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如果說(shuō)安徽省懷遠縣古城鎮的古城遺址是夏朝國

導讀:如果說(shuō)安徽省懷遠縣古城鎮的古城遺址是夏朝國 安徽的哪個(gè)城市在歷史上比較重要? 有誰(shuí)知道安徽省有哪些比較著(zhù)名的民間藝術(shù)?具體是安徽哪里的?

安徽懷遠涂山自古相傳是大禹妻子涂山氏女的故鄉,大禹與涂山氏女成婚之后,不久就去治水了。后來(lái)涂山氏女在涂山上生下大禹的兒子啟,也就是夏朝的第一位國君,安全懷遠涂山也因此被稱(chēng)為“夏國故都”。

遠古時(shí)期,淮水經(jīng)常泛濫成災,相傳大禹劈山導淮,使淮河連年泛濫的水災得以控制,也由此奠定了淮河流域文明的繁榮昌盛。

至今涂山山頂的禹王宮廟宇里依然貢奉著(zhù)大禹的牌位與畫(huà)像。而禹王宮綿延不絕的香火,已經(jīng)燃燒了數千年。去禹王宮的路上至今還有唐代殘存的石雕像與歷代文人墨客的碑刻。

其實(shí)懷遠的歷史非常悠久,“懷遠”這個(gè)地名,據說(shuō)是先秦帝國時(shí)期,被派到懷遠駐守的士兵,因為想念家鄉而起的地名。

近幾年的考古發(fā)現,距涂山南方不遠,發(fā)掘出遠古時(shí)代的祭臺與多個(gè)大土墩臺子殘跡,據相關(guān)專(zhuān)家考證,這很有可能就是古時(shí)候大禹會(huì )天下部落首領(lǐng)的地方。

因為這些傳說(shuō)與發(fā)掘的遺跡遺存,還待進(jìn)一步研究證實(shí),所以我目前回答的只有這些。

古城鎮是夏都的可能性不大。周邊村鎮地名如酒坊、墳崗、官材集、城拐子、草寺、馬路……,與夏規制不符。古城遺址多磚瓦器等,與原始部落生活狀況不符。另有考證,古城是春秋戰國時(shí)代向城的遺址,主要功能是淝水守衛要地。

安徽的哪個(gè)城市在歷史上比較重要?

安徵滁州市。

謝邀。

我是東北人,對安徽不甚了解,姑妄言之。

從官方角度看,安徽省有五座城市被列為國家級歷史文化名城。分別為:亳州,安慶,歙縣,績(jì)溪以及壽縣。

亳州古稱(chēng)譙縣,有南北通衢,中州鎖鑰之稱(chēng)。自古為戰略要沖,兵家必爭之地。史上名人輩出,如成湯、莊子、老子、伍子胥、張良、曹操、華佗、花木蘭、稽康等。

安慶城始建于南宋時(shí)期,此地瀕臨長(cháng)江,易守難攻。自古為軍事重鎮。中國第一個(gè)近代軍工企業(yè)安慶內軍械所便創(chuàng )立于此。

歙縣,古名歙州,是徽州文化和國粹京劇的發(fā)源地,也是徽商、徽菜的主要發(fā)源地。文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地為歙縣,被授予“中國徽墨之都”、“中國歙硯之鄉”、“徽?。ɑ瞻啵┲l”、“中國徽文化之鄉”、“中國牌坊之鄉”榮譽(yù)稱(chēng)號。素有“東南鄒魯“、徽商故里”、“文物之?!?、“程朱故里”、”禮儀之邦“等美稱(chēng)?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明者畢升便是出生于此。

績(jì)溪,古徽州一府六縣之一???jì)溪胡氏,天下聞名。如胡宗憲,胡雪巖,胡適等。

壽縣,別稱(chēng)壽州、壽春,是安徽省第一批入選國家歷史文化名城的三個(gè)城市之一,歷史上4次為都,10次為郡。是楚文化的故鄉,中國豆腐的發(fā)祥地,淝水之戰的古戰場(chǎng),素有“地下博物館”之稱(chēng)。

希望能幫到你。

有誰(shuí)知道安徽省有哪些比較著(zhù)名的民間藝術(shù)?具體是安徽哪里的?

安徽省有很多著(zhù)名的民間藝術(shù),比如鳳陽(yáng)花鼓、巢湖民歌、蚌埠花鼓燈、岳西高腔、安慶黃梅戲等等。

一、黃梅戲

黃梅戲,舊稱(chēng)黃梅調,源于湖北黃梅地區,因人民的社會(huì )交往逐漸向東流傳到安徽懷寧為中心的地區,并以此為中心,發(fā)展成型,在其漫長(cháng)的過(guò)程中,不斷地吸收了青陽(yáng)腔、徽劇等和當地民歌及其他戲曲的音樂(lè )精華,逐漸形成了今天自己獨特的風(fēng)格。黃梅戲用安慶語(yǔ)言念唱,唱腔淳樸流暢,以明快抒情見(jiàn)長(cháng),具有豐富的表現力;黃梅戲的表演質(zhì)樸細致,以真實(shí)活潑著(zhù)稱(chēng)。黃梅戲來(lái)自于民間,雅俗共賞、怡情悅性,她以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風(fēng)味感染觀(guān)眾。

二、蚌埠花鼓燈

花鼓? ?,安徽省蚌埠市、鳳臺縣、潁上縣傳統舞蹈,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?;ü臒羰菨h民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂(lè )、情節性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結合于一體的民間舞種。據史料證明,花鼓燈最早源于夏代,最遲源于宋代。

三、巢湖民歌

位于皖中,襟江環(huán)湖,境內有距今三四十萬(wàn)年前的“和縣猿人”遺址,證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌伴隨著(zhù)巢湖古老的歷史,經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁、由單一而多樣的演變過(guò)程,一直傳唱至今。

四、鳳陽(yáng)花鼓

鳳陽(yáng)花鼓又稱(chēng)花鼓、打花鼓、花鼓小鑼、雙條鼓等,鳳陽(yáng)花鼓起源于鳳陽(yáng)府臨淮縣(今鳳陽(yáng)縣東部)是一種集曲藝和歌舞為一體的傳統民間表演藝術(shù),但以曲藝形態(tài)的說(shuō)唱表演最為重要和著(zhù)名。

每個(gè)地方都有自己獨特的民間藝術(shù),安徽位置特殊,一直都是古代列國必爭之地,自然文化十分深厚。

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安徽民間有老子思想、朱熹學(xué)說(shuō),孔雀東南飛傳說(shuō),六尺巷、桐城派文學(xué)、徽商思想、徽州民謠等。

音樂(lè )有碭山嗩吶、五河民歌、 皖西大別山民歌、壽州鑼鼓、鳳陽(yáng)民歌、金寨古碑絲弦鑼鼓、繁昌民歌、銅陵牛歌等。

安徽歷史上有新安畫(huà)派、龍城畫(huà)派,版畫(huà)流派有蕪湖鐵畫(huà)、徽派版畫(huà)等。新安畫(huà)派畫(huà)派先驅程家燧、李永昌、李流芳,鼎盛時(shí)期主要成員有方式玉、王尊素、吳山濤、雪莊等,新安畫(huà)派在中國繪畫(huà)史上具有重要地位。

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