華夏第一女神--嫘祖！女神節，你愿不愿意給她點(diǎn)贊！
今天是3月8日
女神節日
來(lái)了解一下華夏第一女神
嫘 祖
中華民族之母——嫘祖
嫘祖，黃帝元妃。她首倡蠶桑，衣被天下；協(xié)和百族，帛化干戈；始興嫁娶，崇尚禮儀；輔弼黃帝，統一中原。她和炎黃二帝，農桑立國，福祉萬(wàn)民。她是華夏民族的人文始祖，是中華民族的偉大母親。
嫘祖文化是中華傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，是世界絲綢文化的寶貴財富，是炎黃文化的重要組成部份。傳承嫘祖文化、弘揚嫘祖精神，對發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，增強民族自信心和凝聚力，實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”，具有十分重要的現實(shí)意義。
在嫘祖故里鹽亭，廣泛流傳著(zhù)許多關(guān)于嫘祖的各種傳說(shuō)。鹽亭致力傳承嫘祖“以死勤事”“以勞定國”“未嘗寧居”艱辛創(chuàng )業(yè)的歷史文化，頌揚華夏母親嫘祖偉大的歷史功績(jì)，弘揚“勤勞、仁愛(ài)、包容、創(chuàng )新、奉獻”的嫘祖精神。古往今來(lái)，嫘祖文化遠播華夏大地，影響深遠。
黃帝元妃嫘祖
司馬遷《史記·五帝本紀》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶于蜀山氏女，曰昌濮，生高陽(yáng)，……是為帝顓頊也?！?/p>
東晉常璩《華陽(yáng)國志·蜀志》載：“蜀之為邦，天文，井絡(luò )輝其上；地理，岷山番鎮其域；五岳，則華山表青其陽(yáng)；四瀆，則文江出其徼。故上圣大禹生其鄉，媾婚則黃帝婚其族，大賢彭祖育其山，列仙王喬升其崗?！?/p>
這些古史載文，明確肯定了黃帝娶的是西陵氏嫘祖，嫘祖系正妃，西陵氏在蜀地的史實(shí)。
嫘祖始蠶，衣被天下，開(kāi)啟了人類(lèi)遠古文明；輔弼黃帝，一統中原，成就了華夏偉業(yè)。
黃帝被歷代尊奉為人文始祖，是華夏民族之父。嫘祖作為黃帝元妃，受到歷代皇室“祀先蠶”的高度尊崇。黃帝以德治天下，嫘祖教民育蠶制衣，黃帝是華夏民族之父，嫘祖理所應當是華夏民族的偉大母親。
嫘祖教民蠶桑，衣被天下；協(xié)和百族，帛化干戈；始興嫁娶，崇尚禮儀；輔弼黃帝，奠定國基。她“以勞定國”、“以死勤事”的歷史功績(jì)和她為中華民族生存發(fā)展作出的杰出貢獻，受到華夏兒女的崇敬和膜拜。
嫘祖一生勤勞善良，以身垂范；勇于創(chuàng )新，百折不撓；大愛(ài)無(wú)私，寬厚仁慈；為民謀利，甘于奉獻的高貴品質(zhì)，構成了“勤勞、仁愛(ài)、包容、創(chuàng )新、奉獻”的嫘祖精神，正是這種崇高精神的代代傳承，不斷豐富完善，中華民族才最終形成了以愛(ài)國主義為核心，團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
嫘祖文化屬于華夏上古文化、根脈文化，是世界絲綢文化的寶貴財富，是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份。嫘祖文化作為一種獨特的、不可復制的文化現象，給中華民族留下了十分寶貴的精神財富。
嫘祖的傳說(shuō)
西陵之女
相傳，古西陵部落的嫘祖山半山坪上，住著(zhù)一戶(hù)人家，丈夫叫羲誠，妻子叫岐娘。夫妻二人十分恩愛(ài)，但四十多歲了還沒(méi)有兒女。
一天晚上，岐娘躺在床上，迷迷糊糊中仿佛聽(tīng)到空中傳來(lái)陣陣仙樂(lè )，看見(jiàn)天空祥云繚繞，一架鸞車(chē)從東駛來(lái)，車(chē)上坐著(zhù)王母娘娘。王母娘娘對岐娘說(shuō)：“岐娘，自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，人們還沒(méi)有衣服穿，日子過(guò)得很苦?，F在，我把鳳兒交給你，你要好好地把她培養成人，讓她造福人類(lèi)?！闭f(shuō)罷，玉手一揮，一只五彩繽紛的鳳鳥(niǎo)，展開(kāi)雙翅，直撲岐娘懷中。
岐娘驚醒，不久便懷孕了。翌年二月十日凌晨，西陵山寨傳出了嬰兒的啼哭，岐娘生下一個(gè)女孩。夫妻二人為感恩王母賜鳳，給女兒取名鳳姑。后來(lái)人們便把嫘祖降生的地方叫“嫘祖山”，現位于金雞鎮嫘祖村。
采果奉親識天蟲(chóng)
傳說(shuō)鳳姑十歲那年，父親狩獵時(shí)摔傷了腿，母親采草藥扭傷了腰，她挑起了一家人生活的重擔。
鳳姑在采摘桑果時(shí)，聽(tīng)到簌、簌……的聲音。她仔細觀(guān)察，發(fā)現一種形如馬頭、色澤麻白的昆蟲(chóng)在吃桑葉。
鳳姑很喜歡這些蟲(chóng)兒，常到桑林里同它們玩耍。過(guò)段時(shí)間，鳳姑發(fā)現，它們不再吃桑葉了，蜷縮在枝葉上，搖頭晃腦地吐著(zhù)細長(cháng)的白色粘絲，將自己緊緊包裹起來(lái)，做成橢圓形的“蛋蛋”。
過(guò)段時(shí)間，這些“蛋蛋”一頭破開(kāi)了，飛出了美麗的小蛾兒，這些小蛾兒在桑葉上產(chǎn)下一排排蟲(chóng)卵……鳳姑發(fā)現天蟲(chóng)的地方叫桔樹(shù)坡。桔樹(shù)坡位于鹽亭縣金雞鎮青龍山北面，緊挨著(zhù)嫘祖穴。
抽絲綴衣養家蠶
鳳姑和伙伴們擷取了一些“蛋蛋”玩耍，發(fā)現把被口水浸泡過(guò)的“蛋蛋”的外層茸毛扯下后，露出一個(gè)絲頭，捏住絲頭輕輕一抽，竟然抽出長(cháng)長(cháng)的絲來(lái)……
鳳姑發(fā)現，這天蟲(chóng)的繭絲可作獸皮衣、樹(shù)皮衣、草苫衣的綴線(xiàn)，她將自己的發(fā)現告訴了母親岐娘。母女倆開(kāi)始了繅絲實(shí)踐，終于找到了方法。
父親羲誠穿上鳳姑用絲線(xiàn)連綴成的虎皮戰袍，喜不自禁。他把這種吐絲纏繞自己、絲能編綴衣服的天蟲(chóng)定名為“纏”。
后來(lái)人們叫它“蠶”，把天蟲(chóng)結的“蛋蛋”叫“繭”。鳳姑發(fā)現天蟲(chóng)有許多天敵，決定把天蟲(chóng)帶回家中養護。后來(lái)人們把鳳姑家養野蠶的地方叫作“紫霞坪”，緊挨著(zhù)嫘祖墓北面。
建坊繅絲制絲衣
隨著(zhù)野蠶家養規模的不斷擴大，蠶繭越來(lái)越多，鳳姑便希望織成輕軟有韌性的絲衣。一天，鳳姑無(wú)意間看到蜘蛛在桑枝間結網(wǎng)，悟出了編織絲衣的方法，在絲織坪建起了繅絲作坊。
鳳姑用三塊巨石作為鍋樁，支起陶鍋，取水絲山古井之水煮繭，此法沿用至今。鳳姑架鍋煮蠶的地方叫三鍋樁，在鹽亭縣高燈鎮水絲山半山坪上。
有了充足的蠶絲，鳳姑按照蜘蛛結網(wǎng)的方法開(kāi)始編織絲衣。她用四根木筷綁成一個(gè)方框，人類(lèi)歷史上第一塊絲片，取名叫“絲褡”。她又將框改成長(cháng)條形，串編成的長(cháng)方形絲片取名為“絲褳”，將褡褳連接起來(lái)，便制成了絲衣。人類(lèi)的第一件絲衣就這樣問(wèn)世了，史稱(chēng)“絲扣衣”。鳳姑繅絲的作坊叫絲織坪，位于鹽亭縣金雞鎮，緊依嫘祖穴。
嫘軒聯(lián)姻
相傳，生活在黃河上游一帶的軒轅氏部落，在首領(lǐng)黃帝的帶領(lǐng)下，建立了強大的部落聯(lián)盟。黃帝得知西陵部落有位美麗的女子鳳姑，發(fā)明了繅絲制衣之術(shù)，內心仰慕不已。
不久，中原瘟疫流行，黃帝到西陵換取岐伯的藥方，在嫘祖的舅父岐伯引見(jiàn)下，黃帝見(jiàn)到了鳳姑，兩人一見(jiàn)鐘情。黃帝命倉頡為鳳姑造字，相約瘟疫消除后迎娶鳳姑。倉頡在土地神像旁泥塑了個(gè)“嫘”字，意為：鳳姑從“田間取絲，制衣為民”，從此鳳姑以“嫘祖”稱(chēng)。
消除瘟疫后，黃帝帶著(zhù)聘禮來(lái)到嫘祖山青龍嶺下迎娶嫘祖?；楹?，嫘祖和黃帝住在青龍山行宮里，后取名嫘軒宮。嫘軒宮現位于金雞鎮青龍山青龍場(chǎng)。
（吳唯理繪 2014年娟本）
嫘祖的偉大功績(jì)
首倡蠶桑，編絹制衣
嫘祖首倡栽桑養蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，是人類(lèi)最早創(chuàng )造發(fā)明的科學(xué)家。
嫘祖栽桑養蠶、繅絲制衣的發(fā)明，以及她終生傳播的養蠶繅絲技術(shù)，讓華夏（民族）改變了穿樹(shù)葉、裹獸皮的境況，實(shí)現了從蠻荒時(shí)代走向文明時(shí)代的成功蛻變，對中華文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。從古到今，嫘祖一直受到炎黃子孫的崇敬愛(ài)戴，被尊奉為“蠶神”。
嫘祖始蠶，衣被天下，澤惠全球。早在漢代，中國的絲綢就遠銷(xiāo)南亞，西亞甚至歐洲。自隋唐以后，中國文明走向了世界，西安成了國際大都市，政治、商貿、文化交流達到了高峰，其中影響最大的是中國的絲綢，因此，海內外人士把漢唐時(shí)期中外交通渠道稱(chēng)為“絲綢之路”。
協(xié)和百族，帛化干戈
嫘祖心懷黎民百姓，以寬厚仁德化解紛爭，是部落聯(lián)盟的和平使者。
黃帝和嫘祖聯(lián)姻后，全面發(fā)展農耕和桑蠶，黃帝部落逐漸強大起來(lái)。九黎族的部落首領(lǐng)蚩尤率部進(jìn)攻炎帝部落，炎帝大敗，求救于黃帝。于是黃帝和炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿大戰，最后擒殺蚩尤，同時(shí)準備殺掉降兵。
嫘祖勸諫黃帝，不要殺戮降兵，把他們分散到西陵、姬水、黃河一帶安置，讓他們種田栽桑，養蠶制衣。黃帝接受了嫘祖的建議，妥善安置了蚩尤降兵。蚩尤的一支殘部逃到今櫸溪一帶，嫘祖知道后迅速派人前往招撫，其眾全部歸降。嫘祖還把歸降的將士安置到寨子里，這個(gè)山寨后被稱(chēng)作“仁廣寨”?！?/p>
隨著(zhù)黃帝部落的強大和擴張，與炎帝部落不斷發(fā)生武力摩擦，最后在阪泉交戰，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)大戰，黃帝獲勝。正在黃帝準備對炎帝部落最后一擊時(shí)，嫘祖拿著(zhù)采來(lái)的野草勸諫黃帝說(shuō)：“此草春天來(lái)臨，枝頭各節均開(kāi)出兩朵并蒂花，花謝后結出像山羊角一樣的棒角，棒角老了，緊緊相靠，人們叫它團圓果草，你和炎帝都是少典氏的后代，應該和解結盟?！痹阪凶娴母谢?，炎帝向黃帝獻上絲帛，結成部落聯(lián)盟。這就是“化干戈為玉帛”的最早傳說(shuō)。
始興嫁娶，崇尚禮儀
嫘祖反對群婚亂婚，首倡婚姻嫁娶，是中華婚姻家庭的倫常使者。
嫘祖提倡婚娶相媒，締結對偶婚姻，進(jìn)行人倫教育，逐步終止群婚、亂婚、搶婚等落后風(fēng)俗。她與黃帝一直堅持男女有別，雌雄有異，使族民各明其分，各安其位；以仁義之心教化人，以智信之儀開(kāi)導人；垂衣裳，制冠冕，使民有文野之分。
輔弼黃帝，統一中原
嫘祖諫諍黃帝，旨定農桑，統一中原，是華夏古國的奠基者。
涿鹿之戰和阪泉之戰結束后，嫘祖向黃帝提出把推廣蠶桑、農耕定為立國之本。為了盡快推廣種桑、養蠶、抽絲、制衣等技術(shù)，嫘祖建造桑園和絲綢作坊，親自示范操作，教民桑蠶。這使中原部落聯(lián)盟更加強大，四方部落紛紛來(lái)朝，自愿加入聯(lián)盟，最終統一了中原。
同時(shí)，嫘祖輔佐黃帝選賢用能，推行良好的社會(huì )管理，使社會(huì )生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，黎民百姓安居樂(lè )業(yè)?！?/p>
嫘祖與黃帝巡行天下，教民蠶桑，終因積勞成疾，辭世于南巡的衡山道上。她“以勞定國”、“以死勤事”、“未嘗寧居”，助成了黃帝的萬(wàn)古偉業(yè)，建立了初始文明的華夏古國。
蠶神嫘祖的傳說(shuō) 嫘祖
相傳遠古的時(shí)候，中條山的西面有一片桑林，桑林邊座落著(zhù)一個(gè)村莊，每當太陽(yáng)出山，整個(gè)村莊都被茂密的桑林所遮掩，人們就習慣地稱(chēng)它為西陰村。
西陰村里住著(zhù)一位姑娘，名叫嫘祖，長(cháng)得非常好看。嫘祖的媽媽早年病亡，爹爹是黃帝手下的一員大將，常年出征在外，家里只剩下她和一匹心愛(ài)的小白馬。
嫘祖常常想念爹爹，每逢過(guò)年過(guò)節，她都要撫摸著(zhù)小白馬訴說(shuō)對父親的思念之情。這年中秋節的晚上，聽(tīng)著(zhù)鄰居家傳來(lái)陣陣團圓笑聲，嫘祖鼻子一酸，流出傷心的眼淚。這時(shí)，站在身旁的小白馬突然掉過(guò)頭來(lái)，輕輕地舔著(zhù)她臉上的淚水，嫘祖心里一動(dòng)，忙用雙手托住馬頭："馬兒啊馬兒，你要是真懂人情，就到軍中接回我的爹爹，到那時(shí)我就和你成親。"嫘祖話(huà)音剛落，小白馬一聲嘶叫，就沖出門(mén)去。
小白馬像長(cháng)了翅膀一樣跑到軍中，跑到嫘祖爹爹的面前，它又蹦又跳，又踹又叫，鬧得嫘祖爹爹摸不著(zhù)頭腦。嫘祖爹爹只得問(wèn)它："家中出了啥事？"只見(jiàn)小白馬扭過(guò)頭朝著(zhù)來(lái)路叫了幾聲，一聲比一聲悲切，爹爹覺(jué)得不妙，趕忙跨上小白馬，連夜朝家趕去。第二天天亮時(shí)，小白馬馱著(zhù)將軍回到西陰家中。父女相見(jiàn)，十分歡喜，卻把小白馬忘在一邊。這時(shí)，小白馬突然嘶叫起來(lái)，意思是說(shuō)："嫘祖啊嫘祖，你說(shuō)的事情該怎么辦呢？"嫘祖急忙跑回屋里拿出最好的飼料添在槽中，小白馬卻不吃，只是沖著(zhù)嫘祖不停地叫，爹爹覺(jué)得奇怪，就問(wèn)女兒："小白馬到底怎么啦？"嫘祖被問(wèn)紅了臉，只是不說(shuō)話(huà)。爹爹再三問(wèn)，她才道出對小白馬說(shuō)過(guò)的戲言。爹爹十分生氣，當下拉弓搭箭，"嗖"的一聲射死小白馬，然后氣狠狠地剝下馬皮扔到屋前。
爹爹走后，嫘祖又羞又悔，急忙跪在馬皮跟前，傷心地說(shuō)："馬兒啊馬兒，我做錯了事，害了你的性命，今天不能如愿，來(lái)世一定報答你的恩情。"正在這時(shí)，鄰居的姑娘雪花來(lái)找嫘祖玩耍，見(jiàn)她跪在馬皮跟前，覺(jué)得十分奇怪，一定要追問(wèn)根底。嫘祖拗不過(guò)她，只好說(shuō)了實(shí)話(huà)。誰(shuí)知雪花聽(tīng)了以后，用腳踏著(zhù)馬皮說(shuō)："好你個(gè)畜牲，真不知羞恥，還想和我嫘祖姐姐成親……"雪花的話(huà)音未落，就見(jiàn)平地掀起一股狂風(fēng)，馬皮騰空而起，緊緊地裹著(zhù)雪花翻卷著(zhù)去了。
嫘祖一陣驚慌，趕忙朝著(zhù)馬皮追去。追啊，追啊，她一邊追，一邊喊："雪花，雪花……"追出村莊，追進(jìn)桑林，可是桑林中只有她的喊聲，根本聽(tīng)不到雪花姑娘的回音。
嫘祖整整追了一天，累得渾身酸痛，實(shí)在沒(méi)有力氣再往前追了，就倒在一棵桑樹(shù)下睡著(zhù)了。不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，突然耳旁響起"嘻嘻"的逗樂(lè )聲。嫘祖睜眼一看，啊，那裹著(zhù)雪花的馬皮竟夾在身邊一棵桑樹(shù)的樹(shù)叉里，嫘祖慌忙喊道："雪花！雪花！"誰(shuí)知這張馬皮卻在她的喊聲中漸漸縮小了。喊得越緊，馬皮縮得越快，最后竟縮成大拇指般的一個(gè)小白團。小白團緊緊地粘在桑樹(shù)上，嫘祖取不下來(lái)，只好天天來(lái)看望。
幾天以后，小白團里飛出一個(gè)美麗的小白蛾。它的兩條眉毛，一雙眼睛都和雪花姑娘的眉眼一模一樣。嫘祖覺(jué)得新奇，還是照常天天來(lái)看望。
又過(guò)了幾天，小白蛾突然死了掉落在地上，嫘祖十分傷心。她想，肯定是害蟲(chóng)傷害了它。就在桑樹(shù)上找起來(lái)，可是找呀，找呀，什么害蟲(chóng)也沒(méi)有找到，只是看到桑葉上粘著(zhù)許多小黑粒。這些小黑粒又漸漸地變成許多小黑蟲(chóng)，小黑蟲(chóng)整天啃吃著(zhù)桑葉，爬滿(mǎn)了周?chē)纳?shù)。幾天以后，小黑蟲(chóng)又變成了小白蟲(chóng)，一個(gè)個(gè)出落得十分漂亮。它們的頭酷像小白馬的頭，只是少了兩個(gè)耳朵。它們抬頭站在桑葉上的姿態(tài)也和小白馬一模一樣，只是潔白發(fā)亮的身體酷像雪花姑娘俊美的身材。
"啊，是她，是它，是他們的后代！"嫘祖姑娘終于發(fā)現了秘密。為了報答小白馬和雪花姑娘的恩情，嫘祖就把這些小白蟲(chóng)一條條收回家中，放在屋里的筐籃中，每天都要到桑林中采摘最好的桑葉喂養它們。時(shí)間一天天過(guò)去了，小白蟲(chóng)漸漸長(cháng)大，最后吐出縷縷銀絲。嫘祖覺(jué)得小白馬和雪花姑娘，都是替己身亡，而且死得很慘，就給小白蟲(chóng)起了個(gè)名字--"蠶"。它們吐出的白絲也就叫做"蠶絲"。
第二年，黃帝打敗了蚩尤，便在帳前大擺宴席，犒勞三軍，許多將領(lǐng)和百姓都送來(lái)各式各樣的寶物，嫘祖和她進(jìn)獻的蠶絲一下吸引住了黃帝。他望著(zhù)這潔白的蠶絲，看著(zhù)如花似玉的嫘祖，心中十分愛(ài)慕，就向嫘祖的爹爹求婚。嫘祖爹爹十分高興，當場(chǎng)就答應了他們的婚事。
從此，中國養蠶事業(yè)就在黃帝的旨意下推廣到了全國。嫘祖的故鄉--今山西省夏縣西陰村，也就成了中國植桑養蠶的發(fā)源地、絲綢之路的源頭?！?/p>
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中華父母節暨戊戌年恭拜黃帝嫘祖儀式，了解一下 嫘祖
身為一個(gè)河南人，除了一年一度的黃帝故里拜祖大典，你還知道新鄭舉辦的其他節事活動(dòng)嗎？答對了雖然沒(méi)有獎，但是有小編的口頭表?yè)P?。ㄇ那母嬖V你，答案就在下面。）
鄭州觀(guān)察記者 王延輝
具茨巍巍，溱洧清清，7月18日(農歷六月初六)，為追思和緬懷中華民族始祖父母黃帝嫘祖，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，構建和諧文明社會(huì )，助推新鄭黃帝文化歷史名城建設，新鄭市在具茨山風(fēng)后嶺軒轅廟、嫘祖宮前，隆重舉行第一屆中華父母節暨戊戌年恭拜黃帝嫘祖儀式。
本次活動(dòng)由中華炎黃文化研究會(huì )、河南省黃帝故里文化研究會(huì )主辦。當天巍峨壯觀(guān)的具茨山上，樹(shù)木青翠，彩旗招展，頌歌飛揚。位于山頂的軒轅廟、嫘祖宮莊嚴偉岸，華美肅穆。
上午九時(shí)五十分，恭拜黃帝嫘祖儀式正式開(kāi)始。儀式共分為鳴炮奏樂(lè )、敬獻花籃、凈手上香、恭讀拜文、吟唱《中華父母頌》、行施拜禮等六項儀程。
活動(dòng)中，全國人大代表、2018年度“全國最美家庭”代表、河南省黃帝故里文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)石聚彬還宣讀了《中華父母節倡議書(shū)》，倡議將每年農歷六月初六定為中華父母節，以此紀念我們的祖先，感恩我們敬愛(ài)的父母。
據了解，黃帝與嫘祖不僅是中華民族的血緣始祖，同時(shí)也是中華民族史上的文明始祖。河南省新鄭市是中華人文始祖軒轅黃帝的故里、故都。具茨山風(fēng)后嶺是中華人文始祖軒轅黃帝與中華民族之母嫘祖于農歷六月六八拜成婚的地方，自古就有禮拜軒轅黃帝和嫘祖的習俗。
新鄭市自2001年開(kāi)始于每年農歷六月初六舉辦嫘祖文化節，至今已連續舉辦了十八屆。本屆活動(dòng)在傳統恭拜嫘祖儀式的基礎上，新增倡議設立中華父母節等內容。這一舉措，體現了新鄭市對中華優(yōu)秀傳統文化，尤其是對慈孝文化的傳承與發(fā)揚，希望通過(guò)倡導設立中華父母節，更好地培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓社會(huì )更加和諧文明。
END
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編輯：陳冠男 侯思雯
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