導讀：哈尼族女人旅游攻略「哈尼族旅游景點(diǎn)」 哈尼族性風(fēng)俗習慣是什么？ 哈尼族的女孩是不是不外嫁 哈尼族女人的性格特點(diǎn) 墨江哈尼族自治縣的旅游

哈尼族性風(fēng)俗習慣是什么？

哈尼族風(fēng)俗習慣如下：

1、哈尼族的婚禮

每逢“扎勒特”（十月年），各地哈尼族的姑媽?zhuān)锬锛八谐黾蘖说呐佣家啬锛襾?lái)，與父母兄弟同度佳節，借以追認血緣祖根。娘家親人制作豐美的食品以盛情款待。

按照哈尼族男女分桌進(jìn)食的傳統風(fēng)俗，女主人特意為回娘家的姑媽、娘娘們單獨設宴。眾女面對著(zhù)滿(mǎn)桌可口的食品卻羞于下筷。

女主人便將一片芭蘸葉鋪在各人面前，隨即將桌上的各種美味一一揀到芭焦葉中，請客人盡量享用。

在女主人的盛情面前，客人只好揀起一片食物好象正在吃，其實(shí)，她并沒(méi)有吃，而是把食物巧妙地捏在端飯碗的兩個(gè)手指問(wèn)，表示懂禮。

在紅河一帶奕車(chē)人男女青年社交擇偶活動(dòng)中，還有一種奇妙的戀愛(ài)宴會(huì )，當地哈尼語(yǔ)稱(chēng)作“阿巴多”。

“阿巴多”多在“十月年”期間舉行，經(jīng)同村的一群男青年商議，邀請遠村一群姑娘于某日夜晚前來(lái)“阿巴多”，屆時(shí)，一二十位妙齡女郎整裝一新，手持火把來(lái)到男方村赴宴。

男青年們見(jiàn)姑娘們應邀赴宴，欣喜若狂，便在一間燈燭通明的公房里，擺開(kāi)數張八仙桌，桌面上擺滿(mǎn)了大塊臘肉、干巴、清蒸鯉魚(yú)、腌鴨蛋、大塊煎豆腐、大塊粑粑，煮大公雞，能上桌面的各種菜應有盡有。準備就緒，宴會(huì )開(kāi)始，男女青年配對入席。

桌外有一位風(fēng)趣的斟酒人，給每人面前的酒杯里盛滿(mǎn)酒。隨即，伙子頭和姑娘頭先舉杯互相對唱敬酒歌，互相敬酒，然后一一互唱互敬下去。

當一對男女相互敬酒之際，其余各對則相互敬菜唱歌。酒過(guò)三巡，東方欲曉，姑娘們便要告辭回去了。

伙子們用芭蕉葉包扎好各種美味，分別送給站娘們在半路上吃，并定好到姑娘村還“阿巴多”的具體時(shí)間，姑娘們這才腳踏青霜消失在山路盡頭。

2、哈尼族的民族節日

哈尼族盛大的傳統節日有苦扎扎節（即農歷六月二十四的火把節）、十月年，還有喝新谷酒的習俗。

屆時(shí)，唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩，熱鬧異常。每逢新春佳節，家家戶(hù)戶(hù)都把宴席擺到街心，飯桌相連成長(cháng)龍，進(jìn)行長(cháng)街宴，同喝街心酒，共慶新春佳節，表現了哈尼族人相親相愛(ài)、團結互助的精神。

六月年

哈尼族的民族節叫“庫扎扎”，時(shí)間為夏歷六月二十六日，因此又叫“六月年”。

六月年也是個(gè)歡樂(lè )的節日，紅河地區稱(chēng)“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，節期三至六天。

節日里，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶(hù)分回祭祖，青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂(lè )。

傳說(shuō)，在遠古的時(shí)候，哈尼人不知道一年要分幾個(gè)月，后來(lái)，太陽(yáng)和月亮傳授給哈尼人分月的辦法，在人間栽了一棵年月樹(shù)，一枝樹(shù)干算一個(gè)，哈尼人分得了第六枝，從此，就在六月過(guò)“庫扎扎”。

又說(shuō)，過(guò)去有七個(gè)仙女到哈尼寨，做了一個(gè)磨伙，她們輪流玩耍，把站在權上的小鳥(niǎo)也逗笑了。鳥(niǎo)兒歡樂(lè )地唱起歌來(lái)，歌聲感動(dòng)了天神，天神把福降給了人間……人們懷念七仙女，每年過(guò)“庫扎扎”時(shí) 都要打秋千。

內地紅河南岸的哈尼族，也過(guò)正月年、端午和中秋等節日。正月年過(guò)三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間互相宴請。端午和中秋節大體同漢俗。

過(guò)節分三天進(jìn)行，六月二十三日，全寨要殺一頭牛祭竜神，把祭竜的牛肉分給各戶(hù)。六月二十四日，人們都要在家休息一天，每人殺一只雞，父母給子女們叫魂，先由寨外叫進(jìn)屋里，叫魂的范圍很廣，日常生產(chǎn)勞動(dòng)所到之處都要叫到。

野獸嚇著(zhù)，雷響驚著(zhù)和跌倒過(guò)的地方都要叫到，不能讓魂在受驚處躲下。認為叫過(guò)，人的身體會(huì )強壯起來(lái)，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打著(zhù)簸糞，用干蘆葦或易燃的樹(shù)條扎成火把，點(diǎn)燃后從家里往外攆，把災難和鬼怪邪魔攆出去。

然后把火把綁在樹(shù)上，求火把神護佐莊稼和牲畜成長(cháng)得好，不遭蟲(chóng)災，不得病。

3、吃新谷

紅河一帶哈尼族，農歷七月的第一個(gè)龍日，有“吃新谷”的習俗。吃新谷這一天，每戶(hù)人家按照老規矩，應在東方剛露魚(yú)肚白時(shí)，到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。

拔稻時(shí)要選擇株數逢單的稻穴，背回時(shí)無(wú)論遇到生、熟人都不打招呼，否則以為不吉。

到了下午，把早上背回來(lái)的稻穗搓下谷粒，連殼放在鍋里烘焙直至出米花。大家吃米花前，應先給狗吃一點(diǎn)。

因為自古傳說(shuō)，哈尼族在一場(chǎng)大洪水后重新得到的谷種是狗叼來(lái)的，所以要感謝它。吃過(guò)米花，也要把當年栽種的瓜豆菜蔬統統拿出來(lái)嘗新，同時(shí)一定要吃一碗嫩竹筍，象征來(lái)年的收成象新竹一樣節節高；還要殺吃閹過(guò)的大肥雞，希冀來(lái)年的生活豐足美滿(mǎn)。

4、十月年

哈尼族的最大節日是過(guò)“十月年”，前后歷時(shí)六天，具體日期各寨可先可后。在農歷十月間過(guò)，哈尼人稱(chēng)它為“扎樂(lè )特”。

按照他們古老的歷法，每年農歷十月第一個(gè)辰龍日為新年之始（相當于漢族的大年初一）。節日里每個(gè)村寨都要舉行街心酒宴，叫作“姿八奇”。

農歷十月，稻谷剛進(jìn)倉，家家戶(hù)戶(hù)舂糯米粑粑，烤制香甜的“悶鍋酒”，準備選屬龍日過(guò)年。過(guò)年的頭天，人們把家里屋外、寨子的每個(gè)角落打掃得干干凈凈，然后洗澡換衣。

新年當天，每個(gè)寨子要共殺一口豬。豬無(wú)論大小，肉按戶(hù)平均分配，哪怕心、肝、肺、腸、肚等數量有限，也要家家都分到。

到了下午，各家各戶(hù)用分得的豬肉和下水祭獻祖先，祭過(guò)龍樹(shù)、寨神以求人畜平安，五谷豐登后，街心酒宴開(kāi)始。各家把最好、最拿手的菜端上桌進(jìn)行比賽，看誰(shuí)家的菜做得好吃、做得豐盛。

先請德高望重的老人入席，然后大家坐在桌子兩邊向老人敬酒，接著(zhù)互相敬，慶豐收，祝全寨平安、來(lái)年風(fēng)調雨順，大家同心同德再奪豐收。

酒足飯飽后，年過(guò)半百的婦女拿起宴席上的碗跳起碗舞，姑娘們砍下棕葉跳起棕扇舞，直到太陽(yáng)落山。宴火點(diǎn)燃時(shí)，男人們敲起芒鼓，跳起神秘的芒鼓舞，人們盡情地跳，盡情地唱，直到第二天早晨才平靜下來(lái)。

節日里闔家團聚，還邀請附近其他民族的好友參加。他們終日歡聲不絕，特別是少不了唱起古老的民歌，講述節日的來(lái)歷和民族的歷史，歌唱豐收的喜悅。

這時(shí)正是大春上場(chǎng)，廄中豬肥的時(shí)節，有條件的人家都殺牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻天地祖宗；男女老少都著(zhù)新裝，親友們互相走訪(fǎng)；

有男孩子的人家多在這個(gè)節日里請媒人去說(shuō)親，嫁出去的姑娘也要帶著(zhù)酒、肉和粑粑回娘家獻祖過(guò)年；

村里的老年人輪流著(zhù)到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些禮品。墨江的部分哈尼族，年節里經(jīng)常整個(gè)家族聚會(huì )餐（自帶食品），另外還有一種特殊的風(fēng)俗，即前一年出嫁的新娘們，要集于村外山野里互相訴說(shuō)自己的新婚生活，而嚴禁男子偷聽(tīng)。

到了新年的后半期，每個(gè)寨子都要在寨中心擺上長(cháng)長(cháng)的酒宴，全村共飲同樂(lè )，慶祝象征他們團結和睦，吉祥幸福的傳統節日。

這種酒宴恰似一條長(cháng)龍，故稱(chēng)“長(cháng)龍宴”；因設在街心，人們又稱(chēng)之為“街心酒”。若是小寨，街心酒一個(gè)下午就可結束，若是大寨，則按戶(hù)劃分為三組，分三個(gè)下午舉行，每組輪流做東道主。

按約定的日子，做東的各戶(hù)人家，一大早就把方桌抬到清掃干凈的街心，一張接一張地擺放好，百來(lái)張桌子連成100多米的長(cháng)龍。

午后，經(jīng)一聲招呼，做東的各戶(hù)人家爭先恐后地把拿手好菜和美酒擺上桌。哪家的酒菜越好，就越有體面，所以許多人家連自己平時(shí)都舍不得吃的美味佳肴都一一獻出來(lái)。

一眼望去，魚(yú)雀、江鰍、鯉魚(yú)、竹筍、木耳、蘑菇、大肥雞……每桌20來(lái)碗，桌桌飄香，顯示出哈尼人辛勤勞作的成果和傳統的烹調技巧，展現出哈尼族最長(cháng)最盛大宴席的風(fēng)采。

在鑼鼓喧天的熱鬧氣氛中，人們根據不同的年齡、興趣與愛(ài)好自愿組合就座。這時(shí)鑼鼓止息，鑼鼓手端鑼抬鼓逐桌接受人們敬酒獻菜。

接著(zhù)，由一對姑娘代表眾人向老奶奶們一一敬酒。婦女先開(kāi)吃，爾后男人才舉杯動(dòng)筷。一連幾個(gè)小時(shí)的街心酒宴，溫馨和諧、喜氣洋洋，笑語(yǔ)歡歌不絕于耳。

當夜幕降臨時(shí)，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年們隨著(zhù)鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人們漸漸離去，那些情侶們則走向棕櫚林、金竹叢中……

5、姑娘節

云南省元陽(yáng)縣碧播山一帶的哈尼族，每年農歷二月初四要歡度別開(kāi)生面的姑娘節。這天，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔水，天麻麻亮時(shí)，再砍回一捆柴，接著(zhù)，就生火燒水，把洗臉水恭恭敬敬地端給慢騰騰起床的婦女。

然后，男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則悠閑地坐在一旁，或做點(diǎn)針線(xiàn)活，或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們，則連針線(xiàn)活也不做。

午飯后，男人們急忙趕到寨中的公共娛樂(lè )場(chǎng)所去，按習俗，先到的為勤勞者，后到的為懶惰者。小伙子們向情人借來(lái)女式新衣新褲，打扮成姑娘的樣子，在歡快的弦樂(lè )聲中翩翩起舞，直到太陽(yáng)偏西才回家做飯，繼續服侍婦女到深夜。

姑娘節相傳起源于一個(gè)古老的傳說(shuō)，很久很久以前，四面環(huán)山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨，有個(gè)生得比金竹還標致的姑娘，名叫悠瑪。

悠瑪與英俊彪悍的青年獵人戛期相愛(ài)。但是，那時(shí)哈尼姑娘的婚姻要由土司頭人和父母作主。悠? ?的父母把她許配給了白土司的獨眼兒子。

悠瑪為此痛苦極了，她決心以死來(lái)表達對愛(ài)情的追求。二月初四這天，悠瑪獨自去薅勾勒山上砍柴，遇到了同村和鄰村的三個(gè)姑娘。

悠瑪向她們訴說(shuō)了自己的不幸遭遇，引得三個(gè)姑娘痛哭不止。原來(lái)，她們也是婚姻上的不幸者。四個(gè)姑娘忘了砍柴，也忘了回家，在山頂上互訴苦衷，愈訴愈愁，愈訴愈悲，就一起跳崖自盡了。

悲劇發(fā)生后，哈尼人覺(jué)得再也不能干涉姑娘和小伙子們的婚姻了，特別是對姑娘，更應該給她們選擇意中人的權利。為了告誡后人，哈尼人就把每年的二月初四定為“姑娘節”，以表示尊重婦女和尊重婚姻自由。

這一帶的哈尼族男女青年自由相愛(ài)后，就自己選日子結婚，不要彩禮，也不辦酒席，用杯杯香茶招待前來(lái)祝賀的賓客。

6、敬老節

每年的農歷臘月十五，是哈尼族的敬老節，清早，老人梳洗后穿上新衣服準備歡度自己的節日。

成年人在家殺雞宰鴨，備辦美餐，小伙子將一棵小松樹(shù)載在過(guò)節的坪場(chǎng)旁，姑娘們挑來(lái)清水給它澆下定根水，象征青年們祝愿老人像青松一樣健康長(cháng)壽，永葆青春。

7、里瑪主節

居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布谷鳥(niǎo)，把布谷鳥(niǎo)尊稱(chēng)為“合波阿瑪”（布谷鳥(niǎo)媽媽?zhuān)?/p>

每到山茶盛開(kāi)的陽(yáng)春三月，不論男女老少，只要第一次聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)的鳴啼，人人都會(huì )報以一聲“我聽(tīng)見(jiàn)了”的回答，表示對春天的歡呼。

據說(shuō)，這一聲回答，可使勤勞善良的哈尼族農家五谷豐登、六畜興旺，終年和平康泰。

據傳說(shuō)，布谷鳥(niǎo)是受天神阿波摩米的派遣，從遙遠天邊的石巖洞里飛出來(lái)，向人間傳達春天的消息的。當它飛過(guò)一個(gè)名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時(shí)，飛不動(dòng)了，眼看快要掉進(jìn)大海里去了。

突然，從海里翹起一條龍尾來(lái)，隨后龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，讓布谷鳥(niǎo)在上面歇腳。布谷鳥(niǎo)終于歷盡千辛萬(wàn)苦，把春天的信息傳達給了人間。

按照前輩人沿襲下來(lái)的規矩，等多數人都聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)的叫聲后，就相約在一個(gè)屬羊的日子，備辦美味佳肴，用一種大樹(shù)的花汁浸泡糯米，蒸出噴香金黃的糯米飯，煮好紅鴨蛋，向布谷鳥(niǎo)虔誠地敬獻。

這天，村村寨寨的小伙子和姑娘們滿(mǎn)面春風(fēng)，身著(zhù)節日盛裝，會(huì )聚在一個(gè)適中草坪上，歡度一年一度的“里瑪主”節（春天的盛會(huì )），借以選擇對象，談情說(shuō)愛(ài)。

節后，各家選定一個(gè)好日子，在雀鳥(niǎo)未出巢、四山一片寂靜的五更時(shí)分，家長(cháng)悄悄地把三叢秧苗插在自家田里，意即、“開(kāi)秧門(mén)”。

據說(shuō)，“開(kāi)秧門(mén)”時(shí)聽(tīng)不到雀鳥(niǎo)的聲音，莊稼就能免災除害，獲得好收成。

8、捉螞蚱節

捉螞蚱節”，哈尼語(yǔ)叫“阿包念”，在“六月年”（每年陰歷六月二十四日）后的一第個(gè)屬雞或屬猴日舉行。

哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過(guò)了“六月年”，水稻就開(kāi)始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就采取過(guò)“捉螞蚱節”的方式來(lái)驅除和避免蟲(chóng)災。

“捉螞蚱節”這天，全寨子男? ??老少都到田里捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡(jiǎn)（約二斤）后，就把螞蚱一只一只撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆；

依次用劃開(kāi)的竹片夾起來(lái)插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲(chóng)進(jìn)行恫嚇。半小時(shí)后，又要把這些螞蚱收進(jìn)竹筒。

帶回家當菜或拌粑粑吃，據說(shuō)螞蚱肉很甜。離開(kāi)田野時(shí)，人們都要不停地大聲叫：“嘔，螞蚱，三天內不捉你了，三個(gè)月內你不要吃稻谷！”

8、吃新米節

哈尼族居住地區，農歷七月左右，谷物逐漸成熟各戶(hù)要選擇自己的好日子進(jìn)行“卡都匹”（吃新米）活動(dòng)。

過(guò)節時(shí)家長(cháng)背著(zhù)籮筐到地里拿些谷穗回來(lái)掛在門(mén)上，并且要拿稻俗桿制成“窩保波”，在“宗格”（倉竜）前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人不得病，家畜興旺發(fā)展。

要殺一只產(chǎn)蛋母雞獻飯，過(guò)年時(shí)殺的豬肥腸，豬耳朵和尾巴也要留到這時(shí)獻神。吃新米時(shí)要把老米和新米混合在一起煮，這叫做“妾都喝扎”（即新老交替），意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。

9、哈尼族的飲食，飲食愛(ài)喝酒

哈尼族中，老年男子普遍嗜好煙、酒，茶，有的以香芝麻棵枝葉當茶飲用。稻谷、玉米、高粱是他們釀造白酒的主要飲料（西雙版納哈尼族女子喜嚼檳榔）。

哈尼族喜飲酒，酒節特多。如祭母節、老人節、黃飯節、命名節，祭龍節、認舅節等。逢節便有美酒。最有趣的是"阿巴多"酒與歌的戀愛(ài)宴會(huì )。

擴展資料：

哈尼族，東南亞稱(chēng)阿卡族，民族語(yǔ)言為哈尼語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，現代哈尼族使用新創(chuàng )制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。

哈尼族主要分布于中國云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、老撾、越南的北部山區。

本民族內部各自稱(chēng)單位之間的互稱(chēng)和其他民族對哈民族的稱(chēng)謂也不一致，如元陽(yáng)的哈尼互稱(chēng)糯美、糯比、各和等；

雅尼互稱(chēng)覺(jué)圍、覺(jué)交，漢族又稱(chēng)其為愛(ài)尼；稱(chēng)豪尼為布都、稱(chēng)哦怒為西摩洛等。

在漢文史籍中，哈尼族的歷史名稱(chēng)有：和夷、和蠻、和泥、禾泥、窩泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、羅緬、糯比、路弼、卡惰、畢約、豪尼、惰塔等?？梢钥吹竭@其中大部分與目前的自稱(chēng)和互稱(chēng)相近或相同。

參考資料：百度百科-哈尼族

哈尼族的女孩是不是不外嫁

哈尼族文化中的婚俗與我們平常所見(jiàn)的完全不同，且復雜多樣。其中最具特別的是“哭嫁歌”，這是一種奇異的婚俗，也是一種獨有的特色民族風(fēng)俗，哭是為對朋友親人的不舍，也是一種祝福。結婚當天，還需要媒人去女方家，想方設法把新娘找出來(lái)，才能順利完成婚禮。

哈尼族有句民謠：“谷子黃，哈尼狂?！惫嶙逦椿榍嗄昴信搅耸邭q就要找對象，秋收過(guò)后正是談戀愛(ài)找對象的好時(shí)光。

哈尼族青年找對象有三個(gè)標準：一是漂亮；二是勞動(dòng)好不好；三是會(huì )不會(huì )操持家務(wù)。第三條最重要。哈尼族姑娘都要穿護腿，小伙子結識姑娘首先關(guān)注的就是該姑娘的護腿布制作水平如何，會(huì )不會(huì )紡線(xiàn)，所以哈尼族女子從小必須學(xué)會(huì )抽線(xiàn)、繡花、縫衣裳等技巧，免得嫁不出去。

哈尼族女人的性格特點(diǎn)

哈尼族女人的性格特點(diǎn)，哈尼族的女人性格比較開(kāi)放，也熱情，特別是對遠道而來(lái)的朋友特別熱情，所以他們是善良的淳樸的。

墨江哈尼族自治縣的旅游

哈尼文化

生活在北回歸線(xiàn)上的哈尼族是世界上最早人工種植茶樹(shù)的民族，他們用勤勞的雙手自己的哈尼文化，詩(shī)、歌、樂(lè )、舞、神話(huà)傳說(shuō)等藝術(shù)形式豐富，如著(zhù)名的哈尼《扭鼓舞》《阿迷車(chē)》《竹筒舞》等舞蹈以及傳唱了數百年的哈尼族敘事史詩(shī)《洛奇洛耶與扎斯扎依》，廣泛流傳于哈尼山鄉。

墨江國際雙胞胎節

從2005年開(kāi)始，墨江縣便發(fā)起了一年一度的“中國·墨江北回歸線(xiàn)國際雙胞胎節暨哈尼太陽(yáng)節”。墨江被稱(chēng)為“哈尼之鄉、回歸之城、雙胞之家”。在“2010首屆中國節慶創(chuàng )新論壇”暨“2010中國品牌節會(huì )頒獎盛典”上，中國墨江北回歸線(xiàn)國際雙胞胎節暨哈尼太陽(yáng)節被評為“2010最具國際影響力的節慶”。 在武漢市舉辦的第四屆中國民族節慶峰會(huì )暨“2013中國優(yōu)秀民族節慶”評選活動(dòng)中，中國·墨江北回歸線(xiàn)國際雙胞胎節暨哈尼太陽(yáng)節榮獲“最具國際影響力民族節慶”殊榮。 墨江紫米

因米呈紫黑色而得名，屬秈型紫糯水稻。墨江紫米米粒細長(cháng)，糯性好、粘度高，蒸煮后有斷米復續現象。紫米營(yíng)養豐富，有補血、健脾、理氣、接骨等藥用價(jià)值。紫米可煮食，也可加工成副食品，如紫米粑粑、紫米米線(xiàn)、紫米三七燉雞、紫米汽鍋雞等。平均價(jià)15元/公斤。 2007年墨江被中國特產(chǎn)之鄉推薦暨宣傳活動(dòng)組織委員會(huì )授予“中國紫米之鄉”稱(chēng)號。

墨江紫米封缸酒

紫米系列產(chǎn)品天溪牌紫米封缸酒1992年獲巴黎國際名優(yōu)酒展品會(huì )金獎，1994獲巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )特別金獎。天溪牌紫谷酒和紫米封缸酒被中國企業(yè)品牌推進(jìn)委員會(huì )授予2003年度“中國著(zhù)名品牌”稱(chēng)號。

墨江咖啡

墨江咖啡生長(cháng)環(huán)境好，質(zhì)量上乘。其中北標咖啡生產(chǎn)的咖啡豆經(jīng)過(guò)‘水洗分級、兩級發(fā)酵’等加工工藝生產(chǎn)的產(chǎn)品歷年被雀巢產(chǎn)品杯品師評為一級精品咖啡，2013年5月首屆普洱咖啡生豆大賽上，在全市各縣（區）29個(gè)咖啡生豆樣品中，經(jīng)來(lái)自北京、香港，美國的三名具有SCAA咖啡杯品資質(zhì)的咖啡杯品師評審，墨江縣咖啡生豆以82分的最高分獲得SCAA精品咖啡認證。

普洱茶

墨江是著(zhù)名的“普洱茶”產(chǎn)地之一，早在清道光四年（1824年），墨江壩溜楊八寨村民即從綠春引進(jìn)種植。據史載：縣內碧溪區須立所產(chǎn)的“須立茶”曾列為清代貢品，新?lián)釁^所產(chǎn)“迷帝茶”以其獨特的清香很受消費者歡迎。墨江茶廠(chǎng)研制成功并投入生產(chǎn)的“墨江云針茶”獲思茅地區1982年優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎，1985年被列為云南省八大名茶之一。2003年“露水雪芽”在中國云南第二屆茶交會(huì )中獲金獎。

竹筍

竹筍是墨江較有名的土特產(chǎn)之一，尤其是甜筍更是美味佳肴，據清《普洱府志》載：“甜筍，味清香而甜，為甜竹之嫩者”，產(chǎn)治城附近及德化鄉。質(zhì)潔白純細，籜毛少，味頗鮮美。用苦竹筍加工成的筍干也是墨江的特產(chǎn)，供銷(xiāo)部門(mén)每年收購數千斤，對外銷(xiāo)路很好，深受外地消費者的喜愛(ài)。

紫膠

紫膠是墨江縣優(yōu)勢特色產(chǎn)品，是國防工業(yè)原料和食品保鮮、食品色素最佳的原料。早于清朝咸豐年間（1861年）就有發(fā)現和使用紫膠的記載。民國年間，不少商人到墨江收購紫膠，返運至國外。50年代生產(chǎn)紫膠水520340斤，60年代達到3582852斤，引起了中央林業(yè)部門(mén)的關(guān)注。1961年林業(yè)部在墨江召開(kāi)了云南六?。▍^）紫膠工作會(huì )議，推廣紫膠種植技術(shù)。70年代，紫膠產(chǎn)量達到7294300斤，成為我國產(chǎn)膠大縣揚名全國，是著(zhù)名的“紫膠之鄉”。

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