導讀：漢中三國旅游景點(diǎn)攻略「漢中游玩景點(diǎn)攻略」 漢中旅游攻略誰(shuí)能詳細的說(shuō)一下？ 漢中自駕游攻略 六一兒童節漢中旅游攻略

漢中旅游攻略誰(shuí)能詳細的說(shuō)一下？

1、行：西安到漢中在城南客運站乘車(chē)；

2、吃：漢中作為中國南北分界線(xiàn)，飲食文化基本上是以包容為主，本地小吃面皮、菜豆腐相當出名，早餐比較豐富，包子、面皮、菜豆腐、豆腐腦……，本地的川菜也比較地道，價(jià)格不貴還挺實(shí)惠，至于北方的蘭州拉面、岐山哨子面也可以找到，不過(guò)味道還是有些差別；

3、游：兩天時(shí)間，推薦幾個(gè)景點(diǎn)吧，至于油菜花漫山遍野到處都是，那是相當的漂亮，不需要刻意尋找。景點(diǎn)：第一天，到洋縣龍亭出口，參觀(guān)蔡倫墓，賞油菜花海，之后乘公交入縣城，在漢運司乘班車(chē)去漢中，游石門(mén)棧道（三國文化），晚上欣賞江畔景色，第二天去黎坪、紅寺湖（山水風(fēng)光），川陜革命根據地紀念館（紅色旅游），后返西安。

如果時(shí)間充足，強烈推薦洋縣華陽(yáng)景區、留壩張良廟。漢江三峽指的是洋縣的黃金峽吧，那里如今可是引漢濟渭的施工地，旅游是原生態(tài)的，不是自駕游就不推薦了。熨斗古鎮在石泉縣，漢中有華陽(yáng)古鎮、青木川古鎮。

漢中自駕游攻略

漢中自駕游攻略如下：

第一天：褒河石門(mén)水庫

亮點(diǎn)：古代美女褒姒的故鄉、修棧道暗渡陳倉的古棧道、褒河水庫的石門(mén)魚(yú)（具體可參照之前文章《中國漢中石門(mén)棧道文化峰會(huì )？厲害了，我的漢中！》）

行程：21路或102路可直達，建議等待站點(diǎn)——中心廣場(chǎng)站，在漢中汽車(chē)站東南側100米左右（如果是坐車(chē)到漢中高客站，也可直接去陜理工南區門(mén)口乘坐102，因為是始發(fā)站所以接下來(lái)四十幾分鐘的公交之旅你將有座位可坐）

提示：棧道魚(yú)莊的魚(yú)味道不錯，點(diǎn)魚(yú)的時(shí)候一人一斤就可以了，一斤魚(yú)價(jià)格在20塊左右，可以多幾種口味。

第二天：勉縣武侯祠、武侯墓

亮點(diǎn)：天下第一武侯祠、古旱蓮、名家匾額石碑（具體可參考之前文章《天下第一武侯祠可不在成都，而在漢中勉縣》）

行程：早上從漢中市汽車(chē)站乘坐中巴車(chē)出發(fā)去勉縣，到達勉縣后可乘坐3路公交前往武侯祠，當然如果稍稍富裕可以選擇打出租車(chē)或者滴滴，縣級的公交...你懂得。武侯墓據說(shuō)埋著(zhù)諸葛亮，墓旁還有一顆“癢癢樹(shù)”。游覽完后一定要在下午7點(diǎn)前乘車(chē)返回漢中，不然你可能要在勉縣呆一夜，影響明天的行程。

提示：清明左右武侯祠的古旱蓮會(huì )開(kāi)花，如果想看古旱蓮開(kāi)花的可以選擇這個(gè)時(shí)候去。

第三天：市區景點(diǎn)：

亮點(diǎn)：古漢臺（劉邦行宮）、拜將壇（拜將韓信）、古虎頭橋（斬魏延）。（古漢臺部分可參考之前文章《漢家天下自此得 尚留古人低吟唱——漢中古漢臺》）

行程：三處景點(diǎn)都在市區內，如果不趕時(shí)間可以步行前往。其實(shí)本想說(shuō)一說(shuō)飲馬池，但飲馬池就是傳說(shuō)劉邦喂馬喝水的地方...所以怕說(shuō)了大家覺(jué)得坑，不過(guò)如果感興趣也可以去看看。

提示：晚上如果不決定返回，則可以去漢江觀(guān)看音樂(lè )噴泉，8點(diǎn)開(kāi)始，半小時(shí)左右，最佳觀(guān)賞位置就在南團結街和江濱路交叉口，也就是漢江新城那邊。

真美漢中山水風(fēng)光線(xiàn)

擴展資料：

漢中市，陜西省地級市，簡(jiǎn)稱(chēng)“漢”，古稱(chēng)南鄭、興元、梁州、天漢。位于陜西省南部，北依秦嶺山脈，南屏巴山淺麓，轄漢臺區、南鄭區、城固縣、留壩縣、勉縣、佛坪縣、略陽(yáng)縣、寧強縣、西鄉縣、鎮巴縣、洋縣2區9縣。

漢中市因漢水而得名，自古就有“天漢”之美稱(chēng)。被評為中國最美十大城鎮之一，被譽(yù)為“漢人老家”。漢中是長(cháng)江第一大支流漢江的源頭，陜南地區最大城市，是關(guān)中-天水經(jīng)濟區和成渝經(jīng)濟區的重要連接樞紐，是西安到成都的必經(jīng)之地，也是兩漢三國文化的主要發(fā)祥地，素有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。

漢中自古就被贊譽(yù)為“魚(yú)米之鄉”，也是有名的“天府之國”。因境內洋縣生存有世界瀕危鳥(niǎo)類(lèi)、“世界珍禽”—朱鹮，故又被稱(chēng)為“朱鹮之鄉”。

漢中被列為國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家生態(tài)建設示范市、國家首批全域旅游示范區、國家衛生城市。2017年10月，被授予“國家園林城市”稱(chēng)號。

2018年4月2日，漢中市入選科技部、國家發(fā)展改革委發(fā)布支持新一批城市開(kāi)展創(chuàng )新型城市建設的名單。

參考資料：百度百科-漢中

六一兒童節漢中旅游攻略

漢中概況

地處陜西南部，是國家級歷史文化名城。早在商朝時(shí)期，這里就有了人類(lèi)生息勞作的身影，在以后的歷史中，漢中又一度成為兵家爭戰之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。市內文物古跡眾多，現有2處國家重點(diǎn)文物保護單位，以及以“兩漢三國”為主題的著(zhù)名文化遺產(chǎn)，知名的景點(diǎn)有：褒斜道石門(mén)、拜將臺、武侯祠、張良廟等。

漢中市有“西北小江南”之稱(chēng)，生態(tài)環(huán)境良好，自然風(fēng)光優(yōu)美。南湖風(fēng)景區山青水秀，再加上古樸精致的園林建筑，集天地靈秀于一身，是旅游避暑的首選之地。漢中野生動(dòng)植物資源豐富，這里還是世界珍稀動(dòng)物大熊貓和朱鹮的棲息地，生態(tài)旅游是當地的一個(gè)重要旅游項目。

歷史文化

兩漢三國地

漢祖淵源

漢代以前，四鄰的部族把中原地帶的人稱(chēng)作“夏人”或“秦人”。自漢興以后，改稱(chēng)“漢人”，相應把漢人之族，稱(chēng)為“漢族”。漢中名稱(chēng)的由來(lái)，是因為居漢水的中游。故名漢中。

漢王朝是從漢中發(fā)祥的。當時(shí)楚漢相爭，劉邦先入咸陽(yáng)，項羽負約貶封劉邦為漢王，想把劉邦困于漢中。而劉邦聽(tīng)取謀士們的計策，到漢中就國并燒絕棧道，松懈項羽的防備斗志。之后，劉邦拜韓信為大將，練兵聚糧。后又用韓信“明修棧道，暗渡陳倉”之策，率兵北入大散關(guān)，占領(lǐng)關(guān)中，逐鹿中原，掃除群雄，統一全國。待建立朝號，仍用“漢”字。

后來(lái)由于漢朝興盛強大，周?chē)鷩液兔褡鍖h朝非常尊崇。人民叫做“漢人”，文字稱(chēng)為“漢字”，語(yǔ)言稱(chēng)為“漢語(yǔ)”等等。連英國大布列顛百科全書(shū)也如是記載：“漢族的形成，始于漢代”。所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，有了漢中，才有了漢朝、漢族、漢字、漢學(xué)乃至璀璨奪目的漢文化，因此，漢中即可謂諸“漢”之祖了。

如今，漢中還有不少漢祖遺跡，如張良廟、古漢臺、張騫紀念館、拜將壇等。

三國紛爭

三國時(shí)期，漢中這塊“棧閣北來(lái)連隴蜀，漢川東去控荊吳”的戰略要地上，曾經(jīng)演繹過(guò)許多令人神往的紛爭往事。

被稱(chēng)為中華民族智慧化身的諸葛亮在漢中屯兵八年，六出祁山，北伐曹魏； 在勉縣武侯祠西北處，還有諸葛亮當年于軍務(wù)之暇讀書(shū)之處；然而“出師未捷身先死”，葬于漢中定軍山下的武侯墓。古時(shí)三國因定軍山之戰而形成鼎立局面，蜀漢老將黃忠刀劈夏侯淵于定軍山下，威名震華夏。劉備稱(chēng)帝后，封蜀國“五虎上將”之一的馬超為驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，鎮守陽(yáng)平關(guān)（即現勉縣老城），死后安葬于馬超墓。

三國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)充滿(mǎn)英雄、智謀與傳奇的時(shí)代，而漢中可以說(shuō)是三國歷史的重要舞臺。至今，人們去漢中游玩，與三國有關(guān)的各處古跡仍然是不可錯過(guò)的景點(diǎn)。

漢調秦腔

漢中的地方戲曲有漢調桄桄又叫漢調秦腔、南路秦腔以及桄桄戲，明代末年，關(guān)中秦腔傳入漢中地區，并融合了當地方言與民間音樂(lè )形式，逐漸形成的一種梆子聲腔劇種。漢調桄桄主要流行于陜西省南部的漢中與安康一帶，并曾流傳到川北、隴東以及鄂北等多個(gè)地區。漢調桄桄有著(zhù)十分豐富的劇目，傳統劇目就多大達七百多個(gè)，其中的《劉高磨刀》、《鑌鐵劍》、《夕陽(yáng)山》、《水灌晉陽(yáng)》以及《紅纓披》等百余種劇目都為漢調桄桄所獨有。漢調桄桄的唱腔屬于板腔的變化體，其不僅有著(zhù)秦腔的高亢與激越，并且體現出了陜南地方音樂(lè )優(yōu)雅柔和的風(fēng)格特點(diǎn)。漢調桄桄追求夸張的表演幅度，有“箍桶”、“撒蓮花”、“耍椅子”、“棍架子”、“吊毛蓋”、“變臉”、“換衣”、“揣火”等為數眾多的獨特技巧，還包括許多刀槍、棍棒、拳腳與騰翻等多種特有身段。

鎮巴漁鼓是一種以曲牌和板腔綜合體講唱故事的陜西地方曲種。其以漢中鎮巴話(huà)為演唱語(yǔ)言，一人兼多角坐唱，早在明末清初的時(shí)候就已經(jīng)在漢中地區十分盛行，相傳與四川地區的竹琴有著(zhù)密切的關(guān)系。鎮巴漁鼓只有打擊樂(lè )器漁鼓與簡(jiǎn)板作為伴奏，擊奏鼓段有兩種“開(kāi)唱鼓”、四種“韻白間奏”以及三種“唱段間奏”。春倌說(shuō)春起源于春秋戰國時(shí)期，是一種民間的說(shuō)唱藝術(shù)形式。每年的冬春季節，都會(huì )由春倌走村串戶(hù)說(shuō)唱，通常為一個(gè)人表演，表演完后，春倌會(huì )送給一張春帖，而戶(hù)主則會(huì )給其糧食或錢(qián)的“封禮”。這種表演形式不受場(chǎng)地限制且不用樂(lè )譜，唱詞非常廣泛，可以說(shuō)是“遇什么人說(shuō)什么話(huà)，到什么山唱什么歌”。

漢中的秦嶺巴山地區，自古就有傳唱民歌與山歌的習俗，其所唱的內容豐富廣泛，表演形式形式活潑多樣。傳統的陜南民歌情趣詼諧風(fēng)趣，幽默含蓄，曲調委婉舒展，分為高腔與平腔，表達的感情柔和細膩，體現出濃郁的川楚之風(fēng)，與關(guān)中陜北民歌的粗獷豪放有著(zhù)很大的區別。漢中山區的農民們集體換工在田間薅草之時(shí)，為了加快進(jìn)度，會(huì )有一至三人在人群后，邊敲鑼鼓，邊唱督工歌，所唱多為隨機所編，尤其會(huì )在進(jìn)度慢或是做活質(zhì)量差的人身后邊敲邊唱，用以激勵其加快干活的進(jìn)度，提高質(zhì)量，俗稱(chēng)為“鑼鼓草”。

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