樂(lè )藝會(huì )藝術(shù)

徐文寧， 1990年國家文物局授予文物鑒定職稱(chēng)，國內著(zhù)名文化經(jīng)紀人,藝術(shù)品收藏家、鑒定家。歷任江蘇愛(ài)濤拍賣(mài)公司副總經(jīng)理、北京光華路5號藝術(shù)館副館長(cháng)、北京天物館副館長(cháng)、江蘇省文交所副總經(jīng)理、南京大賀傳媒首席藝術(shù)顧問(wèn)、南京中國科舉博物館建設顧問(wèn)、文物鑒定專(zhuān)家、上海海關(guān)學(xué)院文物緝私客座教授。出版《北京光華路5號藝術(shù)館圖錄》《天物館藏瓷》《玉佩收藏的故事》《臺閣氣象—長(cháng)樂(lè )閣明清狀元書(shū)畫(huà)集》等十余本藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍，為國內20多家雜志、拍賣(mài)公司撰寫(xiě)百余萬(wàn)字鑒賞、拍賣(mài)信息類(lèi)文章。2008年發(fā)表全國第一篇 “藝術(shù)品證券化新嘗試”論文，系統闡述理論和運做模式。

鈕祜祿氏熹貴妃“甄嬛”宮用祝壽織繡掛屏考(上)

徐文寧

龍紋掛屏 織繡捧壽

圖1唐代蹙金

掛屏在我國有著(zhù)悠久的歷史。早在宋代以前，就有用竹、玉、石雕刻的掛屏。清代乾隆年間，掛屏發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

內務(wù)府設立造辦處制造掛屏時(shí)，先要由宮廷中的名畫(huà)師繪出圖樣，呈現給皇帝、皇后審閱，由皇帝決定哪一幅畫(huà)可以作為掛屏的圖樣，而后由畫(huà)師繪制在掛屏上，最后由藝人用各種材料雕刻或者織繡出來(lái)。

這些掛屏做工精細，神態(tài)生動(dòng)，造型新穎。用料非常講究，邊框用料為紫檀，掛鉤為銅鍍金，框心用料更為豐富，有象牙、玉石、珍珠、鷂鵜木、黃楊木、緙絲、織繡、靈芝、琺瑯、油竹等等。

圖一中國清代宮用絳色雜寶紋掛屏

有關(guān)織繡掛屏，例如圖一，美國弗利爾-賽德勒博物館藏館12000多件珍貴文物，其中中國文物就占到了一半以上。（圖一）織繡掛屏是1902年入藏館內，來(lái)自Yamanaka & Company查爾斯.朗自由先生(1854 - 1919),英文說(shuō)明牌上寫(xiě)著(zhù)1902年，中國清代宮用絳色雜寶紋掛屏。

圖二 清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯

再如，清代乾隆年間《清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯》乾隆三十六年各地進(jìn)貢家具：六月二十七日，山西巡撫鄂寶進(jìn)單：彩繡富貴長(cháng)春掛屏成對，彩繡東籬佳卉掛屏成對。七月初四日，福州將軍弘晌進(jìn)單：紫檀顧繡日月同春蟠桃獻壽五屏風(fēng)一座，七月初九日，江西巡撫海明進(jìn)單：緙絲掛屏一對，繡花掛屏一對。十二月二十日，江寧織造曹寅進(jìn)單：文竹細繡大掛屏成對，文竹細繡小掛屏成對等。

另外還有《清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯》乾隆五十二年164頁(yè)記述的（圖二）安裝在皇宮各處的掛屏用鍍銅如意掛鉤使用情況。

圖三全圖

圖四常服龍袍

皇帝常服龍袍

（圖三）系海外回流清代文物，織繡掛屏長(cháng)135cm寬78cm，（圖四）為美國弗利爾-賽德勒博物館藏館清乾隆天藍色常服龍袍。兩圖紋飾相比，不難看出（圖三）全幅圖案結構與（圖四）皇帝常服龍袍極為相似，只是用料為絳色貢綢。

上幅左右兩角各有穿云過(guò)肩金龍五爪一肢；中幅平金盤(pán)繡五爪正龍一尊，平視正前方，正龍額頂一朵盛開(kāi)蓮花，蓮花上方為弧形大襟領(lǐng)口平金盤(pán)釘繡如意卷草紋，龍身三停九轉如盤(pán)繞踞，龍頭圓隆，怒目圓睜，四肢飛揚跋扈極其有神；正龍下方左右平金盤(pán)釘繡兩條升龍，龍頭向上，軀干在下，蜿蜒升騰，取《周禮》 “飛龍在天”之象。

升龍

升龍亦為正龍一種，惟帝王專(zhuān)用。蟒紋中的升龍的龍頭不是向上，而是向平下方蜿蜒升騰。中心幅面有彩繡吉慶有余紋飾，下幅立水彩繡壽山福海、雙鳳拱壽以及雙獅滾繡球等圖案。滿(mǎn)幅彩繡云紋、蝙蝠、牡丹、壽桃、暗八仙等紋樣，一派祥和吉慶一堂。在繡工方面，針?lè )ㄓ写蜃?、平金、戳紗?a href='/techan/31530' target=_blank>絨繡等工藝，無(wú)論錯金暈彩，還是費工費料，都體現了清代工匠最高工藝水平的精巧和祈福天下太平的美好愿望。

福色輿服習尚規制

南宋

歷代開(kāi)國皇帝都要“改服色，定服制”，清代的輿服制度，至第四代皇帝乾隆時(shí)趨于定型。乾隆三十七年(公元l772年)厘定清代服飾制度，繪圖載入《大清會(huì )典》后,終清之世無(wú)重大變動(dòng)。

上至皇帝、百官臣僚，下至平民百姓，按照社會(huì )等級、身份地位、性別年齡、文武職務(wù)及著(zhù)裝時(shí)令、場(chǎng)合都有瑣細詳細的規定，嚴禁違制僭越。中國傳統的禮制，對于人們的衣飾穿戴，向來(lái)有尊卑貴賤身份的區別。

如清朝輿服禮制即對官民貴賤所應穿戴衣飾的質(zhì)料、式樣、顏色、紋飾等有明文規定。不僅各級官員都定有相應不同等級的官服頂戴，而且對庶民的衣著(zhù)也有種種限制。

龍袍料

如乾隆時(shí)，對服飾質(zhì)料的使用也是十分重視。規定:“郡王以下，均不得用織金彩色五爪龍衣服，及五爪暗龍緞，若上賜者許用，仍去一爪。若王等賞所屬織金彩色龍者，雖服過(guò)，仍去一爪。其余服物，不得使受賞者逾越品級?！迤饭僖韵?，不得用蟒緞、妝緞、貂皮、猞猁猻。八品官以下，不得用大花緞紗及白豹、天馬等皮?！乃钠芬韵?，武三品以下，除有職掌大臣及一等侍衛外，不得用貂緣朝衣?！?/p>

再如清初定制，“庶民不得用緞繡等服”，還禁止庶民穿用貂皮、狐皮、猞猁，及服用米色、香色等。像明黃、大紅這樣的富貴色，更是庶民不能隨意穿用的。人們的穿戴服色，成為區別貴賤身份、決定相互所執禮儀的標志，也被視為是必須嚴格遵守、不可僭越的禮法。

光緒皇后小樣

在女服中，也以紋樣體現等級的高低。女禮服中的朝褂中，皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃、殯的朝褂有三式，其中第一式為前后身飾立龍各二，行龍各四，第二式為前后正龍各一，腰帷行龍四，下幅行龍八，第三式為前后立龍各二。

在這種禮法制度的長(cháng)期影響下，民間也形成了習慣，人們都會(huì )根據自己的身份而選擇穿著(zhù)。如有人穿戴服色違制僭越，不合身份，就會(huì )遭到輿論的譴責。1874年《申報》上就登載了一篇《詠洋場(chǎng)僭越四事》的竹枝詞，其中諷詠那些身份低賤者卻穿紅著(zhù)緞、鮮服華輿等逾制僭越的種種表現道：“紅風(fēng)兜，耀日頭，輿臺皂隸等公侯?！?、“青緞褂，太假借，服之不稱(chēng)龐然大?！?、“朱輪車(chē)，裝飾華，京師乘者惟王爺。何物狂奴妄豪奢，笞杖罪應加?！?/p>

明萬(wàn)歷

龍作為皇帝的象征，在服飾與輿服典章上有著(zhù)非常嚴格的禁忌。凡以龍紋作為裝飾的器具，多為皇帝和后妃們所專(zhuān)用?；首逯械挠H王們被特許使用龍紋，但不得稱(chēng)其為龍，而稱(chēng)其為蟒。

禁止臣民衣飾用五爪龍，如有私制和私用者，必按僭越犯上治罪，無(wú)論龍袍的禮服、吉服、常服、行服、便服、雨服，還是織繡掛屏其制作程序都十分復雜。據《清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯》記載，宮廷織繡圖案具有殿制規定，帝王后妃及各級官吏的服飾用圖案都按照一定的等級制度制作，先要由畫(huà)舫齋如意館的畫(huà)師，按丈量的尺寸設計圖樣，經(jīng)皇帝、皇后審定后，再交江南蘇杭織造定織，或內務(wù)府織繡機構裁繡，用料考究，手工精細、耗資極盡奢糜。

清代效法隋唐以來(lái)歷代帝王提倡的五行中央貴黃的色彩說(shuō)，定黃色為皇室專(zhuān)用色?；实蹖m室及服飾一律采用黃色。在服飾上純凈亮麗的明黃色，為皇帝皇后獨占。貴為皇權繼承人的皇太子，按規定也只能穿略帶紅色的杏黃色。諸皇子又為略帶褐色的金黃色。同為黃色，色調上的這些細微變化，竟也含有親疏尊卑的文章，如此神化皇權的高貴身份，以示至尊地位。

雍正龍

然而，乾隆時(shí)代一度流行過(guò)絳色。因為滿(mǎn)族把絳色看作福色。福色傳說(shuō)是乾隆時(shí)?？蛋菜矏?ài)的服色。朝臣福安康按例應穿藍或青色袍服，但福安康常著(zhù)紫紅色衣。這是因為福安康很受乾隆皇帝賞識，也因其父富察·傅恒是經(jīng)略大學(xué)士，傅恒又是乾隆元配孝賢純皇后的弟弟，滿(mǎn)洲鑲黃旗人。福安康說(shuō)起來(lái)就是乾隆舅舅家的人。

傅恒病卒時(shí)，乾隆皇帝還親臨其府奠酒，這一切皆緣于乾隆對孝賢純皇后“每加敬服，鐘愛(ài)異?！钡木壒?。乾隆十三年，孝賢純皇后隨帝東巡，崩于德州舟次，乾隆深為哀慟，作《述悲賦》悼之。直至嘉慶元年86歲高齡仍去皇后陵墓追懷賦詩(shī)。

圖五 乾隆龍袍.jpg

?？蛋脖磺》鉃榭ね?，是朝野傾慕的權貴人物，因此名人效應之下，自然掀起一波服飾潮流。滿(mǎn)朝文武爭相模仿，一時(shí)間，朝中大臣集會(huì )時(shí)，出現一派喜慶服色現象。福色因其音、意均隱寓吉祥，獲得乾隆中期人們寵愛(ài)，并且成乾隆時(shí)代的流行色。就連乾隆皇帝本人也制作了“福色”的服袍。（圖五）

龍紋織繡斷代別識

正龍

乾隆時(shí)期的龍已經(jīng)非常豐滿(mǎn)，并且跟康熙時(shí)期的龍比起來(lái)多了一分規矩，作為皇家文化的象征，作為中國傳統文化的代表，在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)變成了一個(gè)守規范的龍。

乾隆以前的龍紋大多姿態(tài)優(yōu)美、蒼勁有力，至清后期，龍身臃腫呆板，毫無(wú)生機。乾隆龍的頭頂，由康熙時(shí)的元寶形頭，向幾個(gè)圓棱成為一大腫骨龍額上發(fā)展。額頭上起肉包，一代比一代高厚；下額變方形，一代比一代前伸，同治光緒時(shí)形成了瘦長(cháng)形臉；龍角越晚越短粗，角根的節棱也越來(lái)越多，兩角的間距也越來(lái)越大，兩根臃腫多肉結的短角都長(cháng)在額角尖；龍耳則由小漸大，早期為小尖卷耳，逐漸加大形成大如意頭形耳。

雍乾龍紋鼻子對比

乾隆時(shí)己由雍正時(shí)的單細鼻梁顯出隆起的鼻腔，鼻頭寬而扁，形如身肥翼小的紅蝙蝠。到了晚清便形成了獅形鼻頭。龍眉在雍正之前，多取眉梢向上的齒型。雍正后龍的眉眼改成壽眉形，齒型眉梢向下，自此漸成覆蓋眼框的葉片狀。晚清已成為眉骨高聳，眉毛細長(cháng)多皺的眉型。

龍的口齒自康雍開(kāi)始出現由圓到方、由閉到張、唇由薄到厚的轉變。乾隆時(shí)龍口變方形，張開(kāi)度更大，露出門(mén)齒。清末形成砒裂的大方口，嘴角翻卷邊際與眉弓平齊。乾隆時(shí)龍的鬢向后飄拂，乾隆以前8-10縷，晚清漸變?yōu)?2縷、16縷，肘毛也越發(fā)粗密。龍的軀干由體態(tài)健壯、翻卷靈動(dòng)，漸變?yōu)榉蚀T僵硬。

軀體的扭動(dòng)幅度可從背鰭的轉動(dòng)看出，康熙時(shí)整個(gè)軀干三停九轉，到晚期成為二停六轉。頭頂上龍頸由扭動(dòng)變?yōu)槠街?。在清末龍頭下塌壓覆軀干越來(lái)越多，將第一停龍軀干全部遮蓋住。龍尾早期尖細變得肥禿，龍的四肢由肥壯碩長(cháng)向細短變化。乾隆以前的龍左前肢掌背向前，似乎在有力地撐按，使整個(gè)身軀顯得威武有力。中晚期時(shí)，兩個(gè)前肢無(wú)力地上舉，似敗陣投降的姿態(tài)。(未完待續)

本文已獲作者授權發(fā)布。圖文由作者提供。

本文曾發(fā)表于《收藏/拍賣(mài)》雜志2016年第1\2合刊

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