導讀：高級中學(xué)教師資格證考試 教育學(xué)和心理學(xué)用哪種 想當高中老師，我應該報教育學(xué)還是小學(xué)教育啊，如果當高中歷史老師，教育學(xué)和歷史學(xué)（師范）該報哪個(gè)??？ 用教育學(xué)的原理回答，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。要教育學(xué)的客觀(guān)原理。

筆試是基本一樣的,如果有不一樣,也是具體的分析題,比如考初中教師資格的要分析初中生的心理特征,考高中的肯定就是分析高中生的心理特征啦.大部分還是一樣的.不一樣就是講課的內容不一樣.高中的講高中的內容,初中的講初中課本內容

想當高中老師，我應該報教育學(xué)還是小學(xué)教育啊，如果當高中歷史老師，教育學(xué)和歷史學(xué)（師范）該報哪個(gè)??？

從現在的教師招聘來(lái)看，對各種不同崗位的中、小學(xué)教師都會(huì )有具體的專(zhuān)業(yè)要求，通用性專(zhuān)業(yè)一般不能滿(mǎn)足。比如語(yǔ)文教師一般專(zhuān)業(yè)要求是漢語(yǔ)言或者漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，數學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)、歷史、地理、政治等專(zhuān)業(yè)，也都有各自的專(zhuān)業(yè)要求。高中歷史教師，一般需要歷史專(zhuān)業(yè)，教育學(xué)、小學(xué)教育等專(zhuān)業(yè)經(jīng)常不在范圍之類(lèi)。

用教育學(xué)的原理回答，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。要教育學(xué)的客觀(guān)原理。

勤思教育考研：
直接經(jīng)驗是指學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗；間接經(jīng)驗是指他人的認識成果，主要指人類(lèi)在長(cháng)期的認識過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識。二者之間有著(zhù)密切聯(lián)系。
(1)學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習間接經(jīng)驗
學(xué)校教學(xué)的主要特點(diǎn)就是把人類(lèi)世世代代積累起來(lái)的科學(xué)文化知識加以選擇，使之簡(jiǎn)約化、系統化、心理學(xué)化，并組成課程，編成教材，以引導學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習。這可以使學(xué)生避免重復人類(lèi)在認識發(fā)展中所經(jīng)歷的錯誤與曲折，用最短的時(shí)問(wèn)、最高的效率來(lái)掌握人類(lèi)創(chuàng )造的基本知識。所以，教學(xué)自然是以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習。
(2)學(xué)習間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗為基礎
間接的書(shū)本知識，一般表現為概念、原理、公式、與定律，是一種偏于理性的知識體系。這種知識對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很抽象的、不易理解的東西。學(xué)生要把這種書(shū)本知識轉化為自己理解的知識，就必須依靠個(gè)人以往積累的或現時(shí)獲得的感性經(jīng)驗為基礎。所以，教學(xué)中既要充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，又要通過(guò)采用直觀(guān)教具、演示、實(shí)際觀(guān)察等多種方式，增加學(xué)生學(xué)習新知識所必須具備的感性認識，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。
(3)防止忽視系統知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向
在處理二者之間的關(guān)系時(shí)，要防止教學(xué)史上曾經(jīng)出現的兩種偏向。一種是在傳統教育觀(guān)影響下的、只重視書(shū)本知識傳授、忽視學(xué)生感性經(jīng)驗的偏向；一種是實(shí)用主義教育觀(guān)影響下的、過(guò)分重視學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(即從做中學(xué))、忽視教師系統講授的偏向。這兩種偏向人為地割裂了學(xué)生掌握知識過(guò)程中直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的必然聯(lián)系，違反了教學(xué)規律，必然會(huì )影響到教育教學(xué)的質(zhì)量。
希望可以幫到你。

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