官渡“六寺之首”妙湛寺始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年遷建于現址古鎮的中央。寺內建有東、西兩座13層密檐實(shí)心方形磚塔。后來(lái)西塔毀于地震，而東塔保留至今。當然，在官渡古鎮宗教建筑中名氣最大，最引人矚目的還是國家重點(diǎn)文物保護單位妙湛寺前的金剛寶座塔。
明天順二年（1457年）重修妙湛寺時(shí)，“乃即寺之前辟地復造浮圖一規”，這“浮圖一規”就是金剛寶座塔。建金剛寶座塔的倡導者是特進(jìn)榮祿大夫鎮守云南總兵沐璘，出資者是鎮守云南太監羅珪，他們都是當時(shí)統治云南的頭面人物。新建石塔的目的是為了“造功德”，“求延壽”，“順習俗穩民心”，“而以不治治之也”。這里說(shuō)的“順習俗穩民心”，指的是民間有螺絲怪興風(fēng)作浪的傳說(shuō)，故建塔以鎮之。在我國現存的十余座金剛塔中，妙湛寺金剛塔是建造時(shí)間最早，歷史最為悠久的一座。這座金剛塔，與妙湛寺的兩座密檐磚塔相輝映，不僅體現了“有容乃大”、“顯密并舉”的佛門(mén)精神，而且建筑上高低錯落，品字布局，十分壯觀(guān)，構成了官渡鎮古建筑群的核心。
金剛寶座塔原為印度伽耶城尼連禪河畔釋迦牟尼佛得道成佛處的紀念塔，稱(chēng)為“佛陀伽耶大塔”。又被稱(chēng)為“壇城”，即“神壇”。塔座四角各建一幢小方形塔，拱衛著(zhù)中間一座高大錐形塔。五個(gè)塔代表五方佛，正中大塔代表大日如來(lái)，四周四幢依順時(shí)針代表阿閦如來(lái)、寶生如來(lái)、彌陀如來(lái)和不空如來(lái)。
官渡金剛寶座塔由基座、塔體兩大部分組成，基座的平面為正四方型，邊長(cháng)為10.4米，高4.7米?；牡撞靠缈?，有東西南北四道券門(mén)相通，可過(guò)往行人車(chē)馬?；?，五塔聳立。中央建高16米的主塔，四角配以高8.84米的小塔。主塔宏巨雄偉，小塔小巧玲瓏。主塔與小塔都由須彌座、塔身、塔頸和塔剎組成，但式樣不同，風(fēng)格迥異。大小塔相映生輝，十分諧調。高聳俊秀的塔剎，簇擁聳立，猶如雨后春筍，爭相破土，形象輕盈俏麗，有一種飛動(dòng)之美。
官渡金剛寶座塔不僅整體構思意象飄逸，令人沉思遐想。細部的銅鑄石刻也十分精美。無(wú)論是主塔須彌座上的五種坐騎動(dòng)物形象和四角的金剛大力士，還是佛龕中的佛像，雕工都極為精細，無(wú)不細膩逼真，活靈活現。銅鑄傘蓋上的手持寶劍、琵琶、珍珠傘、花狐貂等法器的四大天王，以及跨空的塔基頂部中心嵌砌的鑄有九尊佛像的銅質(zhì)金輪，鑄刻也極為精美，顯示了高超的工藝水平。官渡是藏傳佛教進(jìn)入昆明地區的登陸地，妙湛寺石塔的建筑留下了藏式密宗佛塔深深烙印，這鮮明地體現在喇嘛塔式的塔身建筑上。后來(lái)建造的北京大正覺(jué)寺、碧云寺和呼和浩特慈云寺金剛塔的塔身都是典型的漢式多層密檐塔，喇嘛塔式塔身的金剛塔全國僅此一例。
官渡金剛寶座塔既浸透著(zhù)宗教文化的靈光，又洋溢著(zhù)建筑藝術(shù)詩(shī)意的魅力，給人以精神陶冶和美的享受。至今，我們已無(wú)法知道是誰(shuí)設計和建造了這一件精美的藝術(shù)杰作，史書(shū)只記載了倡議和捐資官員的名字，但這座具有永恒的藝術(shù)價(jià)值的石塔，永遠是他們智慧和才華在后人心中樹(shù)立的豐碑。
元代，孔子樓也在官渡建立起來(lái)，這對官渡子弟讀書(shū)習文產(chǎn)生了深遠的影響。后來(lái)，這里走出了著(zhù)名文人王思訓。王思訓是清康熙四十五年（1706年）進(jìn)士，任過(guò)江西學(xué)政，他曾當過(guò)幼年雍正皇帝的老師，康熙帝曾賜他書(shū)萬(wàn)卷。王思訓榮歸故里之后，建賜書(shū)堂典藏。至今賜書(shū)堂猶存。到了清代，官渡古鎮在今螺峰、秀英、西莊和尚義4個(gè)村子的范圍內已形成洋溢著(zhù)濃濃 文化色彩“六寺七閣八廟”的建筑群。這些壯觀(guān)的建筑與自然風(fēng)光相融合，構成了一幅優(yōu)美的畫(huà)圖，形成了所謂官渡八景，即“古渡漁燈”、“螺峰疊翠”、“云臺月照”、“杏圃牧羊”、“凌云煙繚”、“滇南草坪”、“金剛夜語(yǔ)”和“筆寫(xiě)蒼穹”。
當年，走進(jìn)官渡，只見(jiàn)一望無(wú)際的滇池水清波蕩漾，鷗戲魚(yú)肥；浩瀚的天空中云展云舒，變換無(wú)窮。湖邊蘆葦叢中嬉戲著(zhù)成群的野鳥(niǎo)，螺峰山百株柏樹(shù)依山腳層疊至山頂，碧綠層疊。寺廟里的鐘罄之聲和書(shū)院里朗朗讀書(shū)聲透過(guò)朝云暮雨悠悠飄來(lái)；高聳的密檐塔和金剛塔直指蒼穹，猶如神人大師揮動(dòng)大筆，贊美天地，祝福人間。岸邊大片杏樹(shù)林中，牧童捉迷藏，玩游戲，充滿(mǎn)稚氣的歡快；游客賦詩(shī)、飲酒，對奕作樂(lè )，笛韻悠揚。街市上車(chē)來(lái)人往，人頭攢動(dòng)，每逢廟會(huì )期間，不僅市區居民前來(lái)參加廟會(huì )，鄰縣居民也蜂擁而至。五谷寺西旁草坪空地上，人山人海，熱鬧異常，遠非當時(shí)一般市集所能比擬。入夜，渡口燈塔上升起一串明亮的紅色燈籠，引領(lǐng)官船漁舟徐徐駛來(lái)；月明時(shí)節，云臺宮倒影于常年水清如鏡的水池中，清風(fēng)拂過(guò)，宮影蕩漾；金剛橋上，偶爾傳來(lái)金剛竊竊私語(yǔ)。但是，隨著(zhù)歲月的流逝，湖岸線(xiàn)逐步退縮，官渡的自然景觀(guān)發(fā)生了很大的變化。古老的廟堂建筑逐漸陳舊破敗，有的甚至被拆除，著(zhù)名的金剛寶座塔也沉陷了一米多，形成了一個(gè)巨大的坑。2001年4月，官渡古鎮文化古跡搶救工程動(dòng)工，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，各級政府投巨資，將1350噸的金剛寶座塔整體抬升2.4米，并重建了妙湛寺及西塔，修復了孔廟，武廟，賜書(shū)堂，法定寺，土主廟，觀(guān)音寺，上、下閣樓等古建筑。鎮上的傳統民居也在有計劃的修繕，同時(shí)，民俗民間文化活動(dòng)以及傳統風(fēng)味小吃逐步恢復，自然生態(tài)環(huán)境的保護也在規劃之中。我們看到了一個(gè)聯(lián)系著(zhù)悠久燦爛歷史和光輝未來(lái)的古老而又年輕的的新官渡。

Hash:24c973a47c2448323d4272f242c72a2da444159c