的樹(shù)木，環(huán)繞著(zhù)大批古剎精舍;磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞等，都與觀(guān)音結下了不解之緣

九華山

必去理由：為地藏菩薩道場(chǎng)。古稱(chēng)陵陽(yáng)山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，素有“東南之一山”之稱(chēng)。

九華看點(diǎn)：

1、為皖南斜列三大山系，由天柱峰、蓮臺峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰等各大山脈構成

2、為上古學(xué)仙修道圣地之一，更有化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座

3、李白曾有詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為東道主，于此臥云松?！闭f(shuō)的便是九華山

峨眉山

必去理由：“中國佛教四大名山”之一，為普賢菩薩道場(chǎng);地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱(chēng)?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸芲凝翠，_黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長(cháng)，美而艷也，故名峨眉山?！?/p>

峨眉看點(diǎn)：

1、峨眉山為多種稀有動(dòng)物的棲居地，動(dòng)物種類(lèi)多達2300多種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，為該山一大特色

2、峨眉山中所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè )、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等寺廟古跡

3、峨眉山的樂(lè )山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)

少林寺

必去理由：世界著(zhù)名的佛教寺院，為漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下之一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng )和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下。素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)

少林看點(diǎn)：

1、少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國更大的塔林。它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽(yáng)坡，林木蔥郁，環(huán)境秀美幽雅，這就是著(zhù)名的少林塔林，它是少林歷代高僧、住持方丈的墓寢。

2、嵩陽(yáng)書(shū)院是天地之中歷史建筑群國家文物，四周群山環(huán)拱，溪水長(cháng)流，景色宜人

3、少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建筑群是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)

白馬寺

必去理由：為佛教傳入中國的之一座寺院，為中國之一古剎，世界著(zhù)名的伽藍、有中國“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)。

白馬看點(diǎn)：

1、歷史悠久，距今已有1900多年的歷史，現存的遺址古跡為元明清時(shí)期所遺留

2、寺內保存了大量元代夾_干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

3、白馬寺中的齊云塔，直插云霄。始建于五代時(shí)期，原為木塔，后被燒毀，在金朝大定年間重建此塔，距今已有800多年歷史

布達拉宮

必去理由：為世界海拔更高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是 *** 最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮廣場(chǎng)，是世界海拔更高的城市廣場(chǎng)

旅游看點(diǎn)：

1、為歷代 *** 喇嘛住息地和政教合一的中心。

2、主體建筑的白宮，有各種殿堂長(cháng)廊、擺設精美、布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫(huà)

3、布達拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。其建筑藝術(shù)，是數以千計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建筑類(lèi)型中最杰出的代表，在中國乃至世界上都是絕無(wú)僅有的例證

4、珍寶館展出宮藏文物2000件左右

對于中國的這個(gè)十大佛教旅游景點(diǎn)，小編已經(jīng)介紹完了，大家覺(jué)得如何呢？是不是光是看著(zhù)就覺(jué)得是十分的肅穆，十分的令人敬仰呢？信仰的力量是強大的，這里除了這些佛教文化濃厚之外，這里景色更是令人流連忘返??！

天下之一佛——樂(lè )山大佛

樂(lè )山大佛[lè shān dà fó]

樂(lè )山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂(lè )山市南岷江東岸凌云寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國更大的一尊摩崖石刻造像。

樂(lè )山大佛開(kāi)鑿于唐代開(kāi)元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。

樂(lè )山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂(lè )山大佛景區屬于國家5A級 旅游 景區，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)峨眉山-樂(lè )山大佛的組成部分。

2018年10月8日，樂(lè )山大佛景區九曲棧道處已經(jīng)開(kāi)始施工前打圍封閉。2019年4月1日，歷時(shí)近半年的四川樂(lè )山大佛殘損區域搶救性保護前期研究及勘測工作結束，樂(lè )山大佛正式“出關(guān)”，景區的九曲棧道和佛腳觀(guān)光平臺重新開(kāi)放。2020年2月，景區宣布對醫務(wù)人員免門(mén)票：向全國醫務(wù)工作者免費開(kāi)放一年（含“夜游凌云山”、“夜游三江”體驗）。

中文名稱(chēng)

樂(lè )山大佛

外文名稱(chēng)

Leshan Giant Buddha

地理位置

四川省·樂(lè )山市

建造 歷史

古代的樂(lè )山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。

佛像于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年）開(kāi)始動(dòng)工，當大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。多年后，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領(lǐng)著(zhù)工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當樂(lè )山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續建者章仇兼瓊遷家任戶(hù)部尚書(shū)，工程再次停工。四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂(lè )山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。

佛像結構

基本面貌

樂(lè )山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱(chēng)，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長(cháng)7米，鼻長(cháng)5.6米，眉長(cháng)5.6米，嘴巴和眼長(cháng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(cháng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

樂(lè )山大佛

在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過(guò)16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側，沿“洞天”下去就是近代開(kāi)鑿的凌云棧道的始端，全長(cháng)近500米。右側是唐代開(kāi)鑿大佛時(shí)留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋（一說(shuō)九層? ??十三層），時(shí)稱(chēng)“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時(shí)重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。

石塊發(fā)鬈

大佛頂上共有螺髻1051個(gè)，這是1962年維修時(shí)，以粉筆編號數清的。遠看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部 *** 處，有明顯的拼嵌裂隙，無(wú)沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時(shí)，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長(cháng)78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

木質(zhì)雙耳

大佛右耳耳垂根部?jì)葌?，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，內則露出三截木頭，成品字形。說(shuō)明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過(guò)，這是唐代貞元十九年竣工時(shí)就是如此，還是后人維修時(shí)用這種工藝修補，已不可考證。

排水系統

樂(lè )山大佛有非常巧妙的排水系統。樂(lè )山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設計巧妙，隱而不見(jiàn)的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩(shī)人王士禎有詠樂(lè )山大佛詩(shī)“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂后側水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長(cháng)9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統，千百年來(lái)對保護大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通!

胸部殘碑

據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時(shí)發(fā)現大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開(kāi)洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門(mén)石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過(guò)大佛閣。宋代重建之，稱(chēng)為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毀掉了。

設計特點(diǎn)

樂(lè )山大佛具有一套設計巧妙，隱而不見(jiàn)的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，正胸有向左側也有水溝與右臂后側水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，這些水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。

樂(lè )山大佛景觀(guān)

沿大佛左側的棱云棧道可直接到達大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會(huì )有仰之彌? ??的感覺(jué)。坐像右側有一條九曲古棧道。棧道沿著(zhù)佛像的右側絕壁開(kāi)鑿而成，奇陡無(wú)比，曲折九轉，方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側，也就是凌云山的山頂。此處可觀(guān)賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。大佛頂上的頭發(fā)，共有螺髻1021個(gè)。遠看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。

大佛右耳耳垂根部?jì)葌?，有一深約25厘米的窟窿，長(cháng)達7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現窟窿，露出三截木頭，成品字形。說(shuō)明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。

大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門(mén)石是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。洞里面裝著(zhù)廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據說(shuō)唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過(guò)大佛閣。宋代重建之，稱(chēng)為“天寧閣”，后遭毀。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜于文革被毀。

*** 名稱(chēng)

“樂(lè )山大佛”是后人對這座位于四川省樂(lè )山市的大佛的通稱(chēng)。建造于唐代的這座大佛，真實(shí)的 *** 名稱(chēng)卻一直是迷。事實(shí)上，根據后來(lái)諸多專(zhuān)家考察證實(shí)，這座被稱(chēng)為“樂(lè )山大佛”的石刻雕像的真實(shí) *** 名稱(chēng)應該是：嘉州凌云寺大彌勒石像。

1989年，歷時(shí)兩年多的“治理樂(lè )山大佛的前期研究”科研項目正式啟動(dòng)。其間，在用多種現代 科技 手段對樂(lè )山大佛進(jìn)行全身“透視”體檢的時(shí)候，發(fā)現大佛龕窟右側臨江一面的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑。經(jīng)實(shí)測，該碑高6.6米，相當于兩層樓房的高度；碑寬3.84米；面積為25.08平方米。這通摩崖碑的發(fā)現具有相當重大的 歷史 意義：它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實(shí) *** 名稱(chēng)，也是研究“世界文化遺產(chǎn)”的樂(lè )山大佛現存唯一可靠的之一手直接文獻。

文物保護

樂(lè )山大佛在漫長(cháng)歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過(guò)維修。自明、清以來(lái)的數百年間，大佛飽受自然風(fēng)雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。

1962年的樂(lè )山大佛

1962年： *** 撥專(zhuān)款對佛像作全面維修。

1982年2月：被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

1990年： *** 撥款對大佛頭部進(jìn)行了比較徹底的維修。同時(shí)增加了一些配套設施及服務(wù)設施。

1996年12月：峨嵋山—樂(lè )山大佛被聯(lián)合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

2010年6月：大佛的保護工作正式啟動(dòng)，文物保護專(zhuān)家開(kāi)始前期考察。管委會(huì )2010年內對大佛進(jìn)行全身系統體檢，確定和制定維修方案，并上報國家文物局和聯(lián)合國教科文組織，得到批準后，修繕工作在2011年正式實(shí)施。

2011年：大佛的修繕工程主要包括修復大佛頭頂部分發(fā)髻附著(zhù)物脫落和頭頂長(cháng)草，面部鼻黑臉花，胸部滲水，手腳部分表皮脫落和加固大佛左側巖體五個(gè)方面。

2011年7月：樂(lè )山大佛和其周邊的景點(diǎn)組成的樂(lè )山大佛景區，被授予國家5A級 旅游 景區稱(chēng)號。

2018年10月8日起至2019年2月4日，開(kāi)展樂(lè )山大佛胸腹部開(kāi)裂殘損區域搶救性保護前期研究及勘測工作，，將進(jìn)行胸腹部開(kāi)裂殘損區域搶救性保護前期研究及勘測工作。10月8日，樂(lè )山大佛景區九曲棧道處已經(jīng)開(kāi)始施工前打圍封閉

2018年10月8日起至2019年2月4日，開(kāi)展樂(lè )山大佛胸腹部開(kāi)裂殘損區域搶救? ??保護前期研究及勘測工作，屆時(shí)大佛本體將被部分或全部遮蔽。從2018年10月8日開(kāi)始，經(jīng)過(guò)66天的緊張施工，用了近兩千根6米長(cháng)鋼管搭建腳手架，搭建的腳手架總重量達45噸，鋼管的總長(cháng)度加起來(lái)達到11700米，而圍在腳手架外的防護網(wǎng)則使用了2000平方米左右。包括頭部在內的樂(lè )山大佛本體已被全部遮蔽。

宗教內涵

樂(lè )山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經(jīng)說(shuō)彌勒出世就會(huì )“天下太平”，武周時(shí)期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)書(shū)》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè )山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當海通修造樂(lè )山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。

中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，之一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個(gè)階段是布袋彌勒。樂(lè )山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè )山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(cháng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿(mǎn)的胸脯，體現了唐代崇尚肥胖美的 時(shí)尚 。樂(lè )山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來(lái)鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的勇氣和決心。

布袋彌勒佛是根據中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂(lè )善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經(jīng)常拿著(zhù)一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。

福建南平旅游景點(diǎn)：古石佛像

古石佛像位于福建南平縣城，面對紀念這位古佛的圣殿，我們的敬仰之情不禁油然而生。仰望殿額，正書(shū)“扣冰殿”三個(gè)大字的橫匾高懸于上。

句中的“南天”、“北極”，比喻思想的高遠、開(kāi)闊；“福果”，指外在修行的結果；“靈根”，指內在心靈的本根；“貞”，即“正”之意。兩句聯(lián)語(yǔ)的意思是：他把佛家妙諦參透到儒家哲理之中，舉首南天，遙望明月，一切為了人間福果的圓滿(mǎn)；他用純正心田感悟著(zhù)佛教法機之旨，神馳北極，扣浴冬冰，無(wú)非力求自身心靈的潔凈。這兩句聯(lián)語(yǔ)的寓義，正是概括、歸納了扣冰和尚畢生美德之所在。巖壁之上呈觀(guān)出一塊約4米見(jiàn)方的巨大佛掌手印，掌印深入石內，飽滿(mǎn)有力，這就是“大愿佛掌”。據餐說(shuō)，當天清氣朗之時(shí)，游人駐足山腳之下，一舉首即可望見(jiàn)佛掌，歷厲如在目前。還有人說(shuō)，游人一旦站主于佛掌下的棧道上舉手觸摸掌印，即能祈福求祥，消災禱安。來(lái)，大家都來(lái)摸摸，也來(lái)祈祈福求求祥。

古石佛像“佛洞”是一長(cháng)32米、寬8米的自然大裂隙。隙中有唐五代高僧“扣冰古佛”的修煉之所。佛洞中的崖壁、巖石上，刻繪有《寒冬冰浴》、《祈雨濟生》、《伏虎降魔》、《閩王迎見(jiàn)》等四幅浮雕壁? ??。手法古樸而生動(dòng)、粗獷而逼真，傳述當年扣冰和尚苦心修煉、造福百姓、為民除害及蒙閩王盛禮相待的場(chǎng)面。抬頭可見(jiàn)上頭的石窟向右方延伸出一個(gè)較長(cháng)而略寬的空間，窟中臥躺著(zhù)一尊巨大的古石佛像。石佛寂然橫臥于石窟正中，長(cháng)約二丈，高六尺許，儀容端莊，再現扣冰和尚圓寂時(shí)之瑞象。和尚生前曾日：“人生無(wú)永歲，佛亦元長(cháng)年；但得靈常在，何妨國變遷”?？郾蜕猩傲粝略S多經(jīng)典之語(yǔ)，往往都是立言簡(jiǎn)練，喻理深刻。循棧道再向下行數步，壁崖上所刻，便是幾句流傳甚廣的扣冰名言：“修行無(wú)別妙，須悟本來(lái)空，試看成佛者，都在寂然中?！边@四句，是扣冰和尚昔年在建陽(yáng)答眾僧發(fā)難的偈詩(shī)。詩(shī)意含藏玄機，精妙至微，發(fā)人深省。當時(shí)眾僧聆聽(tīng)教言，盡皆汗顏不已，紛紛服膺?！霸嚳闯煞鹫?，都在寂然中”，大凡成功者，皆耐得住寂寞。由此足見(jiàn)圣僧出語(yǔ)起凡，時(shí)隔千載，仍堪令人思之再三。

古石佛像道口古樸的木石牌坊形道口，就是蓮花峰的最后一站。撞四下鐘的意思是“普渡眾生”，意即可成仙成佛，有超法的能力，可以苦渡眾生。走出古棧逆口，就會(huì )回到色空石罅前，可以順原路下山。

烏蘭木圖山風(fēng)景區有佛像嗎

烏蘭木圖山風(fēng)景區有佛像

烏蘭木圖山風(fēng)景區歷史上曾為藏傳佛教文化的重要中心之一，在景區內也有一些佛像，如位于山頂的大佛寺和著(zhù)名的龍脈寶塔等，此外景區內還有一些文化遺址和歷史遺跡，所以烏蘭木圖山風(fēng)景區有佛像

三亞觀(guān)音像在哪個(gè)景區

三亞觀(guān)音像是南山文化旅游區的景區， 是海邊的巨大觀(guān)音像，高108米，位于海南省三亞市。

南山文化旅游區位于海南省三亞市西南40公里處，是中國最南端的山，屬熱帶海洋季風(fēng)性氣候，其空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量居全國首位，森林覆蓋率為97%，是一座展示中國佛教傳統文化的大型園區。

南山文化旅游區是國家AAAAA旅游景區，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)，中國人居環(huán)境范例獎，中國佛教名山勝地，中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目，海南省生態(tài)旅游示范景區。

據了解，一百零八米的南山海上觀(guān)音像，乃世界更大的白衣觀(guān)音造像。在南山海上觀(guān)音建成之前，高八十八米、被譽(yù)為“神州之一大佛”的無(wú)錫靈山大佛是更高的，而南山海上觀(guān)音像建成之后，靈山大佛的高度紀錄就被刷新。

觀(guān)音圣像足下的蓮花寶座高十米，共四層，每層有形狀相同的二十七瓣蓮花，共一百零八瓣，比靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣。

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