不僅僅是國內的網(wǎng)友，許多日本網(wǎng)友也有這樣的感覺(jué)：韓國人想要擁有世界上的一切。韓國人申請了不少文化遺產(chǎn)，其中不乏來(lái)自中華，結果被韓國人拿去申遺，讓人未免有些遺憾。其實(shí)韓國人申請的文化遺產(chǎn)能夠刺痛中華民族神經(jīng)的多是一些無(wú)形的文化遺產(chǎn)，今天我就帶大家來(lái)看看韓國那些申遺的且來(lái)自中國的文化遺產(chǎn)吧。

宗廟祭禮

很多人在中國古裝電視劇上，依然能夠看到“宗廟祭禮”的場(chǎng)景，宗廟祭祀制度源于我國周朝，漢代時(shí)開(kāi)始修建陵園，明朝時(shí)期創(chuàng )建了帝王廟。然而，很遺憾，這種源自于中國的祭祀活動(dòng)，被韓國人拿去申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在2009年9月正式完成登錄。韓國的宗廟祭祀活動(dòng)主要是李氏王朝留下，現在每年舉行一次，其規模為韓國最大的傳統活動(dòng)。

祭祀活動(dòng)中進(jìn)行的主要有：就位、請行禮、農裸禮、進(jìn)選、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、飲福、送神等。

江陵端午祭

農歷五月初五，在韓國江陵會(huì )舉辦端午祭祀活動(dòng)，但是這個(gè)端午祭祀和中國有著(zhù)不同之處，他們不賽龍舟，不吃粽子也不是為了紀念屈原。2005年11月被世界教科文組織認定為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)是韓國的一種鄉土祭祀文化活動(dòng)，里面含有儒教、佛教等多種教派的禮儀，和中國的端午節有著(zhù)質(zhì)的區別。不過(guò)，韓國人對于端午祭的重視程度可見(jiàn)一斑！順便一提的是，中國的端午節在2009年已經(jīng)成功申遺，不存在韓國搶注的行為。只不過(guò)，國內端午節的氛圍并不是很濃厚，高速也不免費哦。

泡菜

說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)東西韓國人拿去申遺，倒也是符合“現在”的潮流，因為世界上人民都知道韓國人喜歡泡菜。殊不知，泡菜的發(fā)源確實(shí)是中國。韓國有一名詩(shī)人，名為李奎報，他在以唐玄宗為題材的長(cháng)篇詩(shī)詞中，這樣寫(xiě)道：得醬尤宜三夏食 漬鹽堪備九冬支。這句話(huà)就是說(shuō)腌制菜品的內容，雖然沒(méi)有出現泡菜的名字，但是特征沒(méi)有太大的變化，辣椒+鹽+白菜，這種組合讓你想到什么呢？在公元16世紀，朝鮮半島才有辣椒，1715年朝鮮的《山林經(jīng)濟》一書(shū)中，第一次出現辣椒的詞語(yǔ)，也就是說(shuō)，至少在公元16世紀以前，韓國還是沒(méi)有泡菜的！

結束語(yǔ)其實(shí)，申遺這件事情，并不是會(huì )給某個(gè)國家帶來(lái)龐大的利益財富，但是可以反映這個(gè)國家對于文化傳統的態(tài)度。我國作為五千年的文明古國，有很多西方國家沒(méi)有的傳統和歷史，我在這里想要呼吁的是，希望我們能夠重視我國古代的文明和歷史，因為在歷史上，中國也曾經(jīng)靠著(zhù)這些文化，走在世界的巔峰。

更多資訊歡迎關(guān)注筆者頭條號：日本二三事部分文章介紹：

《日本76歲父親上演“父殺子”！背后是深刻的“8050”問(wèn)題》

《日本再發(fā)? ??無(wú)差別殺人事件”！網(wǎng)友：救活兇手，必須嚴懲》

《日本女演員拒絕高跟鞋！日本對女性有多么“不公平”？》

Hash:b38cd42072a99bfcd671f37b6061cc84acc3513f