惠州合江旅游景點(diǎn)介紹英文（柳州景點(diǎn)英文介紹）
導讀：惠州合江旅游景點(diǎn)介紹英文（柳州景點(diǎn)英文介紹） 合江旅游攻略 關(guān)于合江旅游攻略 對合江的情況進(jìn)行一篇英文介紹，一篇120左右的英語(yǔ)作文 合江附近有什么好玩的??？
合江旅游攻略 關(guān)于合江旅游攻略
1、瀘州堯壩古鎮，瀘州堯壩古鎮簡(jiǎn)介四川省先進(jìn)文化鄉鎮、四川省文化模范地區、四川省歷史文化名鎮、瀘州市小城鎮建設試點(diǎn)鎮。古鎮匯集了川黔兩省的濃厚歷史文化和古風(fēng)民俗，形成獨具特色的中國西部川黔古鎮，是響譽(yù)川黔的文化名鎮、影視基地、佛教勝地。堯壩古鎮歷史悠久，是合江最早的六大古寨和八大古鎮之一。
2、佛寶森林公園，佛寶國家森林公園位于合江縣城東南部，是貴州高原大婁山褶北緣向北延伸的尾部，景區面積432平方公里，分為玉蘭山、自懷、天堂壩三個(gè)主景區，享有林海美譽(yù)。玉蘭山景區是福寶國家級森林公園的腹心區，有森林4.5萬(wàn)畝，竹林1萬(wàn)畝，是地球上同緯度低海拔罕見(jiàn)的樹(shù)種保存完好、物種十分豐富的常綠闊葉林帶，是難得的天然動(dòng)植物基因庫。景區內有省林業(yè)廳掛牌保護的葵花松母樹(shù)木基地和獨具特色的丹霞地貌。
3、福寶景區，福寶景區地處四川盆地南緣，是大婁山北脈尾部的原始森林區，面積432平方公里，是國家3A級景區，國家級森林公園、省級風(fēng)景名勝區，被譽(yù)為地球上同緯度保存最完好的常綠闊葉林帶、天然動(dòng)植物基因庫。景區由福寶古鎮、天堂壩、玉蘭山、自懷景區組成，特產(chǎn)有巖蜂蜜、玉蘭片、金釵石斛等。福寶古鎮海拔255米，面積1.1平方公里（福寶集鎮面積3.83平方公里）。
4、白鹿清源宮，合江縣白鹿清源宮位于四川省合江縣白鹿鎮幸福街47號（老街東側）。處在四川和重慶交界的地方。距合江縣城20公里，距重慶市境2公里,市區110公里，距福寶鎮25公里。位于合江到福寶自壞風(fēng)景區、重慶市、石蟆鎮等的交通要道上，道路狀況好，對外交通方便。山門(mén)外是白鹿場(chǎng)老街(省級古建筑群文物保護），白鹿場(chǎng)始建于清順治三年(1645)，古街長(cháng)約一千米，原是本縣保存比較完好的古街（2012年至今也基本破壞）。
5、筆架山風(fēng)景名勝區，筆架山風(fēng)景名勝區位于川南瀘州合江縣境內，距瀘州市42公里，距合江縣城7公里，與重慶市、貴州赤水市相連。景區面積8400畝，森林? ??蓋率為68.2％，年均氣溫16.2OC，降雨量1500毫升。山體具有典型的紅色丹霞地貌特征，景觀(guān)獨特，風(fēng)景秀麗。筆架山平地一山突起，山勢陡峭，古樹(shù)參天，長(cháng)江、赤水河、習水河繞山而過(guò)。乘船過(guò)赤水河，仰望筆架山恰如一座筆架，三峰二凹，卓然自立。
6、周祠，有一座建于民國初期，中西合璧磚木結構兩層樓房的建筑，堪稱(chēng)鄉土建筑的精華，它就是周母孝祠，后簡(jiǎn)稱(chēng)周祠，位于合江縣九支鎮安居壩。周祠雖幾經(jīng)滄桑，至今仍然保存較完整。其獨特建筑風(fēng)格在川南未聞?dòng)型?lèi)者，是川南屈指首數的地面文物保護單位。
對合江的情況進(jìn)行一篇英文介紹，一篇120左右的英語(yǔ)作文
I love this city.She’s small and quiet.Every day I live here,I could have the safety feeling which I got when my mother held me in her arms.
I love this city.She is very beautiful and lovely.Everywhere you can see the flowers,grass and trees.The shops are full of all kinds of goods.When you walk in the street,you can feel the gentle wind touching your face and breathe the fresh air.
合江附近有什么好玩的??？
既可以到重慶去旅游，也可以就在當地玩。合江，古稱(chēng)符陽(yáng)縣，自漢武帝元鼎二年（前115年）建縣，至今已有2113年的歷史。在漫長(cháng)的歲月中，先民們在這塊土地上辛勤耕耘，創(chuàng )造了輝煌的業(yè)績(jì)，為我們留下了豐富的文物，大自然鬼斧神工，也給我們創(chuàng )造了不少的名勝，它們是寶貴的文化財富。一、絢麗鄉彩的合江古文化 合江，物華天寶，古文化璀璨奪目，為數眾多的歷史文物，星羅棋布于全縣城鄉，遺存在城區內的明代城干垣近2000米，張家溝、河街、水洞街的城垣舊貌依然；與縣城隔江相望的清代白塔，于竹樹(shù)叢中拔地而起，直指藍天，為合江古縣城的象征。白沙鎮唐代合江縣城遺址，九支鎮宋代安溪縣城遺址，榕右鄉榕山城遺扯，合江鎮安樂(lè )山城遺址，城郊隋代劉珍修道“成仙”的云臺寺，縣西建于穴元之際的川南古剎法王寺，城南的明代石刻流杯池，清代摩崖石刻霞洞和城內的清代街區、古民居，為合江增添了古意。位于縣城西北30公里的南宋神臂城，宋元激戰34年，五易其手。寫(xiě)下宋元戰爭史悲壯的一頁(yè)，至今還殘存六百余米的城垣及耳城、一字城、炮臺、城門(mén)，成為研究宋元戰爭的重要史料?？h城西南的鎖口鄉，可稱(chēng)清代碑刻的寶庫，有眾多的示禁碑、橋碑、路碑、水利碑，其中的“太平軍過(guò)縣始未崖刻”為省級文物保護單位?？h南自懷鄉五鳳山上的黑巖寺，是明代石刻、木雕、壁畫(huà)藝術(shù)的集中展示，其工藝精美絕倫，實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱(chēng)川南瑰寶。 二、舉目可見(jiàn)的合江崖墓 合江，位于赤水河與長(cháng)江文匯處，地處四川盆地與貴州高原的結合地帶。境內江河縱橫，灌溉方便，土地肥活，氣候溫和，雨量充沛，日照充足。從一些文獻記載和出土文物看，在漢代已普遍種植水稻，谷物豐盛，是古代農業(yè)文明的搖籃之一。這里歷來(lái)為通往黔北的交通要沖，是鹽、鐵、竹木物資的集散地。這里，兩漢時(shí)期是少數民族的聚居地，由于地理位置特殊，農業(yè)發(fā)達，交通方便，漢代中原地區的思想文化必須影響這一地區，其中以“忠孝仁信節義”之類(lèi)的家族觀(guān)念表現尤為突出，生時(shí)孝養，死后厚葬自然不可免。為了滿(mǎn)足這種需求，耗費資財的崖墓，自然應運而生。此外，還有一種思想觀(guān)念，就是神仙方術(shù)。張道陵在四川建立五斗米道，道家學(xué)說(shuō)文為流傳。神仙方術(shù)既重視現世。也重視陰間，求仙藥、修仙或為在生延壽，或為死后升仙。所奉之神，經(jīng)西王母、東王公、伏羲、女?huà)z為首，而諸神仙皆居山上石室而“穴處”。因此，鑿山為室以會(huì )神仙成為社會(huì )風(fēng)氣。崖墓鑿? ??為室，正是這種思想觀(guān)念的反映。 合江縣境內崖墓有上千座之多。主要分布在長(cháng)江、赤水河、高洞河及大、小槽河流域兩岸的二級臺地或高波崖壁之上，依山面水，視野開(kāi)闊，其布局狀況有上下重疊的蜂房式排列，順山坡巖層走勢面江排列和單座墓三種。形制為橫穴墓，有墓道、墓門(mén)和墓室。墓室寬2至4米，深3至5米，高1.5米至2米不等。墓室平底，穹隆頂。有單室和雙室墓，多為小型墓室。 合江崖墓，全縣29個(gè)鄉鎮均有發(fā)現，計一處在10座以上的有：合江鎮茶憩亭崖墓群，密溪鄉芭蕉灣崖墓群，榕山鎮雷劈石、老屋基、七孔石、符陽(yáng)村崖墓群，榕右鄉魚(yú)天堂崖墓群，白米鄉碾子旁崖墓群，虎頭鄉佛子巖崖墓群，堯壩鎮蠻子洞崖墓群。最為壯觀(guān)的是福寶鎮高村崖墓群，崖墓靠南向北，墓穴排列錯落參差，狀如蜂房。在其52個(gè)墓穴吸單室、雙室和多室。9號墓外壁還刻有門(mén)闕、魚(yú)雀、耕牛、狩獵等巖畫(huà)，十分珍貴。 三、獨具特色的合江漢棺 四川漢畫(huà)像石棺，聞名中外。合江是四川漢畫(huà)像石棺的集中地之一。目前已經(jīng)發(fā)現和出土21具之多，在四川居榜首，也是全國之冠。合江漢畫(huà)像石棺，主要分布于合江鎮、實(shí)錄鄉、白米鄉、榕右張、密溪鄉等地的崖墓中，用本地產(chǎn)青白石料，整石雕琢而成，再運入墓中。石棺均為長(cháng)匣形，由棺蓋和棺身組成。一般長(cháng)220至250厘米，高70至90厘米，寬60至80厘米。合江漢畫(huà)像石棺上所刻畫(huà)像，既有人間現實(shí)場(chǎng)景，又有天上神仙境地，內容十分豐富。 在現實(shí)題材中，較多的是封建莊園的奢靡生活。在張家溝出土的4號5號石棺上，我們看到了距今約2000年的莊園和莊園主的形象和生活，在這里，許多已經(jīng)消失了的漢代建筑、禮儀和典章制度再現眼前。 漢代賓馬雕車(chē)為整個(gè)上層社會(huì )所喜愛(ài)，并以此顯示其威風(fēng)與富有。因此，車(chē)馬出行是這里石棺畫(huà)像中最流行的題材，只是寶貴不等，車(chē)馬儀仗多寡不一。車(chē)多力軺車(chē)、輜車(chē)、篷車(chē)之類(lèi)，車(chē)前車(chē)后有手執金吾、啟戟、長(cháng)劍、盾等諸多兵器的武士為其導車(chē)，場(chǎng)面威武、壯觀(guān)。 舞樂(lè )博戲是漢代貴州酒宴之時(shí)必不可少的娛樂(lè )游戲。因此，在這里的石棺畫(huà)像中多有發(fā)現。一邊是貴州豪門(mén)或在迎賓，或在開(kāi)懷暢飲，或夫妻攜手相歡，一邊是侍者或歌，或舞，或雜技，一派趙歌鄭舞，鐘鳴鼎食的豪家情景，赫然石上，與此形成鮮明對比的是，奴仆和侍從們，有的執械侍衛，捧食進(jìn)饌；有的躬身?yè)u扇，弄樂(lè )起舞，揮汗舂米，主仆關(guān)系十分分明。在此，也可使人們既欣賞業(yè)已失傳的藝術(shù)表演形式，又見(jiàn)到已不常見(jiàn)的鐘、瑟、鼓、琴、笙等古代樂(lè )器。 在表現漢代社會(huì )生活的題材中，最可貴的是全江2號石棺上的《象戲圖》?！度A陽(yáng)國志·蜀志》載，四川有象。但由于無(wú)出土文物佐證，歷來(lái)有蜀無(wú)象之說(shuō)。近年在文漢三星堆遺址出土了一批象牙，古藺出土了象化石，合江漢棺上刻有象戲圖，證實(shí)了古代蜀是有象的。 銘文石棺是國之珍寶。合江3號石棺的相歡圖中，刻有豎式隸書(shū)“不海太守良中李少君”9字。20號石棺的封墓石上刻有豎 式隸書(shū)“李翁君石門(mén)萬(wàn)年”七字，這為研究漢代隸書(shū)書(shū)法藝術(shù)提供重要資料。 漢代的房屋建筑，在合江畫(huà)像石棺上多有表現。莊園、樓閣、亭臺、門(mén)闕、門(mén)樓等，已具備了我國古代建筑的一般樣式。特別是門(mén)闕圖有十多幅，單闕、雙闕，種類(lèi)齊全，造型各異。 合江漢畫(huà)像石棺中，最富浪漫色彩的是人們想像中的神仙世界，這是漢代人升仙思想的真實(shí)反映。神話(huà)故事多取材于《楚辭》、《山海經(jīng)》，常見(jiàn)的有天門(mén)（闕）、伏羲、女?huà)z、西王母、三足烏、九尾狐、玉兔、靈蟾、天祿、青龍、白虎、朱雀、玄武等等。 漢代人喜歡壁畫(huà)雕刻，民間匠人技術(shù)高超。合江4號石棺上刻有一幅構思巧妙的《魚(yú)雀圖》，魚(yú)為三尾魚(yú)（即一個(gè)魚(yú)頭三條尾）。匠師們采用形與形的部分重合，形與形的相互借用的造型手法，塑造了一個(gè)獨特的新生體。畫(huà)面生活活潑，可與敦煌藻井圖案“三兔共耳圖”媲美。 合江漢畫(huà)像石棺突出的藝術(shù)特征，是繪畫(huà)與雕刻相結合的產(chǎn)物。在雕刻技巧上，主要有陰線(xiàn)刻和淺浮雕兩種，其特點(diǎn)是以線(xiàn)造型，將立體的物象化作飛動(dòng)的線(xiàn)條，氣存筆先，氣脈相貫，在構圖布局上主次分明，主題突出，余白較多，燈似一幅幅中國畫(huà)，給人們情感熱烈，奔騰豪放的感覺(jué)。 四、造型精美的合江陶俑 漢代崖墓隨葬品中，陶俑較多。合江出土收藏100余件，造型精美，很有價(jià)值，主要有各式傳教俑、文吏俑、武士俑、舞樂(lè )百戲俑、畜禽俑及各類(lèi)陶器。 在這批陶俑中，最為珍貴的是在鍛造廠(chǎng)工地出土的《秘戲俑》，為國家珍品，其造型為，右為女，左為男，并排而坐，男俑高冠長(cháng)袖，頭偏右微笑，右手搭女俑右戶(hù)，左手撫摸女俑右部面頰；女俑身著(zhù)廣袖長(cháng)裙，挽發(fā)髻于腦后，右手彎曲于前胸，左手下垂于膝，頭右側，面帶笑容與男俑親吻?！睹貞蛸浮芬环矫娣从沉藵h代社會(huì )比較開(kāi)放，另一方面它又是漢代道教房中術(shù)的反映。因為，在漢代人眼里房中術(shù)可能得道成仙，祛病延年，保持夫妻關(guān)系融洽等，所以就用藝術(shù)手法來(lái)表現性行為、生殖等題材。此外，在少岷路開(kāi)發(fā)區出土的一組舞樂(lè )百戲桶也很有價(jià)值。其舞俑、撫琴 俑、擊鼓桶、吹簫俑、聽(tīng)俑等，形態(tài)多樣，造型生動(dòng)。這組俑除舞俑為女性外，其它樂(lè )師均為男性，且面帶笑容，構成了一幅歡樂(lè )的場(chǎng)面。這是漢代在儒家思想的指導下，人道主義精神增多的藝術(shù)表現，是在相對寬松的社會(huì )氛圍下，浪漫主義與現實(shí)主義精神相結合 的產(chǎn)物。其它反映勞動(dòng)人民的《持箕俑》、《執鋤俑》等也很有生活情趣和藝術(shù)特色。再有，在白米鄉出土的兩件搖錢(qián)樹(shù)座，一件名“天祿座”，另一件名“石蟾座”，十分完整，造型優(yōu)美，工藝精湛，內涵豐富，亦屬?lài)艺淦?，搖錢(qián)樹(shù)是四川漢代具有特殊意義的隨葬品，全川出土不多，而合江有所出土，表明漢時(shí)的合江，經(jīng)濟文化并不落后，人們的思想意識與發(fā)達地區的十分接近。 五、豐富的巖畫(huà)、畫(huà)像磚及陶器 合江境內漢代遺存極為豐富，除崖墓、畫(huà)像石棺、陶俑外，還有豐富的巖畫(huà)、畫(huà)像磚及陶器等。合江雖屬四川盆周的山鄉僻壤，同樣的閃耀著(zhù)中華文明古國文化藝術(shù)的燦爛光芒。
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東莞學(xué)人|叩史尋源數十載，癡迷考古終不倦——來(lái)自南城的史前考古大家張鎮洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮洪便一直致力于中國史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻獎”獲得者。數十年間，張鎮洪入田野、潛學(xué)問(wèn)，始終堅守在考古一線(xiàn)，足跡遍布大江南北，在現代人起源和舊石器時(shí)代考古、中石器文化研究、第四紀古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著(zhù)卓著(zhù)的貢獻，他是時(shí)空隧道的逆行者，也
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