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導讀:這個(gè)是韓國的什么東西 濟州島的 像石頭人一樣的 是韓國的門(mén)神么 如何鑒賞石頭的價(jià)值?

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這個(gè)是韓國濟州島的石頭老人也有的人叫石頭公公,據說(shuō)摸摸石頭老人的鼻子可以生兒子,摸摸石頭老人的肚子和手則可以升官發(fā)財。據說(shuō)韓國情侶結婚后,必定要到濟州島,拜石頭老人,以求多子多福。石頭老人好像就是濟州島的守護神,在濟州島隨處可見(jiàn)~
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如何鑒賞石頭的價(jià)值?

人類(lèi)對石文化的研究、探索過(guò)程也是對人類(lèi)起源、人類(lèi)發(fā)展、地球能源、自然能源、自然規律的研究探索過(guò)程,無(wú)休無(wú)止,博大精深。中國的石文化歷史悠久,豐富多彩。我們把能給人以視覺(jué)快感、引發(fā)美的啟悟和聯(lián)想的、具有一定觀(guān)賞價(jià)值、裝飾價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值的石頭稱(chēng)為觀(guān)賞石。其體積大至廣場(chǎng)石,庭院石,小到掌中石。我們以鑒賞的角度和形式把觀(guān)賞石分為兩大類(lèi):天然類(lèi)觀(guān)賞石和石藝類(lèi)觀(guān)賞石。
  天然賞石:天然觀(guān)賞石又稱(chēng)自然賞石,是指天然石頭在自然界中被原生態(tài)的開(kāi)發(fā)、開(kāi)采出來(lái),保持石頭本身的自然形態(tài),不做人工加工的純天然觀(guān)賞石。是一種視覺(jué)的發(fā)現,品鑒的形為藝術(shù)。人們所欣賞的是自然力,對石頭本身的神奇造化。天然觀(guān)賞石是地球上最古老的天然“藝術(shù)品”,是無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà),是凝固的哲理,是無(wú)法重復的大自然的杰作。天然觀(guān)賞石的作者是宇宙、是地球、是火山、是大海、是冰川、是風(fēng)、是雨、是雷、是電、是歲月、是整個(gè)自然界。它記載了地球的歷史,蘊藏著(zhù)無(wú)數人類(lèi)的寶藏,等我們去發(fā)現它、認識它、開(kāi)啟它、欣賞它、利用它、開(kāi)發(fā)它。大自然造就“石頭”并沒(méi)有什么目的,更不是為藝術(shù)而造就。所謂藝術(shù)是人的藝術(shù)。也就是說(shuō)同一塊石頭,在同一地點(diǎn),同一時(shí)間,不受任何外因影響的情況下,請幾位賞石者進(jìn)行賞析,因人的視力、情緒心情、人生經(jīng)歷、文化素養、審美情趣、審美觀(guān)點(diǎn)、個(gè)人喜好、人生理想、價(jià)值取向的不同,所產(chǎn)生的感受、認識、結論不會(huì )相同或不會(huì )完全相同。有人重色、有人重形、有人重紋、有人重質(zhì)、有人重直觀(guān)感受,有人重心靈感受,有人重觸覺(jué)感受,有人重聲音感受,有人重價(jià)值感受。對“石頭”理解的層面也不一樣,有美術(shù)的、藝術(shù)的、地質(zhì)的、科研的、文化的、哲理的、紀念的等等,總之,“仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水”、“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”,沒(méi)有定律。中國唐代大詩(shī)人,著(zhù)名奇石鑒賞家白居易第一次直接提出了奇石的審美標準,“丑”、“形”、“質(zhì)”、“色”、“老”、“勢”、“氣”、“靈”、“禪”;宋代著(zhù)名“石顛”書(shū)畫(huà)家米芾又提出了“瘦、皺、漏、透”四原則。歷代賞石家又有“清、丑、頑、拙、怪、神、巧、文、雄、寧”等之說(shuō),都是對美的總結。天然觀(guān)賞石歷代有:奇石、靈石、雅石、壽石、禪石、供石、美石的名稱(chēng)。奇者,奇怪、奇異、特殊罕見(jiàn);靈者,心靈、神靈、通靈;雅者,高雅、文雅、安雅;壽者,長(cháng)壽、永恒、安寧;禪者,佛也,禪定、禪悟;供者,供奉、清供、雅供、敬仰;美者,美觀(guān)、精美、美好。都是對石頭“賞”、“悟”后下的定義。
越是瘦,皺,露,透,奇,怪者價(jià)值越高,祝你好運

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